1
00:00:09.750 --> 00:00:39.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:39.950 --> 00:01:07.700
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:01:08.100 --> 00:01:31.950
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:32.150 --> 00:01:59.400
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر المؤمنين قد خلقنا الله سبحانه وتعالى في هذه الحياة وامرنا باوامر ونهانا عن نواهي وهذه الاوامر التي

5
00:01:59.850 --> 00:02:31.000
امرنا الله سبحانه وتعالى بها منها الواجب ومنها المستحب وهذه الاوامر لا يقبلها رب العالمين سبحانه وتعالى منا اذا فعلناها الا بشرطين اذا تخلف احدهما رد الله سبحانه وتعالى العمل على صاحبه

6
00:02:31.500 --> 00:02:55.000
ولم يقبله منه الشرط الاول الاخلاص لله سبحانه وتعالى وان يكون العمل خالصا لوجه ربه عز وجل والشرط الثاني ان يكون العمل على ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:55.550 --> 00:03:27.450
دون ابتداع او تحريف او تغيير واهم هذين الشرطين هو الاول الاخلاص لله سبحانه وتعالى وقصد وجهه الكريم بالاعمال اذا فقد الانسان هذا الشرط فان عمله سيكون وبالا عليه حتى وان كان ظاهره صالحا

8
00:03:27.800 --> 00:03:52.150
هذا العمل فانه سيكون مردودا عليه بل سيحاسب عليه يوم القيامة قال الله سبحانه وتعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء وفي الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه

9
00:03:52.550 --> 00:04:16.650
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها

10
00:04:16.700 --> 00:04:38.150
فهجرته الى ما هاجر اليه ففي هذا الحديث بيان ان العمل الواحد يكون بين العاملين له كما بين السماء والارض والعمل الذي ضرب له النبي صلى الله عليه وسلم مثلا في هذا الحديث

11
00:04:38.200 --> 00:05:01.600
الهجرة في سبيل الله فالمهاجرون الذين هاجروا في سبيل الله شتى فمنهم الذي هاجر لله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم. ومنهم الذي هاجر لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها

12
00:05:02.100 --> 00:05:30.950
ففي الظاهر العمل واحد والجهد واحد ولكن الباطن هو الذي جعل بين الاعمال كما بين المشرق والمغرب فجعل هذا صالحا مقبولا وجعل الاخر مردودا على صاحبه لذلك صح في صحيح الامام مسلم

13
00:05:31.150 --> 00:05:58.250
من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر الى صوركم واجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم وهذا الحديث يفهمه بعض الناس

14
00:05:58.350 --> 00:06:23.000
فهما خاطئا فيتركون ما امرهم الله سبحانه وتعالى من الاوامر ويفعلون ما نهاهم الله سبحانه وتعالى عنه من النواهي والمحرمات فاذا ما نصحوا قالوا ان الله ينظر الى القلوب ولا ينظر الى الاعمال

15
00:06:23.100 --> 00:06:48.050
وقد كذبوا فليس هذا هو نص الحديث نص الحديث هو ان الله لا ينظر الى صوركم واجسامكم لا ينظر الى الاجسام اي لا عبرة عند الله سبحانه وتعالى بشكل الانساني

16
00:06:48.950 --> 00:07:19.950
ولا بلونه ولا بصورته اقبيح هو ام وسيم ولا بجنسه ولا بجنسيته ولا باي شيء من هذه الاعتبارات الدنيوية القيمة عند الله سبحانه وتعالى بامرين بالقلوب والاعمال وقدم القلوب لانها هي السائقة الى العمل

17
00:07:21.100 --> 00:07:47.600
لذلك قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان اكرمكم اي ان منازل الكرامة عند الله سبحانه وتعالى ومعيار التفاضل عند رب العالمين عز وجل بالتقوى

18
00:07:47.900 --> 00:08:12.700
والتقوى هي بهذين الامرين بعمل القلوب والاخلاص لله سبحانه وتعالى ثم ترجمة هذا العمل الى اعمال صالحة وعبادات يؤديها الانسان اما ان يحتج بعض الناس بهذا الحديث على ترك العمل

19
00:08:12.800 --> 00:08:35.000
والاعراض عن شريعة الله بان يكفي ان يكون قلب الانسان سليما فنقول لا يكون قلب الانسان سليما حقا الا اذا ترجم النية الصالحة الى عمل فان دلالة ما في القلوب

20
00:08:35.800 --> 00:09:04.650
في الاعمال فان دلالة ما في القلوب تترجم في الاعمال التي يؤديها الانسان لربه سبحانه وتعالى اذا معشر الاحبة علينا ان نعتني اشد العناية بمراجعة نياتنا ومقاصدنا فاذا اردت ان تتكلم بكلمة

21
00:09:04.750 --> 00:09:27.800
فانظر هل نيتك بهذه الكلمة وجه الله سبحانه وتعالى ام امرا اخر فان مما يخفى على الانسان ان يعمل بعض الاعمال او يقول بعض الاقوال وهو يراقب الناس ماذا سيقول

22
00:09:27.850 --> 00:09:48.650
فلان وماذا سيفعل فلان؟ وما هي ردة فعلي علان في هذا الفعل او في هذا القول او في هذا الكلام وهذا مما يقدح في توحيد الانسان واخلاصه الانسان اذا تيقن وعلم

23
00:09:48.800 --> 00:10:11.800
ان هذا العمل عمل صالح يرضي الله سبحانه وتعالى وان المصلحة في فعله فانه يخلص نيته لله ويوجه قصده لرب العالمين سبحانه وتعالى. ثم يفعل هذا العمل غير ابهم لمن

24
00:10:12.000 --> 00:10:41.050
يتكلم او ينتقد فان علامة المخلص ان يستوي عنده القادح والمادح المخلص الذي قصد وجه الله في عمله من اعظم علاماته استواء القادحين والمادحين امام عينيه لانه لا يريد وجوههم اصلا

25
00:10:41.150 --> 00:11:03.350
وانما يريد وجه الله سبحانه وتعالى. فنسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من اهل الاخلاص وان لا يجعل لاعمالنا حظا للناس بل يجعله خالصا لوجه ربنا الكريم عز وجل. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي

26
00:11:03.350 --> 00:11:30.550
ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم   الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ان المخلص معشر الاحبة الكرام

27
00:11:30.750 --> 00:11:59.550
ينال من الفضائل والجوائز الشيء العظيم منها قبول الاعمال فلا يقبل لانسان عمل الا باخلاص لله سبحانه وتعالى كما بينا ومنها ايضا انه يبعث يوم القيامة على نيته كما صح في الصحيحين من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

28
00:11:59.750 --> 00:12:21.200
انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخسف يغزو جيش الكعبة حدث النبي صلى الله عليه وسلم عما سيحدث في اخر الزمان متى ولماذا لا نعلم لكن هذا الحديث

29
00:12:21.500 --> 00:12:52.500
نوقن انه سيقع يغزو جيش الكعبة حتى اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم سيحدث خسف لهذا الجيش ستنشق الارض وتبتلعهم جميعا فقالت عائشة رضي الله عنها وهي من هي في فطنتها وحسن تعلمها من النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:12:53.250 --> 00:13:15.050
قالت فقلت يا رسول الله ان فيهم من ليس منهم لان من عادة الجيوش ان يتبعهم السوقة والذين يبيعون ويشترون ونحو ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يخسف بهم ثم يبعثون على نياتهم

31
00:13:15.150 --> 00:13:37.100
فدل ذلك على ان الانسان يبعث يوم القيامة على نيته ان كانت صالحة فنعم المبعث وان كان فاسدة بسوء المبعث سيبعث. نسأل الله السلامة والعافية من فضائل النيات الصالحة ايضا معشر الاحبة

32
00:13:37.950 --> 00:13:56.700
انك اذا نويت الخير ثم حال بينك وبين العمل حائل او مانع كتب الله لك الاجر كانك عملته قال الله سبحانه وتعالى ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله

33
00:13:56.800 --> 00:14:18.050
ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله من خرج في عمل صالح او نوى عملا صالحا وصدق في هذه النية وشرع ولكن حال دون ان يتم هذا العمل حائل او منع مانع

34
00:14:18.100 --> 00:14:40.600
فان من كرم رب العالمين للمخلصين ان يتمم لهم اعمالهم كانهم عملوها لاننا نتعامل مع الكريم معشر الاحبة نتعامل مع من يطلع على سرائر القلوب ودواخلها ويعرف المخلص من غيره

35
00:14:40.950 --> 00:14:57.400
فعلينا ان نصدق مع الله سبحانه وتعالى لننال الخير العظيم كذلك صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما في البخاري قال عليه الصلاة والسلام

36
00:14:59.450 --> 00:15:23.500
وكان في غزوة من الغزاة يقول ان في المدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا شركوكم الاجر حبسهم العذر فبين عليه الصلاة والسلام ان من حبسه العذر في المدينة ومنعه من الخروج مع المسلمين

37
00:15:23.550 --> 00:15:48.150
في الجهاد في سبيل الله فانهم سيشركونهم الاجر تماما ما قطعوا واديا ولا صاروا مسيرا الا شاركوهم الاجر وذلك بركتي اخلاصهم وصدقهم مع الله ومن فضائل الاخلاص وما اكثرها انك اذا دعوت الله عز وجل بعمل

38
00:15:48.600 --> 00:16:12.350
قد عملته مخلصا لله فرج الله عنك الكروب واخرجك مما انت فيه من الهموم والغموم وشاهد ذلك حديث الغار الذي نعلمه جميعا ثلاثة كانوا قد سافروا فنزل عليهم مطر شديد

39
00:16:12.400 --> 00:16:37.450
وهذا الحديث في الصحيحين فاحتموا من المطر بغار حتى يخف المطر فقدر الله عز وجل ان تدحرجت صخرة عظيمة من الجبل فسدت عليهم باب الغار وهذا بمقاييس الحياة الدنيوية علامة على هلاكهم وموتهم

40
00:16:38.200 --> 00:17:00.750
هم في وسط طريق ناء في صحراء وجبال وامطار وسدت عليهم صخرة عظيمة من سيعرف مكانهم ومن سينقذهم ومن سيحمل هذه الصخرة كل مقاييس الحياة المادية تقول انهم لن ينجوا

41
00:17:01.650 --> 00:17:24.200
ولكنهم قالوا لن ينجينا من هذا البلاء اليوم الا الصدق مع الله سبحانه وتعالى فدعا كل واحد منهم ربه بدعاء متوسلا بعمل صالح كان قد اخلص فيه فدعا الاول بدعاء فيه بر للوالدين

42
00:17:24.700 --> 00:17:49.550
وانه كان آآ يحرص على اطعام والديه قبل نفسه فكان لا يغتبق ولا يصطبح قبل والديه فجاء مرة بصبوحهما او غبوقهما فوجدهما نائمين. قال فمكثت عند رؤوسهما انتظر استيقاظهما الطبية تحتي يتغاضون من الجوع

43
00:17:50.200 --> 00:18:13.150
فابى ان يطعم اولاده قبل والديه ثم قال اللهم ان كنت قد عملت هذا ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة قليلا تخيل حرك الله صخرة عظيمة بسبب دعاء رجل اخلص في عمل صالح

44
00:18:13.500 --> 00:18:39.200
والرجل الثاني دعا بعمل صالح فيه امانة وحفظ لحقوق الناس فقال اللهم انك تعلم انه كان لي اجيرا قد استأجرت اجيرا فعمل عمله ثم انصرف قبل ان يأخذ اجره فحفظت ما له ونميته وثمرته حتى تكاثر هذا المال

45
00:18:39.750 --> 00:18:57.500
فجاءني بعد مدة يسألني اجره فقلت انظر الى هذا الوادي فاذا بواد قد ملئ بالانعام. قلت هذا اجرك فقال اتهزأ بي انا اجري كان قليل قال خذ هذا الاجر فقد نميته لك

46
00:18:58.050 --> 00:19:23.500
قال فاستاقه جميعا اللهم ان كنت قد عملت هذا العمل خالصا لوجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرج جزء من الصخرة اما الثالث فكان عمله في العفة فقال اللهم انك تعلم انه كان لابنة عم وكنت احبها اشد ما يحب رجل امرأة

47
00:19:23.800 --> 00:19:48.250
فكنت اراودها عن نفسها فتمتنع حتى جاءتني في يوم من الايام تسأل مالا فقلت لا حتى تمكنيني من نفسك. ففعلت مرغمة حتى تحصل على المال فلما يقول الرجل فلما جلست منها مجلس الرجل من امرأته قالت يا فلان اتق الله

48
00:19:48.550 --> 00:20:08.350
ولا تفض الخاتم الا بحقه. قال فقمت عنها اشد ما كنت تائقا لها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه. قال فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون

49
00:20:09.100 --> 00:20:33.150
هذا الحديث معشر الاحبة يعطينا فضلا عظيما من فضائل الاخلاص. اذا اخلصت العمل لله ثم صابتك ضائقة فاسأل الله بعملك الصالح الذي تعلم انك قد اخلصت فيه لوجه الله سبحانه وتعالى وابشر بالفرج من رب العالمين عز وجل

50
00:20:33.300 --> 00:20:56.900
فنسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يعيننا واياكم على الاخلاص لله سبحانه وتعالى. اللهم اجعلنا من المخلصين  اللهم اجعلنا من المخلصين. اللهم اجعلنا من المخلصين اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه

51
00:20:57.150 --> 00:21:21.100
اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته. ولا حاجة الا قضيتها ويسرتها واتممتها يا رب العالمين

52
00:21:21.250 --> 00:21:40.350
اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم كن لاخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان

53
00:21:40.350 --> 00:22:00.350
اللهم امنا في اوطاننا. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. ووفق للحق والتوفيق امامنا وولي امرنا يا رب العالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن

54
00:22:00.350 --> 00:22:13.174
احشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون