الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين
ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحدفوا لا شريك له تبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله
وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد
ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في خلال سويعات فيرفع شهر شعبان
الشهر الذي ترفع فيه الاعمال الى الله عز وجل وكان نبينا صلى الله عليه وسلم يحب ان يرفع عمله الى الله وهو صائم فكان اكثر ما يكون صياما في هذا الشهر
بعد شهر رمضان ثم بعد هذا يدخل علينا شهر رمضان لا تجعل يوم صومك كيوم فطرك لا تجعلهما سواء تغييرات جزرية تحدس في الكون بدخول شهر رمضان اذا كانت اول ليلة من رمضان
طفدت الجن ومردة الشياطين وغلقت ابواب النار فلا يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلا يغلق منها باب ثم ينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار
وذلك في كل ليلة لله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة ان الغاية الكبرى التي يحرص عليها المسلم ويستهدفها ان يكون ممن كتب الله لهم عتقا من النار في هذا الشهر الكريم. فمن زحزح عن النار
وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور هذه الخطبة حول الهدنة الرمضانية الهدنة الرمضانية اولها نحتاج الى هنا مع النفس مع القلب لكي نحسن استقبال شهرنا هذا
وهذا بالتخلص من سموم القلب ان للقلب سموما يقف في طليعتها فضول الطعام وفضول الكلام وفضول المنام وفضول النظر وفضول الخلطة فاولها فضول الطعام شهر رمضان شهر تقلل وتزهد وليس شهر
نهم وتوسع في الطعام والشراب المعدة بيت الداء والحمية رأس كل دواء. ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. انما من كلام احد حكماء العرب واطبائهم حارث بن جلدة
وكان يقول الذي اهلك البرية وقتل الوحوش في البرية ادخال الطعام على الطعام قبل الانهضام وفقه الطعام تحمله هذه العبارة النبوية ما ملأ ادمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه
فان كان لا بد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ثم لابد ان يكون الطعام من الطيبات احرص على الا تقذف الى جوفك لقمة حراما في صوم او في فطر
لكن هذا يتأكد عندما يظلك شهر رمضان ان الله جل جلاله يقول كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه في حل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى. واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى
ان الله طيب لا يقبل الا طيبا ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين. فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا. وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم
ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء. يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له ولقد روي ان موسى خرج ببني اسرائيل
يستغيثون الله عز وجل فاوحى الله اليه ان يقول لهم تخرجون الى الصعيد بابدان نجسة وترفع الي اكفا قد سفكتم بها الدماء وملأتم بها بيوتكم من الحرام. فالان اشتد غضبي عليكم ولن تزدادوا مني الا بعدا
نعم فضول الطعام التخفف والتقلل لانه اذا امتلأت البطنة نامت الفطنة هذا الشهر ليس ليس شرع توسع في ملزات الاطعمة والاشربة على النحو الذي يتورط فيه كثير من الناس بل هو شهر التخفف والتقلل والتزهد حتى تصبح
لحسن التعامل مع هذا الشهر لتحصل على الغنيمة الكبرى فمن زحزح عن النار. وادخل الجنة فقد وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الامر الثاني التخفف التقلل الهدنة من فضول الكلام
رحم الله امرءا قال خيرا فغنم او سكت فسلم الكلام اما ثواب واما عقاب ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك
معاذ بن جبل يقول كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فاصبحت يوما قريبا منه وانا اسير معه قلت يا رسول الله دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار
فقال لقد سألتني عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله عليه ثم قال تعبدوا الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال
الا ادلك على ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا قول الله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم
ونفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك برأس الامر كله وعموده وذروة سنامه؟ فقلت بلى. قال رأس الامر الاسلام الصلاة وذروة سنامه الجهاد
ثم قال بعد هذا الا ادلك على ملاك ذلك كله؟ وامسك بلسانه وقال امسك عليك هذا قلت يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار على مناخرهم
لا حصائد السنتهم احفظ لسانك ايها الانسان لا يلدغنك انه ثعبان كان في المقابر من قتيل لسانه كان التهاب لقاءه الشجعان احرص بصورة اشد على اجتناب الغيبة فاكهة المجالس للاسف يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثير من الظن ان بعض الظن اثم
ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. واتقوا الله ان الله تواب رحيم اذا هممت بغيبة فاغمض عينيك ثم تخيل هذا المشهد انك تقدم من لحم اخيك الميت
بضعة تلوكها بين اسنانك ان اعجبك هذا الخيال اكمل غيبتك ان اعجبك هذا الخيال اكمل غيبتك ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. واتقوا الله ان الله تواب رحيم
ان اكثر ما يدخل الناس النار الفم والفرج. وفي المقابل من يضمن لي ما لحييه وما بين فخذيه اضمن له الجنة احذر من فضول الكلام رحم الله امرءا قال خيرا فغنم
او سكت فسلم هذا بالنسبة لفضول الكلام. ماذا عن فضول النزر قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. ان الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن
ان ويحفظن فروجهن كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرع ازا امسكت عليك بصرك انطلقت بصيرتك الله جل وعلا تحدث عن نور السماوات والارض بعد الحديث عن غض البصر وتوجيه خطابه بهذا للمؤمنين
والمؤمنات الله نور السماوات والارض جاء بعد قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم وقوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ليس فقط غض البصر عن المتبرجات من النسوة بل غض النظر عن فضول متع الحياة الدنيا التي تقسي القلب
وتنسيه ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى وامر اهلك واصطبر عليها. لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى
ثم بعد هذا فضول الخلطة هذا اوان السكوت ولزوم البيوت اقل اه لقاء الناس ليس يفيد شيئا سوى الهذيان من قيل وقال فاقلن من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حالي
اجعل خطتك بالصالحين من عباد الله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه والله جل وعلا يقول ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. الطباع سراقة
والانسان ابن بيئته. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. الرأي الذي قتل مائة نفس نصح بان يهجر البيئة التي كان فيها لانها ارض سوء
وان ينطلق الى بلدي كذا فان بها قوما صالحين يعبدون الله فليذهب ليعبد الله تعالى معهم ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار. وما لكم من دون الله من اولياء
ثم لا تنصرون الاقلال من فضول المنام تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما كانوا يعملون
ولقد اسر عن الزمخشري انه كان يقول سهري لتنقيح العلوم الذ لي من وصل غانية وطيب عناق ثم قال وتمايلي طربا لحل عويصة في الدرس اشهى من مدامة ساقي وتبيت
نعم. وابيت سهران الدجى وتبيته نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي هل يستويان وابيت سهران الدجى وتبيته نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي لقد ذكروا ان الانسان يمكن ان يكتفي باربع ساعات نوم يوميا. ونحن نرى اخوانا الاطباء لا يكادون يدركون
هذه الساعات الاربع في كل يوم وعودوا انفسهم على هذا واستطاعوا ان يتكيفوا معه. على الاقل في هذا الشهر اختصر ساعات النوم لكي تدخرها لما هو خير وابقى الا ان سلعة الله غالية
الا ان سلعة الله الجنة احرص على ان يكون امامك هدفا لا تحيد عينك عنه ولا تعد عيناك عنه فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. اختم بالقصة التي زكرتها لحضراتكم في درس الفجر مرة وهنا
الامام مالك كان في درسه في المسجد النبوي اشرحوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم وفجأة جاء الى المدينة فيل فانطلق التلاميز لكي يروا هذا الفيل ولم يكن لهم عهد بالفيل من قبل. المدينة ليست منطقة افيال
الا واحد يحيى بن يحيى الليثي فسأله مالك اذا رأيت الفيل من قبل؟ قال له لا طب لم لم تنصرف لكي تراه كما انصرف اخوانك قال لقد جئت المدينة لارى ما لك لا لارى الفيل
جئت هنا لارى مالك لا ليرى الفيل ثم تذكر الروايات ان الرواية الصحيحة المأثورة الباقية لموطأ ما لك هي رواية يحيى ابن يحيى الليث الذي لم تستخفه الصوارف والشواغل وحفز نفسه
والزم نفسه درس مالك ولم ينصرف عنه يمنة ولا يسرى بقيت روايته هي الرواية الموثقة المأثورة التي حفزتها الايام والليالي وقدمتها الى البشرية اطباقا من نور احبتي في الله اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين للشيخ شعبان الله عز وجل صلى الله عليه وسلم الله عز وجل في رمضان لو رمضان
منبذ ذات الله عز وجل آآ زي ما بنقول ان الله عز وجل الشيخ رمضان بريك فروم اه اه تكمل ان شاء الله. جزاكم الله خير. تفسحوا في المجلس جزاكم الله خير
ضد الشيخ تفود لما امشي في رمضان اه اه ايش بيها وسلم ساد اه ادم آآ عند الشيخ اه حلال الله عز وجل اه اه عند الشيخ زرمان الله عز وجل
آآ الله اكسبنا الدعاء رمضان هو الله اه ده شيخ المهندس معاذ ابن جبل وسلم هم وش بالله بوم حاج بتنسك الديو اه هدا هو صلى الله عليه وسلم تلهم
ابن مازن يلاه نمشيو جنة اي سعيد الله عز وجل انظر اه الله والله عز وجل الشيخ ان سمري امين لحديث الله عز وجل بس فينا ده الله عز وجل. الله عز وجل
الله تأتين جنة يعني اذا شيكل الامام مالك لسان الامام مالك المدينة حديث صلى الله عليه وسلم كمان زهقانة يحيى يحيى الفين الليثي الليثي اه الامام مالك اسهم المدينة تسيء امام مالك انت
الموطأ الامام مالك رمضان في رمضان الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد
عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم ثم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما
تحول به بيننا وبين معصية ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا
اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا واقرارنا برحمتك يا ارحم يا ارحم الراحمين اللهم وفقنا لحسن صيام شهرنا وحسن قيامه يا رب العالمين. وتقبله منا بقبول حسن. واختمه لنا بالعتق من نيرانك
والفوز برضوانك يا رب العالمين. اللهم امين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله بمعتدل الله