1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
الحمد لله الذي جعل جنات الفردوس لعباده المؤمنين نزلا. ونوع لهم الاعمال الصالحة ليتخذوا منها الى تلك الجنات سبل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي اشتهر لله

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
صاحب الرفيق الاعلى والوصول الى جنة الانوار. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى واتبع سنته الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون اتقوا الله حق التقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون

3
00:01:00.100 --> 00:01:30.100
عباد الله ان المتجبر لكتاب الله تعالى يجد ان من اعظم الاساليب التي القرآن الكريم بدعوة الناس الى تحقيق العبودية لله تعالى. اسلوب الترغيب والترهيب الاسلوب العجيب الذي يحدو بالنفس البشرية الى العمل والتشمير فيما رغم فيه. ويبعدها عما في الداخل

4
00:01:30.100 --> 00:02:00.100
وان المتأمل لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يجد ان القرآن الكريم والسنة المطهرة قد ربط اسلوب الترغيب والترهيب قد ربط هذا الاسلوب كثيرا بدارين عظيمتين هما اية المطافئ البشرية. وكل البشر سائرون اليهما لا محالة. الا وهما الجنة والنار

5
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
الجنة لاهل الايمان والتقوى جعلنا الله تعالى منه والناظر لاهل الكفر والعياذ بالله وقد جاء ذكر الجنة والنار في القرآن الكريم في ايات كثيرة وتكرر ذكرهما في القرآن مئات المرات

6
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
وما ذاك الا لان ربط النفس البشرية بهما دافع قوي جدا الى التشمير والمسارعة في الطاعات هو البعد والحذر عن المعاصي والموبقات. عباد الله والكلام عن الجنة ووصفها وما اعد الله لاهلها وعمل ما ووصفها وما اعد الله لاهلها

7
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
ان يقول ولكن حسبنا ان نشير لبعض ما ورد في ذلك في الكتاب والسنة للانجاز. ولعل في هذه الخطبة يكون عن الجنة وسيكون الكلام عن اوصاف النار اعاذنا الله منها سيكون الكلام عن اوصافها

8
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
بخطبة قادمة ان شاء الله تعالى. عباد الله ان الجنة وما فيها من النعيم والسرور والفرح والحضور لا يعجز عن وصف نواصب وهي والله جديرة بان يعمل لها العاملون. وان يتنافس فيها المتنافسون

9
00:03:30.100 --> 00:04:00.100
ونفني الانسان عمره كله في طلبها زائدة ففيها من النعيم ما يعجز العقل البشري وعن تصوره وتخيله. يقول الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم قرة اعين جزاء بما كان يعملون. ويصف النبي صلى الله عليه وسلم هذا النعيم. فيقول

10
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين. ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرأوا ان شئتم الا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. ان نعين الجنة

11
00:04:20.100 --> 00:04:50.100
لا يخطر على عقل بشر فهو فوق مستوى تخيل العقل البشري. نعيم عظيم جدا يقول الله سبحانه في وصف هذا اللعين ان المتقين في مقام امين. في جنات وعود يلبسون الاسد سوى استغراق المتقابلين. كذلك وزوجناهم بحور العيد يدعون فيها بكل فاكهة امنين

12
00:04:50.100 --> 00:05:10.100
لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولى ووقاهم عذاب الجحيم. فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم. ويقول مثل الجنة التي اريد المتقون فيها انهار ماء غير اثم وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهاه من

13
00:05:10.100 --> 00:05:40.100
اللذة للشاكرين وانهار من عسل مصفى. ولهم فيها من كل الثمرات يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون. الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم احذروا يطاق عليه بصحاف من ذهب وابواب. وفيها من تشتهي

14
00:05:40.100 --> 00:06:10.100
وتلذذ اعينه وانتم فيها خالدون. وتلك الجنة التي ورثتموها بما كنتم تعملون فيها فاكهة كثيرة منها ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سوء متقابلين. لا يمسهم فيها نصب لا

15
00:06:10.100 --> 00:06:40.100
فيها نصب منها بمخرجين. ان في نعيم على ينظر تعرف في وجوههم نظرة النعيم. يسقون من رحيق مختوف افتكاره بس وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجهم تسليم عينا يشرب بها المقربون

16
00:06:40.100 --> 00:07:00.100
للذين احسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهبوا وجوههم قتر ولا ذلة اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. فالحسنى هي الجنة لانه لا دار احسن منها. والزيادة هي النظر الى وجه الرب

17
00:07:00.100 --> 00:07:30.100
والايات في وصف الجنة ونعيمها وسرورها وانسها وحضورها كثيرة جدا وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة وما وما بناؤها؟ قال الذين ذهبنا ولبنة فضة

18
00:07:30.100 --> 00:08:00.100
مصر وحصراؤها الاولى والياقوت وترابها سخان من يدخلها ينام ولا ييأس ولا يموت لكن ثيابه ولا واخرج المسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اول زمرة يدخلون الجنة على

19
00:08:00.100 --> 00:08:30.100
القمر ليلة القدر. ثم الذين يلونهم على اشد ندي في السماء اضاءة. ثم هم بعد ذلك منازل ايتغوطون ولا يقولون ولا يمتخضون ولا ينصتون امشاطهم الذهب ومجامرهم الابوة ورشحهم اخلاقهم على خلق رجل واحد على قول ابيهم ادم ستون ذراعا. وفي رواية لا اختلاف بينهم ولا تباغوا. قلوبهم

20
00:08:30.100 --> 00:08:50.100
قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا. وعن جابر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يدخلون ولا يغورون ولا يتغوطون ولا يلتقطون قالوا فما بال الطعام؟ قال

21
00:08:50.100 --> 00:09:10.100
يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون الناس. رواه مسلم وعزين ابن الارقم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ان احدهم يعني اهل الجنة ليعطى

22
00:09:10.100 --> 00:09:40.100
لا قوة لاهل رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة. تكون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك وفي الصحيحين عن ابي موسى رضي الله اعلم. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان للمؤمن في الجنة لخيبة من لؤلؤة واحدة

23
00:09:40.100 --> 00:10:00.100
طولها من السماء ستون ميلا للمؤمن فيها اهلون يطوف عليهم يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا وفي صحيح مسلم عن ابو هريرة بن شعبة رضي الله عنه ان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

24
00:10:00.100 --> 00:10:20.100
سأل موسى فقال يا ربي ما هم اهل الجنة المسجد؟ قال هو رجل يجيء بعد ما ادخل منازلهم فيقال له اتانا الله ان يكون لك مثل مالك من ملوك الدنيا فيقول رضيت يا رب

25
00:10:20.100 --> 00:10:50.100
تقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله ومثله. فيقول في الخامسة رضيت ربي. فيقول هذا لك وعشرة ولذة عين. فيقول رضيت بربي. قال ربي فاعلاهم منزلة. قال اولئك الذين اردت بعض اولئك الذين غرست كرامتهم بيده. وختمت عليها. فلم ترى عيني ولم تسمع اذني ولم

26
00:10:50.100 --> 00:11:10.100
يخطر على قلب بشر. وفي صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لطاب قوس احدكم اي قدره في الجنة خير من الدنيا وما فيها. ولو ان امرأة من اهل الجنة

27
00:11:10.100 --> 00:11:30.100
الى اهل الارض لارضاء ما بينهما ولم ملأته ريحا ولمصيفها اي خمارها على رأسها خير من الدنيا وفي الصحيح مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة

28
00:11:30.100 --> 00:11:50.100
فتهب ريح الشمال فالتحفو اي المسك في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الى اهلهم وقد ازدادوا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسن وجمال فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حزنا

29
00:11:50.100 --> 00:12:10.100
وفي الصحيحين عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة. فيقول نبيك ربنا وسعديك والخير في يديك. فيقول هل

30
00:12:10.100 --> 00:12:30.100
رضيتم فيقولون وما لنا الا وقد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك. فيقول الرب له الاعطيك افضل من ذلك فيقولون واي الشيء افضل من ذلك؟ فيقول احل عليكم رضواني

31
00:12:30.100 --> 00:13:00.100
احل عليكم رضوان فلا اسخط عليكم بعده ابدا وفي صحيح مسلم عن سهيل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة يقول الله تعالى تريدون شيئا ازيدكم؟ فيقولون الم تبينوا وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار؟ فيكشف لهم

32
00:13:00.100 --> 00:13:40.100
ثم اعطوا شيئا احب اليكم من النظر الا وجه الرب جل جلاله عباد الله ان نعيم الجنة نعيم عظيم. نعيم فوق مستوى التخيل. لا لا يخطر على قلب البشر. قال ابن عباس رضي الله عنهما ليس في الجنة شيء مما في الدنيا الا رزقه. فالاسم هو الاسم ولكن

33
00:13:40.100 --> 00:14:00.100
يسمى غير المسمى ففي الجنة من كل فاكهة زوجان. فيها فاكهة ونخل ورمان ليلة ليست مثلهم. فواكه ونفي هي فقط تشبهها بالاسم ولكنها مختلفة عنها في الحقيقة. قد بليت خطوطها تدريلا

34
00:14:00.100 --> 00:14:20.100
ان قامت تناولها بسهولة وان قعد تناولها بسهولة وان اضطجع تناولها بسهولة كلما انقطع منها شيء خلقه اخر كلما رجوه ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا بهم متشابها اي في اللون والهيئة ولكنه مختلف في الطعام. ولهم رزق

35
00:14:20.100 --> 00:14:40.100
بكرة وعشية امنين امنين من الموت امنين من الحرم امنين من المرض امنين من كل خوف كل نفس في نعيمهم او زواج خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربه عطاء غير مجلود فيها

36
00:14:40.100 --> 00:15:00.100
من ماء غير اثم اي لم يتغير ولا يتغير ابدا. وانهار من لبن لم يتغير طعمه بحموضة ولا فساد. وانهار مدخل اللذة لا تصدعه رؤوس ولا تزيلوا العقول وانهار معاشن المصفى تجري هذه الانهار من غير حفر ولا شواطئ

37
00:15:00.100 --> 00:15:30.100
ولا اقامة خدود يصرفونها كما يشاؤون. يطوف عليهم اذا رأيتهم حسبتهم في جمالهم واجتسادهم خدمة اسيادهم لؤلؤا مثورا يطوفون عليه بكأس معين بيضاء نبتة للشاربين وفوق ذلك يحل الله عليهم رضوانه فلا يسخط ابدا وفوق ذلك ان الله تعالى يكشف لهم

38
00:15:30.100 --> 00:16:00.100
والحجاب فما اعطونا ايمن اعظم من التلذذ برؤية الرب جل جلاله ويسلم عليهم الرب سبحانه فينعمون بذلك نعيما عظيما ويسرون بذلك سرورا كبيرا وهم في هذا النعيم لا اي انهم لا يملون ولا يسبون. تعليم الدنيا مهما كان. فان الانسان مع مرور الوقت يمل منه

39
00:16:00.100 --> 00:16:20.100
ويستغفر واما نعيم الجنة فلا يسأمون منه ولا يملون منه ولا يرضون عن الحيوان ومن كمال نعيم الله تعالى على اهل الجنة ان الله تعالى يجمع شتات افراد العائلة اذا كانوا جميعا من اهل الجنة ودرجاتهم

40
00:16:20.100 --> 00:16:40.100
متفاوتة فيجمع الله تعالى شتات هذه العائلة ويرفعهم الى ارفعهم درجة لكي يكون نعيم وانسه كما قال سبحانه والذين امنوا واتبعثوا ذريتهم بايمان. الحقنا بذريتهم وما الفناهم من عملهم من شيء

41
00:16:40.100 --> 00:17:00.100
يلحق الله تعالى يلحق الله تعالى بعضهم لبعض الى الدرجة الرفيعة. من غير ان ينقص من في الدرجة الرفيعة شيئا. ولهذا وما الفناه من عمل من شيء وانما يرفعهم الله تعالى تفضلا منه وكرما واحسانا وحتى يكمل انفسهم ونعيمهم

42
00:17:00.100 --> 00:17:40.100
في دار النعيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب. فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ذلك يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله امام المتقين

43
00:17:40.100 --> 00:18:00.100
وقائده المحجلين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى هديه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فان خير الحديث ان شاء الله وخير هذه هدية محمد صلى الله عليه وسلم محدثاتها وكل محدثات بدعة. عباد الله قد سمعتم بعض

44
00:18:00.100 --> 00:18:20.100
الجنة وانها والله ليعجز عن وصفها الواصفون مهما قمتم من البلاغة والبيان. لكن حسبنا ان الله تعالى وصفها في كثيرة بل اكثر صور الطعام لا تخلو من ذكر الجنة واوصافها

45
00:18:20.100 --> 00:18:40.100
نعيم الجنة نعيم دائم لا يفنى ولا ينقطع. فاهل الجنة اذا دخلوا الجنة فهم مخلدون فيها ابد الابد. ليس فيها يقدر بآلاف السنين ولا بملايين السنين. بل مخلدون فيها ابد الاباد الى ما لا نهاية. خالد ابن الجوزي رحمه الله

46
00:18:40.100 --> 00:19:00.100
من من تأمل بعين الفكر دوام البقاء. من تأمل في عين الفكر ثواب البقاء في الجنة في صفاء بلا كدر ولذات قطاع وبلوغ كل مطلوب للنفس والزيادة فيما لا عين الرأي ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب الشر من غير تغير ولا

47
00:19:00.100 --> 00:19:20.100
الذي لا يقال الف الف سنة ولا مئة الف بل لو ان للانسان بل لو ان الانسان عبد الوف السنين لا ينقظي ولا كان له نهاية فبقاء الاخرة لا نبال له. الا ان هذا لا يحصل الا بمهدي

48
00:19:20.100 --> 00:19:40.100
يا سلعة الرحمن لست رخيصة بل انت غالية على الكسلان. يا سلعة الرحمن ماذا الا والتقوى مع الايمان يا سلعة الرحمن اين المشتري؟ فلقد عرضت بايسر الاثمان يا سلعة الرحمن هل من

49
00:19:40.100 --> 00:20:10.100
فالمهم قبل الموت عباد الله اذا استحضر الانسان نعيم الجنة العظيم يتنعم فيه ابد الاباء ليس به مرض ولا هم ولا غم ولا تعب ولا نصب ولا بل لذات متتابعة الى ما لا نهاية ينعم ولا ييأس فيها ما تشتهيه الانفس وتلذذ

50
00:20:10.100 --> 00:20:30.100
هذا النعيم العظيم ايها الاخوة ينبغي ان يستحضره الانسان وان لا يغيب عن ذلك لان انه هو المصير الذي اليه صائم. فان مصير الاسلام في النهاية فريق في الجنة وفريق في السعير. فكيف يغفل

51
00:20:30.100 --> 00:20:50.100
عن مصيره فينبغي ان يستحضر هذه الدار وان يستحضر نعيمها وان يكثر من سؤال الله تعالى اياها الله تعالى من النار. اخرج الترمذي بسند صحيح. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا

52
00:20:50.100 --> 00:21:10.100
العبد ربه الجنة ثلاث مرات قالت للجنة اللهم ادخله الجنة واذا استعاذ بالله من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اعذه من النار. ان استحضار هذا النعيم وعدم الغفلة عنه لا يحمي الانسان لمزيد من الطاعة. والاحسان

53
00:21:10.100 --> 00:21:30.100
العمل الصالح خاصة اذا استحضر الانسان بان الجنة درجات وان ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض وان الناس وان اهل الجنة يتفاوتون فيها على مقدار العمل في هذه الدنيا. فيبذل الانسان يبذل جهده في التزود بزاد التقوى

54
00:21:30.100 --> 00:21:50.100
والعمل الصالح كي يفوز بهذه الدار العظيمة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا عباد الله ان الانسان يعرف مصيره هل هو من اهل الجنة او من اهل النار؟ عند ساعة الاحتضار

55
00:21:50.100 --> 00:22:10.100
فان كان من اهل الجنة اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا. وان كان من اهل النار اريد مقعده من الجنة ليكون عليه حسرة. جاء في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

56
00:22:10.100 --> 00:22:30.100
وسلم قال لا يدخل احد الجنة الا وري مقعده من النار لو اساء ليزداد. شكرا ولا يذكر احد النار الا اري مقعده او من الجنة لو احسنت ليكون عليه حسرة. هذا لفظ البخاري. وجاء في سنن ابن ماجة بسند صحيح ان ذلك يقع عند المسألة في القبر

57
00:22:30.100 --> 00:22:50.100
وفيه فيخرج له فرجة من قبل النار فينظر اليها فيقال له انظر الى ما قد وقاك الله من النار فيسر حينئذ. وفي حديث انس فيقال انظر الى مقعدك من النار لكن الله قد عصمك ورحمك

58
00:22:50.100 --> 00:23:10.100
واخرج ابن ماجة واحمد بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا وله منزلات منزله في الجنة ومنزله في النار. فاذا مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزلة. وذلك قول الله تعالى اولئك هم الوارثون

59
00:23:10.100 --> 00:23:30.100
ظهور المفسرين في قول الله تعالى وقال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض قال المراد بالارض المراد بالارض ارض الجنة التي كانت لاهل النار لو دخلوا الجنة. وقد دلت الادلة على ان الله عز وجل خلق بعدد البشر

60
00:23:30.100 --> 00:23:50.100
خلق لكل واحد منزلين. منزلة في الجنة ومنزلة في النار. فاذا دخل الجنة اخذ منزله في الجنة لكن من دخل النار فان اهل الجنة يأخذون منزله وهذا معنى قوله اولئك هم الظالمون ومعنى قول اهل

61
00:23:50.100 --> 00:24:10.100
الحمد لله الذي واورثنا الارض الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا اي ارض الجنة فاهل الجنة يريدهم الله تعالى منازل اهل النار. اللهم انا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم انا نسألك

62
00:24:10.100 --> 00:24:30.100
ونعوذ بك من النار. اللهم انا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم اني اسألك ان تدخلنا جنات والارض في مقعد صدق عند مقتدر اللهم امين انا نسألك ان ترزقنا لذة النظر الى وجهك الكريم والشوق الى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضرة

63
00:24:30.100 --> 00:24:50.100
اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. اللهم استعملنا في طاعتك. واعنا على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك اللهم وفقنا لان نعبدك كما تحب وترضى. وان التقنية كما تحب وترضى. اللهم وفقنا لان نتزود بزاد التقوى. يا حي

64
00:24:50.100 --> 00:25:10.100
يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم اعز الاسلام والمسلمين وادم الكفر والكافرين اللهم اللهم انصر من نصر دين الاسلام في كل مكان في الاسلام في كل مكان يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اصلح لنا ديننا بالذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا الدنيا التي فيها معاشها

65
00:25:10.100 --> 00:25:30.100
واصلح لنا اخرتنا التي اليها معانينا. واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم اصلح احوال المسلمين في كل من كان اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك والعمل بكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. واجعلهم رحمة لرعاياهم. اللهم

66
00:25:30.100 --> 00:25:50.100
ولي امرنا لما تحب وترضاه وارزقه البطاقة الصالحة الناصحة التي تعين اذا ذكر وتذكره اذا نسي ووفقه واخوانه لما فيه صلاح البلاد والعباد يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة

67
00:25:50.100 --> 00:26:04.154
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا قلة للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. اللهم صلي على على رسولنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم