1
00:00:01.700 --> 00:00:28.550
الحمد لله فاطر الارض والسماوات عالم الاسرار والخفيات المطلع على الضمائر والنيات احاط بكل شيء علما ووسع كل شيء رحمة وحلما وقهر كل مخلوق عزة وحكما يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما

2
00:00:28.900 --> 00:00:53.600
لا تدركه الابصار وكل شيء عنده بمقدار اتقن كل ما صنعه واحكمه واحصى كل شيء وعلمه وخلق الانسان وعلمه احمده سبحانه على ما الهمه من معلوم وفهمه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة

3
00:00:53.600 --> 00:01:13.600
فمن عرف الحق والتزمه واشهد ان محمدا عبده ورسوله افضل من صدع بالحق واسمعه. اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه وسائر من نصره وكرمه وسلم تسليما كثيرا

4
00:01:13.600 --> 00:01:36.200
اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون. اتقوا الله حق التقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

5
00:01:36.200 --> 00:02:04.250
عظيم عباد الله يقول الله سبحانه وتعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين يخبرنا ربنا عز وجل في هذه الاية عن الميزان العدل

6
00:02:04.300 --> 00:02:24.300
الذي توزن به اعمال العباد يوم القيامة. فيقول ونضع الموازين القسط ليوم القيامة. اي ونضع الموازين من العدل ليوم القيامة. انه ميزان دقيق جدا. يزن كل صغيرة وكبيرة وكل شاردة

7
00:02:24.300 --> 00:02:54.300
وواردة وكيف لا يكون دقيقا وواضعه رب العالمين احكم الحاكمين جل وعلا. واذا كان اليوم يعرفون ان ادق موازين الدنيا هو ميزان الذهب. فان ميزان يوم القيامة ادق واد فهو يزن مثقال الحبة من خردل وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين

8
00:02:54.300 --> 00:03:14.300
ويزن مثقال الذرة. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال العلماء اذا انقضى الحساب كان بعده وزن الاعمال. لان الوزن للجزاء فينبغي ان يكون بعد

9
00:03:14.300 --> 00:03:44.300
المحاسبة فان المحاسبة لتقرير الاعمال والوزن لاظهار مقاديرها ليكون الجزاء بحسبها وقد دلت السنة على ان ميزان الاعمال له كفتان حسيتان مشاهدتان توضع الحسنات في والسيئات في كفة ثم تكون النتيجة. تجمع اعمال الانسان كلها الحسنات والسيئات

10
00:03:44.300 --> 00:04:14.300
وتوضع جميع الحسنات في كفة وجميع السيئات في الكفة الاخرى وتوزن. فان ثقلت كفة الحسنات ولو بحسنة واحدة كان من اهل الجنة. وان رجحت كفة السيئات ولو بسيئة واحدة كان من اهل النار الا ان يعفو الله عنه. كما قال ربنا سبحانه فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون

11
00:04:14.300 --> 00:04:44.300
ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون. ويقول جل وعلا فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون. ويقول سبحانه فاما من ثقلت موازينه فهو

12
00:04:44.300 --> 00:05:04.300
في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هي نار حامية. فيا اخي مسلم استحضر عند فعل اي طاعة انك تضعها في كفة ميزان الحسنات. عندما تصلي عندما تتصدق

13
00:05:04.300 --> 00:05:24.300
عندما تصوم عندما تقرأ القرآن استحضر انك تضع تلك الطاعات في كفة ميزان الحسنات. صلاة الجمعة هذه التي نصليها استحضر انك تضعها في كفة ميزان الحسنات. وما تقوم به من صلاة نافلة قبلها

14
00:05:24.300 --> 00:05:47.800
او بعدها استحضر انك تضعه في كفة ميزان الحسنات وهكذا بالنسبة لجميع الطاعات وفي المقابل استحضر ان كل ما يقع منك من معصية يكون في كفة ميزان السيئات اذا هممت بمعصية

15
00:05:48.050 --> 00:06:08.050
من نظر او اجتماع محرم او حلق لحية مثلا او غير ذلك من المعاصي. تستحظر ان هذا يكون في كفة ميزان السيئات ان هذا الاستحضار يشجع المسلم على فعل مزيد من الطاعات. فهو فهو في كل يوم يحرص على ان يضع في كفة

16
00:06:08.050 --> 00:06:27.800
في ميزان الحسنات مزيدا من الاعمال الصالحة حتى تثقل كفة الحسنات. وهذا الاستحضار يثبت المسلم عن فعل عاصي فهو يحرص على الا يضع في كفة ميزان السيئات ذنوبا وسيئات تثقل كفة ميزان السيئات

17
00:06:29.400 --> 00:06:49.400
عباد الله من اساليب القرآن والسنة في تقريب المعاني ضرب الامثال ونضرب مثالا لتقريب هذه المعاني بورقة اجابة الاختبار التي يكتبها الطالب وقت الاختبار. ويقدمها للمعلم. فيأخذها المعلم ويصححها. وقد

18
00:06:49.400 --> 00:07:09.400
قسم الدرجات على فقرات الاسئلة فيحسب للطالب على هذه الفقرة درجة وعلى تلك الفقرة درجتين وعلى تلك الفقرة خمسة وهكذا ثم يجمع الدرجات فتكون نتيجة مجموع الدرجات ان هذا الطالب اما ناجح واما

19
00:07:09.400 --> 00:07:31.050
واذا نجح فدرجته فدرجته تحدد تقديره هل هو ممتاز او جيد جدا او جيد او مقبول وهكذا يقال في الميزان يوم القيامة ان رجحت كفة حسناته فهو المفلح. ثم درجة هذا الفلاح تكون بحسب

20
00:07:31.050 --> 00:07:51.050
باعماله فيكون في اعلى درجات الجنة او في ادناها او فيما بينهما بحسب اعماله. وان رجحت كفة السيئات فهو الخاسر وهذا الخسران يكون كذلك بحسب اعماله. فاما ان يكون في الدرك الاسفل من النار او يكون من

21
00:07:51.050 --> 00:08:20.850
لاهل النار عذابا او فيما بينهما عباد الله ينقسم الناس عند الميزان الى اناس ترجح كفة حسناتهم فيكونون في الجنة والى اناس ترجح كفة سيئاتهم فهم مستحقون عذاب النار الا ان يعفو الله تعالى على من شاء منهم

22
00:08:21.200 --> 00:08:45.700
وقسم ثالث تتساوى حسناتهم وسيئاتهم فلا تزيد كفة الحسنات ولو بحسنة واحدة. ولا تزيد كفة السيئات ولو بسيئة واحدة. هؤلاء هم اهل الاعراف يكونون في مكان عال مرتفع يرون النار ويرون الجنة. يبقون فيه ما شاء الله. وفي النهاية

23
00:08:45.700 --> 00:09:05.700
يدخلون الجنة برحمة ارحم الراحمين. وهذا من تمام عدل الله سبحانه وتعالى انهم لا يتساوون مع اهل الجنة الذين ثقلت كفة حسناتهم في دخول الجنة بل يتأخرون عنهم كما ذكر الله تعالى شأنهم في سورة الاعراف

24
00:09:05.700 --> 00:09:35.700
الله هؤلاء اهل الاعراف لو زادت كفة حسناتهم بحسنة واحدة فقط كانوا من اهل الجنة ابتداء ولو رجحت كفة سيئاتهم بسيئة واحدة فقط كانوا مستحقين لدخول النار. لكنهم تساوت وسيئاتهم تساوت حسناتهم وسيئاتهم. ثم يكون نهاية امرهم الى الجنة برحمة ارحم الراحمين

25
00:09:35.700 --> 00:10:01.900
الذي رحمته سبقت غضبه ووسعت كل شيء وهذا يدل يا عباد الله هذا يدل على دقة هذا الميزان العظيم. ويدل على عظيم عدل الله سبحانه. كما قال سبحانه ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها

26
00:10:01.900 --> 00:10:21.900
فبنا حاسبين ومن تمام عدل الله سبحانه انه حتى بعد ان تثقل موازين حسنات اهل الجنة تكون درجاتهم في بحسب اعمالهم وكذلك بعدما تخف كفة اهل النار من الحسنات وتثقل كفة سيئاتهم يكون عذابهم في

27
00:10:21.900 --> 00:10:41.900
النار بحسب اعمالهم. يقول الله تعالى عن لقمان في وصيته لابنه يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. ان الله لطيف خبير. نعم ان

28
00:10:41.900 --> 00:11:00.800
كان يرى في الاخرة ان كل شيء ان كل شيء مرتب على ما عمل في هذه الدنيا. ويرى تمام عدل الله سبحانه كما قال عز وجل اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم

29
00:11:02.450 --> 00:11:20.800
اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب الدار الاخرة هي دار الجزاء. فهي دار العدالة المطلقة. واما الدنيا فليست بدار عدالة. بل فيها ظالم

30
00:11:20.800 --> 00:11:53.450
ومظلوم لانها ليست بدار جزاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب. فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو التواب الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض

31
00:11:53.550 --> 00:12:17.150
وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير احمده سبحانه على ما اسداه واولاه من الانعام والاكرام والخير الكثير. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لا ند له ولا ظهير واشهد ان محمدا عبده ورسوله السراج المنير والبشير النذير صلى الله عليه

32
00:12:17.150 --> 00:12:37.150
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم واشار للامور محدثاتها وكل محدثات بدعة. عباد الله ان الاعمال الصالحة تتفاوت في تثقيل كفة ميزان الحسنات

33
00:12:37.150 --> 00:12:57.150
ومن اعظم ما يثقل به ميزان العبد يوم القيامة التوحيد الخالص. فعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة

34
00:12:57.150 --> 00:13:17.150
وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر. ثم يقول اتنكر من هذا شيئا؟ اظلمك كتبت الحافظون؟ فيقول لا يا ربي فيقول افلك عذر؟ فيقول لا يا ربي. فيقول بلى ان لك عندنا حسنة. فانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج

35
00:13:17.150 --> 00:13:37.150
فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فيقول يا ربي ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت

36
00:13:37.150 --> 00:14:05.900
البطاقة. اخرجه احمد والترمذي بسند صحيح. فانظروا الى عظيم شأن التوحيد وانه من اعظم ما يثقل ميزان العبد يوم القيامة التوحيد الخالص هو اعظم ما ينجي الانسان يوم القيامة  وهو اعظم ما ما يثقل به الميزان. ومن ومن ذلك ايضا حسن الخلق. فعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال

37
00:14:05.900 --> 00:14:25.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اثقل شيء في الميزان يوم القيامة الخلق الحسن. اخرجه احمد وابو داوود بسند صحيح وانما كان الخلق الحسن من اثقل ما يكون في الميزان لانه عادة يصحبه اعمال صالحة كثيرة. من القاء السلام

38
00:14:25.900 --> 00:14:52.750
وحسن المعاملة وكف الاذى والقيام بحقوق المسلمين وغير ذلك ومن ذلك ايضا الذكر فهو مما يثقل به الميزان خاصة التسبيح والتحميد. يقول النبي صلى الله عليه وسلم حبيبتان على اللسان كلمتان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان

39
00:14:52.750 --> 00:15:12.750
في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. متفق عليه. فهاتان كلمتان سهلتان خفيفتان على اللسان وهما عند الله عظيمتان وحبيبتان اليه وفي الميزان ثقيلتان. ان تقول سبحان الله وبحمده سبحان الله

40
00:15:12.750 --> 00:15:32.400
العظيم وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد الله تملأ الميزان. وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السماء والارض. رواه مسلم

41
00:15:33.350 --> 00:15:53.350
اللهم ثقل موازيننا بالاعمال الصالحة. اللهم ثقل موازيننا بالاعمال الصالحة. اللهم ثقل موازيننا بالاعمال الصالحة اللهم بيض وجوهنا وادخلنا الجنة واعذنا من النار يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين

42
00:15:53.350 --> 00:16:13.350
اللهم ابرم لامة الاسلام امرا رشدا يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى فيه اهل معصيتك. ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. وترفع فيه السنة وتقمع فيه البدعة يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك. واجعلهم رحمة لرعاياهم. اللهم

43
00:16:13.350 --> 00:16:33.350
امامنا وولي امرنا لما تحب وترظى وخذ بناصيته للبر والتقوى. اللهم قرب منه البطانة الصالحة الناصحة التي تعينه اذا ذكر اذا نسي وتدله على ما فيه الخير وما فيه صلاح البلاد والعباد. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اصلح لنا ديننا الذي

44
00:16:33.350 --> 00:16:53.350
عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه

45
00:16:53.350 --> 00:17:06.000
ما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين