1
00:00:00.500 --> 00:00:45.050
ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا

2
00:00:45.950 --> 00:01:06.200
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله

3
00:01:06.950 --> 00:01:31.550
اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهار  لا يزيغ عنها الا هذا اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على

4
00:01:31.550 --> 00:01:52.150
ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غمرة هذه الفتن المتتابعة

5
00:01:53.050 --> 00:02:20.200
في ظلمة هذه المهلكات والمتشعبات نتوجه بحديثنا في مقامنا هذا الى الشباب الى شباب هذه الامة استقبلها وعدتها من يستطيعون ان يدفعوا بحركة التاريخ الى الامام لكي يضيئوا شموعا لكي يبددوا زلمات

6
00:02:21.200 --> 00:02:47.100
لكي يبنوا لامتهم مستقبلا افضل وفي نفس الوقت يستطيعون ان يرجعوا بها الى الخلف لكي ترجع الامة الى الوراء في ظلمات قسية وفي دركات هابطة لقد اصبحت امتنا في واقعنا المعيشي كالقافلة المكروبة

7
00:02:48.550 --> 00:03:19.250
بتتخبط منذ زمن طويل في مجاهل الارض وخوادع السبل اصبحت هكذا وادلاؤها الغوات يلتهمون زادها مع الوحش يقتسمون ما لها مع المغير يغتنموا ضمأ يغتنمون ضلالها مع الحوادث ثم هي تلهث من ورائهم لا تكاد تتبين نسما لطريق

8
00:03:19.650 --> 00:03:43.250
لا تكاد تتعرف وجها لغاية بمقامنا هذا ايها الاحبة في الله سوف نتوجه بحديثنا الى شبابنا في تاريخ الرسالات لقد صنع الشباب الكثير والكثير ان الله جل وعلا يحكي عن خليله ابي الانبياء ابراهيم

9
00:03:44.050 --> 00:04:15.650
عندما كان شابا يافعا اتعلمون انه الساعة يعني فواجه قومه وكسر اصنامهم وقالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم يعني فمنذ نعومة اظفاره وقد عقد قلبه على التوحيد ما كان من المشركين ولا ظهر قومه على الشرك في لحظة من اللحظات ولا هادنهم في الله عز وجل

10
00:04:17.150 --> 00:04:36.250
في مقام اخر يحدثنا القرآن الكريم عن هذا الذي جاء من اقصى المدينة يسعى لكي يقول يا قومي اتبعوا المرسلين اصحاب القرية الذين ارسل الله اليهم اثنين فكذبوهما فعزز الله بثالث

11
00:04:37.500 --> 00:04:59.050
فقالوا ما انتم الا بشر مثلنا ما انتم الا تكذبون ثم شنوا عليهم الغار ثم همست اصوات المصلحين والدعاة والمتحدثين في غمرة هذا الصمت المطبق جاء رجل من اسعد جاء رجل من اقصى المدينة يسعى

12
00:04:59.650 --> 00:05:20.450
لكي ينصر الحق ودعاته لكي يقول يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون في ظل جبروت فرعون في ظل بطشه وطغيانه واستبداده حيث كان يستضعف بني اسرائيل

13
00:05:20.650 --> 00:05:44.700
يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم استخفى كل الناس بايمانهم كانوا يومها يخافون بطش فرعون وجبروته لكن اسمعوا الى حكاية القرآن الكريم وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله

14
00:05:46.850 --> 00:06:13.400
في قصة اصحاب اخدود السنة المطهرة تحدثنا عن قصة هذا الفتى اليافع الشاب الذي غامر بروحه ونفسه من اجل انقاذ امة باكملها عندما حاول الملك قتله مرارا بعد ان قال له ربي وربك الله عندما سأله الك رب غيري؟ قال ربي وربك الله

15
00:06:13.400 --> 00:06:36.600
ثم امر به ان يقتل مرارا لكن الله انجاه المرة بعد المرة بعد المرة ثم قال له اخيرا انك لن تقدر على قتلي الا اذا فعلت ما امرك به فقال له وما ذا؟ فقال ان تصلبني على جذع ثم تجمع الناس جميعا في صعيد واحد

16
00:06:36.850 --> 00:07:00.800
نعم ثم تصلبني على جزع ثم تأخذ من كنانتي سهما فتستخرج منها سهما فتضعه في كبد القوس نعم ثم ترمي وتقول بسم الله رب الغلام لقد اراد ان يشهده بالكفر على نفسه عندما يقول بسم الله رب الغلام

17
00:07:00.850 --> 00:07:19.400
عندما يقول هذا على ملأ من الناس وقد جمع الناس جميعا في صعيد واحد لكي يشهدوا نداء الايمان ثم فعل ما امروا به فوقع السهم السهم في صدري فوضع يده على صدره فمات

18
00:07:21.200 --> 00:07:43.450
فعن ديد صاح الناس جميعا امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام في هذه اللحظات قال له حاشيته وبطانة السوء من حوله لقد جاءك الذي كنت تحذر لقد امن الناس

19
00:07:44.250 --> 00:08:08.950
لكن الطغاة لا يعتبرون ولا يتعظون لقد امر يعني بان تحفر لخديج في افواه السكك والطرق ثم تشعل فيها النيران ثم يؤتى بالناس جماعات جماعات لكي يفتنوا على النار يعني فكل من لم يرجع عن دينه ويرجع عن ايمانه كان يلقى في النار

20
00:08:09.300 --> 00:08:28.950
الى ان جيء بام معها طفل رضيع فانتزع رضيعها. لكي يلقى امامها في النار فتلكأت وترددت بفطرية امومتها عندئذ انطق الله هذا الرضيع قال يا اماه اصبري فانك على الحق

21
00:08:30.000 --> 00:08:51.100
يا اماه اصبري فانك على الحق النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم الا يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله على كل شيء شهيد

22
00:08:51.550 --> 00:09:13.600
لقد فعل الشباب في تاريخ الرسالات وفي تاريخ الدعوات الكثيرة والكسير لقد سطروا لقد سطروا اسطر مضيئة في كتاب المجد والشرف والبطولة والاستبسال في مقامنا هذا نتوجه اليهم بهذا الحديث ثم نبدأ بالرسالة

23
00:09:13.650 --> 00:09:33.150
الاولى اتدري لما خلقت ايها الفتى الجواب سهل الجواب يعرفه كل الناس يحفظونه جيدا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين

24
00:09:33.250 --> 00:09:55.900
ان الجواب محفوظ نحن لسنا باللا ادريين نحن لسنا من هؤلاء الذين كانوا يقولون جئت لا اعلم من لا اعلم من من اين ولكني اتيت نعم ولقد ابصرت قدامي طريقا فمشيت ولسوف امضي. في طريقي شئت هذا ام ابيت. كيف جئت؟ كيف ابصرت

25
00:09:55.900 --> 00:10:11.700
طريقي لست ادري ولماذا لست ادري لست ادري لا  الحمد لله رب العالمين ان الله حمى امة محمد ما انزل فيها من الوحي وبما بعث فيها من خاتم رسله استنقذها من

26
00:10:11.700 --> 00:10:27.500
هذه الضلالات اخرجها من هذه الظلمات ان ربي جل وعلا يقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق

27
00:10:27.500 --> 00:10:54.950
تأخذ القوة المتين لكن ما هي تجليات هذه العبودية في حياتنا اتظن ان العبودية وقف على المساجد اتظن ان العبودية وقف على الشعائر والتمسكات التعبدية استمع الى الجواب في قول الله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين

28
00:10:55.300 --> 00:11:15.650
لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين ان محمدا صلى الله عليه وسلم لم يأت ليصلح جانبا محدودا من جوانب النفس البشرية ان محمدا صلى الله عليه وسلم لم ياتي ليصلح قطاعا واحدا من قطاعات الحياة

29
00:11:16.250 --> 00:11:36.200
انه جاء ليستأصل جرثومة الفساد من النفس البشرية انه جاء ليوجه اتجاهها كله من الشر الى الخير ومن الفساد الى الصلاح انحلت العقدة الكبرى عقدة الكفر والشرك فانحلت العقد كلها بعد ذلك

30
00:11:36.450 --> 00:11:55.650
انتصر الايمان على الجاهلية في معركة التوحيد فكان النصر حليفه في كل معركة بعد ذلك جاهدهم رسولنا صلى الله عليه وسلم جهاد التوحيد فلم يحتج الى جهاد مستأنف مع كل امر ونهي

31
00:11:57.750 --> 00:12:20.000
استقامت النفوس والقلوب على طاعة الله عز وجل امتثلت لامر الله جل وعلا واستحضرت امامها قوله تعالى فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. الفتنة اللي هي يعني المدلول الفتن في

32
00:12:20.800 --> 00:12:36.300
ان مدلول الفتنة في هذه الاية انما هو الشرك بالله عز وجل يعني ذلك عندما يقع في قلب احد من الناس زيغ او اعتراض او رد لامر الله عز وجل. ان هذا هو

33
00:12:36.300 --> 00:12:56.600
والشبل ان هذه هي الفتنة يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اردف نبينا وراءه ابن عمه عبدالله ابن عباس ثم قال يا غلام الا اعلمك كلمات احفز الله يحفزك

34
00:12:58.400 --> 00:13:21.400
احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك اعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك

35
00:13:21.850 --> 00:13:46.450
رفعت الاقلام وجفت الصحف استقرت هذه المعاني في قلوب الرعيل الاول من اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم فانعكست على حياتهم لتجسيدا حيا لهذه المعاني النبيلة الجميلة لقد نزل

36
00:13:46.700 --> 00:14:14.100
التحويل القبلة من بيت المقدس الى الكعبة كان اهل مجلس قباء كانوا في صلاتهم. فعندما عندما تنزهت هذه الاية الكريمة فولي وجهك شطر المسجد الحرام جاءهم من يقول لهم لقد انزل الله على نبيه قرآنا امره ان يتوجه الى الكعبة فتوجهوا وهم في صلاتهم

37
00:14:14.400 --> 00:14:41.150
استداروا وهم في صلاتهم نحو الكعبة لم ينتظروا ان يفرغوا من اداء صلاتهم في غزوة خيبر عندما جاء جاء مناد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ورسوله يأمران ان الله ورسوله ينهيانكما عن لحوم الحمر الاهلية

38
00:14:42.600 --> 00:15:06.700
كانت القدور تغلي بلحوم هذه الحمر فعندئذ الصحابة جميعا من كانوا يطبخونها في هذه اللحظات اكفأوا قدورهم واراقوا ما فيها استجابة لامر الله عز وجل  يحكي لنا انس بن ما لك انه كان يسقي خمرا في بيت ابي طلحة قبل ان تحرم الخمر

39
00:15:07.450 --> 00:15:25.550
يعني ثم جاءهم من يقول لهم ان الله جل وعلا قد احكم تحريم الخمر في كتابه فقال ابو طلحة يا انس قم فارق هذه الخمور فامتلأت شوارع المدينة وطرقاتها بالخمرة المراقة

40
00:15:25.550 --> 00:15:43.200
استجابة لامر الله جل جلاله دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وكان بيده خاتم من ذهب يعني فالتفت اليه وقال يعمد احدكم الى جمرة من نار فيضعها في يده

41
00:15:43.750 --> 00:16:02.000
يعني فخلع الرجل هذا الخاتم ثم طرح يعني ثم لما مضى رسول الله قيل له خذ هذا الخاتم بعه واعطه لزوجتك ينتفع به فقال لا والله ما اخذه بعد ان طرحته امام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

42
00:16:02.750 --> 00:16:23.900
عبدالله بن مغفل يحدث بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله ينهى عن الخزف ومعنى الخذف الرمي بصغار الحصى ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم انها لا تصيدوا صيدا ولا تنكأ عدوا لكنها تفقأ العين وتكسر السن

43
00:16:24.850 --> 00:16:47.950
ثم رأى ابنا له يقزف فقال له لا تقزف فان رسول الله ينهى عن الخسف لما رآه مرة ثانية فقال لا تخزف فان رسول الله ينهى عن الخزف اه فعندما رأوا الثالثة قال اخبرك ان رسول الله ينهى عن الخزف ثم تعود الى ذلك لا والله لا

44
00:16:47.950 --> 00:17:13.550
اكلمك ابدا عبدالله بن عمر يحدث بحديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا استأذن الزوجة احدكم الى المسجد فلا يمنعها فسمعه ابنه بلال فقال له والله لنمنعهن يعني كان له تأون واجتهاد قطعا لم يكن يقصده ان يراغم حديث النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:17:13.600 --> 00:17:28.350
يعني لكنه قصد ان النساء قد احدثوا من المفاسد ما لو رآه رسول الله لمنعهن لكن عبدالله ابن عمر كره ان يواجه حديث رسول الله بهذه السورة فقال له اخبرك

46
00:17:28.450 --> 00:17:47.350
ان رسول الله يقول لا تمنعوهن ثم تقول والله لتمنعهن فسبه مسبة شديدة لم يسمع بمثلها من قبل كان الصحابة رضوان الله عليهم يعني كانوا يثنون على من يعرفونه صاحب سنة

47
00:17:47.750 --> 00:18:03.450
يعني عندما صلى انس بن مالك خلف عمر ابن عبدالعزيز ثم رأى صلاته اشبه ما تكون صلاة بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال والله ان اشبهكم بصلاة رسول الله صلاة هذا الفتى

48
00:18:05.400 --> 00:18:28.450
كانوا يغلظون على من يخالف السنة او ينحرف عنها عندما تنزل قول الله سبحانه وتعالى  عندما تنزل قول الله جل وعلا وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله

49
00:18:29.500 --> 00:18:45.900
جاء الصحابة وجثوا على الركب عند رسول الله ثم قالوا يا يا رسول الله لقد كلفنا ما نطيق فاطعنا. لقد كلفنا الصلاة الصيام الزكاء لكننا اليوم نكلف ما لا نطيق

50
00:18:46.050 --> 00:19:03.350
ان الله يحاسبنا على ما يختلج في نفوسنا على ما يدور في ضمائرنا فقال له اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا. فلما اقتروا هذه الاية

51
00:19:03.350 --> 00:19:22.150
ثم ذلت بها السنتهم انزل الله جل وعلا التخفيف في قوله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا الى اخر

52
00:19:22.550 --> 00:19:43.350
الاية الكريمة ما قال الله جل وعلا قد فعلت كل دعاء جاء في هذه الاية سمت حديث قدسي صحيح ان الله جل وعلا قال قد فعلت احفظ الله يحفزك احفظ الله تجده تجاهك

53
00:19:44.700 --> 00:20:09.100
الحفز  ان يحفظك الله في دنياك  ان الله جل وعلا له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظون عباده من امر الله عز وجل ان هذا الحفظ هو الذي حفظ الله به ابراهيم من النار عندما القي فيها فكانت بردا وسلاما على ابراهيم

54
00:20:09.850 --> 00:20:24.900
ان هذا الحفظ هو الذي حفظ الله به موسى من الغرق وهو طفل رضيع واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني

55
00:20:25.000 --> 00:20:48.250
انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين ان هذا الحفظ هو الذي حفظ الله به جل وعلا يونس وهو في جوف الحوت عندما نادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له فنجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين

56
00:20:48.500 --> 00:21:03.700
ان هذا الحفظ هو الذي اخرج الله به نبيه يوسف من سجنه  يعني ومن لطائف القدر ان الله لم يرسل صاعقة تزلزل هذا السجن او تأتي على بنيانه من القواعد

57
00:21:03.750 --> 00:21:23.750
لكن حفظه تمسل في رؤية لطيفة تسللت في اعماق الليل الى خيال الملك. اني ارى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات. يا ايها الملأ افتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبون. ثم

58
00:21:23.750 --> 00:21:42.300
كانت هذه سببا في خلاص يوسف عليه السلام من السجن ان يد الله تعمل انها تعمل بالاسباب انها تعمل من خلالها وانها تعمل بدونها وانها تعمل بنقيضها. ان الله جل وعلا فعال لما يريد

59
00:21:42.300 --> 00:22:02.750
ما من احد من الناس الا ويريد ما لا يفعل او يفعل ما لا يريد لكن الله وحده هو الفعال لما يريد احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك والحديث موصول في خطبة اخرى باذن الله

60
00:22:02.800 --> 00:22:35.800
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين  اذا شيخ ديوث اندس خطبة

61
00:22:36.000 --> 00:24:24.850
ده اذا قلت لك آآ الله عز وجل ابراهيم عليه السلام وانهواز فيفو  والله عز وجل    الله  سورة ياسين وين الله عز وجل  اه فرعون اذ تام فرعون آآ  نسأل الله الله

62
00:24:26.250 --> 00:27:04.150
هو هيك تصير الاخدود وين     اه الفاني انا      يعني الله عز وجل  ده الله عز وجل    الله. والله   يوسف استمراز الله عز وجل  الحمد لله رب العالمين الله الله فالله

63
00:27:05.400 --> 00:28:33.000
الله عز وجل مساجد  لمنبرة الله قرآن    صلى الله عليه وسلم في الله  الله عز وجل  صلى الله عليه وسلم عبدالله بن عباس هو صلى الله عليه وسلم حديث. الله عز وجل

64
00:28:33.000 --> 00:30:33.650
قامية دي كانت حامية الله عز وجل      جلوس دعوة فالله عز وجل الله عز وجل قبلة مكة   الشيخ  وان مسلم    الله عز وجل  المدينة والامان عند الرسول صلى الله عليه وسلم تلهم

65
00:30:33.950 --> 00:32:09.350
عندك    الله عز وجل اه ده في الله عز وجل لكن اية  في الله كان فالله نعمة الله عز وجل  صلى الله عليه وسلم ذات اية طول  الله عز وجل في سورة البقرة

66
00:32:09.900 --> 00:33:06.600
شيخة ان ذات حديث الله عز وجل ابراهيم  الله عز وجل موسى عليه السلام بورد يونس عليه السلام اه اه  يوسف عليه السلام ايد الناس نوف الله عز وجل هالسنة

67
00:33:06.800 --> 00:33:57.150
ترهيكت سيف اه يوسف عليه السلام الله عز وجل  الى الله عز وجل. الله عز وجل اه هذي الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

68
00:33:57.350 --> 00:34:13.600
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

69
00:34:13.850 --> 00:34:31.300
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا

70
00:34:32.000 --> 00:34:46.750
اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا اللهم انصرنا على من عادانا اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا

71
00:34:47.050 --> 00:35:06.600
اللهم اجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اللهم ابرم لامة حبيبك امر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويتاب فيه على اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر

72
00:35:06.900 --> 00:35:26.550
اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة

73
00:35:26.750 --> 00:35:45.800
اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية اللهم اجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية اللهم اذهب عنهم البأس رب الناس. اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين

74
00:35:46.000 --> 00:36:06.300
الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك اللهم اغفر لهم وارحمهم اللهم عافهم واعف عنهم. اللهم نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلهم من خطاياهم بالماء والثلج والبرد

75
00:36:06.400 --> 00:36:22.650
اللهم ارحمنا اذا ما صرنا الى ما صاروا اليه امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله. تقدموا الى الامام احبابي

76
00:36:22.700 --> 00:37:15.200
مثل نور