1
00:00:00.400 --> 00:00:30.400
الحمد لله الكريم المنان. خلق فسوى وقدر فهدى. احمده تعالى واشكره حمدا وشكرا كما يحب ربنا ويرضى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه. ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى

2
00:00:30.400 --> 00:00:54.150
الى يوم الدين اما بعد فاوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى فانها وصية الله للاولين والاخرين. ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث

3
00:00:54.150 --> 00:01:14.150
لا يحتسب ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته. ويعظم له واجرى عباد الله نحن نعيش الان في في زمن قد انفتح فيه العالم بعضه على

4
00:01:14.150 --> 00:01:44.150
نضعه واصبح العالم كما يقال كالقرية الصغيرة. فكثرت الفتن بانواعها. فتن الشهوات وفتن الشبهات والحديث في هذه الخطبة عن امر عظيم يسد على العبد باب فتن الشهوات خاصة مع انفتاح وسائل الاتصالات والاعلام وتفنن بعض الوسائل في اثارة الشهوات

5
00:01:44.150 --> 00:02:04.150
وايقاع بعض الناس في شرك هذه الفتنة. هذا الامر يسد باب فتن الشهوات. وقد امرنا الله تعالى به وارشدنا اليه فقال سبحانه قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك

6
00:02:04.150 --> 00:02:24.150
ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن. ولا ويبدين زينتهن الا ما ظهر منها. فامر الله تعالى المؤمنين والمؤمنات بان يغضوا ابصارهم ويحفظوا فروجهم

7
00:02:24.150 --> 00:02:44.150
عما حرم الله تعالى وتأمل قوله عز وجل يغضوا من ابصارهم ولم يقل يغضوا لان المقصود ان يغضوا ابصارهم من النظر الى ما حرم الله عز وجل الى ما حرم الله تعالى النظر

8
00:02:44.150 --> 00:03:14.150
من النساء الاجنبيات وهكذا بالنسبة للمؤمنات مأمورات بان يغضضن ابصارهن عن النظر بشهوة الى الرجال فالرجل فالرجل منهي عن النظر للمرأة الاجنبية مطلقا سواء اكان بشهوة ام بغير شهوة واما المرأة فانها منهية عن النظر للرجل بشهوة لهذه الاية. واما نظرها من غير شهوة في البيع والشراء

9
00:03:14.150 --> 00:03:34.150
ونحو ذلك فلا بأس به بدلالة احاديث من السنة وردت في هذا المعنى. ومنها نظر ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها لقوم من الحبشة يلعبون بحرابهم واقرار النبي صلى الله عليه وسلم لها على ذلك. وغير ذلك

10
00:03:34.150 --> 00:03:59.450
مما ورد عباد الله وانما امر الله تعالى بغض البصر قبل امره بحفظ الفرج لان غض البصر اصل لحفظ وقد جعل الله تعالى العين مرآة للقلب. فاذا غظ العبد بصره غظ القلب شهوته وارادته

11
00:03:59.450 --> 00:04:19.450
واذا اطلق بصره اطلق القلب شهوته. قال ابن القيم رحمه الله النظر اصل عامة الحوادث التي تصيب الانسان فان النظرة تولد الخطرة ثم تولد الخطرة فكرة ثم تولد الفكرة شهوة ثم تولد

12
00:04:19.450 --> 00:04:39.450
شهوة ارادة ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع منه مانع. وفي هذا قيل الصبر على غض البصر ايسر من الصبر على الم ما بعده. والنظرة سهم مسموم من سهام ابليس

13
00:04:39.450 --> 00:04:59.450
ان غض البصر ان غض البصر عما حرم الله يسد على العبد ابوابا من الشر ويعصمه باذن الله من الوقوع في فتنة الشهوات انه يقطع الطريق على الشيطان فلا يوقع العبد في المزالق بتحريك واثارة الشهوة. ولهذا

14
00:04:59.450 --> 00:05:26.600
فان اول واعظم طريق للعفة هو غض البصر. فقد ولهذا قدمه الله تعالى في الذكر على حفظ فرج قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم غض البصر هو اصل لحفظ الفرج. وقد جعل الله عز وجل العين مرآة للقلب. فاذا اطلق العبد بصره

15
00:05:26.600 --> 00:05:46.600
اطلق القلب شهواته. جاء في الصحيحين ان الفضل ابن عباس كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر من مزدلفة الى منى فمر نساء يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فحول النبي صلى الله عليه وسلم رأسه الى

16
00:05:46.600 --> 00:06:06.600
الشق الاخر وهذا منع وانكار بالفعل. ويقول عليه الصلاة والسلام ان الله عز وجل على ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة. فالعين تزني وزناها النظر واللسان يزني وزناه النطق. والرجل تزني وزناها

17
00:06:06.600 --> 00:06:35.400
واليد تزني وزناها البطش والقلب يهواه ويتمنى والفرج يصدق ذلك او يكذبه. فبدأ بزنا العين لانه زنا اليد والرجل والقلب والفرج عباد الله غض البصر له فوائد عظيمة. من ابرزها اولا تخليص القلب من الم الحسرة. فان من اطلق

18
00:06:35.400 --> 00:06:55.400
دامت حسرته فاضر شيء على القلب ارسال البصر فانه يريد ما يشتد طلبه ولا صبر له عنه ولا سبيل الوصول اليه ومنها انه يورث القلب نورا واشراقا يظهر في العين وفي الوجه والجوارح كما ان اطلاق البصر

19
00:06:55.400 --> 00:07:15.400
يورث ظلمة تظهر على جوارحه. ولهذا ذكر الله عز وجل اية النور في قوله الله نور السماوات والارض ذكر بعدها قل للمؤمنين يغظوا من ابصارهم. اشارة لهذه الفائدة ومنها انه يورث

20
00:07:15.400 --> 00:07:35.400
صحة الفراسة فانه من النور وثمراته. واذا استنار القلب صحت الفراسة. والله عز وجل يجزي العبد على عمله بما هو من جنسه فمن غض بصره عن المحارم عوضه الله سبحانه اطلاق نور بصيرته. ومنها انه يفتح له

21
00:07:35.400 --> 00:07:55.400
طرق العلم وابوابه ويسهل عليه اسبابه. بسبب نور القلب فانه اذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات كشفت له بسرعة ومن ارسل بصره تكدر عليه قلبه واظلم وانسد عليه باب العلم وطرقه. ومن فوائد

22
00:07:55.400 --> 00:08:15.400
بغض البصر انه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته. فيجعل له سلطانه البصيرة مع سلطان الحجة وفي الاثر ان الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله. ولهذا يوجد في المتبع هواه من

23
00:08:15.400 --> 00:08:35.400
ظل القلب وضعفه ومهانة النفس وحقارتها ما جعله الله لمن اثر هواه على رضاه. قال الحسن رحمه الله انهم وان هملجت بهم البغال وطقطقت بهم البراذين الا ان ذل المعصية في قلوبهم ابى الله ان يذل الا من عصاه

24
00:08:35.400 --> 00:08:55.400
ومن فوائد غض البصر انه يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا اعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر وذلك لقهره عدوه بمخالفته ومخالفته لنفسه وهواه. فانه لما كفل لذته وحبس شهوته لله وفي

25
00:08:55.400 --> 00:09:15.400
فيها مسرة نفسه الامارة بالسوء اعاذه الله سبحانه مسرة ولذة اكمل منها. ولهذا قال بعضهم والله للذة العفة اعظم من لذة الذنب. ولا ريب ان النفس اذا خالفت هواها اعقبها ذلك فرحا وسرورا

26
00:09:15.400 --> 00:09:35.400
هي اكمل من لذة موافقة الهوى. وهنا يمتاز العقل من الهوى. ومن فوائد غظ البصر انه يخلص القلب من اسر الشهوة فان الاسير هو اسير شهواته وهواه. ومنها انه يسد عنه ابوابا عظيمة من الشر

27
00:09:35.400 --> 00:09:55.400
فان باب النظر هو باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفعل. ومتى تجرأ العبد على غظ ومتى تجرأ العبد على اطلاق بصره فانه ربما يجره الشيطان لما هو اعظم منها والشيطان

28
00:09:55.400 --> 00:10:15.400
انما ياتي لابن ادم على شكل خطوات ولا ولا تتبعوا خطوات الشيطان. فهو انما يأتيه خطوة خطوة ولا يأتيه مرة واحدة لا يأتيه ويطلب منه الزنا وانما يأتيه اول ما يأتي باطلاق البصر ثم

29
00:10:15.400 --> 00:10:41.100
به خطوة خطوة الى ان يوقعه في الحرام ومن فوائد غظ البصر انه يخلص القلب من سكر الشهوة ورقدة الغفلة. فان اطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة عن الله دار الاخرة ويوقع في سكرة العشق كما قال الله تعالى عن عشاق السور لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون

30
00:10:41.750 --> 00:11:01.750
ومن فوائد غظ البصر انه يورث حلاوة الايمان ولذته فان من صرف بصره وتركه لله عوضه الله عز وجل من الايمان يجدها في قلبه. ومن فوائد غظ البصر انه يورث زكاء النفس الذي هو سبب الفلاح. ولهذا قال عز وجل

31
00:11:01.750 --> 00:11:21.750
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. واذا زكى الانسان فقد افلح قد افلح من زكاها قد افلح من تزكى. قال الامام ابن تيمية رحمه الله جعل الله سبحانه غظ البصر وحفظ الفرج

32
00:11:21.750 --> 00:11:43.800
اقوى تزكية للنفوس وزكاة النفوس تتضمن زوال جميع الشرور من الفواحش والظلم وغير ذلك هذه جملة من فوائد غض البصر ويكفي ان الله عز وجل امرنا به في كتابه قل للمؤمنين يغظوا من ابصارهم

33
00:11:43.800 --> 00:11:59.050
ويحفظوا فروجهم ثم بين لنا اعظم ثمراته وهي زكاة النفس. ذلك ازكى لهم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم

34
00:12:00.550 --> 00:12:22.450
الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيم لشأنه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

35
00:12:22.450 --> 00:12:45.500
وشغل الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة عباد الله غض البصر يصون المجتمع باذن الله تعالى من انتشار الزنا والفواحش. غض البصر من اسباب استقرار الاسرة المسلمة لان الزوج اذا غض بصره عما حرم الله عليه

36
00:12:45.700 --> 00:13:05.700
فانه يقنع بزوجته وتستقر وتستقر الحياة الزوجية بخلاف ما اذا اطلق بصره فانه يكون مطلعا الى غيرها. ان من الناس من لا يبالي فيطلق بصره الى ما حرم الله عز وجل. سواء اكان مباشرة او كان

37
00:13:05.700 --> 00:13:25.700
عن طريق وسائل الاعلام من التلفاز والصحف والمجلات وغيرها. وهو بهذا يعصي الله تعالى اولا. فان الله تعالى امره بغض بصره. ثم ان اطلاق البصر يفتح على نفسه ابوابا من الشر ومداخل من الشيطان. ولربما يقع

38
00:13:25.700 --> 00:13:45.700
العبد بسبب ذلك اسيرا وعبدا لشهواته. فاتقوا الله ايها المسلمون وامتثلوا امر ربكم الذي امركم بغض ابصاركم عما حرم. قيل للحسن رحمه الله كيف نستعين على غض البصر؟ قال بعلمك ويقينك ان نظر الله

39
00:13:45.700 --> 00:14:09.450
اسرع من نظرك للمرأة التي تنظر اليها. فعلى المسلم ان يستشعر مراقبة الله عز وجل. وان الله تعالى الم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ثم على الانسان ان يعود نفسه على غض بصره وان يصبر نفسه على ذلك. فان من الناس من يؤتى من جهة العادة

40
00:14:09.450 --> 00:14:29.450
قد اعتاد على اطلاق نظره وبصره الى اي امرأة يمكنه ان ينظر اليها من النساء الاجنبيات. وهذه عادة عليه ان يعدل سلوكه وان يستبدلها بعادة حسنة وان يستبدلها بغض البصر عما حرم الله عز وجل

41
00:14:29.450 --> 00:14:49.450
ابتغاء الاجر والثواب من الله عز وجل. فانه اذا استطاع النجاح في هذه المهمة وهي غض البصر فقد رد على نفسه ابوابا عظيمة من الشرور. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. ذلك ازكى لهم

42
00:14:49.450 --> 00:15:04.950
ان الله خبير بما يصنعون الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. فقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه

43
00:15:04.950 --> 00:15:24.950
وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اللهم ارضى عن صحابة نبيك اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين معهم بعفوك وكرمك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم اذل النفاق والمنافقين

44
00:15:24.950 --> 00:15:44.950
من ارادنا او اراد الاسلام والمسلمين بسوء. اللهم فاشغله في نفسه. اللهم اجعل تدبيره تدميرا عليه يا قوي وعزيز. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم وابرم لامة الاسلام امرا رشدا. يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى فيه اهل معصيتك. ويأمر فيه بالمعروف. وينهى فيه عن المنكر

45
00:15:44.950 --> 00:16:04.950
يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اجعلنا لنعمك والائك شاكرين. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك. وتحول وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة

46
00:16:04.950 --> 00:16:24.950
سنة وقنا عذاب النار. اللهم اصلح احوال اخواننا المسلمين في كل مكان. اللهم اصلح احوال اخواننا المسلمين في كل مكان اللهم اصلح احوال اخواننا المسلمين في كل مكان يا حي يا قيوم ويا ذا الجلال والاكرام. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك

47
00:16:24.950 --> 00:16:44.950
عملي بكتابه وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. واجعلهم رحمة لرعاياهم. اللهم وفق امامنا وولي امرنا لما تحبه وترظى. وخذ بنا للبر والتقوى وارزقه البطانة الصالحة الناصحة التي تعينه اذا ذكر وتذكره اذا نسي يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام

48
00:16:44.950 --> 00:16:59.450
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين