1
00:00:00.000 --> 00:00:25.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الحمد لله الذي اباح التكسب بطريق حلال وانعم علينا بالاموال وشرع فيها الزكاة هذا وهو الحكيم المتعال. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. ذو الانعام والافضال. واشهد

2
00:00:25.700 --> 00:00:45.700
وان محمدا عبده ورسوله. اكرم الناس بالدنيا جميل الخصال. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ذوي والفضائل. اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واشكروه على ما خولكم من النعم من اموال. وادوا

3
00:00:45.700 --> 00:01:05.700
ما اوجب الله عليكم فيها من الزكاة. اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. ولا تملكون لانفسكم ضرا ولا نفعا. ثم رزقكم واعطاكم وفظلكم على كثير ممن خلق تفضيلا. فقوموا بما اوجب الله

4
00:01:05.700 --> 00:01:35.700
عليكم عبادة وتعبدا. في هذه الاموال لتبروا ذممكم وتزكوا انفسكم اموالكم واحذروا فيها الشح والبخل والتكاسل. ايها المسلمون ان المال عالية ايدينا كما كانت هذه الاموال عوارية في ايدي غيرنا ثم وصلت الينا. فكذلك عما قريب

5
00:01:35.700 --> 00:01:55.700
ستصبح في ايدي اخرين. وستسألون عنها هل اتيتم حقها ام لا؟ ايها الناس ان الزكاة هي الركن الثالث من اركان الاسلام. وهي قليلة الصلاة في محكم الكلام. فما ذكر الله

6
00:01:55.700 --> 00:02:25.700
في القرآن الا وذكر معه الصلاة. ولهذا اجمع العلماء ان من جحد وجوبها كفر. ومن اقر بوجوبها ثم منعها بخلا وتهاونا عرظ نفسه للعقوبة والاثام. وان الزكاة واجبة وان الزكاة واجبة في اربعة اصناف. الصنف الاول الذهب والفضة. على اي حال كان

7
00:02:25.700 --> 00:02:55.700
سواء دنانير او ريالات او دراهم عن قطعا من الذهب والفضة ام حليا من الذهب والفضة امكنت اوراقا نقدية قائمة مقامها في حسابات الودائع او الجارية او الاستثمارية قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي

8
00:02:55.700 --> 00:03:25.700
حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فاحمي عليها جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار

9
00:03:25.700 --> 00:03:45.700
رواه مسلم. ودل عليه كتاب الله وفي سورة التوبة يقول المولى عز من قائل والذي يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله. فبشرهم بعذاب اليم. يوم يحمى عليها في نار جهنم

10
00:03:45.700 --> 00:04:15.700
فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم. هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وكنز الذهب والفضة وكنز الذهب والفضة وما قام مقامهما من الاوراق المالية وان يبخل الانسان بزكاتها. كما جاء عن غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم تفسيرها فمن اخرج الزكاة من مال

11
00:04:15.700 --> 00:04:45.700
فليس بكنز ولو كان في قعر الابار. ومن لم يخرج زكاته فانه كنز ولو كان على الجبال وزكاة الحلي مختلف فيه بين الفقهاء والارجح ان فيها الزكاة لانها وخزينة وهو المعروف عند العوام فانهم يشترون الذهب ويقولون فيما بينهم زينة

12
00:04:45.700 --> 00:05:05.700
ولقد جاءت نصوص من السنة المطهرة بايجاب الزكاة فيها. فعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالى عنه وهو عبدالله بن عمرو ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي

13
00:05:05.700 --> 00:05:35.700
سيدتيها مسكتان غليظتان يعيشان وفي يد ابنتها مشكتان غليظتان من ذهب يعني سوى تريني غليظين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا؟ يخاطب امها؟ قالت لا قال يسرك ان يشملك الله بهما سوارين من نار. فخلعتهما والقتهما الى النبي

14
00:05:35.700 --> 00:06:01.250
صلى الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله. رواه ابو داوود والترمذي والنسائي. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله اخرجه الثلاثة واسناده قوي واعلموا رحمني الله واياكم انه لا زكاة في ماله حتى يبلغ نصابا ونصاب الذهب عشرون مثقالا

15
00:06:01.250 --> 00:06:21.250
هو ما يساوي خمسة وثمانين جراما. فما دون ذلك لا زكاة فيه. الا ان يكون معه فضة مكملة للنصاب واعلموا ان الاوراق المالية التي بين ايدينا من دنانير وريالات ودولارات وغير ذلك من مسميات هي

16
00:06:21.250 --> 00:06:41.250
قائمة المقام الذهب. فمتى ما ملك الانسان ما لم به او مع الذهب او الذهب منفردا او قالوا النقدي الورقي منفردا يكمل النصاب او لهما بمشتت في حساب جار او في ودائع

17
00:06:41.250 --> 00:07:01.250
فليجمعها كلها فمتى ما استطاع بذلك ان يشتري خمسة وثمانين جراما من الذهب فهذا هو النصاب دار الزكاة الواجب في ذلك اثنان ونصف في المئة وهذا بالاجماع. وتجب الزكاة على الصحيح من اقوال اهل العلم

18
00:07:01.250 --> 00:07:21.250
في الديون التي في ذمم الناس ما دامت مرجوة. فان كانت على غني وجبت زكاتها كل وان كانت على غير غني او مماطل غير مرجوه. فمتى ما استلمه زكاه لسنة

19
00:07:21.250 --> 00:07:51.250
واحدة ولو مضى عليها اكثر من ذلك. عباد الله وتجب الزكاة في النوع الثاني من انواع الالوان. في التجارة وهي كل مال اعده مالكه للبيع تكسبا وانتظارا للربح مما عرضه سواء كان عقارا او سيارات او كانت اطعمة او مكاين او اقمشة فتجد الزكاة

20
00:07:51.250 --> 00:08:11.250
فيها كل سنة وهي ربع عشر قيمتها عند تمام الحوض. سواء كانت عند الحوض مثل الثمن الذي اشتراه ام اقل ام اكثر فالعبرة بيوم البيع الذي وجب فيه الزكاة. فان كان يبيع بالجملة ثمنه

21
00:08:11.250 --> 00:08:38.350
وان كان يبيع بالتفريد ثمنه بالتفريد. وان كان يبيع بالجملة احيانا. وبالتفريغ احيانا اياك ان يثمنه بما هو انفع للفقراء واهل الزكاة ايها المسلمون لا زكاة على الانسان المسلم في بيت لم يسكنه. وهذا من رحمة الله او دابة التي

22
00:08:38.350 --> 00:08:58.350
السيارات او ماكينات فلاحته او اداة في بيته او مكان او مكاتب في شركتك لقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة متفق عليه

23
00:08:58.350 --> 00:09:18.350
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وليس في العقائد المؤجر او السيارات المؤجرة زكاة. وانما الزكاة فيما يحصل واذا كان له اب يريد ان يبني عليها بيتا للسكنة. او للاجارة فلا زكاة فيها. وان

24
00:09:18.350 --> 00:09:38.350
ان كان ينتظر بها النبي ففيها الزكاة لانها عروض تجارة فيسمنها عند تمام الحول بيعت او باعها او لم تبع او لم يبع. ولا تجب الزكاة في السنة الا مرة واحدة في الاموال النقدية والذهب

25
00:09:38.350 --> 00:09:58.350
وعروض التجارة. ولو تلف المال قبل تمام الحول او نقص النصاب او تحول الى شخص اخر بارث لا زكاة فيه. واذا مات المالك قبل تمام الحوض فلا زكاة عليه. ويبتدأ الوارث حول المال الذي

26
00:09:58.350 --> 00:10:18.350
انثوا من جديد. وعلى المسلم ان يحتاط ويجعل لزكاته شهرا معينا من السنة. يحصي فيه جميع ما عنده من الزكاة من دنانير وريالات ودولارات من مختلف انواع الحسابات. فيخرج زكاته في هذا الشهر

27
00:10:18.350 --> 00:10:45.900
وفقني الله واياكم لاداء ما يجب علينا من مال وعمل. وجعلنا من المسارعين الى الخيرات. اقول ما سمعتم واستغفروا الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له في الوهيته وربوبيته

28
00:10:45.900 --> 00:11:05.900
وسلطانه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله المؤيد ببرهانه الداعي الى جنته ورضوانه. صلى الله عليه واصحابه وانصاره واعوانه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الناس النوع الثالث مما تجب فيه الزكاة

29
00:11:05.900 --> 00:11:35.900
بهائم الانعام وهي الابل والبقر والغنم والمعز. اذا كانت نصابا ولكل نوع منها نصاب معين فتعلم احكامها. هذا اذا كانت سائلة عند جماهير الفقهاء. وقالت الحنفية بل البهائم والانعام فيها الزكاة وان لم تكن سائلا. ثم القسم الرابع والاخير من الاموال التي فيها الزكاة. الزروع والثمار

30
00:11:35.900 --> 00:11:55.900
وهي التي تخرج من الارض مما يزرع الانسان ويزمره من الحبوب والثمار والفواكه. قال الفقهاء الجمهور منهم اذا كان مما يكال ويدخر ويقتل. وقالت الحنفية بل الزكاة في كل خارج من الزرع من

31
00:11:55.900 --> 00:12:22.500
مما انبته الانسان رحمني الله واياكم. واعلموا رحمني الله واياكم ان من تقوى الله ان نسارع الى اخراج حق الفقراء حتى لا نفوسهم في اموالكم وتذهب بركاتها وان النفوس اذا تعلقت بالمال ذهبت بركاتها سارعوا

32
00:12:22.500 --> 00:12:42.500
الى اخراج الحقوق الواجبة. ومن ذلك الزكاة. واعلموا ان الزكاة لا تبرأ بها الذمة. حتى توضع في الموضع الذي جعلها الله فيه وهم الاصناف الثمانية. الذين ذكرهم الله في سورة التوبة في سورة براءة. انما

33
00:12:42.500 --> 00:13:02.500
صدقات للفقراء والمساكين. والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والقارنين في سبيل الله. وابن سبيل فريضة من الله والله عليم حكيم. والمقصود بالعاملين عليها ليس هو وكيل الغني ولا هو وكيل

34
00:13:02.500 --> 00:13:22.500
وانما المقصود بالعاملين عليها ليس الذين قد نصب نفسه لايصال الزكاة للناس فلا يجوز له ان منها فلسا وانما المقصود بالعاملين عليها الذين عينهم ولي الامر ممن ليس لهم معاشات

35
00:13:22.500 --> 00:13:42.500
اما اذا كان ولي الامر جعل له معاشات فليس لهم في ذلك نصيب. ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم كما انعم الا في الاموال ان ينعم علينا بعبادته باداءها لعبادة الموكولة المفروضة فيها. اللهم انا نسألك يا مولانا

36
00:13:42.500 --> 00:14:02.500
ان تديم علينا هذا الامن والامان. اللهم ادم علينا الامن والامان. ورغدا عيشي الرحمن. اللهم ادم علينا الامن والامان ورغد العيش يا رحمن. اللهم انا نسألك يا مولانا ان تغفر لنا ذنوبنا وتكفر عنا سيئاتنا. اللهم

37
00:14:02.500 --> 00:14:22.500
مع الابرار. اللهم تقبل صيامنا وقيامنا. اللهم تقبل تلاواتنا. اللهم وفق امير البلاد وولي اهدي لما تحب وترضاه وخذ بنواصيهما بالبر والتقوى. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين

38
00:14:22.500 --> 00:14:39.150
اللهم ما انزلت من الرحمة والمطر. اللهم اجعله خيرا وبركة. وسلمنا في رمضان. وسلم لنا رمضان. واجعلنا فيه من اهل الصوم الصلاة وقراءة القرآن وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله