1
00:00:25.800 --> 00:01:42.350
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله  اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر

2
00:01:42.350 --> 00:02:23.800
لا اله الا الله   الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده

3
00:02:24.400 --> 00:02:48.850
اشهد ان سيدنا ونبينا وامامنا محمدا صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها

4
00:02:48.900 --> 00:03:13.600
لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين

5
00:03:14.250 --> 00:03:44.750
ثم اما بعد احبتي في الله فان خطبة اليوم حول الشتاء وما ادراك ما الشتاء انه غنيمة العابدين انه ربيع المؤمن ليله طويل فيقومه نهاره قصير فيصومه الا ادلكم على الغنيمة الباردة صيام الشتاء

6
00:03:44.850 --> 00:04:06.850
هكذا سماها احد الصحابة سميت بالغنيمة الباردة التي تأتي بلا كلف ولا عنت ولا رهق ولا مشقة الليل طويل فهو فرصة للقيام انها قصير فهو فرصة للصيام. بغير جهد ولا كلف ولا مشقة

7
00:04:07.450 --> 00:04:30.250
اشتكت النار الى ربها فاذن لها بنفسين بنفس في الشتاء فذلك الزمهرير ونفس في الصيف فذلك السموم جعلها الله جل وعلا موعظة. جعل الله من برد الشتاء موعظة. يذكرنا بزمهرير جهنم شدة البرد يوم القيامة

8
00:04:30.250 --> 00:04:53.950
لان عذاب النار ليس حريقا فقط حريق وزمهرير. وقد يكون عذاب الزمهرير انكى واقسى واشد من عذاب الحريق اذن الله للنار بنفسين بنفس في الشتاء فذلك الزمهرير. ونفس في الصيف فذلك

9
00:04:53.950 --> 00:05:25.900
السموم فانه ان برد الشتاء موعزة للعباد يذكرهم ليتقوا فيه نار جهنم وزمهريرا لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا دانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا. ان الشتاء موسم العباد فرصة للعابدين. يا اهل القرآن دخل ليل الشتاء الطويل

10
00:05:25.900 --> 00:05:51.150
اقرأوا دخل يوم الشتاء القصير فصوموا كان عمر بن الخطاب كان يتعهد رعيته في الشتاء فيقول لقد دخل برد الشتاء وبرضو الشتاء عدو فتأهبوا له اهبته من الصوف والخفاف والجوارب

11
00:05:52.300 --> 00:06:15.100
فان البرد عدو سريع دخوله عسير خروجه. ازا دخل دخل واذا خرج يعصر خروجه. لا تعجب ان عمر كان يتعهد رعيته حتى يقول لهم اتخذوا من الصوفي شعارا ودثارا. يعني خلي الملابس الداخلية من الصوف وملابسك

12
00:06:15.100 --> 00:06:38.150
من الصوف تعجب ان امير المؤمنين مشغول حتى بملابس الامة الداخلية والخارجية. ولم لا؟ وهو الذي كان البعوث يعني الكتائب الخارجة للغزو في سبيل الله. فيقول واذا خرجتم في البعوث

13
00:06:38.400 --> 00:07:04.100
فانا ابو العيال حتى ترجعوا اليهم اطمئنوا على اولادكم اطمئنوا على ذراريكم. ان خرجتم في البعوث فانا ابو العيال حتى ترجعوا اليهم وكان يقول لئن عشت لارامي لاهل العراق لا ادعهن يحتاجن الى امير بعدي

14
00:07:04.700 --> 00:07:24.700
ان امتدت بي الحياة ان امتد بي العمر ساعمل جاهدا ان ارامل اهل العراق لا يحتاجون الى امير بعدي يؤمن لهم مستقبلهم من العيش والحياة الكريمة. فلا يحتاجون بعده الى ان يقفن

15
00:07:24.700 --> 00:07:46.900
بابي امير ذلكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه يوصي رعيته بان يتخذوا للشتاء اهبتا وان يعدوا للبرد وان يجعله من الصوف شعارا ودثارا. ملابس داخلية وملابس خارجية لان البرد لان

16
00:07:46.900 --> 00:08:08.150
وهو عدو سريع دخوله بطيء خروجه ان هذا الكلام هو اهميته. نحن نعيش في مجتمع فيه توسعة بطبيعة الحال. ما اكثر ملابس الصوف عندنا الداخلية والخارجية لكن هذه تذكرة لهؤلاء الذين يعيشون في المخيمات

17
00:08:08.300 --> 00:08:32.600
الذين يعيشون في زمهرير البرد لا يجدون ما يطفئ اجسادهم الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالصائم نهاره لا يفطر. والقائم ليله لا لا يفتر تذكرة لهؤلاء البائسين

18
00:08:33.050 --> 00:09:04.850
المأزومين المخرجين المبعدين تزكرة لنا بهم في هذا عندما تستدفئ نفسك متدثرا بملابس كثيرة وعندك في بيتك اضعاف اضعافها. تذكر هؤلاء المأزومين والمنكوبين وتذكر ان سعيك عليهم كالجهاد في سبيل الله. بل كالصائم نهاره لا يفطر والقارئ

19
00:09:04.850 --> 00:09:31.150
ليله لا يفتر كان السلف الصالح يفرحون بمقدم الشتاء موسم العبادة للعباد موسم الصيام للصائمين. موسم القراءة للقراء. الليل طويل. فيستطيعون ان يجمعوا فيه بين اورادهم كاملة واخذ اجسادهم حظها من النوم كاملا

20
00:09:31.400 --> 00:09:56.650
والنهار قصير كانه سنة من النوم وبالتالي ما اسهله وما ايسره على الصائمين الليل الليل طويل للقيام والنهار قصير للصيام. فلما لا يكون الشتاء حلية او غنيمة العابدين  تذكروا احبتي ان من العبوديات الجليلة ايضا

21
00:09:57.100 --> 00:10:20.450
اسباغ الوضوء على المكاره. ازا كنت في مكان البرد شديد وليس عندك ماء ساخن لا تترخص في ان تسبغ الوضوء على المكاره ان تعطي كل حق كل عضو حقه من الطهارة مهما كان الماء باردا اذا عجزت عن تسخينه. الا

22
00:10:20.450 --> 00:10:40.450
لا اقول تنطع واترك الماء الساخن وتوضأ بالماء البارد لتحقق عبودية اسباغ الوضوء على المكاره. هذا من التكلف المزموم ومن التنطع الذي لا يجمل ولا يحسن وما انا من المتكلفين. لكن ان كنت في مكان ما الماء

23
00:10:40.450 --> 00:11:00.450
وفيه بارد وليس عندك ما تسخنه به؟ تأكد من انك اسبغت الوضوء اعطيت كل ذي حق عضو حقه من ارا الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات. اسباغ الوضوء على المكاره

24
00:11:00.450 --> 00:11:30.300
وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط. في حديث يعني تذكر ان اسباغ الوضوء على المكروهات مما يختصم فيه الملأ الاعلى في حديس اختلف في رفعه النبي صلى الله عليه وسلم احتبس ذات يوم عن اصحابه في صلاة الصبح حتى كادت الشمس ان تطلع. فخرج اليهم فثوب

25
00:11:30.300 --> 00:11:54.950
والصلاة يعني نودي لها يعني تمت اقامة الصلاة صلى بهم وتجاوز في صلاته. ثم قال على مصافكم ثم قص عليهم رؤيا رآها اتاني رب الليل في احسن صورة ثم قال لي يا محمد فيم يختصم الملأ الاعلى؟ فقلت لا ادري الله اعلم. فوضع يده بين كتفي في نهاية

26
00:11:54.950 --> 00:12:30.200
الحديس حتى علمت كل شيء فسألني يا محمد فيم يختصم الملأ الاعلى؟ فقال اه فقلت له في مشي الاقدام الى الجماعات وانتزار الصلاة بعد الصلوات واسباغ الوضوء على المكروهات قال وثم قلت في اطعام الطعام والانة الكلام والصلاة بالليل والناس نيام. فقال سل فقلت

27
00:12:30.200 --> 00:12:50.200
اللهم اني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين. وان اردت فتنة بقوم فاقبضني اليك غيري فمفتون في اسناده ما قال اقتلها فيها. رفعه لكن صححه كثير من اهل العلم ولم يتفق على رفعه

28
00:12:50.200 --> 00:13:14.050
على صحتك المقصود احبتي في الله ان حرص المؤمن على الاستفادة من غنيمة الشتاء الباردة في موسم العبادات في استيفاء حظه من قراءة القرآن والقيام في الليل في اصطفاء حظه من الصيام في النهار العباد

29
00:13:14.550 --> 00:13:41.900
المخلصون يحرصون على هذا معاذ بن جبل عندما حضرته الوفاة بكى قيل ما يبكيك فقال والله ما ابكي على دنياكم انما ابكي على ظمأ الهواجر ومكابدة ليل الشتاء ومزاحمة العلماء بالركب في مجالس الذكر

30
00:13:42.150 --> 00:14:03.850
الذي يبكيني على تركه من الدنيا ظمأ الهواجر ان اصوم في يوم الصيف الشديد القيظ ومكابدة ليل الشتاء ان اقوم في ليل الشتاء صاف الاقدام بين يدي الله عز وجل ومزاحمته

31
00:14:03.850 --> 00:14:32.500
العلماء بالركب في مجالس الذكر فان مجالس الذكر مجالس تحفها الملائكة وتغشاها الرحمة وتتنزل عليها السكينة ويدعو ويذكر الله اصحابها في الملأ الاعلى الاعلى عنده هذا هو الذي يأسى عليه من الدنيا. لا على لا على غرس الاشجار ولا على جري الانهار

32
00:14:32.500 --> 00:14:58.600
لا على قطف الثمار انما على ظمأ الهواجر ومكابدة ليل الشتاء ومزاحمة العلماء ماء بالركب في مجالس الذكر انا ما حسدت الكافرين وقد غدو في انعم ومواكب وقصور. بل محنتي الا ارى في امتي

33
00:14:58.650 --> 00:15:23.100
عملا تقدمه صداق الحور بالمحنتي الا ارى في امتي عملا تقدمه صداق الحور. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت تظلنا فيمن توليت. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه فيا فوز المستغفرين

34
00:15:25.100 --> 00:16:10.450
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين تتهز خطبة  الله عز وجل  اه الله عز وجل  آآ آآ في الله عز وجل

35
00:16:11.200 --> 00:17:20.000
الله عز وجل العطر وانت في  بعد كده كمل ان شاء الله افسحوا في المجلس لاخوانكم الله يجزاكم الخير فالبرد شديد في الخارج الله عز وجل اه قرآن ياك  عمر ابن الخطاب

36
00:17:20.350 --> 00:19:39.550
بكوفيد وهي ستنظم  دبيبول هي او   هذا هي  لا ده شيخ اللي هو   افريتان ميك دعاء ذات الله كلامتي لشيء ازره ما عندنا جهاد هو  صلى الله عليه وسلم طب وكاتبين

37
00:19:39.800 --> 00:21:01.150
الله عز وجل. قرآن  امزى الشيخ الوضوء    مين   ان الوضوء  حديث الله عز وجل عند الشيخ زمنشن ده حديث اه وفيه عليه الصلاة والسلام حديث الله عز وجل اني اسف

38
00:21:01.200 --> 00:22:04.650
اه اه اه الوضوء    قيام الليل وبذكر الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد وان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

39
00:22:04.650 --> 00:22:30.100
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا

40
00:22:30.100 --> 00:22:52.150
وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين

41
00:22:52.150 --> 00:23:13.150
اللهم اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم واصحاب الحقوق عليهم اجمعين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب

42
00:23:13.150 --> 00:23:30.750
الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله تقدموا الى الامام احبتي الجو بارد في الخارج تقدموا الى تقدموا الى الامام

43
00:23:30.900 --> 00:23:35.550
افسحوا لاخوانكم يفسح الله لكم افسحوا