1
00:00:00.950 --> 00:00:54.900
الحمد لله بارئ النسم وخالق الخلق من عدم  وخاطب برسالة القرآن جميع الامم افحسبتم انما خلقناكم عبثا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كتب الاجال ونسخ الاثار فقال في محكم البيان

2
00:00:55.650 --> 00:01:30.850
انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين واشهد ان القائد والقدوة سيدنا وامامنا وعظيمنا وقائدنا الاوحد محمدا. عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واهتدى بهداه الى يوم الدين

3
00:01:32.950 --> 00:01:56.700
اوصيكم احبتي في الله ونفسي المقصرة المذنبة بطاعة الله وتقواه فانه من اتقى الله وقاه ومن توكل عليه كفاه وهداه يقول جل في علاه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

4
00:01:56.950 --> 00:02:24.800
يصلح لكم اعمالكم ويروفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد حياة القدر وحياة الاثر  هذا هو عنوان لقائي مع هذه الوجوه الطيبة النيرة في هذا اليوم الاغر المبارك

5
00:02:25.150 --> 00:02:51.500
فاعيروني القلوب والاسماع سائلا المولى الجليل ان يلهمنا مراشد امورنا. وان يعيذنا من شرور انفسنا اخوة الاسلام  كل انسان ما ان يولد حتى يبدأ رحلته في قطار الحياة مبتدأ بمحطة الطفولة

6
00:02:51.550 --> 00:03:18.950
حيث يرفع عنه القلم فلا يكتب عليه ذنب ولا تسجل خطيئة يمضي به قطار الحياة مسرعا مسرعا الى محطة التكليف حين يبلغ مبلغ الرجال فتبدأ الكتبة بالكتابة ويمضي قطار الحياة سريعا

7
00:03:19.900 --> 00:03:47.100
حتى ينتهي به في محطة الموت عندها تطوى الصحائف وتتوقف الكتابة هذه هي رحلة الحياة. الكل يعرفها ولكن هذا المفهوم لرحلة الحياة ليس بصحيح في جميع جوانبه فان الانسان لا تنتهي حسناته وسيئاته بموته

8
00:03:50.300 --> 00:04:13.350
بل انه يبقى مستمرا في حصد ما غرس من اعمال ان خيرا فخير وان شرا فشر ولتوضيح هذا المعنى وتجليته تأملوا معي قول الباري جل وعلا انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا

9
00:04:13.850 --> 00:04:37.300
قال صاحب فتح القدير اي ما اسلفوا من الاعمال الصالحة او الطالحة واثارهم قال اي ما ابقوه من الحسنات التي يستمر نفعها الى قيام الساعة. كمن سن سنة حسنة او السيئات

10
00:04:37.500 --> 00:05:13.700
التي يستمر شرها الى قيام الساعة كمن سن سنة سيئة ويقول الباري جل وعلا وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم اي ان دعاة الضلالة والانحراف ليحملن اوزارهم التي عملوها بانفسهم واوزارا عظيمة من اوزار الذين تبعوا ضلالتهم وانحرافهم

11
00:05:14.550 --> 00:05:43.450
فاخرجوهم عن عن الهداية الى الغواية والعمى وعبر عن الاوزار بالاثقال وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم كرر اللفظة مرارا مشيرا الى عظم هذه هذه الذنوب حملها على اصحابها فضلا عمن اضل وحرف

12
00:05:46.500 --> 00:06:04.400
وفي هذا الاطار يقول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه كما في صحيح مسلم من حديث جرير بن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلوات ربي وسلامه عليه قال من سن سنة حسنة

13
00:06:04.700 --> 00:06:27.750
فله اجرها واجر من عمل بها بعده لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها بعده لا ينقص ذلك من اوزارهم شيئا

14
00:06:28.900 --> 00:06:54.100
وذات المعنى ايها الاحبة نجده في قوله تبارك وتعالى ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر ونجده ايضا في قوله تعالى علمت نفس ما قدمت واخرت من مجموع هذه الادلة ايها الاحبة

15
00:06:54.600 --> 00:07:16.800
يتبين لكل ذي عينين ان الانسان يحيا حياتين لا حياة واحدة اما الحياة الاولى فهي حياة القدر تلكم الحياة التي قدر الله للانسان ان يحياها على ظهر هذه البسيطة ستين عاما او سبعين

16
00:07:17.500 --> 00:07:43.850
واما الحياة الثانية فهي حياة القدر تلكم الحياة التي يحياها الانسان طويلا طويلا في برزخه الى قيام الساعة يحصل فيها ثمار ما زرع فتصله الحسنات والسيئات بعد موته وهو راقد في قبره الى قيام الساعة

17
00:07:43.950 --> 00:08:06.700
ان خيرا فخير وان شرا فشر فان كان الامر كما اسلفت ايها الاحبة فان امر حياة الاثر والله لهو امر عظيم جلل يتطلب من كل من يرجو النجاة في الاخرة

18
00:08:07.050 --> 00:08:27.000
ان يضعوا له ان يضع له خطة صحيحة كما يضع لحياة القدر بل زيادة اذ انه يستمر الى قيام الساعة تأمل معي دعاء نبي الله ابراهيم عليه وعلى نبينا افضل الصلاة واتم التسليم

19
00:08:28.450 --> 00:08:48.550
باهمية حياة الاثر. قال داعيا ربه واجعل لي لسان صدق في الاخرين قال ابن كثير رحمه الله اي اجعل لي ذكرا جميلا اذكر به في العالمين ويقتدى بي في الخير

20
00:08:49.250 --> 00:09:13.650
اجعلني ذكرا جميلا بعدي اذكر به. ويقتدى بي في الخير فهو يرجو من الله ان يبقي ذكره واثره وعمله مترددا بين الاجيال على مر الزمان وقد حقق الله رجاءه فقال جل وعلا في سورة الصافات وتركنا عليه في الاخرين

21
00:09:13.850 --> 00:09:37.850
فاليهود والنصارى والمسلمون كل يفتخر بانتسابه الى الملة الحنيفية الابراهيمية السمحة وما اعظمه من اثر ورسول الله صلوات ربي وسلامه عليه ما ترك بابا للخير الا ودلنا عليه. بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام

22
00:09:37.900 --> 00:10:01.400
قال مذكرا امته كما في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له

23
00:10:02.550 --> 00:10:22.350
فهي بوابات لنقل الخير بين حياة القدر وحياة الاثر اقف مع كل بوابة وقفات سريعة اولها الصدقة الجارية وهي كل موضع يوضع فيه المال يستمر فيه الخير والنفع الى قيام الساعة

24
00:10:23.650 --> 00:10:50.050
كل موضع وضعت فيه مالا واستمر هذا النفع الى قيام الساعة فهو تحت بوابة الصدقة الجارية هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلنا على بوابات للصدقة الجارية اخرجها ابن ماجة في سننه بسند حسن من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

25
00:10:50.050 --> 00:11:12.900
يقول صلوات ربي وسلامه عليه ان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته. تأمل من عمله وحسناته نسبها للعبد ولكنها بعد موته ان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته

26
00:11:13.500 --> 00:11:41.850
علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها في حياته اخرجها في حياته وصحته

27
00:11:42.300 --> 00:12:01.700
تلحقه من بعد موته ولقد توسع هذا الباب كثيرا باب الصدقة الجارية في زماننا بايسر الاثمان كأن ينشئ احدنا موقعا الكترونيا ينشر به الفضيلة يحارب الرذيلة يدعو الى الخير ينشر الهدى

28
00:12:02.350 --> 00:12:23.950
او من يؤسس صفحة على مواقع التواصل الاجتماعي ينشر من خلالها الفضيلة يدعو الى الاسلام او من يوقف ارضا او بيتا على مصالح المسلمين كعلاج جرحاهم او كفالة ايتامهم او علاج جرحاهم ومرضاهم

29
00:12:24.400 --> 00:12:40.400
او في اصلاح ذات بين المسلمين. فاذا ما احتيج الى باب من هذه الابواب اخذ بريع تلك الارض لينفق على تلك المصلحة يستمر النفع والخير الى قيام الساعة صدقة جارية

30
00:12:41.300 --> 00:13:03.600
البوابة الثانية علم ينتفع به وهذا يشمل كل علم تحتاجه الامة كي تنهض وتعود الى مجدها وليس متوقفا على العلم الشرعي بل يشمل كل علم تحتاجه الامة فوالله ايها الاحبة

31
00:13:04.050 --> 00:13:29.050
من ضر الامام احمد كسر كتفه مرات باسواق المعتصم ولا يكاد مجلس للعلم يعقد الا ويتوضأ فيه عن امام اهل السنة والله ما ضر الشافعية موته واليوم يتعبد لله على مذهبه مئات الالاف من المسلمين

32
00:13:29.550 --> 00:13:49.300
وربي ما ضر ابن حجر او النووي او شعبة او قتادة ان مضوا ورحلوا الى ربهم وما زلنا الى يومنا نقتات على فتات مائدة علمهم ماتت اناس وما ماتت فضائلهم

33
00:13:49.350 --> 00:14:17.500
وعاش قوم وهم في الناس اموات وباب العلم ايها الاحبة لا يتوقف عن التأليف والتعليم فحسب فان كنت قادرا على الكتابة والتأليف فخير وان استطعت التعليم والارشاد فخير وان لم تستطعهما فادع الى الخير فهذا يقدر عليه كل احد

34
00:14:17.900 --> 00:14:35.250
فمجرد دعوتك الى الخير تدخل في باب العلم النافع فمن دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجر من تبعه وباب العلم ايها الاحبة لا يتوقف على طلاب العلم والمشايخ

35
00:14:35.600 --> 00:14:52.550
لا تأملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم لابي ذر كما في الحديث المتفق عليه حين سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ فعدد له ابوابا فقال له ابو ذر فان لم افعل

36
00:14:53.200 --> 00:15:20.650
قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق تعين ضايعا او تصنع لاخرق والاخرق هو من لا صنعة له فالحداد والنجار والدهان وكل صاحب مصلحة يستطيع ان يورث العلم وان يبقي علما ينتفع به

37
00:15:20.650 --> 00:15:50.350
بان يعلم صانعه فكل درهم يدخل في جيب صانعه يكتب لك كاجره  كم ضاعت من الامة خبرات ومصالح فرق اربابها في توريثها ان توريث العلم يا دعاة الاسلام يا اصحاب الخبرات لهو امر واجب ان يوضع في نصب عين كل

38
00:15:50.350 --> 00:16:09.250
من في قلبه قلب يقظ حريص على الامة كم ضاعت خبرات دعوية من داعية امضى عمره في الدعوة الى الله. ثم مضى الى الله بخبراته. فلم يورثها لتلامذة. كم ضاع علم من علماء مضوا

39
00:16:09.250 --> 00:16:32.850
الى الله وما ورثوا علمهم لطلاب ينشر علمهم كم من خبرات ضاعت من مدراء شركات واصحاب خبرات واساتذة جامعات ومدرسين في مدارس لم يكتبوا خبرتهم ولا توجيهات بعد ان عانوا طويلا فما زلنا نعيد الكرة بعد الكرة والمرة بعد المرة نبدأ من الصفر

40
00:16:33.100 --> 00:17:00.050
من غير استفادة من خبرات من سبقنا علم ينتفع به والبوابة الثالثة الولد الصالح يدعو لك فقد يقول قائل ليس لدي مال تتصدق به صدقة جارية ولم ابلغ من العلم ما يؤهلني للتأليف او التعليم او الارشاد

41
00:17:00.700 --> 00:17:29.400
فاقول ان حرمت تلك الخصلتين فلا تحرمن الثالثة فكل واحد منا يستطيع ان يربي ولده تربية اسلامية صحيحة. بان يبذل الجهد والوسع في تربية ولده منذ نعومة اظفاره يرشده الى الخير. يحذره من الرذيلة. يصرفه الى الحق. ويبعده عن الباطل. يتكفل فيه

42
00:17:29.400 --> 00:17:49.700
بقدر استطاعته بان يرشده وان يوجه كي يكون مربا تربية اسلامية صحيحة فكل تسبيحة يسبحها ولدك او ذكر يذكر الله به يكتب لك في صحيفتك كاجر ولدك فما اعظمه من اجر

43
00:17:50.000 --> 00:18:15.650
وما اعظمه من اثر هذا نبي الله ابراهيم ماذا قال يوم قال له ربه اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال ومن ذريتي ولذا استجاب الله دعاءه فجعل في ذريته النبوة والكتاب

44
00:18:16.650 --> 00:18:40.850
وما اعظمه من اثر بنظرة عامة ايها الاحبة لهذا الحديث العظيم الجليل نفهم انه واجب على كل فرد من افراد الامة المسلمة ان يتلمس جوانب الخير في داخله فيقدمها لنهضة امته ووطنه

45
00:18:42.800 --> 00:19:09.000
فهذا الحديث لو نظرنا اليه بلسان العصر صدقة جارية هي بلسان العصر قوة اقتصادية مالية علم ينتفع به بلسان العصر هي قوة علمية وبحثية واكاديمية او ولد صالح يدعو له هي قوة تربوية مصلحة صالحة

46
00:19:09.600 --> 00:19:32.850
القوة التربوية وهذه الثلاثة هي اركان الحضارة. فلا يمكن لامة ان تقدم حضارة نافعة. ان لم تأخذ بالاسباب الثلاثة بان تربي جيلها تربية صحيحة صالحة. وان تغني يدها ان تمتد لامم الارض بقوة اقتصادها وتنوعها

47
00:19:32.850 --> 00:20:01.450
ولا يكون هذا وذاك الا بالعلم لذلك ايها الاحبة ان امة تأكل مما يطبخ غيرها وتلبس مما ينسج غيرها. انها امة قريب جوعها وعريها فاذا امتنع الطباخون عن الطبخ افا نجوع

48
00:20:02.600 --> 00:20:25.400
وان امتنع النساجون عن النسيج افنعرى؟ اخية ان الله لم يخلقنا عبثا. وحاشا لله ذلك فكل واحد فينا ميزه الله بميزة اختصه بها فواجب على كل واحد فينا ان يتلمس تلك الخصلة

49
00:20:25.750 --> 00:20:45.250
فلو كانت خصال الابداع مئة فلا تبكي على تسع وتسعين خصلة ليست عندك وانما ابدع في الواحدة التي خولك الله اياها ابدع في هذه الواحدة التي ميزك الله بها من بين جميع الناس

50
00:20:45.600 --> 00:21:07.500
تلمسها ابحث عنها في داخلك نمها استثمرها طورها لنصرة امتك المكلومة المألومة المجروحة تنتظر من ابنائها ان يتلمسوا جوانب الخير والابداع في داخلهم حتى يقدموها في خدمة امتهم اخيه كن كغيثي

51
00:21:08.000 --> 00:21:30.100
اذا اقبل استبشر الناس به وان حط نفعه وان رحل ظن اثره فيهم. فالمحسن حي وان نقل الى منازل الاموات كن خالدا اخي باثرك كلنا يحب الخلود فكن خالدا في الحياة باثرك

52
00:21:30.250 --> 00:21:56.000
بولد صالح ربيته بعلم نافع نشرته بصدقة جارية ابقيتها صفحات التاريخ قليلة لا تحتمل في داخلها الا العظماء ولا يخلد في التاريخ الا من حرص على حياة الاثر كحرصه على حياة القدر

53
00:21:56.150 --> 00:22:24.800
دقات قلب المرء قائلة له ان الحياة دقائق وثواني فاعمل لذكرك بعد موتك يا فتى الذكر للانسان عمر ثاني. اقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله على نعمائه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي

54
00:22:24.800 --> 00:22:46.400
يا رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على منهاجه الى يوم الدين وبعد ايها الاحبة وكما قيل الضد يظهر حزنه الضد فالامر ليس حسنات فقط بل هو سيئات ايضا نسأل الله العافية

55
00:22:46.700 --> 00:23:08.700
قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لا تقتل نفس ظلما لا تقتل نفس ظلما الا كان على ابن ادم الاول كفل من دمها. لانه

56
00:23:08.700 --> 00:23:35.400
انا اول من سن القتل لا تقتل نفس ظلما الا كان على ابن ادم الاول كفل من دمها. لانه كان اول من سن  وهكذا ايها الاحبة الصدقة الجارية في الخير حسنات دائمة مستمرة. وكذا ان كانت في الشر فهي سيئات جارية

57
00:23:36.700 --> 00:23:57.950
كمن ينشر موقعا منحرفا ينشر من خلاله الضلالات الفكرية كمن يفتي فتاوى على هذه الشبكات يضلل بها الامة كمن يحمل يا شباب الاسلام في جواله مقاطع محرمة ويتداولها الناس وتنتشر في الافاق وينتقل الى دار الاخرة وما زالت

58
00:23:57.950 --> 00:24:21.950
تلك المقاطع تنتشر فتأتيه الى قبره السيئات متلاحقة سيئة بعد سيئة فتنبهوا حفظكم الله كمن ينسب قناة تلفزيونية ينشر من خلالها الرذيلة والخنا فيمضي الى دار الاخرة وما زالت تبث وما زالت السيئات تترى الى قبره

59
00:24:22.500 --> 00:24:43.500
وكذب العلم النافع يمكن ان يكون علما طامحا غير نافع كمن يضلل ابناء المسلمين بافكاره المنحرفة ويبحث في النصوص عن معاني يستطيع من خلالها ان يلوي عنق الحق ليسير الناس الى الضلالة. كمن يفتي

60
00:24:43.500 --> 00:25:08.700
وكم فضح الله من صاحب عمامة بعد ان دلسوا على الناس طويلا طويلا ففضحهم الله على رؤوس الاشهاد فويل لهم ثم ويل لهم وكذا الولد الصالح قد يكون طالحا شؤما على والده. قال صلوات ربي وسلامه عليه. كما في صحيح مسلم من حديث

61
00:25:08.700 --> 00:25:30.350
ابن يسار رضي الله عنه ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش برعيته الا حرم الله عليه الجنة ما من عبد يسترعيه الله رعية ارع اذنك وسمعك اخي

62
00:25:30.650 --> 00:25:54.150
ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة نسأل الله العفو والعافية ايها الاحبة الاكارم مسألة حياة الاثر والحرص على ابقاء اثر صالح في الحياة لا لمجرد الاثر

63
00:25:54.250 --> 00:26:10.400
وانما رغبة في اكتساب الاجر لهو واجب على كل ذي في كل من له قلب او القى السمع وهو شهيد ان يهتم بهذا فاننا ما زلنا واقول ايها الاحبة لو تصفحنا

64
00:26:10.450 --> 00:26:39.500
كل كتب التاريخ وربي لن نجد امة خلفت اثارا عظيمة اصلحت الدنيا كامة الاسلام ولكنها اثار اجدادنا وابائنا فيا ترى ماذا قدمنا ما قدم ماذا قدمنا لانفسنا لاسرنا لابنائنا لامتنا المظلومة المألومة المكلومة ماذا قدمنا احبابي

65
00:26:41.800 --> 00:27:06.300
ماذا قدمنا اتوما يعيش احفادنا وابناؤنا في اثار صالحة خلدناها لهم ام يا ترى يمر التاريخ طويلا على هذه الملايين والمليار والنصف مليار ونيف كما مضى على من سبق قليلا

66
00:27:07.050 --> 00:27:33.000
نسأل الله عز وجل ان يوقظ قلوبنا من غفلتها. وان يعيننا على تخليد اثر وذكر يبقى لنا الى قيام الساعة وان يجعلنا ممن يستقبل الحسنات في قبره في برزخه والا يجعلنا ممن يستقبل السيئات في برزخه الى قيام الساعة. اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين. اللهم انصر الاسلام واعز

67
00:27:33.000 --> 00:27:53.000
لمين؟ اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم مكن المجاهدين على ارض الشام يا قوي يا متين ثبت اللهم اقدامهم. سدد اللهم رميهم وسهامهم. سدد اللهم رميهم وسهامهم. اللهم

68
00:27:53.000 --> 00:28:13.000
اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم. اشف اللهم جرحاهم وداوي مرضاهم وتقبلهم عندك يا رحمن يا رحيم. واغفر اللهم تقصيرنا في اللهم اغفر لنا تقصيرنا في حقهم. اللهم كن للمسلمين المستضعفين في بقاع الارض يا رحمن يا رحيم. اللهم كن لهم حافظا وناصرا

69
00:28:13.000 --> 00:28:33.000
ومعينا. اللهم اكرم للمسلمين المستضعفين في هذه الاجواء الباردة. اللهم اكنفهم بكنفك. اللهم اكنفهم بكنفك. اللهم اكنفهم كان فيك اللهم اكنفهم بكنفك. اللهم احفظهم وكن لهم حافظا وناصرا ومعينا يا رحمن يا رحيم. يا رحمن يا رحيم

70
00:28:33.000 --> 00:28:59.800
اللهم اهدي شباب المسلمين وفتيات المسلمين. اللهم اهدي شباب المسلمين والهمهم الصلاح والتقى يا رحمن يا رحيم. اللهم اهدي المسلمين والهمهن حب الحجاب والستر يا رحمن يا رحيم اللهم ان لكل واحد منا في هذا المسجد مسألة. اللهم اعطي كلا منا سؤله. اللهم اعطي كلا منا سؤله. اللهم اعطي كل

71
00:28:59.800 --> 00:29:19.800
منا سؤله اللهم تقبل منا ما كان صالحا واصلح اللهم منا ما كان فاسدا واصلح اللهم فساد قلوبنا يا مصلح يا مصلح الصالحين سبحانك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. سبحان ربك رب العزة عما يصفون

72
00:29:19.800 --> 00:29:24.600
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين اقم الصلاة