1
00:00:00.250 --> 00:00:17.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:17.850 --> 00:00:36.850
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى

3
00:00:37.200 --> 00:01:02.600
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها المسلمون كم يعمل الانسان في هذه الدنيا في ايجاد الشروط حتى يكون موظفا

4
00:01:02.950 --> 00:01:26.750
وفي ايجاد الشروط حتى يكون مؤهلا للزواج وفي ايجاد الشروط حتى يكون مؤهلا للمسؤولية وهذه الشروط ربما تكون وجودية بمعنى ان الانسان يكتسبها ويجد فيها وفي تحصيلها وقل ما تكون هذه الشروط

5
00:01:27.000 --> 00:01:50.500
ادمية وهكذا من اراد العلا عند الله فلا بد من ايجاد صفات المؤمنين في نفسه ولكن قبل هذا وذاك فعليه ان يجتنب صفة عدمية عظيمة فان الله جل وعلا لا يغفره

6
00:01:50.650 --> 00:02:12.500
الا وهو الشرك كل ذنب اذا وقع في الارض فان الله يغفره الا من مات على الشرك فان الله لا يغفره وذلك لان الشرك ظلم في حق الله جل وعلا

7
00:02:14.350 --> 00:02:47.750
ولهذا كان اول نهي في القرآن بعد الامر بالتوحيد فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون قد خلقنا الله لهذه الوظيفة العظيمة وهي عبادته وحده لا شريك له ولاجل ان نؤدي هذه العبادة كما يريده الله. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

8
00:02:49.050 --> 00:03:15.350
فلا يتم ذلك الا باجتناب نجاسة الشرك لا يتم الوقوف بين يدي الله قلبا وقالبا باطنا وظاهرا الا باجتناب الظلم العظيم كما قال لقمان يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم

9
00:03:17.150 --> 00:03:40.450
ولما كان الشرك اعظم الذنوب لا يغفره الله فقد قال عيسى عليه السلام ما اخبر الله عنه انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار

10
00:03:42.850 --> 00:04:13.600
ولما كان خطر الشرك عظيما فما من نبي الا قرن دعوته بالتوحيد النهي عن الشرك ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وهذا الاصل العظيم الامر بالتوحيد والنهي عن ضده اس دعوة الانبياء والمرسلين

11
00:04:14.400 --> 00:04:36.800
واصل دعوة الانبياء والمرسلين ومبدأ دعوة الانبياء والمرسلين ومنتهى دعوة الانبياء والمرسلين جمع نوح ابنه وابناءه قبل ان يموت وهو منفنى عمره في الدعوة الى التوحيد والنهي عن الشرك وحذرهم من الشرك

12
00:04:38.600 --> 00:05:06.400
وابراهيم الخليل عليه السلام كان من خاصة دعائه واجنبني وبني ان نعبد الاصنام اذا كان كاسر الاصنام ابراهيم يدعو الله ان يجنب ان يجنبه وذويه الاصنام وعبادة الاصنام ونوح الداعي الى التوحيد يوصي بنيه بالبعد عن الشرك

13
00:05:07.050 --> 00:05:27.800
فكيف يأتي انسان ويقول تحذروننا من الشرك ونحن من اهل الاسلام؟ ومن قال ان المسلم في مأمن من شراك ابليس وشركه اولست تقول في اذكار الصباح اللهم اني اعوذ بك من

14
00:05:28.000 --> 00:05:51.050
الشرك الست تقول في صلاتك في اذكارك في دعائك؟ اللهم اني اعوذ بك من ان نشرك بك وانا اعلم واستغفرك فلما لا اعلم او لسنا نستعيذ بالله من ابليس وشركه ومن ابليس وشركه ذلك لعظمة خطورة الشرك

15
00:05:51.050 --> 00:06:16.050
وقوم نوح كان يوصي بعظهم بعظا في مقابل دعوته وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواع ولا يغوث ويعوق ونشره. وهو اول شرك حصل في الارض وكان ادم وذريته

16
00:06:16.050 --> 00:06:40.100
كلهم على التوحيد. فالاصل في البشرية التوحيد. كما الاصل في الانسان الفطرة فابواه يهودان او ينصرانه او يمجسانه قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في اسماء في سورة نوح اسماء رجال صالحين من قوم نوح

17
00:06:40.200 --> 00:07:08.550
ولما هلكوا اوحى الشيطان الى قومهم ان انصبوا الى مجالسهم التي كانوا يجلسون عليها مصابا مجرد انصام تذكار مو صورة تمثال تذكار وسموها باسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى اذا هلك اولئك وتنسخ العلم

18
00:07:09.150 --> 00:07:37.350
عبدت رواه البخاري في صحيحه يصنع لانسان ما وثن شخص شاخص علامة رمز ثم بعد سنين اذا بالناس يعبدونه يركعون له ويعظمونه ويسجدونه. فكم من قبر بني والشيد عليه البنيان وعظم

19
00:07:37.550 --> 00:08:01.100
ولم يعبده اولئك ثم عبد من دون الله بل يزحف يزحف الناس اليه زحفا هكذا داب الشرك وتعددت ابوابه وتنوعت اسبابه من اعظم اسباب الشرك الغلو في الصالحين والجهل بحق رب العالمين

20
00:08:01.200 --> 00:08:32.100
التنازع الاهواء والادواء والمغريات وغلبة الحظوظ والمطامع والشهوات وكثرة الشبهات والصور والتماثيل ايها المسلمون التوحيد هو رأس مالك والذي يخدش فيه الشرك يراد انهيار رأس مالك فاحذر. وليكن شعارك البعد عن الشرك كله

21
00:08:32.100 --> 00:08:53.850
اكبره واصغره فمن اكبره الدعاء لغير الله دعاء غير الله والذبح لغير الله والنذر لغير الله والاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله  قال تعالى عن ابراهيم قل ان صلاتي

22
00:08:54.050 --> 00:09:22.100
قال تعالى عن محمد صلى الله عليه وسلم قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من ذبح لغير الله. رواه مسلم من حديث علي رضي الله عنه

23
00:09:22.400 --> 00:09:46.000
وقال وقال ربنا تبارك وتعالى امرا نبيه ان يقول وان يمسسك الله بخير فلا راد لفضله وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو. وان يردك بخير فلا راد لفضله. يصيب به من يشاء

24
00:09:46.000 --> 00:10:05.700
شاء من عباده وهو الغفور الرحيم ان الشرك الاكبر مناف للتوحيد من كل وجه ومخرج من الملة محبط العمل يخلد صاحبه في نار اذا مات عليه ولم يتب واما الشرك الاصغر

25
00:10:05.950 --> 00:10:25.600
كالحلف بغير الله كقول بعض الناس ما شاء الله وشئت بالعطف بالواو وان لم يقصد المساواة فان قصد المساواة اشرك شركا اكبرا ومن الشرك الاصغر الرياء وهو ارادة الانسان بعمله

26
00:10:25.700 --> 00:10:49.850
مطمعا من مطامع الدنيا صلى يرأس صلى ليعطى مسؤولية صام ريال زكى ريال وهذا الشرك وان لم يخرج من الملة لكنه يحبط العمل المقارن له عباد الله حقيقة الشرك ان يعبد المخلوق غير الله

27
00:10:50.100 --> 00:11:12.900
مخلوقا مثله مهما عظم شأنه فهو مخلوق صنما او وثنا ملكا او ملكا صالحا او طالحا وليا او شيطانا لا فرق فهو صرف العبادة لغير الله ولهذا قال قال سبحانه وتعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم

28
00:11:12.950 --> 00:11:37.950
الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. فهذا هو طريق التقوى ومن عبد مخلوقا من المخلوقين قد اشرك والدعاء من اعظم انواع العبادة بل هو العبادة. فعن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه

29
00:11:37.950 --> 00:12:00.400
انما يقول الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. رواه احمد والترمذي وصححه ومن الشرك ايضا اطاعة العلماء والامراء في التحليل والتحريم

30
00:12:00.550 --> 00:12:20.550
وقد قال سبحانه اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون. قال عدي يا رسول الله ما عبدناهم او قال انا

31
00:12:20.550 --> 00:12:47.000
سنعبدهم فقال صلى الله عليه وسلم اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلون قلت بلى قال فتلك عبادتهم رواه الترمذي والطبراني والبيهقي وحسنه الالباني اوليس قد خرج من يلبس لباس الدين ويسوغ للشذوذ والمثليين

32
00:12:47.300 --> 00:13:04.250
فمن اطاعهم فان لم يقع في الشرك والكفر فاي شرك وكفر بعد هذا ومن الشرك اتخاذ ند يحبه كحب الله او يخافه كخوف الله. قال تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا

33
00:13:04.250 --> 00:13:22.550
يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولنحذر فان الله قال في ايتين محكمتين في سورة النساء ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن

34
00:13:22.550 --> 00:13:49.350
من يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما. اقول ما سمعتم واستغفروا الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله وحده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لا شيء قبله ولا شيء بعده واشهد ان محمدا عبده ورسوله

35
00:13:49.350 --> 00:14:10.200
خير من دعا اليه واخلص له وحده صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله يقول جل وعلا من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون. اولئك الذين ليس لهم في

36
00:14:10.200 --> 00:14:31.450
اخرتي الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون الا ينبئك هذه الاية على خطورة الشرك عن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخوف ما خاف عليكم الشرك الاصغر. قالوا يا

37
00:14:31.450 --> 00:14:58.200
رسول الله وما الشرك الاصغر؟ قال الرياء رواه احمد وغيره بسند صحيح اي عباد الله احذروا فان تلبيسات ابليس وتدليسات اعوانه كثيرة جدا ومتنوعة حدا فعن ابن مسعود مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون

38
00:14:58.200 --> 00:15:16.900
وذلك على المسلمين. فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه؟ قال ليس ذلك انما هو الشرك. الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم. رواه البخاري ومسلم

39
00:15:17.100 --> 00:15:37.100
ولما كان الشرك خطيرا وضرره مستطيرا كان محبطا للاعمال لا تنفع معه حسنة اذا مات العبد ولم يتب منه يخلد في النار ويحرم الجنان. قال عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك

40
00:15:37.100 --> 00:15:57.100
لمن يشاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك دخل النار رواه مسلم من حديث جابر رضي الله عنه ايها المسلمون اذا كان الشرك بهذه الخطورة فلا يظنن احد

41
00:15:57.100 --> 00:16:17.100
انه بمنأى عن الشرك فان الشرك يدخل في القلب او في القول او في العمل فهو متنوع. ولهذا اخبر الله وحذر الله نبيه. فقال ولقد اوحي اليك والى الذين من قبرك لئن اشركت ليحبطن عملك

42
00:16:17.100 --> 00:16:39.800
لتكونن من الخاسرين بل واخبر الله عن وحيه لانبيائه فقال عنهم ولئن اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون. واذا حشر الناس

43
00:16:39.800 --> 00:17:09.800
واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين. ولنتجنب السحر والكهانة وقراءة الفنجان الكف والابراج وتعليق التمايم ولبس الحلقة والخيط ونحوهما لدفع البلايا ورفعه والتبرك بالاشجار والاحجار والاثار والبنايات والحلف بغير الله كالحلف بالشرف او الشباب او برأس فلان وقول ما شاء الله وشئت وقول لولا الله وفلان

44
00:17:09.800 --> 00:17:29.800
ونحو ذلك فكل ذلك من الجنس الشرك فالواجب فالواجب اجتنابه عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم الا تشرك بالله شيئا وان قطعت وحرقت رواه ابن ماجة بسند حسن

45
00:17:29.800 --> 00:17:49.800
اللهم احفظنا بالاسلام قائمين واحفظنا بالاسلام قاعدين واحفظنا بالاسلام راقدين ولا تشمت بنا اعداء ولا حاسدين. اللهم انا نعوذ بك شيئا ونحن اللهم انا نعوذ بك ان نشرك به شيئا ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه. اللهم اعذنا وجنبنا وذرياتنا

46
00:17:49.800 --> 00:18:09.800
الشرك يا رب العالمين. اللهم جنبنا وذرياتنا عبادة الاصنام والاوثان. اللهم ابرم لهذه الامة الرشد. يعز فيها للايمان ويذل فيها للشرك والكفران ويهدى فيه اهل العصيان. اللهم وفق من البلاد وولي عهده لهداك واجعل اعمالهما في طاعتك ورضاك. اللهم اجعل الكويت امنة مطمئنة

47
00:18:09.800 --> 00:18:29.800
فان رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات. انه انك سميع قريب مجيب الدعوات. اللهم اغثنا. اللهم اغثنا غيثا مغيثا هنيئا سحن يا رب العالمين. اللهم اغثنا غيثا

48
00:18:29.800 --> 00:18:45.050
اذا اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا. اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا. اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله