1
00:00:03.200 --> 00:00:21.750
نحمده ونستعينه ونستغفره اعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ويهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:22.000 --> 00:00:44.750
اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن لا وانتم يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:44.900 --> 00:01:04.250
وجعل منهما يا ايها الذين امنوا اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام الله كان عليكم

4
00:01:05.400 --> 00:01:27.550
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم  من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد مع الكلمة ووحدة الصف مقصد شرعي عظيم

5
00:01:27.800 --> 00:01:45.300
بما يترتب عليه من المصالح العظيمة بامور الدين والدنيا ان الانسان ليعجب عندما يقرأ قول النبي صلى الله عليه وسلم من اتاكم وامركم جميع على رجل واحد يريد ان يشق عصاكم

6
00:01:45.650 --> 00:02:02.250
او ان يفرق جماعتكم فاقتلوه رواه مسلم في رواية اخرى عند مسلم انه ستكون هناة وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

7
00:02:03.150 --> 00:02:25.300
فمع عظيم شأن القتل في الاسلام الا ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتل من يسعى لتفريق كلمة الامة وشق عصاها وما ذاك الا للعناية العظيمة من الشريعة الاسلامية باجتماع الكلمة ونبذها للفرقة والاختلاف

8
00:02:25.950 --> 00:02:45.100
ولتحقيق هذا المقصد العظيم عنيت الشريعة الاسلامية تنظيم العلاقة بين الحاكم والمحكوم وما ذاك الا لاهميتها من جهة ولحساسيتها من جهة اخرى ان بعض النفوس قد لا تصبر خاصة عندما ترى اثرة

9
00:02:45.200 --> 00:03:02.100
واستئثارا بحظوظ الدنيا قد لا تصبر كذلك عندما ترى بعض المنكرات قد حسم النبي صلى الله عليه وسلم هذه ولم يجعلها راجعة الى اجتهاد المكلف فامر بالسمع والطاعة لولي الامر بالمعروف

10
00:03:02.800 --> 00:03:25.750
يقول الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى في كتابه سائل الجاهلية التي خالف فيها النبي صلى الله عليه وسلم اهل الجاهلية قال المسألة الثالثة من مسائل الجاهلية ان مخالفة ولي الامر عندهم وعدم الانقياد له انه عند اهل الجاهلية فضيلة

11
00:03:25.900 --> 00:03:45.050
بعضهم يجعله دينا فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك وامرهم بالصبر على جور الولاة والسمع والطاعة والنصيحة لهم وغلظ في ذلك وابدى واعاد في الصحيحين عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال

12
00:03:45.200 --> 00:04:01.600
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى اثرة وعلى اثرة علينا وعلى الا ننازع الامر اهله قال النووي رحمه الله معلقا

13
00:04:01.800 --> 00:04:22.950
على هذا الحديث الاثرة هي الاستئثار والاختصاص بامور الدنيا اي اسمعوا واطيعوا وان اختص بالدنيا عليكم ولم توصل حقوقكم اليكم وهذه الاحاديث فيها الحث على السمع والطاعة في جميع الاحوال لاجل اجتماع كلمة المسلمين

14
00:04:23.000 --> 00:04:38.750
فان الخلاف سبب لفساد احوالهم في دينهم ودنياهم في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيئا فليصبر عليه

15
00:04:38.900 --> 00:05:06.100
انه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية قوله فانه من خرج شبرا فيه الاشارة لادنى خروج عباد الله ان شحن نفوس العامة ضد ولاة الامر بتصيد الاخطاء والنفخ فيها قد يتسبب في فتح ابواب عظيمة من

16
00:05:06.100 --> 00:05:21.000
الفتن ولهذا جاء في صحيح البخاري عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قيل له لو اتيت فلانا يعني امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فكلمته فقال اسامة

17
00:05:21.100 --> 00:05:35.600
انكم لترون اني لا اكلمهم اني لا اكلمه الا ان اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه خشي اسامة من انه لو ناصح عثمان علنا

18
00:05:35.750 --> 00:05:53.750
يفتح على المسلمين باب فتنة  وجاء في حديث عياض بن غن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اراد ان ينصح لسلطان بامر فلا يبدي له علانية. ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فان قبل منه فذاك. والا كان قد

19
00:05:53.750 --> 00:06:12.500
ذا الذي عليه عباد الله ينبغي التواصي على اجتماع الكلمة وعلى نبذ الفرقة وعلى تأليف القلوب قال النووي رحمه الله من النصيحة لائمة المسلمين معاونتهم على الحق وطاعتهم فيه وتنبيههم وتذكيرهم برفق ولطف

20
00:06:12.600 --> 00:06:39.850
وتألف قلوب الناس لطاعتهم وان التاريخ ليعلمنا ان شحن قلوب الناس تجاه ولاة الامر انه يجر ابوابا عظيمة من الشرور والفتن ولهذا فقد كانت شرارة الفتن التي وقعت بعد التي وقعت في اخر خلافة عثمان رضي الله عنه وبعدها

21
00:06:39.900 --> 00:06:57.000
كانت هي شحن قلوب العامة تجاه عثمان تولى كبرها ابن سبأ عليه من الله ما يستحق. حتى حصل ما حصل من الفتن العظيمة مع ان كثيرا من علماء الصحابة كانوا موجودين في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:06:57.350 --> 00:07:17.700
ولكن لما شحنت النفوس تجاه الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه احد الخلفاء الراشدين واحد العشرة المبشرين بالجنة لما شحنت النفوس نفوس بعض العامة تجاهه اصبح اولئك العامة الخارجون عليه لا يقبلون من علماء الصحابة بل

23
00:07:17.700 --> 00:07:43.850
يتهمونهم فاهانت عباد الله ليس كل من لبس لباس الاصلاح يكون صادقا ولو كان صادقا فقد لا يكون موفقا. ولهذا فعلينا الا ننخدع ونسير خلف كل نعم لابد من ان نرد الامر الى اولي العلم واهل الحل والعقد. كما قال الله تعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول

24
00:07:43.850 --> 00:08:02.400
والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه ولولا فضل الله عليكم رحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا عباد الله واننا في هذه البلاد نعيش في نعم عظيمة فعلينا اولا ان نستحضر هذه النعم

25
00:08:02.450 --> 00:08:23.750
وان نذكرها فان الله تعالى امر بذكر نعمه والاءه واذكروا نعمة الله عليكم تكررت في القرآن الكريم كثيرا فعلينا اولا ان نذكر نعم الله وان نستحضرها وان نشكرها فان النعم اذا شكرت قرت وزادت واذا كفرت فرت

26
00:08:23.900 --> 00:08:44.900
وسنن الله عز وجل لا تحابي احدا عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سئل سأله رجل هل يأخذ من العطاء فقال له عبدالله الك امرأة تأوي اليها؟ قال نعم

27
00:08:45.000 --> 00:09:00.350
قال الك مسكن تسكنه؟ قال نعم قال فانت من الاغنياء. قال وان لي خادما. قال فانت من الملوك وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الرجل من بني اسرائيل

28
00:09:00.500 --> 00:09:20.350
اذا كان عنده الزوجة والخادم والدار سموه ملكا قرأ قول الله تعالى واذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا فالملك عندهم عند بني اسرائيل من كان عنده زوجة وخادم ودار

29
00:09:20.550 --> 00:09:35.800
فكم منا من يعيش عيشة ملوك فعلينا ان نستشعر هذه النعم وان نحمد الله عز وجل عليها. والا فان سنن الله لا تحابي احدا. وضرب الله من قرية كانت امنة مطمئنة

30
00:09:35.850 --> 00:09:50.250
يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون بارك الله لي ولكم القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه وذكر  اقول قولي هذا

31
00:09:50.450 --> 00:10:32.550
استغفر الله لي ولكم تغفره وتوبوا اليه هو التواب انا والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الداعي الى رضوانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه واشهد ان

32
00:10:34.050 --> 00:10:52.200
الى رضوانه صلى الله عليه على اله وصحبه  اما بعد غير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ترى الامور محدثاتها كل محدثة عباد الله لا يعرف فضائل الامن والوحدة

33
00:10:52.250 --> 00:11:14.950
الا من اكتوى بنار الخوف والرعب والفوضى والتشريد والغربة ولنعتبر بما تنقله وسائل الاعلام صور لبلدان ليست ببعيدة عنا تجتاحها فتن وحروب ومجاعات وقلاقل في فوضى عارمة ودماء تراب ورقاب الى الموت تساق في اعمال النكراء

34
00:11:14.950 --> 00:11:33.500
اه وفتن عمياء فلنعتبر بذلك ولنستحضر قدر نعم الله عز وجل علينا عباد الله ان ان وحدة الكلمة واجتماع الصف لنعمة من اعظم النعم ينبغي ان نعرف قدرها وان نشكر الله تعالى عليها

35
00:11:33.850 --> 00:11:51.600
كما قال ابن القيم رحمه الله ان بعض الناس لا يعرف قدر النعمة حتى تفر منه النعمة فاذا ذهبت منه النعمة عرف قدرها. فينبغي ان نعرف قدر النعم العظيمة التي نعيش فيها. ومن اعظمها نعمة وحدة

36
00:11:51.600 --> 00:12:13.350
واجتماع الصف والامن والامان والاستقرار وحدة الكلمة سبب كل خير كما ان افتراقها سبب كل شر لا سيما مع كثرة المتربصين بهذه البلاد واهلها ولا يخفى تربص بعض اصحاب الطوائف المنحرفة التي تختلف مع اهل السنة في اصل عقيدتها

37
00:12:13.550 --> 00:12:36.400
وتربص عملاء الغرب من اصبح اصحاب الاتجاهات المشبوهة والمنافقين الذين يظهرون الاصلاح ويبطلون الشر لولاة امر هذه البلاد ولاهلها واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون. الا انهم هم المفسدون. ولكن لا يشعرون. فلنحرص على ان نكون مع

38
00:12:36.400 --> 00:12:55.200
ولاة امرنا يدا واحدة وان نقف صفا واحدا تجاه كل من يريد تمزيق هذا الاجتماع للكلمة كل من يريد تمزيق هذا الاجتماع كل هذا الاجتماع ووحدة الصف بل ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالاخذ

39
00:12:55.250 --> 00:13:10.550
على يد من يريد تفريق الكلمة ولو كان ذلك بقتله. فقال عليه الصلاة والسلام من اتاكم وامركم جميع على رجل واحد ان يشق عصاكم او ان يفرق جماعتكم فاقتلوه كائنا من كان

40
00:13:11.050 --> 00:13:30.850
اللهم ادم علينا نعمة الامن والامان والرخاء ورغاد العيش ووحدة الكلمة واجتماع الصف. واجعلها عونا لنا على طاعتك ومرضاتك اللهم اجعلنا لنعمك والائك شاكرين. اللهم اجعلنا لنعمك والائك شاكرين. اللهم اجعلنا لنعمك والائك شاكرين. اللهم

41
00:13:30.850 --> 00:13:44.600
اللهم اعنا على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. نعوذ بك اللهم من الفتن ما ظهر منها وما

42
00:13:44.600 --> 00:14:06.000
اللهم ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر

43
00:14:06.000 --> 00:14:22.000
والتقوى ولما فيه صلاح البلاد والعباد يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. نسألك اللهم من الخير كله عاجله واجله. ما علمنا منه ما لم نعلم

44
00:14:22.000 --> 00:14:30.700
اعوذ بك من قل له عاجله واجله ما علمنا منه ما لم نعلم سبحان ربك رب العزة  على المرسلين