1
00:00:00.050 --> 00:01:05.300
الله اكبر الله اكبر الله اكبر   اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على لا حول ولا

2
00:01:06.250 --> 00:02:11.600
عيان الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر   لا اله الا الله لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:02:12.150 --> 00:02:38.750
سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء

4
00:02:38.800 --> 00:03:04.650
ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم صل على محمد النبي وامهاء واجهي امهات المؤمنين وال بيته الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين. وعلى من اقتفى اثرهم واتبع سبيلهم الى يوم الدين

5
00:03:05.250 --> 00:03:23.650
اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امة الاسلام في مشارق الارض ومغاربها تترقب مقدم رمضان ذلك الشهر الذي جعل الله صيامه ركنا من اركان الاسلام

6
00:03:23.900 --> 00:03:45.500
وقد بني الاسلام على خمس من بين هذه الخمس كما تعلمون صيام رمضان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان شهر رمضان الذي جعل الله فيه ليلة القدر

7
00:03:45.600 --> 00:04:15.100
وهي خير من الف شهر شهر رمضان الذي جعل الله صيامه وقيامه سببا لمغفرة الذنوب والاثام. من صام رمضان ايمانا اكتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا

8
00:04:15.100 --> 00:04:40.750
واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه هذا الصوم هذا الشهر الذي جعله الله سببا لمغفرة الذنوب من رمضان الى رمضان فان الجمعة الى الجمعة والصلوات الخمس ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر

9
00:04:40.950 --> 00:05:05.350
هذا الشهر الذي لله فيه عتقاء من النار في كل يوم وليلة هذا الشهر الذي جعل الله جل وعلا فيه عمرة في هذا الشهر تعدل حجة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة من الانصار ما منعك ان تحجي معي

10
00:05:05.400 --> 00:05:30.500
قالت له كان لنا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه. قال لها فاذا جاء رمضان فحجي فان فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة في رمضان تعدل حجة. وفي رواية عند مسلم تعدل

11
00:05:30.500 --> 00:05:54.100
وحجة معي هذا الشهر الذي تفتح فيه ابواب الجنان وتغلق فيه ابواب النيران وتصفد فيه مردة الشياطين. ويقال فيه يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر احبابنا في الله عز وجل

12
00:05:56.250 --> 00:06:21.500
وفقا لبعض الدول الاسلامية سوف يتراءى الناس الهلال يوم الاحد ليلة الاثنين المأمون والمتوقع وغلبة الظن ان يكون صوم رمضان يوم الثلاثاء ان شاء الله لكن لمنتزرون لما يسفر عنه

13
00:06:21.550 --> 00:06:40.100
الترائي وما يسفر عنه محاولة الناس التثبت في هذه الليلة ان شاء الله لكن السؤال الرسالة التي اود ان اقدمها لحضراتكم في هذا اليوم ما هي المنهجية الراشدة التي ينبغي ان

14
00:06:40.100 --> 00:07:02.350
اعتمد في اثبات الدخول شهر رمضان او اثبات انصرامه وانتهائه انها تقوم على جملة من المعالم والاسس المعلم الاول ان الرؤية البصرية هي الاصل في اثبات دخول الشهر القمري ويستعان عليها

15
00:07:02.400 --> 00:07:23.100
بالمراصد الفلكية لكن لا يعول عليها اذا تعارضت مع حقيقة قطعية من حقائق الحساب الفلكي كان دعا الرؤيا قبل ولادة الهلال. فمن زعم انه رأى قبل ان يولد الهلال فقد وهم

16
00:07:23.300 --> 00:07:44.850
هذا هو المعلم الاول المعلم الثاني احبتي في الله عدم اعتبار اختلاف المطالع وتلك قضية اجتهادية اختلاف المطالع في ذاته حقيقة فلكية. اما اعتباره او عدم اعتباره هذه قضية فقهية اجتهادية. الذي

17
00:07:44.850 --> 00:08:06.150
عليه جماهير اهل العلم الذي عليه المجامع الفقهية المعاصرة عدم اعتبار اختلاف المطالع وانه اذا رؤي في بلد من بلاد المسلمين فقد لزم الصوم بقية بلاد المسلمين التي تشترك مع بلد الرؤية في جزء من الليل

18
00:08:06.350 --> 00:08:37.950
نعم لعموم الخطاب صوموا لرؤيته. وافطروا لرؤيته. فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين. بالقطع صوموا ليس خطابا لمسجد مشكاة ولا خطابا لاهل الميدة ولا خطابا لاهله يستر. هذا خطاب للامة متى تمكنت من هذا وقد اصبح العالم اليوم في ظل وسائل التقنية المعاصرة كانه القرية الواحدة

19
00:08:37.950 --> 00:09:03.150
يصل الخبر بين ارجاء المعمورة من اقصاها الى اقصاها كلمح بالبصر المعلم وتلك قضية اؤكد تلك قضية اجتهادية. ان للشافعية اجتهادا اخر يقول لكل اقليم مطلعة ومن اجلتهم على هذا حديث قريب. عند مسلم

20
00:09:03.200 --> 00:09:27.000
حيث ارسلته ام الفضل الى معاوية بالشام فرأى الناس الهلال ليلة الجمعة فصاموا وصام الناس. فلما قدم الى المدينة في اخر الشهر سأله ابن عباس متى رأيتم الهلال فقال رأيناه ليلة الجمعة. قال انت رأيته؟ قال نعم. رأيته

21
00:09:27.050 --> 00:09:47.450
ورآه الناس وصام معاوية وصام الناس فلو اما نحن فلم نره الا ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نراه او نكمل العدة فقال له افلا تأخذ برؤية معاوية وصيامه؟ قال لا. هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:09:48.150 --> 00:10:13.950
لكن اهل التحقيق يقولون ان اهل المدينة لم يعملوا برؤية اهل الشام. لان الخبر لم يصلهم في وقت ينتفعون به. وصلهم اخر الشهر فما غناؤه عنهم وما اندفاعه بهم؟ هذا هو الفارق بينما مضى من الزمان وبين واقعنا المعاصر الذي ينتقل الخبر في ارجاء العالم كله

23
00:10:13.950 --> 00:10:35.650
اي كلام حلو بالباصات لكن تلك قضية اجتهادية اذا ادى اعتبار اختلاف المطالع واعتبار ان لكل اقليم رؤيته. اذا ادى الى اتحاد الصف واجتماع الكلمة ومنع التشرذم والتفرق فانه يسار اليه ولا حرج في الانتقال من مذهب معتبر

24
00:10:35.650 --> 00:10:55.650
الى مذهب اخر معتبر داخل فقه اهل السنة والجماعة اذا كان هذا يؤدي الى جمع الكلمة والى وحدة الصف. ان مقتضى هذا ان تتبع الاقلية الاكثرية ايا كانت المنهجية التي تعتمد في اثبات دخول الشهر. اذ لا يقبل

25
00:10:55.650 --> 00:11:15.100
ابدا ولا نقر ابدا ان مسجدين فيه يسكن مثلا احدهما يصوم رمضان الاثنين واخر يصوم الثلاثاء لا احدهما يكون العيد عنده يوم الاثنين والاخر عيده يوم الثلاثاء هذا لا يقبل بحال. اذا قبل على مستوى المناطق النائية

26
00:11:15.100 --> 00:11:39.650
رامية الاطراف فلا يمكن ان يقبل او ان يقر في المنطقة الواحدة في المدينة الواحدة هذا من التشرذم المذموم الذي ينبغي ان يجتهد اهل الفقه واهل البصيرة في تلافيه نحن كقيادة للجالية لابد ان نقر ان لدينا مشكلة. وان علينا ان نعمل لتلافيها والانتقال من مذهب معتبر الى مذهب اخر

27
00:11:39.650 --> 00:11:59.650
اذا كان يؤدي الى جمع الصف ازا كان يؤدي الى منع التفتت والتشارزم فان هذا امر محمود لا لا حرج فيه ولا تثريب على اصحابه ولهو النظائر في تاريخنا وله نظائر في تراثنا ولا ينبغي ان يثرب على اصحابه

28
00:11:59.650 --> 00:12:17.600
لان المقصود ايها الاحبة في الله ان يصوم الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون ثم بقيت مسألة احبتي في الله نظرا لان امريكا قارة شاسعة مترامية الاطراف فانه يصار الى تقسيمها

29
00:12:17.600 --> 00:12:40.450
الى مناطق زمنية وكل منطقة تستقل بامرها. لا تنتظر المناطق الغربية. العام الماضي او العام الذي قبل كان يأتي وقت العشاء ولا نزال في حالة من الحرج. هل رأى اهلك الفرن ام لا؟ طب ماذا عن اهل هاواي؟ والمسافة ساعتين

30
00:12:40.450 --> 00:12:57.900
ربما ثلاثة ربما خمسة والناس هنا مترقبون. ونحن نكاد نتصبب عرقا ونحن ونحن يعني نود ان نعلن على الناس قبل ان ينصرفوا ماذا يفعلون؟ هل غدا سيصومون؟ ام ان غدا سيكملون العدة

31
00:12:58.250 --> 00:13:15.800
الذي استقر عليه قرار المجمع الفقهي. تقسيم امريكا الى مناطق زمنية. وكل منطقة زمنية تستقل بقرارها. نعم اهل المناطق الشرقية ما فيش اشكال لان ما في توقيت يحرج. اما المناطق الغربي

32
00:13:16.100 --> 00:13:39.700
التي يوجد فيها فارق توقيت ساعة ساعتين ثلاثا اهل كل منطقة زمنية يستقلون يعني برؤيتهم يستقلون وبالتالي يمنع الحرج ويمنع آآ انتزار الناس وترقبهم يعني طويلا الى منتصف الليل حتى يعرفون اذا كانوا سيصومون غدا ام

33
00:13:39.700 --> 00:13:59.650
مكان وسوف ترون اه بمشيئة الله تعالى يوم الاحد مساء سيصدر قرارا هل غدا هو رمضان او المكمل لكن الغالب غلبة الظن المتوقع ان الاثنين المكمل لعدة شعبان ثلاثين يوما

34
00:13:59.650 --> 00:14:18.350
وان رمضان مطلعه يوم الثلاثاء ان شاء الله وانا لمنتظرون. احبتي في الله اسأل الله جل جلاله ان يبلغنا واياكم شهر رمضان ان يوفقنا واياكم الى صيامه وقيامه ان يجعلنا ممن اعتقهم من النار في هذا الشهر

35
00:14:18.400 --> 00:14:41.500
ممن ختم لهم رمضان برضوان الله جل جلاله وبالعتق من نيرانه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه فيا فوز المستغفرين  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين

36
00:14:42.000 --> 00:15:48.250
اه ده لماذا شهر في رمضان  الله  كانت في الاصطناعي وفي القدر  اه في رمضان صلى الله عليه وسلم القدر ان الله عز وجل اللهم رمضان    يعني الله عز وجل انصر

37
00:15:48.350 --> 00:17:32.850
اللهم  بنت بعمرة في رمضان صلى الله عليه وسلم تعظم لعمرة لرمضان  ذات الله عز وجل   اه يعني  مسج ذات للشيخ اه   ده شيخ   اه  بس اوكيه ازلونك ده اه

38
00:17:34.100 --> 00:19:46.050
اه فقر   ذات آآ عوضني نص اه عادية توقف اه سكنوا في  الشيخ        في اني اه اكشن   اه   اه آآ انت امجى ده امريكا  لو درس   اه اه مغرب وفي ناس

39
00:19:46.100 --> 00:20:51.850
ضدنا عام المغرب تاع آآ دابا انت عوضهن ان شاء الله  آآ  آآ  اه وفي رمضان   او شعبان اه ان شاء الله عرفت تدوم يا الله رمضان انا كسبت في رمضان

40
00:20:58.500 --> 00:21:15.300
الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

41
00:21:15.650 --> 00:21:32.400
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك

42
00:21:32.450 --> 00:21:52.450
ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا. واجعله الوارث فمنا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل

43
00:21:52.450 --> 00:22:12.450
دنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم فمين؟ اللهم خذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم احملنا في

44
00:22:12.450 --> 00:22:32.450
احمد الامور عندك واجملها عاقبة. اللهم اختم لنا بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم

45
00:22:32.450 --> 00:23:02.450
عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. انك نعم المولى ونعم النصير اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان

46
00:23:02.450 --> 00:23:08.300
الحمد لله رب العالمين. قوموا الى صلاتكم يرحمكم