1
00:00:00.050 --> 00:01:00.200
الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على اي على الفلاح

2
00:01:01.700 --> 00:01:46.700
حي على الفلاح الله اكبر لا اله الا الله  لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:47.350 --> 00:02:11.000
شهادة عبد امن باسراره في خلقه وحكمته في شرعه فحبس نفسه على توحيده وقصر حياته وعمره كله على خدمته اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله

4
00:02:11.350 --> 00:02:37.700
اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد. ثم

5
00:02:37.700 --> 00:02:58.000
اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم ثم اما بعد احبتي في الله في زمن الغربة الثانية للاسلام بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

6
00:02:58.450 --> 00:03:19.600
المسلم يبحث عما يثبت الله به قلبه عما يربط الله به على فؤاده عما يستنقذه الله به من ظلمات الفتن ودياجيرها ان في القرآن الكريم حديثا عن مثبتات خمسة للقلوب والافئدة

7
00:03:21.000 --> 00:03:49.350
في مقدمتها القرآن الكريم الله جل وعلا يقول لنبيه كزلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا القرآن الكريم تثبيت تثبيت لافئدة تالية تثبيت لافئدة قارئيه هكذا قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم

8
00:03:49.500 --> 00:04:08.300
وهكذا يكون الحال مع كل من يتبعون رسول الله صلى الله عليه وسلم على مدى الزمان كله وعلى مدى المكان كله الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به

9
00:04:08.350 --> 00:04:29.750
ومن يكفر به فاولئك هم الخاسرون ان حق تلاوته ان تقرأه كما انزله الله ان تحل حلاله ان تحرم حرامه ان تعمل بمحكمه ان تؤمن بمتشابهه ان تقف عند حدوده

10
00:04:29.900 --> 00:04:53.700
الا تقرب الا تقرب ما امرك الله جل وعلا ان تنتهي عنده والا تقربا يتلونه حق تلاوته انها قضية لها شعب ثلاثة. الشعبة الاولى ان تقرأه كما انزله الله الشعبة الثانية ان تفهمه حق فهمه

11
00:04:53.750 --> 00:05:17.150
الشعبة الثالثة ان تطبقه حق تطبيقه. فما انزل القرآن لكي يكون متاعا. لامتاع اسماع الناس  او او لامتاع اذهانهم انما انزل لكي يكون نبراسا لكي يكون منهج حياة يأتم به المؤتمون

12
00:05:17.250 --> 00:05:38.300
ويقف عنده السالكون الى رب العالمين سبحانه وتعالى يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان القلوب لتتقلب كان في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقلب القلوب والابصار

13
00:05:38.350 --> 00:05:58.050
ثبت قلبي على دينك. ثبت قلبي على طاعتك. اللهم اني اسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد في حديث ابي هريرة عند مسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل

14
00:05:58.550 --> 00:06:23.500
المظلم يصبح الري مؤمنا ويمسي كافرا او يمسي كافرا ويصبح مؤمنا يبيع دينه بعرض من الدنيا في حديث ابي الدرداء يقول كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره الى السماء ثم قال هذا اوان يختلس فيه العلم

15
00:06:23.500 --> 00:06:45.200
من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء فقال عبد فقال زياد ابن لبيد الانصاري يا رسول الله كيف يختلس منا العلم وقد قرأنا القرآن والله لنقرأنه ولنقرئنه نسائنا وابناءنا

16
00:06:45.550 --> 00:07:09.800
قال له ثكلتك امك يا زياد لقد كنت اعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل بايدي اليهود والنصارى فما اغنت عنهم ان التوراة والانجيل بايدي القوم. لكنها لم تخرجهم من الظلمات الى النور. لم تغن عنهم من الله من شيء

17
00:07:09.800 --> 00:07:35.050
سلوا الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا. نعم يقول فلقيت عبادة بن الصامت فقلت هل سمعت ما يقول اخوك ابو الدرداء فقال نعم صدق ابو الدرداء وان شئت. لاخبرنك باول علم يرفع من الارض انه الخشوع حتى تمر

18
00:07:35.050 --> 00:07:54.150
المدينة فلا تكاد يعيد فيها رجلا خاشعا القرآن الكريم الامر الثاني القصص القرآني وسير الصالحين من عباد الله عز وجل ان في قصص القرآن عبرة وان في حكايات الصالحين موعزة

19
00:07:54.350 --> 00:08:20.450
الحكايات والقصص جند من جنود الله عز وجل لقد قال هذا ابو القاسم الجنيدي رحمه الله فقيل له وما دليل ذلك؟ فقال قول الله جل جلاله وكلا نقص عليه من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين

20
00:08:20.450 --> 00:08:45.550
الامر الثالث احبابي ان تعمل بما علمت. ان بركة العلم العمل. اذا احدث الله لك علما لا يكن همك الرواية بل يكن همك الدراية يعني قبل ان تهتم بروايته وبابلاغه للناس لابد ان تهتم انت بنفسك بالتحقق به وبالاستفادة منه

21
00:08:45.550 --> 00:09:05.550
ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واعظم ذلك ما يكون في الخفاء بينك وبين الله عز وجل ان ذنوب الخلوات

22
00:09:05.850 --> 00:09:29.500
اعظم اسباب الانتكاسات كما ان طاعة الخلوات اعظم اسباب الثبات من اصلح سريرته اصلح الله له علانيته من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ان اغبط اوليائي عندي

23
00:09:29.650 --> 00:09:57.800
مؤمن خفيف الحاز ذو حظ من صلاة احسن عبادة ربه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع. وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك. ثم نقر النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثلاث نقرات وقال عجلت منيته قلت بواكيه قلت تراثه. مؤمن خفيف

24
00:09:57.800 --> 00:10:17.800
امكاناته محدودة ذو حظ من صلاة من قيام الليل احسن عبادة ربه في السر. وكان غامضا في الناس يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك. في حديث ثوبان قول النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:10:17.800 --> 00:10:41.750
لاعلمن اقواما من امتي يأتون يوم القيامة باعمال بيضاء او بحسنات امثال الجبال تهامة يجعلها الله هباء منثورا هذا ثوبان صفهم لنا يا رسول الله جلهم لنا الا نكون منهم ونحن لا نعلم. فقال الا انهم من جلدتكم

26
00:10:41.750 --> 00:11:06.950
ويتكلمون بالسنتكم ويأخذون من الليل مثل ما تأخذون. لكن كانوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها  ثم بعد هذا من اسباب الثبات الدعاء لا يزال لسانك رطبا بذكر الله بالدعاء ان يربط الله على قلبك. ان يعصمك من الفتن

27
00:11:07.000 --> 00:11:23.950
التي تقلقل الايمان في القلوب ان يعصمك الله جل جلاله منها ان رياحها عاصفة. ان اعاصيرها قوية. والمعصوم من عصمه الله عز وجل يعني ومن المعايير التي تختبر بها نفسك

28
00:11:24.100 --> 00:11:41.300
تبدل الحلال والحرام انظر منذ ان جئت الى هذا البلد منذ عشرين سنة منذ ثلاثين سنة ما الذي كان حلالا وحراما في حسك هل لا تزال على تحليله وتحريمه ام مع الزمن

29
00:11:41.500 --> 00:12:08.050
ومع مرور الايام والليالي ومع كثرة الامساس والمخالطة وللمعاصي ضعفت اطمح الله اندثرت وتلاشت فاصبح ما كنت تراه بالامس حراما اصبحت تراه اليوم حلالا ما كنت تراه بالامس كبيرا اصبحت تراه اليوم صغيرا

30
00:12:08.250 --> 00:12:31.950
ما كنت تراه بالامس منكرا اصبحت تراه اليوم جزءا من الروتين العادي للحياة. جزءا من النمط اليومي للحياة لا تكاد لا يكاد وجهك يتمعر ولا نفسك تشمئز وتنقبض لكثرة المخالطة. ان كثرة الامساس تضعف الاحساس وربما

31
00:12:31.950 --> 00:13:00.950
اقتلوه بعد هذا الرفقة الصالحة. احرص عليها لنفسك. احرص عليها لاولادك. اذكر قول الله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة

32
00:13:00.950 --> 00:13:37.900
الحياة الدنيا احذر مصاحبة اللئام والاشرار وذوي الفحش والتفحش في اقوالهم في افعالهم في سلوكهم في تصرفاتهم. ان هذا كما يعدي السليم الاجرب ان مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير. حامل المسك اما ان يحذيك. واما ان تبتاع منه او ان تأذي منه ريحا طيبة نافخ

33
00:13:37.900 --> 00:14:01.600
اما ان يحرق ثيابك او ان تجد منه ريحا خبيثة. يوم القيامة الاخلاء يومئذ بعض بعضهم لبعض عدو الا المتقين ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى. ليتني لم اتخذ

34
00:14:01.600 --> 00:14:25.500
فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني. وكان الشيطان للانسان خذولا فمرة اخرى القرآن الكريم ان تتلوه حق تلاوته القصص القرآني وسير الصالحين ان تتدبرها لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. الامر الثالث ان

35
00:14:25.500 --> 00:14:49.800
عمل بما علمت ان احلف الله لك علما لا يكن همك الرواية وليكن همك الرعاية لا تكن كالذين قال الله فيهم فما رعوها حق رعايتها امر الرابع في الدعاء امر الخامس الرفقة الصالحة. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه

36
00:14:49.800 --> 00:15:25.750
فيا فوز المستغفرين  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين الاسلام اه هاز براسه صلى الله عليه وسلم ساد. اه  عند الشيخ

37
00:15:26.200 --> 00:17:43.250
ده قرآن آآ الله عز وجل قرآن   حرام       ده قرآن تبغى قرآن الله عز وجل قرآن   اه  آآ   الله عز وجل الله عز وجل الله بتزم  آآ  عند الشيخ الله عز وجل

38
00:17:43.300 --> 00:19:16.400
اه الحديث عليه الصلاة والسلام ذو البيئة  ازهيوش تهامة   تسويه    هو دعاء تقول الله عز وجل اه صلى الله عليه وسلم اه دعاء يعني دي كانت اولبس الحرام وده حلال وحرام

39
00:19:16.600 --> 00:20:19.200
ضد   حرام يعني اسأل الله عز وجل  سمراجت الله عز وجل اه الله عز وجل دي ان نايت   يا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

40
00:20:19.200 --> 00:20:37.050
مدن عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

41
00:20:37.250 --> 00:20:57.250
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا طائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من

42
00:20:57.250 --> 00:21:18.200
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا

43
00:21:18.200 --> 00:21:38.200
بزولة اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اه الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

44
00:21:38.200 --> 00:21:44.150
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله