1
00:00:00.000 --> 00:01:50.900
الله اكبر الله الله اكبر اشهد ان لا اله الا الا الله اشهد ان اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة  حي على الفلاح الله اكبر

2
00:01:51.900 --> 00:02:34.950
لا اله الا الله  سبحانه تعينه ونستهديه ونستغفره نعوذ بالله لاه فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له له ولي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتوا

3
00:02:40.850 --> 00:03:07.550
الذي خلقكم من واحدة قلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا اه اه فاتقوا الله الذي تساءلون به والارحام اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:03:07.850 --> 00:03:36.650
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:03:37.200 --> 00:04:17.950
لقد ودعنا منذ ايام عاما هجريا مضى واستقبلنا عاما هجريا جديدا  ويوشك ان يذهب كله لا ينبغي ان يكون انقضاء الاعوام ان يكون تعاقب  الايام ليالي فينبغي ان اتعظ به المتعظون

6
00:04:19.350 --> 00:04:49.800
يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن   عن علمه ماذا عمل فيه ان الوقت نعمة من اجل نعم الله على العبد

7
00:04:50.450 --> 00:05:27.900
نعمتان مغبوب عبدا اصح الله له جسده واعطاه فسحة في وقته صالح يرجوه عند لقاء ربه تقل انه لمغبون عافي الثمن او ان تبيع باقل من ثمن المثل نعمتان مغبون

8
00:05:28.200 --> 00:05:56.550
فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ لقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه كانه شهر ويمضي الشهر بانه جمعة وتمضي الجمعة كانها يوم ويمضي اليوم كأنه ساعة وتمضي الساعة

9
00:06:02.800 --> 00:06:31.750
وفي رواية كاحتراق السعفة اه الجريد اليابس عندما يلتحق بالنار سرعان ما يحترق انطفي النبي صلى الله عليه وسلم اخذ يوما او عابر سبيل ابن عمر كان يقول اذا امسيت

10
00:06:31.800 --> 00:06:58.100
فلا تنتظر لقد دخل عمر ابن الخطاب يوما على النبي الله وسلم وقد نام على حصير اثر في جنبه الشريف صلوات ربي وسلامه عليه فقال يا رسول الله ما لي وللدنيا

11
00:06:58.900 --> 00:07:29.350
انما انا والدنيا كراكب دار في يوم صائف ثم استظل تحت شجرة ساعة من نهار راح وتركها ما لي وللدنيا ظل في ظل شجرة ساعة من نهار راح وتركها  في يوم القيامة

12
00:07:29.400 --> 00:07:58.250
الناس ينظرون الى في حسبة كده ان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ان اعمار هذه الامة ما بين الستين والسبعين اذا واحد واربعين دقيقة يعني ساعة الا تلت

13
00:07:59.000 --> 00:08:24.150
هذا هو ما تعيشه في هذه الدنيا حقيقة بعين الله جل وعلا وبموازينه ان يوما عند ربك كالف وهو الذي عاش يدعو قومه فقط الف سنة الا خمسين عاما كيف وجدت الدنيا

14
00:08:24.600 --> 00:08:58.400
فقالت هذه هي الدنيا بانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسد ان تستثمره في طاعة في عمل يقربك الى الله عز وجل. لقد كان عمر يقول اني لاكره ان ارى الرجل سبهللا

15
00:08:59.200 --> 00:09:47.700
لا في عمل الدنيا ولا على شيء كندمي على يوم  نقص فيه اجلي ولم يزداد فيه عملي الصالح الذي يقربني الى الله جل جلاله  فلم انتفع منه الا بكلمة اذا لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل

16
00:09:49.000 --> 00:10:08.650
قد دفعت منه الا بكلمتين ان الوقت كالسيف ان لم تقطعه لقد ذكر ذلك ابن القيم في كتابه مدارج السالكين نعم كان يقول ايضا ابن القيم ان الناس منذ خلق

17
00:10:09.250 --> 00:10:42.800
لا يزالون مسافرين الى الله عز وقد علم العاقل ان السفر يعني المشاق ويعني ركوب المخاطر ومن المحال ان ترقيه فيه لذة او راحة  الرحال ووالله ما بعد الموت بمستعتب وما بعد الدنيا من دار

18
00:10:42.900 --> 00:11:14.000
ان الجنة او النار الفضيلة فقال منذ سنة وانت تسير الى ربك توشك تبلغ فقال انا انا لله وانا اليه راجعون انك لله عبد وانك الى ربك راجع ومن علم

19
00:11:19.350 --> 00:11:46.600
انه يعلم انه موقوف واذا علم انه موقوف علم انه مسئول فليعد للسؤال جوابا فله فما الحيلة  كما قد مضى فانك ان اسأت فيما بقي اخذت بما مضى وبما بقي

20
00:11:48.000 --> 00:12:21.750
يا اتباع رسول الله لا يفوتنا ان نسأل انفسنا هل هناك هجرة باقية بعد الهجرة النبوية بعدما كان هجرة الصحابة الى المدينة لكن معناه لا هجرة بعد الفتح من مكة الى المدينة

21
00:12:22.200 --> 00:12:52.600
لكن تبقى الهجرة باقية حيثما استضعف المسلم حيثما فتن في دينه الهجرة الى حيث يستطيع ان يقيم دينه وان يأمن من توفاه الملائكة ظالمي انفسهم ان قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض

22
00:12:58.000 --> 00:13:29.650
كما اواهم جهنم وساءت الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا  المقيمون ليسوا سواء ان من الناس ان تجب عليه الاقامة ان تعينت اقامته سبيلا

23
00:13:35.050 --> 00:13:57.050
واستفاضة البلاغ بدين الله وحقائقه عقائد وشرائع من خلاله هذا اللي قام في حقه واجبة لانه قد انيطت به فريضة يشرع له ان يقيم لا تحرم الاقامة في حقه متى

24
00:13:57.100 --> 00:14:34.300
اذا كان قادرا على اظهار دينه وامنا من الفتنة فيه قادرا الكبير في ظل مساجدنا ومعاهدنا ومدارسنا الاسلامية من اقترب من المسجد من اقترب اشهد فريضة او فريضتين كل يوم

25
00:14:34.450 --> 00:15:07.000
ان المساجد هنا سفينة نوح من ركبها نجا على اظهار دينه وامنا من الفتن فيه. ان المؤمن يعبد ربه حيث يشاء لقد سنف عائشة رضي الله عنها عن الهجرة انما كان المؤمن يهاجر الى الله ورسوله مخافة ان يفتن في دينه

26
00:15:07.350 --> 00:15:39.900
اما اليوم فقد اظهر الله الاسلام اه فالمؤمن فالمؤمن يعبد ربه حيث يشاء حيث ما كان قادرا على اظهار دينه وامنا من الفتن لما بعد عشرة انفس كان اسلامه اسبق من اسلام عمر ابن الخطاب

27
00:15:40.150 --> 00:16:22.400
وكان رجل جوادا كريما ايتامنا وقف لنا اراملنا كما كنت تفعل واعبد ربك كما شئت ومن تعرض لك فان انفسنا جميعا نزهقها دونك مستعدين نقاتل  بعد الحديبية يعني بعد ست سنوات من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة

28
00:16:22.600 --> 00:16:56.550
لانه كان امنا على  نزهق ارواحنا وانفسنا جميعا دونك اذا تعرض لك احد بسوء لكن اكفل لنا ايتامنا واكفل لنا اراملنا فبقي قبل ما وهو يلاطفه يا نعيم قد كان قومك

29
00:16:57.000 --> 00:17:20.900
خيرا لك من قوم ان قومي اخرجوني وان قومك  قومي بان قومك اخرجوك الى الجهاد في سبيل الله واخرجوك الى اقامة الدين. اما قومي فقد اقعدوني عن الهجرة اليك شيء من

30
00:17:21.150 --> 00:17:48.900
شيء من يعني ادب الخطاب  يعني في حديث اخر وهو حديث ابي سعيد الخدري النبي صلى الله عليه وسلم جاءه اعرابي يسأله عن الهجرة فقال له ويحكى  قال هل تؤدي صدقتها

31
00:17:49.050 --> 00:18:10.200
قال نعم. قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيئا  وكأن هذا الاعرابي كان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ملازمته في المدينة فخشي نبينا

32
00:18:10.700 --> 00:18:41.850
انه لا يقوى على امر الهجرة وانه اعمل من وراء البحار دينه ولم يكن امنا من الفتنة فيه فقد وجبت عليه الهجرة ليس بالضرورة ان يهاجر الى منطقة بعينها. يعني قد يهاجر من ولاية الى

33
00:18:48.650 --> 00:19:13.700
يكون اكثر امنا فيه على دينه واكثر قدرة على اقامة شعائر ربه عز وجل. يا عبادي الذين امنوا ان ارضي كثيرا وسعى ان ارض الله تنطبق بعابد من كانت اولويته ان يقيم دينه

34
00:19:13.900 --> 00:19:44.300
سوف يد في ارض الله ياي فاعبدون مرة اخرى اذكر المساجد سفينة نوح من رجل بها نجا من تخلف عنها غرق لا ينبغي ان  والمغرب والعشاء لان ما بين هذا الناس في شواغلهم

35
00:19:52.300 --> 00:20:24.700
عز وجل. ايضا ان تسهم في بناء بيوت الله عز وجل. من بنى لله بيتا بنى الله له في الجنة من اجرى اخلا او غرس نخلا او بنى مسجدا او ورث مصحفا

36
00:20:24.850 --> 00:21:00.950
او ترك ولده العبد اجره وهو في قبره انتم في بلد الاستسمار كما تستسمر لدنياك وتتوسع وتعمل شركات هذا البيت الا تشرك وطهر بيديها للطائفين والقائمين دع السجود احرص ان يكون لك مساهمة في بيت من بيوت الله عز وجل

37
00:21:05.700 --> 00:21:28.700
الذين يحضرون الى المساجد اللي من حق المساجد حرص على نقاوتها وعلى طهارتها ما استطعنا. المرأة السوداء التي كانت تقم المسجد يعني تلتقط الحصى والعيدان من المسجد وتقوم بتطييب المسجد

38
00:21:35.500 --> 00:22:00.150
ماتت ليلا الصحابة كانهم هونوا من امرها وكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. افتقدها في اليوم يعني اين فلانة؟ فقالوا ماتت يا رسول الله؟ على قبرها فذهب الى قبرها فصلى عليها صلاة الجنازة ثم

39
00:22:00.200 --> 00:22:40.100
فقال ان هذه القبور مملوءة ظلمة على اهلها. وان الله ينورها كانت تقوم في المسجد وتطييبه. فاستحقت ان تنال في قلب رسول الله هذه المكانة. وان يحرص ان يذهب ثم يترك لنا هذه القاعدة ان هذه القبور مملوءة ظلمة على اهلها وان الله منورها لهم

40
00:22:45.150 --> 00:23:07.750
هو يرضى وان يحمينا واياكم في احمد الامور بيعاقبه اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيغفر على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. ابليس اه افتحوا في المسجد الله يجزاكم خير حتى يأتوا اخوانكم من الخارج ان شاء الله

41
00:23:08.550 --> 00:25:42.100
الدنيا ممطرة في الخارج ان شاء الله اذا      صلى الله عليه وسلم ذات بس انا مدة الزيوت ودده  اسجني            صلى الله عليه وسلم     عمر   انا وابن عمري ساسي  اه عمر ابن الخطاب هي صلى الله عليه وسلم

42
00:25:42.550 --> 00:27:50.600
عليه الصلاة والسلام اود ان  تمام يعني هي فاضت فيه  الشيخ في مدرسة     انهير  نوح عليه السلام       لكن ربنا   اه ده الشيخ ازري ما عندنا ثبات عمر ابن عياش    ان شاء الله اول شهر

43
00:27:57.500 --> 00:30:14.900
يعني في صلى الله عليه وسلم  اه    اسلام      اسبابه    مساجد في الله عز وجل  ابقوا في نوح عليه السلام  ولعائشة من الله بابليس اه الله عز وجل ان تدعي الله

44
00:30:15.100 --> 00:32:11.450
اه اسلام اه     انت حديثه في ابي سعيد الخدري هي سيد صلى الله عليه وسلم  لمدة اسبوعين زكاة  اه آآ   قال وجب الله   هي كان  وايد     للشيخ المساجد ايش جسمك

45
00:32:11.900 --> 00:34:33.350
آآ نوح الشاب   ايش اللي مسلم مسلم  مغرب العشاء  اه وانت آآ    وامك دعاء فهم     مسجد مسجد   عند مسجد صلى الله عليه وسلم الاونشيدن مسجد    والنبي عليه الصلاة والسلام        والله عز وجل

46
00:34:43.400 --> 00:35:30.800
من بنت الا مسجد    الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين لا اله الا الله وحده  اللهم صلي اللهم بارك على محمد ال محمد يا ابراهيم

47
00:35:34.000 --> 00:36:04.500
اللهم اغفر لنا من خشيتك الى مصائب باسمه وابصاره واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك فيا ارحم

48
00:36:04.650 --> 00:36:50.500
قاحمين اللهم انصر  بما فيهم دائما قلت فعليهم بيمينك واجمع لهم ولذويهم بين الاجر عافية اللهم اغفر امين امين والله يقول واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين صلاتكم وان يتقاربوا تضاموا

49
00:36:54.850 --> 00:36:58.458
مواقفكم تقاربوا تضاموا افسحوا