1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا

2
00:00:20.300 --> 00:00:44.500
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا يموتن الا وانتم مسلمون اما بعد عباد الله ان الله جل وعلا من علينا بكتاب عظيم. فقال في محكم التنزيل

3
00:00:44.650 --> 00:01:14.650
الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. قرآننا كتاب مبين قرآننا فيه هداية الى كل خير. وارشاد الى كل بر. قرآننا هو كلام رب غير مخلوق هدى ورحمة للمتقين. وشفاء لما في صدور المسلمين

4
00:01:14.650 --> 00:01:44.650
يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور. وهدى ورحمة للمؤمنين. قرآننا فيه نبأ من قبلنا وخبر من بعدنا. وحكم ما بيننا هو الفصل ليس بالهزل من ابتغى الهدى في غيره اظله الله. قرآننا هو حبل الله المتين

5
00:01:44.650 --> 00:02:04.650
والذكر الحكيم لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء والعباد والتلاء لا يمل العبد من قراءته ولا تنقضي عجائبه. من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل

6
00:02:04.650 --> 00:02:34.650
ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم. الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثانية تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. ذلك هدى الله يهدي به من يشاء. ومن يضلل الله فما له من هاد. ايها المؤمنون

7
00:02:34.650 --> 00:03:04.650
هذا القرآن الذي بين ايدينا كتاب حق بنا ان نفتخر فيه. كيف لا وقرآننا ايات بينات معجزات ظاهرات دلائل باهرات حجج قاهرات تجدد هذه الحجج متجددة من وجوه متعددة. من جهة اللفظ فلا مقارنة بين

8
00:03:04.650 --> 00:03:34.650
وبين فصحاء العرب ومن جهة النظم لمقارنة بينه وبين بلغاء العرب فضلا عن العجم حجة بالغة من جهة البلاغة لا مقاربة بينه وبين الكتب المنزلة اقرأ ومن جهة معانيه التي اخبر بها عن الغيوب الماضية فلا يمكن ان يأتي خبر يكذبه

9
00:03:34.650 --> 00:04:04.650
ولا الغيوب المستقبلية فلا يمكن ان يأتي واقعة علمية تكذب اخباره من جهة اخبر به من الميعاد ومن جهة ما فيه من الدلائل ان يقينية والاقيسة العقلية التي هي امثال المضروبة ومن جهة ما فيه من تشريع للعبادات على صورة عظيمة. ومن جهة ما فيه من

10
00:04:04.650 --> 00:04:32.950
للاخلاق النبيلة ومن جهة معانيها ومقاصدها لما يدعو اليها فهو كلام ربنا والانس والجان عاجزون عن الاتيان بمثله ام يقولون افتراه؟ قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين. فلما عجزوا

11
00:04:33.100 --> 00:04:53.100
وهم عاجزون ولو اجتمع الاولون والاخرون قل لان اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. فلما قامت قريش ومن دان بدينها وصارت الى السيوف

12
00:04:53.100 --> 00:05:13.100
وتركت المخاطبة بالحروف لانهم عجزوا عن مماثلة القرآن. قال الله جل وعلا فان لم بمثله ولن يأتوا بمثله ماذا قال الله عز وجل؟ فان لم تفعلوا. ولن تفعلوا فاتقوا النار التي

13
00:05:13.100 --> 00:05:47.750
وقودها الناس والحجارة. عباد الله من فضل الله جل وعلا علينا وافضاله عظيمة. ان قرآننا محفوظ بحفظه لنا فانه جل في علاه حفظ الايدي التي تحرفه واذا به تكشفه حفظ الايدي التي تغيره وتبدله. فينبغي العلماء فيقولون كذب فلان في كتاب الله. واخطأ

14
00:05:47.750 --> 00:06:17.750
او اخطأ الطابع الفلاني والكاتب الفلاني فزاد في الاية حرفا او نقص منه كلمة واذا بصبيان المسلمين يخطئون الامام الكبير اذا اخطأ في الصلاة واذا الملمين يبينون غلط الخطاط العظماء الخطاطين العظماء. هذا اعظم دليل على حفظ الله

15
00:06:17.750 --> 00:06:37.750
لهذا الكتاب فلا يمكن لاحد من شياطين الانس والجن ان يزيد فيه حرفا الا فضحه الله. ولا يحاول تحريفا الا كشفه الله. قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. قال قتادة

16
00:06:37.750 --> 00:06:57.750
الله حفظه الله من ان يزيد فيه الشيطان باطلا او ينقص منه حقا فهو كتاب لا يمكن للباطل ان يأتيه ولا لعدو للدين ان يغيره. قال سبحانه وتعالى ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم

17
00:06:57.750 --> 00:07:20.850
انه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميم. قال الامام الطبري رحمه الله لا يستطيع ذو باطل تغييره بكيده وتبديل شيء من معانيه عما هو به. وذلك هو الاتيان من

18
00:07:20.850 --> 00:07:40.850
يديه ولا الحاق ما ليس منه فيه. وذلك اتيانه من خلفه. وعن عياض المشاجعي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا الا ان ربي امرني ان

19
00:07:40.850 --> 00:08:10.850
ما جهلتم مما علمني يومي هذا. وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء. تقرأه نائما ويقظان. رواه مسلم. وقوله يغسله الماء اي انه محفوظ في الصدور. لا يتطرق اليه الذهاب بل يبقى على مر الازمان فلو غسل

20
00:08:10.850 --> 00:08:40.850
المصاحف كلها لمن غسل القرآن من الصدور. ولما ذهب من الوجود وكونه يقرأ نائما ويقظى فترى المسلم يقرأ القرآن قائما وقاعدا بل وراقدا فلو انتبهت له ربما قرأ سورة وهو نائم خصيصة من خصائص القرآن. ايها المؤمنون. واجب على كل مؤمن ان يعرف

21
00:08:40.850 --> 00:09:00.850
لهذا القرآن الذي هو اعظم كتاب على وجه الارض محفوظ في الصدور مكتوب في السطور واجب على كل مؤمن ان يحبه. كيف لا وهو كلام الله فيه نور البصيرة وفيه الهدايات

22
00:09:00.850 --> 00:09:20.850
من الظلمة من ظلمة الشرك والبدع وسيء الاخلاق على كل مسلم ان يعمل بحلاله ويبتعد عن حرامه ويقف عند حدوده ويجعله نورا يمشي به في الناس. كما قالت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان قرآن

23
00:09:20.850 --> 00:09:40.850
يمشي وقد اثنى الله تعالى على اهل القرآن العاملين به. فقال سبحانه الذين اتيناهم الكتاب تاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به. ومن يكفر به فاولئك هم الخاسرون. قال ابن مسعود رضي الله عنه

24
00:09:40.850 --> 00:10:00.850
والذي نفسي بيده ان حق تلاوته ان يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه كما انزله الله ولا الكلمة عن مواضعه ولا يتأول منه شيئا على غير تأويله. وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم اهل القرآن

25
00:10:00.850 --> 00:10:18.350
وحفظته اهل الله وخاصته. من هم اهل الله وخاصته قال انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان لله اهلين من الناس. قالوا يا رسول الله

26
00:10:18.350 --> 00:10:38.350
من هم؟ قال هم اهل القرآن اهل الله وخاصته. رواه ابن ماجة وصححه الالباني. رفع الله تعالى شأن القرآن وعلى مكانته بين الكتب وفي قلوب الانام. كما قال صلى الله عليه وسلم ان الله يرفع

27
00:10:38.350 --> 00:10:58.350
بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين. رواه مسلم من حديث عمر رضي الله عنه. فمن اراد الرفعة فليرفع شأن القرآن والعمل به. ومن اراد الوضيعة فليتعرض لكتاب الله ثم لينظر كيف يضعه الله

28
00:10:58.350 --> 00:11:18.350
حتى يكون اهون من الجعلان ورب الكعبة. فاجتهدوا عباد الله في تلاوة كتاب ربكم اناء الليل واطراف النهار بدينكم وكلام مليككم. احبوا من يحب كتابه ويصونه. وابغضوا من يطعنوا فيه ويهينه. تذكروا

29
00:11:18.350 --> 00:11:38.350
ما اعد الله تعالى من الاجور الكثيرة على تلاوته وتدبره والعمل بما فيه. يقول عمرو بن العاص عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما

30
00:11:38.350 --> 00:11:58.350
انت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرأها. رواه ابو داوود والترمذي وصححه. وفي محكم التنزيل فلا اقسم بمواقع النجوم. وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقرآن كريم. في كتاب مكنون

31
00:11:58.350 --> 00:12:21.000
لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. فيا فوز مستغفرين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه واشهد ان لا اله الا الله وحده

32
00:12:21.000 --> 00:12:41.000
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد عباد الله ونفسي بتقوى الله تعالى. فمن اتقى الله وقاه وجعل الجنة مأواه. عباد الله كم حاول اعداء الدين من

33
00:12:41.000 --> 00:13:11.000
الكفرة والملحدين ويحاولون ان يهينوا ديننا ونبينا وكتاب ربنا وذلك عبر افعال شنيعة واعمال وضيعة تدل على وضاعتهم. فهذا يرسم رسوما مسيئة. واخر يحاول حرق مصاحفنا ظنا منهم انهم بذلك يهينون ديننا ولا يعلمون ان حالهم كحال من اراد

34
00:13:11.000 --> 00:13:31.000
ان ينطح جبلا فيقال له يا ناطحا جبلا يوما ليوهنها. لا تشفق على الجبل اشفق على الرأس. نعم يريدون ان يهدموا الدين او يبطلوه ولكن ولكن دين الله باق لان الله ابقاه

35
00:13:31.000 --> 00:13:51.000
ما بقي الليل والنهار. والاسلام في سطوع وانتشار ما دامت الملوان تتحركان. كتاب الله محفوظ والعاقبة لاهل الايمان والاسلام حتى ينزل عيسى ابن مريم يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويا

36
00:13:51.000 --> 00:14:11.000
الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ان افعالهم هذه لا شك انها تنم على حقد دفين وحسد مبين في قلوب

37
00:14:11.000 --> 00:14:41.000
على الاسلام والمسلمين. فوعجبا فوعجبا من اقوام اذا احرقت اعلام الشواذ اللوطي الذين يأتون البهائم وامثالهم من البشر تقوم لهم قائمة وكان الدنيا اقيمت ثم اذا احرق كتاب الله الذي يتدين به مليار مسلم واكثر يقولون حرية شخصية لتعلموا

38
00:14:41.000 --> 00:15:11.000
تلك الحريات الزائفة. ولتعلموا ان كيف تحققون الولاء والبراء في دين الله جل وعلا حققوا اصل الولاء والبراء بالحب لله ولدين الله والبغض للكفار واعداء الله. واعتزوا بدينكم واعلموا ان العزة لله ولرسوله وللمؤمنين وسبيل حصولها وسبيل حصولها التمسك بكتاب

39
00:15:11.000 --> 00:15:31.000
بربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. وبالرجوع الى دين الله والتمسك بهداه وهدي نبينا صلى الله عليه وسلم ايها المسلمون اية من ايات النبوة تجلى في مثل هذه الافعال ان نبيكم صلى الله عليه

40
00:15:31.000 --> 00:15:51.000
وسلم. قبل اكثر من الف واربع مئة عام قال لا يسافرن احد منكم بالقرآن اله الاعداء لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يسافر المسلم بالمصحف الى بلاد الاعداء لاجل

41
00:15:51.000 --> 00:16:17.300
هذه الوقائع وان كانت فردية لكنها مصانة بقوانين وضعية. فصارت كأنها قوانين عامة فاعلموا رحمني الله واياكم ان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم فتمسكوا بالهدي القويم ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا

42
00:16:17.600 --> 00:16:37.200
ونور صدورنا وذهاب همومنا وجلاء احزاننا قائدنا وسائقنا الى الله جل وعلا والى جناتك جنات النعيم اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار

43
00:16:38.000 --> 00:16:58.000
اللهم من اراد به شراء فاجعله اية للمعتبرين. اللهم من اراد به شرا فاحرقه في الدنيا قبل الاخرة يا رب لمين؟ واهده الى الاسلام ان لم ترد عذابه يا رب العالمين حتى يرجع ويعلم ان ما كان به

44
00:16:58.000 --> 00:17:16.100
كان من شر الشياطين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين ووفق ولي امر البلاد لما فيه صلاح العباد وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله

45
00:17:16.550 --> 00:17:17.100