1
00:00:00.250 --> 00:00:17.350
ان الحمد لله نحمده ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:17.350 --> 00:00:43.500
اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

3
00:00:43.650 --> 00:01:03.850
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:04.100 --> 00:01:24.150
اما بعد فان خير الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار عباد الله

5
00:01:24.400 --> 00:01:48.000
اقبلت العشر فما انتم فاعلون هذه الليالي التي اقسم الله بها في كتابه على قول بعض المفسرين والفجر وليال عشر وقد اتفق العلماء رحمهم الله على ان ليالي العشر الاواخر من رمضان هي افضل ليالي الدنيا

6
00:01:48.550 --> 00:02:13.350
هذه الليالي التي هي غنيمة العابدين. يتنافس فيها المتنافسون. ويسارع اليها المو العشر. الاخيرة من رمظان هي الليالي التي خصها الله بالاجور الكثيرة والخصائص الوفيرة والفضائل المشهورة. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:13.400 --> 00:02:40.200
يجتهد فيها وهو سيد العابدين. ما لا يجتهد في غيرها فكان يحيي ليله بالقيام والقراءة والذكر بقلبه ولسانه وجوارحه. بل كان عليه الصلاة والسلام يغتنم كل لحظاته فلا يغادر المسجد معتكفا عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله

8
00:02:40.200 --> 00:03:06.250
صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره. رواه مسلم. وعنها رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد وايقظ اهله متفق عليه. ومعنى شد مئزره اي انه كان يتقوى على العبادة

9
00:03:06.250 --> 00:03:23.950
ويجتهد وقيل شد مئزره اي انه كان لا يأتي اهله ايها المسلمون ان هذه الليال ان هذه الليالي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها ويوقظ اهله فيها

10
00:03:24.000 --> 00:03:49.450
حتى لا تفوتهم الخيرات ينبغي علينا نحن كذلك الا نضيع لحظاتها وساعاتها في الذهاب الى الاسواق حتى زعم زاعموهم ان ليالي رمظان التسوق فيه افضل كذبوا والله كذبوا والله فليال رمضان ليست ليالي تسوق انما

11
00:03:49.450 --> 00:04:14.300
هي ليالي تجارة مع الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من قام رمظان غفر له ما تقدم من ذنبه وهذا يشمل من لم يفوت قيام ليلة واحدة ويقول عليه الصلاة والسلام بخصوص هذه العشر الاواخر التي هي فرصة من فرص العمر وغنيمة لمن وفقه

12
00:04:14.300 --> 00:04:34.300
الله عز وجل فلا ينبغي للمؤمن العاقل ان يفوت هذه الفرصة الثمينة على نفسه واهله فهي ليال معدودة يقول عليه الصلاة والسلام من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ذكر

13
00:04:34.300 --> 00:05:01.200
رجل في من كان قبلنا انه عبد الله خمس مئة عام ثم مات فقال الصحابة كيف ندرك عبادة خمسمائة عام؟ فانزل الله انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر. فان قمت انت ليلة القدر في كل عام من حياتك

14
00:05:01.200 --> 00:05:24.800
ثم مت قبل ان تصل الى السبعين او الى الستين فانت قمت وعبدت الله بمقدار خمس مئة عام. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ايها المسلمون كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر في المسجد يتفرغ لطاعة الله واعتكف

15
00:05:24.800 --> 00:05:44.800
اصحابه وازواجه معه وبعده. فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية على سدتها حصير. يعني ظرب يده

16
00:05:44.800 --> 00:06:04.800
فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي ثم اوتيت فقيل لي

17
00:06:04.800 --> 00:06:24.800
انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف. متفق عليه. وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل. ثم اعتكف ازواجه من بعد

18
00:06:24.800 --> 00:06:44.800
متفق عليه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمظان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما رواه البخاري. قال الامام لا اعلم عن

19
00:06:44.800 --> 00:07:07.900
احد من العلماء خلافا ان الاعتكاف مسنون. وقد ذكر الله الاعتكاف في القرآن في ايات الصيام. فقال انتم عاكفون في المساجد ايها المسلمون من اراد ان يعتكف العشر كله فليدخل يوم السبت قبل اذان المغرب. يوم السبت قبل

20
00:07:07.900 --> 00:07:29.800
اذان المغرب فان ليلة الاحد هي اول ليالي العشر الاواخر في هذا العام. وعلى المعتكف وعلى المعتكف ان بالذكر والقراءة والصلاة والعبادة طلبا لفضل الله وثوابه وادراكا لليلة القدر. قال

21
00:07:29.800 --> 00:07:49.800
علامة ابن رجب رحمه الله تعالى حقيقة الاعتكاف هي الخلوة بالله عز وجل. نعم قطع الصلات والاتصال برب البريات فهو الله. وهو يتحدث عن اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم. قال والمقصود منه

22
00:07:49.800 --> 00:08:09.800
كل هذا اي الاجتهاد الذي كان من النبي صلى الله عليه وسلم تحصيلا لمقصود الاعتكاف وروحه عكس ما يفعله قل جهال من اتخاذ المعتكف موضع عشرة ومجلبة للزائرين واخذهم باطراف الاحاديث بينهم فهذا

23
00:08:09.800 --> 00:08:35.500
لون والاعتكاف النبوي لون انتهى كلامه رحمه الله فعلى من اراد ان يعتكف ان يقطع اتصالاته وان يكون خاليا بذكر الله عز وجل مختليا بذكر الله عز عز وجل. اما الاتصالات والهواتف والرنات في المساجد فان ذلك ليس مشوشا على المعتكفين فحسب

24
00:08:35.500 --> 00:08:54.700
بل وعلى المصلين الا الاوان للصلاة حرمة. يقول صلى الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس فكيف يصلح فيها الرنات والغنات؟ اتقوا الله عز وجل يا اصحاب الهواتف. عباد الله

25
00:08:55.350 --> 00:09:15.350
في العشر المباركة ليلة القدر التي شرفها الله. فقال عز من قائل تنزل الملائكة والروح فيها ربهم من كل امر سلام هي حتى مطلع الفجر. ليلة القدر ليلة سلام للمؤمنين من كل مخوف

26
00:09:15.350 --> 00:09:35.350
لكثرة من يعتق فيها من ليلة سلام لان لان الملائكة تتنزل فيها بل وجبريل هو المعني بقوله جل وعلا والروح فيها. ليلة القدر ليلة ما رؤية الملائكة اكثر على وجه الارض من

27
00:09:35.350 --> 00:10:05.350
قال تعالى انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين. هذه الليلة المباركة هي ليلة قدر ليلة سميت بالمباركة لكثرة خيرها وبركتها وفضلها ومن بركتها ان الله جل في علاه انزل القرآن فيها ووصفها سبحانه بانه يفرق فيها كل امر حكيم. يعني يفصل من

28
00:10:05.350 --> 00:10:25.350
المحفوظ الى كتبة ما هو كائن من امر الله سبحانه في تلك السنة من الارزاق والاجال والخير والشر وغير ذلك من كاهل المحكمة المتقنة ذلك تقدير العزيز العليم. علاوة على ابتداء انزال القرآن على النبي

29
00:10:25.350 --> 00:10:45.350
الله عليه وسلم في تلك الليلة الفاضلة. ايها المؤمنون من فضائل ليلة القدر ما ثبت عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من

30
00:10:45.350 --> 00:11:05.400
من ذنبه متفق عليه ايمانا بالله وبما وعد الله من الثواب للقائمين واحتسابا للاجر ولفظلها وعظيم ثوابها. قالت عائشة الصديقة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم. ارأيت ان

31
00:11:05.400 --> 00:11:25.400
افقت ليلة القدر ما اقول فيها؟ قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني وصححه الالباني اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم اجعلنا من المقبولين ولا تجعلنا من الخاسرين المردودين

32
00:11:25.400 --> 00:11:58.500
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين        الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

33
00:11:58.500 --> 00:12:18.500
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله ربه رحمة للعالمين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين. اما بعد اوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله ومراقبة الله ومراقبة هذه الايام من اتقى الله وقاه ونصره وكفاه

34
00:12:18.500 --> 00:12:38.500
معاشر المؤمنين انها لفرصة عظيمة وغنيمة كبيرة فينبغي علينا ان نشمر عن ساعد الجد وان نجد في هذه الليالي كل الجد. وان نتحرى هذه الليلة المباركة ليلة القدر. طلبا لرضوان الله والعمل

35
00:12:38.500 --> 00:12:58.500
طاعته والتوبة الى الله من جميع الذنوب والخطايا. اياكم ان تضيعوا اوقاتكم في مشاهدة المسلسلات او في الذهاب والاياب في الطرقات عليكم بذكر الله قائمين قاعدين. اغتنموا الاوقات بالمكث في بيوت الله عز وجل

36
00:12:58.500 --> 00:13:28.900
ان لم تستطيعوا الاعتكاف فعليكم بالمرابطة. فان انتظار الصلاة بعد الصلاة. ذلكم الرباط الرباط ذلكم الرباط. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الاواخر من رمضان متفق عليه وهي معاشر المؤمنين في الاوتار اقرب من من الاشفاع لحديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:13:28.900 --> 00:13:48.350
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان متفق عليه. وهي في السبع الاواخر اقرب لحديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر

38
00:13:48.350 --> 00:14:08.350
ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن على السبع البواقي. رواه مسلم. لكنها عباد الله لا تختص بليلة معينة بل هي تنتقل فهي لا تكون في ليلة سبع وعشرين على الدوام ولا في ليلة خمس وعشرين

39
00:14:08.350 --> 00:14:29.000
يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عباس ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى رواه البخاري. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله وارجحها كلها انها في وتر من العشر الاخير

40
00:14:29.000 --> 00:14:54.450
وانها تنتقل ايها المسلمون كثير من الناس ينشط في قيام الاوتار ويكسل في ليالي الاشفاع وهذا من الخطأ الذي قد تحرم به ليلة القدر نص بعض اهل العلم كشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ونسبه لابي سعيد انه قال واذا كان الامر هكذا فينبغي

41
00:14:54.450 --> 00:15:19.450
ان يتحراها المؤمن في العشر الاواخر جميعه وقد اخفى سبحانه وتعالى علمها على العباد رحمة بهم ليكثر عملهم في طلبها. واختبارا لهم ليتبين بذلك من كان جادا في طلبها حري عبادته ممن كان غافلا متهاونا. فليلة القدر يفتح فيها الباب

42
00:15:19.450 --> 00:15:37.000
فيها الاحباب ويسمع فيها الخطاب. يكتب للعاملين فيها عظيم الاجر ليلة القدر خير من الف شهر. فاجتهدوا رحمكم الله في طلبها فهذا اوان الطلب. واحذروا من الغفلة ففي الغفلة العطب

43
00:15:37.050 --> 00:15:57.050
وان بعض الناس ينشغل بعلامات ليلة القدر ولكن الاولى والاجدر ان تشتغلوا بقيام ليلة القدر فمن قام العشر فقد اصاب ليلة القدر قطعا. واما علاماتها فقد ذكر بعض اهل العلم ان علاماتها منها انها

44
00:15:57.050 --> 00:16:17.050
ليلة هادئة ليست شديدة الحرارة ولا شديدة البرودة ومنها ان الشمس تخرج صبيحة لا شعاع لها اللهم انا نسألك يا مولانا باسمائك الحسنى وصفاتك القدر وان ترزقنا قيام ليلة القدر. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا

45
00:16:17.050 --> 00:16:37.050
محمد وعلى اله الاطهار وصحبه الابرار. اللهم اعنا على الصيام والقيام وغض البصر وترك الاثام. اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وصالح اعمالنا. اللهم اجعلنا ممن يوفق لقيام ليلة القدر. فيكتب له عظيم الاجر ويمحى عنه كل ذنب ووزر

46
00:16:37.050 --> 00:16:57.050
يا سميع الدعاء اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين واصرف عنا كل شر وسوء في الدين والدنيا يا رب العالمين. اللهم احفظ امير البلاد وولي عهده. ووفقهما لما تحب وترضى. واصلح لهما البطانة والرعية. واهدهما للحق والصواب. نسألك

47
00:16:57.050 --> 00:17:17.050
اللهم موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك يا رب العالمين. اللهم ارحم

48
00:17:17.050 --> 00:17:37.050
انا واموات المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اقضي الدين عن المدينين. اللهم فرج كرب المكروبين وازل عن المهمومين اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة يا ارحم الراحمين. اللهم اجعل هذا البلد

49
00:17:37.050 --> 00:17:42.568
امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين