1
00:00:02.700 --> 00:01:04.700
الله اكبر الله اكبر  الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله اشهد ان لا اله الا اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

2
00:01:06.350 --> 00:02:25.900
ايا على حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح اكبر  لا اله الا الله لا اله الا الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين

3
00:02:26.350 --> 00:02:53.050
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبدالله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة

4
00:02:53.350 --> 00:03:20.300
وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين. وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد

5
00:03:20.300 --> 00:03:41.350
مجيد ثم ارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه لحظات نعيشها مع اية قرآنية جليلة

6
00:03:41.400 --> 00:04:05.550
من سورة المائدة مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون يا ايها الذين امنوا

7
00:04:06.400 --> 00:04:30.350
هذا نداء علوي قرآني رباني تكرر في كتاب الله عز وجل تسعا وثمانين مرة بدءا من قول الله تعالى في سورة البقرة يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا

8
00:04:30.450 --> 00:05:00.750
وانتهاء بقول الله تعالى في سورة التحريم يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة تمصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار لقد روي عن ابن مسعود انه كان يقول اذا سمعت الله يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا

9
00:05:00.750 --> 00:05:29.850
قيلها سمعك فانها خير تؤمر به او شر تصرف عنه او تنهى عنه يا ايها الذين امنوا هذا خطاب بوصف الايمان يا ايها الذين تصدقوا بالله ورسوله تصديقا انقياديا يقصدون به الاجابة الى الايمان والدخول في الاسلام

10
00:05:30.250 --> 00:05:55.450
ان الايمان المجمل الذي يثبت به عقد الاسلام ليس مجرد التصديق الخبري بالتوحيد والرسالة لكنه التصديق الانقيادي الذي ينشئ في القلب الاجابة الى الايمان والدخول في الاسلام ثم يترجم ذلك اللسان

11
00:05:56.000 --> 00:06:23.250
الايمان المجمل تصديق الخبر والانقياد للشرع. من لم يحصل في قلبه التصديق انقياد لم يثبت له عقد الاسلام كم من اناس صدقوا واعلنوا التصديق بالسنتهم لكنهم لم يقصدوا بذلك ان يجيبوا الى الايمان وان يدخلوا في الاسلام. فما نفعهم تصديقهم

12
00:06:23.650 --> 00:06:47.600
لقد كان ابو طالب يعلن تصديقه بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو القائد لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا. ولا يعنى بقول البواطل وهو القائل ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا. لولا الملامة او حذار

13
00:06:47.600 --> 00:07:07.250
تبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا ومع هذا لم يثبت له عقد الاسلام. ولم تتحقق له النجاة في الاخرة وكان اخر ما قاله قبل موته انه على ملة الاشياخ على ملة عبدالمطلب

14
00:07:07.750 --> 00:07:36.400
يا ايها الذين امنوا تصديق الخمر والانقياد للشرع يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اصل التقوى ان تجعل بينك وبين ما تخافه وقاية تقيك منه تقوى الله ان تجعل بينك وبين ما تخافه من سخط ربك وغضبه وقاية

15
00:07:36.550 --> 00:07:59.900
من الايمان به والعمل بما يرضيه والبعد عما يسخطه لقد سأل عمر ابي ابن كعب عن التقوى قال يا امير المؤمنين هل مشيت بطريق به شوك فقال نعم قال ماذا فعلت؟ فقال تشمرت واهتممت فقال هذه التقوى

16
00:08:00.200 --> 00:08:25.750
خلي الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقى واصنع كماش فوق ارض الشوك. يحذر ما يرى. لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

17
00:08:26.050 --> 00:08:50.150
الخوف من الجليل العمل بالتنزيل. الاستعداد ليوم الرحيل. الاستعداد للموت قبل نزوله الموت حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا زنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم. تزينوا للعرض الاكبر على الله عز وجل

18
00:08:50.850 --> 00:09:22.200
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة الوسيلة القربى اي ابتغوا التقرب اليه والحظوة لديه والمحبة له بالعمل بما يرضيه واجتناب ما يسخطه. ابتغوا اليه الوسيلة ما به للحصول او للوصول الى المطلوب وهي في الشرع انواع

19
00:09:22.600 --> 00:09:45.600
وسيدة مشروعة التوسل الى الله جل جلاله باسمائه الحسنى وصفاته العلى. كما قال تعالى ولله الاسماء حسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه ان تستحضر من اسماء الله ما يناسب المقام

20
00:09:45.650 --> 00:10:09.800
في حاجة الى رزق يا رزاق ارزقني. في حاجة الى هداية يا هادي اهدني سواء السبيل. رحمة يا حي يا قيوم برحمتك استغيث توسلوا الى الله جل جلاله باسمائه الحسنى وصفاته العلى. كما قال نبي الله سليمان فتبسم ضاحكا منه

21
00:10:09.800 --> 00:10:34.350
من قولها من قول النملة وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وادخلني رحمتك في عبادك الصالحين كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كربه امر يقول يا حي يا قيوم

22
00:10:34.350 --> 00:10:53.300
ما تلك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ولا اقل من ذلك ولقد سمع رجلا يقول اللهم اني اسألك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي

23
00:10:53.300 --> 00:11:12.200
الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. فقال لقد سأل الله باسمه الاعظم. الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب ان تتوسل الى الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى

24
00:11:12.500 --> 00:11:34.800
ان تتوسل الى الله جل جلاله بالعمل الصالح في مقدمة هذا الايمان بالله عز وجل وطاعة رسوله صلى الله عليه واله وسلم. وجمهور اهل على ان المراد بالوسيلة في هذه الاية الاعمال الصالحات فهي اكل

25
00:11:35.150 --> 00:11:56.900
ما يتقرب به الى الله جل جلاله. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا ثم بدأ الدعاء بعدها ان تتوسل الى الله جل وعلا بالعمل الصالح. ولا يخفى علينا جميعا قصة الثلاثة

26
00:11:56.950 --> 00:12:19.200
الذين اووا الى كهف فنزلت عليهم صخرة فسدت عليهم فم هذا الكهف. فتوسلوا الى الله بصالح اعمالهم. احدهم توسل ببرهم بوالدي والاخر توسد بعفته عن الزنا. والثالث توسل بعفته او بادائه لحقوق العباد

27
00:12:20.000 --> 00:12:42.550
العباد فنجاهم الله جل جلاله وكشف ما نزل بهم من السوء والبلاء توسلوا الى الله جل وعلا بالاعمال الصالحة التوسل الى الله جل وعلا بدعاء الصالحين الاحياء ازا انست الصلاح من احد الناس

28
00:12:42.650 --> 00:13:02.300
والتمست منه ان يدعو الله لك فلا حرج في هذا كما قال ابناء يعقوب يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم

29
00:13:02.650 --> 00:13:28.350
او كما قال تعالى نعم ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما المنافقون كانوا اذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لو رؤوسهم ورأيتهم

30
00:13:28.350 --> 00:13:52.400
وهم مستكبرون. سواء عليهم استغفرت لهم. ام لم تستغفر لهم. لن يغفر الله لهم فالتوسل الى الله جل جلاله بدعاء الصالح الحي الذي تذهب اليه او تتصل به فتلتمس منه ان يدعو الله لك لعل الله يستجيب لدعوته

31
00:13:52.400 --> 00:14:11.750
وينفعك بها باذن الله عز وجل يبقى التوسل الى الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى. التوسل الى الله جل وعلا بالعمل الصالح التوسل الى الله جل جلاله بدعاء الصالحين الاحياء

32
00:14:11.850 --> 00:14:31.950
اما التوسل الى الله جل وعلا بجاه الصالحين وبذواتهم. اسألك بجاه النبي او بجاه الحسين او بجاه اوليائه. هذا من قضايا الخلاف بين اهل العلم هو حماية جناب التوحيد وقطع الذريعة الى الباطل منعه

33
00:14:32.250 --> 00:14:51.600
لكن في توسل شركي الناس يسمونه توسع وهو ليس بتوسل هو دعاء لغير الله عز وجل كالذين نعم يتوجهون الى علي ابن ابي طالب او الى الحسين او الى قبر صالح من الصالحين

34
00:14:52.300 --> 00:15:14.900
يسألونهم من دون الله ان يكشفوا ما بهم من ضر فهم يرجونهم فيما يطلبونه وهم يسألونهم ان يدفعوا عنهم ما يحذرونه وقد قال الله جل جلاله ذلكم الله ربكم له الملك

35
00:15:15.000 --> 00:15:44.350
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير. ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم. ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم. فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين. الهم ارجل

36
00:15:44.350 --> 00:16:04.350
يمشون بها. ام لهم ايد يبطشون بها؟ ام لهم اعين يبصرون بها؟ ام لهم اذان يسمعون بها؟ ليس ليس لهم شيء من ذلك ابدا. ومن اضل ممن يدعو من دون الله. من لا

37
00:16:04.350 --> 00:16:27.750
جيبوا له الى يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافلون. واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله. لقد خص الجهاد بالذكر بعد

38
00:16:27.750 --> 00:16:57.550
الوسيلة والجهاد من جملة الوسائل ومن جملة العمل الصالح الذي يتقرب به الى الله عز وجل. لكن الله خصه بالذكر. لان من حافظ على هذه الشعيرة فهو على المحافظة على غيرها اولى واحرى فانها ذروة سنام الاسلام. وانها افضل الطاعات

39
00:16:57.550 --> 00:17:30.050
واجل القربات الجهاد بذل الجهد لنصرة الدين نشرا للدعوة الى الله عز وجل ونصرة للمستضعفين. ومنعا للفتنة في الدين. وقد يكون باللسان بلاغا عن الله سالاته وقياما بحجته على المعاندين والمستكبرين. وقد يكون باليد درءا للحرابة

40
00:17:30.050 --> 00:17:58.300
وكفا للعدوان الواقع او المتوقع على جماعة المسلمين وفي ازمنة الفضاءات الفضائيات المفتوحة وتجريم الاضطهاد الديني وحماية خصوصيات الدينية وانتشار ثقافة حقوق الانسان ما اغنى عن جهاد الطلب الذي ما شرع الا

41
00:17:58.300 --> 00:18:24.850
اه لنصرة المستضعفين ومنع الفتنة في الدين وبالقطع واليقين ليس من الجهاد المشروع اعمال العنف التي تطال الابرياء والتي تدمر مقدرات الامم والشعوب ولا فرق في الارهاب بين ان يمارسه فرن

42
00:18:24.900 --> 00:18:48.950
او ان تمارسه جماعة او ان تمارسه حكومة ان او ان تمارسه دولة الارهاب هو الارهاب من اي عباءة خرج والى اي جهة انتسب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون. الفلاح

43
00:18:48.950 --> 00:19:21.750
الفوز بكل مطلوب والنجاة من كل مرغوب النعيم المقيم الله جل جلاله يقول فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متى عنق اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين

44
00:19:25.500 --> 00:20:02.100
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين  اه فم سورة المائدة ولو الله عز وجل  سير الله تنسيق تهم  آآ جهاد  انت قرآن

45
00:20:02.900 --> 00:21:32.450
اه سورة البقرة سورة التحريم اه ابن مسعود    يدنس  وفي صمت ده    آآ   انت شيخ  يعني هي كانت صلى الله عليه وسلم اه ابو طالب استاذ انسومني تايمز محمد صلى الله عليه وسلم

46
00:21:32.900 --> 00:23:21.800
اه بدها تهز بعد      الله عز وجل استلم استثيرهم هذا شيخ انت تقوى الله عز وجل    اه  طيونات قد تنشط  عمر تقوى وعمرك     يصدقها انا اول انا ربيت    بمتر انيسا

47
00:23:22.800 --> 00:24:57.400
ربي    بعدين الله عز وجل الوسيلة عند الشيخ سيد الوسيلة الله   يعني ده شيخ الوسيلة الله عز وجل  بس الله اه الله   كلهم    اه الهادي الله عز وجل   باي الى الله عز وجل صلى الله عليه وسلم

48
00:24:57.800 --> 00:26:08.200
هو      يعني اسكن الله عز وجل الله عز وجل  دعاء   آآ في يعقوب صورة اسأل الله عز وجل  شايف الله عز وجل والله عز وجل  الله صلى الله عليه وسلم

49
00:26:08.950 --> 00:27:31.000
الله الله عز وجل علي او حسين هو ازداد  الله يدور لان الله عز وجل عنده قرآن الله  اية بس راجل   آآ الله عز وجل ان الله انفصال جدد ده وسيلة

50
00:27:31.250 --> 00:29:02.600
بإنفصاص جهاد   بكل جهاد    انا كنت   اه الجهاد تتويهير اتهز لفتة الجو     الله عز وجل الى الله انسيك اللهم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين

51
00:29:02.750 --> 00:29:20.000
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد فقبل ان نبدأ في الدعاء تصحيح يسير اذا سألت الله بمحبتك للنبي محمد هذا عمل صالح مشروع

52
00:29:20.850 --> 00:29:37.250
وليس من مواضع الخلاف بين اهل العلم. هذا مشروع باجماع المسلمين ان قلت اللهم اني اسألك بمحبتي لنبيك او بحبك لنبيك هذا عمل مشروع الخلاف عندما تسأل الله بذوات الصالحين

53
00:29:37.400 --> 00:29:53.650
اللهم اني اسألك بجاه النبي او بجاه الحسين. اما بالمحبة المحبة عمل صالح لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسي ووالده وولده والناس اجمعين اللهم اهدنا فيمن هديت

54
00:29:53.700 --> 00:30:13.700
وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امننا. اصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا انا اصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. اجعل الموت راحة لنا من كل شر

55
00:30:13.700 --> 00:30:33.700
وانت راض عنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

56
00:30:33.700 --> 00:30:53.950
اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك