1
00:00:12.050 --> 00:01:13.350
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله  اشهد ان محمدا رسول الله  حي على

2
00:01:13.400 --> 00:02:40.450
حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:02:41.200 --> 00:03:05.300
شهادة عبد امن باسراره في خلقه وحكمته في شرعه فحبس نفسه على توحيده وقصر حياته وعمره كله على خدمته اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبدالله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله

4
00:03:05.550 --> 00:03:33.000
اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم

5
00:03:33.150 --> 00:03:55.300
انك حميد مجيد ثم ارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حديثنا اليكم بمقامنا هذا عن الولاء والبراء في قضية العصر

6
00:03:56.100 --> 00:04:22.500
الولاء والبراء في قضية العصر ان من اصول الايمان احبتي في الله ان يكون الله فوقك ورسوله والمؤمنين ان يكون الله ورسوله والمؤمنون هم الاولياء من دون الق الله جميعا

7
00:04:22.900 --> 00:04:49.200
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راجعون يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق

8
00:04:50.400 --> 00:05:11.550
يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء

9
00:05:11.750 --> 00:05:35.550
الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه صورة كامنة في القرآن اسمها سورة الممتحنة لها قصة تعالوا بنا ان نتدبر القصة وما تنزل فيها من ايات كلمات ثم نرى تنزيل ذلك على القضية التي نعيشها في واقعنا المعاصر

10
00:05:36.000 --> 00:05:53.550
يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق لقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا

11
00:05:53.850 --> 00:06:15.700
ابن ابي طالب وابا مرثد الغنوي والزبير ابن العوام وقال لهم انطلقوا الى روضة خاخ فان بها زعينة امرأة راكبة على هودج معها كتاب معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الى المشركين فاتوني به

12
00:06:16.000 --> 00:06:38.850
تمام انطلق الركب وصلوا الى الموضع الذي حدده النبي صلى الله عليه وسلم فوجدوا المرأة ركب على بعير قالوا لها الكتاب قالت ما معي من كتاب نعم يقولونه فانخناها فالتمسنا فلم نجد كتابا

13
00:06:39.150 --> 00:07:04.450
فقلنا والله ما كذبنا رسول الله. الكتاب او لنجردنك فلما رأت الحزم وجدة الموقف اخريت الكتاب من من حجزتها. معقد نزار في هذه المنطقة اخرجته ودفعت بالكتاب اليهم فعادوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:07:05.600 --> 00:07:28.500
ثم تزكو بعض كتب السير مضمون هذه الرسالة من حاطب بن ابي بلتعة الى نفر من اهل مكة اما بعد فان رسول الله قد جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل. والله لو جاءكم وحده لصدقه الله وعده. فانزروا لامركم والسلام

15
00:07:32.000 --> 00:07:49.200
النبي صلى الله عليه وسلم كان قد اختار نخبة من اصحابه قلة اخبرهم بامر توجهه الى فتح مكة ولم يشأ ان يجعل هذا خبرا عاما حتى يتم فتح مكة من غير ان تراق نقطة دم واحدة

16
00:07:50.250 --> 00:08:06.300
لكن واحد ممن ممن استودعهم هذا السر واستخدمهم اياه في لحزة ضعف بشري. ولحزة سوء تأويل كتب هذه رسالة الى اهل مكة يفشي فيها ما استكتمه رسول الله اياه من سر

17
00:08:08.550 --> 00:08:28.850
جاءت الرسالة وعمر ابن الخطاب يا رسول الله دعني اضرب اضرب عنق هذا المنافق خان الله ورسوله والمؤمنين النبي صلى الله عليه وسلم لم يعجل يا حاطط حملك على ما صنعت

18
00:08:29.250 --> 00:08:49.150
ليه كده ما حملك على ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما الا ان اكون مؤمنا بالله ورسوله والله ما كفرت بعد ايمان والله ما ارتددت عن ديني والله ما كنت غاشا منافقا

19
00:08:49.350 --> 00:09:07.100
انما قلت اتخذ عند عند القوم يدا يدفع الله بها عن اهلي وعن ولدي وما من احد من اصحابك الا وله عند القوم اهل وعشيرة. يدفع الله بها عن اهليهم وعن اولادهم

20
00:09:07.150 --> 00:09:32.400
فاردت ان فاتني ذلك من النسب اني كنت امرؤا ملصقا في قريش ولم اكن من قريش انفسهم يعني  لم اكن من قريش انفسهم قد كنت ملصقا في قريش فاردت ان فاتني ذلك من

21
00:09:32.650 --> 00:09:57.500
النسب ان اتخذ عندهم يدا يدفع الله بها عني عن اهلي وعن ولدي هناك نعم وقلت ان هذا لا يضر الله ورسوله. انتفعوا بهذا ولا يضرك ان الله ناصر رسوله ومتم له امره. هذا التأويل الذي قام في ذهنه فحمله على كتابة هذه الرسالة

22
00:09:59.900 --> 00:10:18.850
هل المسألة مشيت كده؟ لأ لقد سجلها الله قرآنا يتلى سورة كاملة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق

23
00:10:19.350 --> 00:10:39.350
يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم. ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل

24
00:10:39.350 --> 00:11:00.750
ان يثقفوكم يكون لكم اعداء ويبسط اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن انفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم. ثم مضت الايات الكريمات تلقن الصحابة درسا بليغا بمناسبة هذا الموقف

25
00:11:00.950 --> 00:11:23.000
تمحيط وتجريد الولاء لله ورسوله. الا توالي اعداء الله خاصة في في لحظات الصدق والجد في لحزات المفاصلة عندما يتقابل الفريقان يفترق الصفان ويتقابل الفريقان ويهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة

26
00:11:25.250 --> 00:11:40.950
ثم ماذا النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال له حاطب هذا قال صدق لا تقولوا الا خيرا لا يزال عمر غاضبا دعني اضرب عنقه. خان الله ورسوله والمؤمنين. يا عمر

27
00:11:41.050 --> 00:12:05.200
انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم تجريد الولاء لله ورسوله اسقاط التأويلات مهما كان لها زخمها في نفوس اصحابها

28
00:12:05.300 --> 00:12:25.200
مهما كان لها تأثيرها وتزيينها في نفوسهم يقابل هذا موقف كعب ابن مالك احد الثلاثة الذين خلفوا يا احبائي عندما امر النبي بمقاطعتهم حتى بلغوا الحال حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت

29
00:12:25.300 --> 00:12:44.750
وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه في اللحزات العسرة شديدة يأتي نبضي من نبض الشام يقول من يدل على كعب ابن مالك خير معه كتاب من ملك غسان

30
00:12:45.250 --> 00:13:07.800
يقول له اما بعد فقد بلغنا ان صاحبك قد جفاك وان الله لم يجعلك بارض هو ان فاقبل علينا نواسك الملك الكذاب هذا يستثمر لحظة الضعف هزه انه يزن ان كعب بن ما لك

31
00:13:07.900 --> 00:13:27.450
هذه الشاه القاسية من القطيع الذي يحاول الملك الذئب ان يسطو عليها. اما بعد فقد بلغنا ان صاحبك قد جفاك والله كذب. النبي صلى الله عليه وسلم ما جفا حقيقة كعب بن مالك. ان الرواية تقول

32
00:13:27.650 --> 00:13:45.100
يعني النبي صلى الله عليه وسلم ينتظر دخول كعب ابن مالك الى الصلاة ثم يلتفت اليه لكي يملي عينيه منه. فاذا انصرف من صلاته ادبر عنه. يجمع ما بين محبته له القبلية والايمانية

33
00:13:45.100 --> 00:14:05.450
موقف التأديب الذي ينبغي ان يقفه المربي الحازم. فقسى ليزدجروا ومن يك حازما فليقسوا احيانا على من فليرحمني لكن الملك الذئب اراد ان يستثمر هذه اللحظة اما بعد فقد بلغنا ان صاحبك قد جفاك

34
00:14:05.800 --> 00:14:21.400
وان الله لم يجعلك بارض هوان فاقبل علينا نواسك كاين واحد في اللحزات الضعف دي وجاء له لجوء سياسي وجواز سفر وتزكرة درجة اولى والدنيا زي الفل. ايه اللي يخليه في الزنقة دي

35
00:14:22.950 --> 00:14:48.000
لكنه الايمان اقوى من عوامل الفتن ومغرياتها فقال وهذه ايضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها. خدت الرسالة ورميتها في الفرن احرقتها عندما يقف الايمان راسخا في نفوس اصحابه كالجبال الشم الرواسي

36
00:14:48.900 --> 00:15:17.450
وعندما يواجهون الاحداث بعزيمة دونها العواصف الهوج هكذا كان دأب الرعين الاول من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحن نتذكر هذا كله ونحن نرى بين قوسين المتصهينين الجدد فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر

37
00:15:17.450 --> 00:15:36.450
من عنده فيصبح على ما اسروا في انفسهم نادمين في الماضي كانت محاولات تسلل على استحياء خفية اليوم لقد زال القناع لقد سقط القناع او اسقط واسفر الوجه القبيح من تحته

38
00:15:36.550 --> 00:15:58.450
ليعلن وبلا مواربة وبلا حريجة من حياء او دين او خلق يعلن الاصطفافة الى الصف المعتدي يعلن مؤازرته يشن الغارة على قومه يشن الغارة على بني جلدته باي وجه يلقون الله عز وجل

39
00:15:58.850 --> 00:16:19.900
يا حسرة على العباد يا حسرة على العباد يا ويل لهم من يوم يوقفون فيه على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين ان الولاء الديني لاهل الاسلام

40
00:16:20.100 --> 00:16:40.650
وان البراءة الديني من المحاربين الكافرين المعتدين الظالمين جزء من اصل عمل القلب في باب الايمان سيثبت عقد الاسلام الا باستيفائه ان سقوط هذا هذا القدر يعني سقوط اصل اصيل من اصول الدين

41
00:16:41.850 --> 00:17:03.800
يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما من الحق يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين. اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا

42
00:17:03.800 --> 00:17:30.700
يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمان. ومن يتوله منكم فاولئك هم الظالمون. هذه القضية مبثوثة في تضاعيف هذا الكتاب المبارك فيما لا يحصى من الايات القرآنية تحمل هذا المعنى رسالة مدوية مجددة قوية لا تزال تتهادى عبر

43
00:17:30.700 --> 00:17:49.150
الزمن تنتقل عبر الاجيال كلها لكي ترسخ هذا المعنى المكين والاصل الاصيل في نفوس المؤمنين والمؤمنات على مدى الزمان كله وعلى مدى المكان كله الى ان يرث الله الارض ومن عليها. وينطفئ سراج الحياة

44
00:17:49.650 --> 00:18:10.950
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستوى الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين فديت الشيخ الله عز وجل

45
00:18:11.400 --> 00:19:15.400
تكون الى الله عز وجل     اه اه الله عز وجل الله ابتدأنا  اه عند الشيخ ترك ابا سورة الممتحنة الله عز وجل اه الله عز وجل  ان الله الله عز وجل

46
00:19:15.550 --> 00:20:31.550
الدستوري صلى الله عليه وسلم  يقوم آآ هو المدينة مكة   قريش اه يعني ملتقى  صلى الله عليه وسلم  اناشيدك معاي ده شهاب اه صلى الله عليه وسلم   ده  اه  حاطه بالبلطقة

47
00:20:31.950 --> 00:21:59.750
بلتعة  قريش  محمد صلى الله عليه وسلم  الله هو   صلى الله عليه وسلم مكة النبي عليه الصلاة والسلام في مكة    احاطب اه وفي صندالة  عمر بن الخطاب   اه   موسم مكة

48
00:22:00.450 --> 00:23:12.650
ديال قريش   ام مكة الله نوز لتقاتلنا الى الله  الله عز وجل عليه الصلاة والسلام الله الله هو  عمر بن الخطاب ونوتكلهم يعني الله عز وجل قرآن   الله  ده عمر

49
00:23:13.200 --> 00:24:25.100
عمر ايه حاطط بدر؟ مسلم بدر انا سميت بالله عز وجل وبدر   كعبد مالك  مسلم من ذابات الاخطبوط    كنهز  هي او غسان  فاهم  آآ ذات هي ساندت محمد   لكن جمغسان

50
00:24:25.400 --> 00:25:57.350
نتيجة  والدتك عبد المالك  يظلك انا امين اه    ماتينوز صلى الله عليه وسلم نيوزتي عليه الصلاة والسلام  آآ عليه الصلاة والسلام     هي عليه الصلاة والسلام  وفي كلامي ناس        قدموا لدولة ناظر دولة

51
00:25:57.500 --> 00:26:43.500
الله عز وجل الله عز وجل بتويه مسلم  اه  الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

52
00:26:43.550 --> 00:27:01.800
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد  اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

53
00:27:02.050 --> 00:27:27.500
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا فينا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا

54
00:27:27.500 --> 00:27:49.700
ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك

55
00:27:49.850 --> 00:28:08.800
انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين. والله يقول الحق هو  واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

56
00:28:08.850 --> 00:28:34.050
قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح. قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة

57
00:28:34.200 --> 00:29:25.250
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله استقيموا للصلاة يرحمكم الله الله اكبر  الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم

58
00:29:25.450 --> 00:30:02.700
صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين  اه قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى ان هذا لفي الصحف الاولى

59
00:30:02.850 --> 00:31:25.900
ابراهيم وموسى الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر  الله اكبر الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم

60
00:31:26.200 --> 00:32:25.000
صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين اه انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر

61
00:32:26.550 --> 00:33:57.600
الله اكبر الله اكبر  السلام عليكم ورحمة السلام عليكم ورحمة السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين نشكر فضيلة الشيخ الدكتور صلاح الصاوي على هذه الخطبة. نسأل الله عز وجل ان يتقبلها ويجعلها في ميزان حسناته. وينفعنا واياكم بها

62
00:33:58.000 --> 00:34:09.150
اه اخواني الكرام كما ترون يعني الباص تبرعات الدم يعني في الخارج ان شاء الله. ونرجو من الجميع ان شاء الله لمن يستطيع ان يعني ياخذ بس ربع ساعة من وقته ان شاء الله

63
00:34:09.300 --> 00:34:24.400
اه على الاقل تخرج شاشة حمرا زي هيك حلوة ان شاء الله تنبسطوا فيها شوي لكن فيها اجر عظيم ان شاء الله. فكثير من اخواننا يعني على الاقل اعرف واحد انه وقفوا العملية تبعته لانه ما في نوع الدم اللي اخدوه والعملية تبعته مش عملية

64
00:34:25.050 --> 00:34:37.850
آآ فيها يعني حياة او موت لكن نسأل الله عز وجل ان يشفي جميع اخوانا المرضى من المسلمين في هذا المسجد وفي كل مكان لكن هذا الامر في غاية الاهمية فمن عنده القدرة ان شاء الله نرجو منه ان

65
00:34:38.000 --> 00:36:01.750
اه ياخذ ربع ساعة نص ساعة بالكثير ان شاء الله اه للتبرع بالدم اه  اه هو اه انا اه ان شاء الله آآ  بدرس ذاتها  تعرض لسليوود اه     رمضان او البوفون رمضان

66
00:36:01.950 --> 00:43:11.400
ان شاء الله بس ان شاء الله ان شاء الله الله هو جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمة الله