1
00:00:00.300 --> 00:00:36.450
عالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله

2
00:00:36.800 --> 00:01:01.650
اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم

3
00:01:01.800 --> 00:01:26.550
انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين كانوا يصبحون وفي اعينهم اثار ليل مضى باتوا فيه سجدا لله يتلون كتابه ويتدارسونه فيما بينهم كانوا اذا ذكر الله تنهمر دموعهم حتى تبتل ثيابهم

4
00:01:26.600 --> 00:01:45.250
اولئك حزب الله. الا ان حزب الله هم المفلحون ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل تعلمون ما هو اول امر في كتاب الله عز وجل

5
00:01:46.150 --> 00:02:11.400
السؤال مرة اخرى ما هو اول امر بالقرآن الكريم انه في سورة البقرة في قول الله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء

6
00:02:11.450 --> 00:02:36.000
فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون ان الله جل وعلا خلق الناس لعبادته ان الله خلق الثقلين الانس والجن لعبادته بسورة الذاريات يقول ربي جل جلاله وما خلقت الجن والانس

7
00:02:36.100 --> 00:02:57.550
الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة متين ان ربي جل وعلا يطعم ولا يطعم. ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق

8
00:02:57.550 --> 00:03:16.400
خذوا القوة المتين العبادة ليست مختزلة في شعائر تؤدى في المساجد او في ايام يصومها المرء خلال العام او في دريهم او في دريهمات ينفقها زكوات على مدار عامه او على مدار عمره

9
00:03:16.550 --> 00:03:38.700
انها اسم شامل جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة ان التنسك في المساجد عبادة ان الحكم بين الناس بما انزل الله عباده ان عدل الحاكم في رعيته عبادة

10
00:03:38.800 --> 00:04:05.100
ان قضاء القاضي بالشريعة عبادة ان توفير اصول الحرف والمهن للامة عبادة ان اهل العلم يقولون ان تعلم اصول المهن من فروض الكفايات. يا تعلم اصول الطبابة والزراعة والصناعة والتجارة من فروض الكفايات. والمقصود بفرض الكفاية انه من قام به

11
00:04:05.700 --> 00:04:26.050
المقصود بفرض الكفاية انه واجب على مجموع الامة لا على جميع افرادها على سبيل التعيين واحدا واحدا اذا قام به من حصلت بقيامه به الكفاية سقط الاثم عن الباقين واختصت المثوبة بالقائمين به

12
00:04:26.400 --> 00:04:47.200
اما اذا لم يقم به احد فان الامة كلها تحرج. ان الامة كلها تأثم فارجو ان ينتبه انه من الدسائس العلمانية الخبيثة ان تختزل شريعة الله جل وعلا في باب الشعائر التعبدية فقط

13
00:04:47.700 --> 00:05:07.950
ان هذا نقل لمفهوم الدين من الحضارة الغربية هي الحضارة الاسلامية والبول بينهما شاسع جدا  ان العبادة اسم شامل جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة

14
00:05:08.200 --> 00:05:28.200
ان تستقيم على امر الله تعالى منذ ان تنزل قوله تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق. الى ان تنزل قوله تعالى واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. ما بين هذه وتلك ما بين دفتي المصحف الالتزام به

15
00:05:28.200 --> 00:05:51.200
لله عز وجل في شتى مناحي الحياة الخاصة والعامة الفردية والجماعية الدينية والدنيوية كل شؤون الحياة لا تقع لاحد من اهل دين الله نازلة الا وفي القرآن دليل على سبيل الهدى فيها

16
00:05:51.700 --> 00:06:15.250
يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبادة العبد لربه تشريف وتكريم ان الله يشرفه ويكرمه ويعزه بهذا المقام ان عبودية البشر للبشر مذلة ومهانة. لكن عبودية العبد لله جل وعلا عزة وكرامة

17
00:06:15.400 --> 00:06:40.700
ان القايد يقول ومما زادني شرفا وتيها وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك فيا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا نعم ومما زادني شرفا وتيها وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان

18
00:06:40.700 --> 00:07:06.250
طيرت احمد لي نبيا ان الله جل وعلا وصف نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالعبودية في اشرف المقامات واعلاها واكرمها افضلها في مقام تشريفه بالاسراء والمعراج قال سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد

19
00:07:06.250 --> 00:07:16.950
للاقصى في مقام انزال الكتاب عليه قال الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا