1
00:00:16.150 --> 00:01:26.700
الله اكبر. الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على

2
00:01:29.700 --> 00:02:46.400
حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:02:47.600 --> 00:03:15.800
تبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء

4
00:03:16.100 --> 00:03:39.800
ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين

5
00:03:40.050 --> 00:03:59.400
وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الان في شهر ذي القعدة ان الله سبحانه وتعالى فاضل بعض الازمنة على بعض

6
00:04:00.050 --> 00:04:25.250
وفاضل بعض الامكنة على بعض و من مما فضله الله من الازمنة الاشهر الحرم ومن بينهن  قصهن الله بالذكر في كتابه ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله

7
00:04:25.450 --> 00:04:53.400
يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم. فلا تظلموا فيهن انفسكم الاربعة الحرم ثلاثة سرد ذو القعدة وذو الحجة ومحرم وواحد فرد وهو رجب ولكي يحدده منعا للنسيئ الذي كان

8
00:04:53.700 --> 00:05:16.850
يصنعه الناس بالاشهر في زمان الجاهلية. قال ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان فلا تظلموا فيهن انفسكم ان الظلم محرم عامة لكن تشتد حرمته وتشتد شناعته في الاشهر الحرم خاصة

9
00:05:17.100 --> 00:05:40.200
لان المعاصي تعظم بعظم الزمان او بعظم المكان ان معصية في الحرم ليست كمعصية في غيره. وقد قال تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فمعصية الله في حرمه

10
00:05:40.250 --> 00:06:04.750
اشد فحشا واعزم جرما من معصية فيما سواها من الاماكن يمتازوا شهر ذي القعدة بانه من الاشهر الحرم كما قلنا ومن اشهر الحج الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

11
00:06:05.400 --> 00:06:29.600
جوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة هذه اشهر الحج كما اخبر بذلك ابن عمر رضي الله عنه وارضاه ايضا في شهر ذي القعدة وقعت كل العمر يعني العمرات التي اعتمرها النبي صلى الله عليه وسلم كلها وقعت في ذي القعدة

12
00:06:30.050 --> 00:06:53.400
اربى عمر اعتمرها النبي صلى الله عليه وسلم الامة الاولى في العام السادس من الهجرة يوم ان وقع صلح الحديبية ولما تتم هذه العمرة بل عاد النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ليقضوا العمرة في العام القادم

13
00:06:54.350 --> 00:07:20.150
ثم عمة القضاء في العام السابع في ذي القعدة ثم عمرة الجعران يوم فتح مكة في العام الثامن من الهجرة ثم العمرة التي وقعت مع حجة الوداع بالعام العاشر من الهجرة كل هذه العمر وقعت في شهر ذي القعدة. ومن ثم

14
00:07:20.300 --> 00:07:36.250
ان كثيرا من اهل العلم يقولون بفضل العمرة في شهر ذي القعدة لان كل عمر النبي صلى الله عليه وسلم وقع في هذا الشهر وبهذه المناسبة فقد جاء في صحيح الجامع

15
00:07:36.650 --> 00:07:58.800
ان عبدا اصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته تمضي عليه خمسة اعوام لا يفد الي لمحروم من اصح الله له جسده وسع الله عليه في رزقه لا ينبغي ان تمر عليه خمسة ايام

16
00:07:59.350 --> 00:08:19.150
خمسة اعوام دون ان يفد الى الله في بيته حاجا او معتمرا تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحي من اعظم الاحداث التي وقعت في شهداء القعدة

17
00:08:19.350 --> 00:08:41.450
صلح الحديب كانت البداية رؤية منامية رآها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة انه دخل مع اصحابه المسجد الحرام امنين محلقين رؤوسهم ومقصرين لا يخافون فقصها على اصحابه

18
00:08:41.750 --> 00:09:09.150
استبشروا بها استبشارا عزيما ورؤيا الانبياء وحي معصوم الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح او ترى له مجرد استئناس مجرد بشارة لكن رؤيا الانبياء وحي معصوم يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فاخذ سكينه واخذ ولده لينفذ امر الله عز وجل. رؤيا الانبياء واحد

19
00:09:09.500 --> 00:09:30.950
تبشر الصحابة وخرج نبينا في العام السادس مع الف واربعمائة من اصحابه السيوف في اغمادها ليس معهم سلاح تاقوا امامهم الهدي لكي يعلنوا لاهل مكة بل الدنيا كلها. انهم لم يأتوا لقتال انما جاءوا

20
00:09:30.950 --> 00:09:56.350
اذ يطوفوا بهذا البيت ولكي يعظموا حرمته لكن قريشا اخذتهم حمية الجاهلية وقالوا لا تتحدث العرب الا اخذنا ضغطة اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سقيته على رسوله وعلى المؤمنين

21
00:09:56.400 --> 00:10:21.500
والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها النبي عليه الصلاة والسلام وهو في طريقه الناقة بركت وقالوا حل هل خلأت القسوة؟ حل حل الكلمة تسجر بها الابل خلقة القصواء يعني حرمت بركة امتنعت عن السير

22
00:10:21.550 --> 00:10:44.250
فقال والله ما خلقت القسوة وما كان ذاك لها بخلق لكن حبسها حابس فيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم ارسل عثمان بن عفان سفيرا الى مكة

23
00:10:44.300 --> 00:11:06.600
وكان من اعز رجالاتها وله فيها من يغضب له وينتصر له لكي يخبرهم بامر النبي صلى الله عليه وسلم وانه لم ياتي لقتال ولم يأتي لسفر دم ما جاء الا للعمرة. وقد ساق الهدي امامه

24
00:11:07.700 --> 00:11:34.250
ثم تأخر مقام عثمان مكة فسرت شائعة ان عثمان قد قلت وبلغت هذه الشائعة الى النبي عليه الصلاة والسلام قال لن نبرح حتى نناجز القوم اذا كانوا قد قتلوا شفيرنا وقتلوا مبعوثنا ووافدنا لن نبرح حتى نناجز القوم ثم بايع اصحابه تحت السمرة

25
00:11:34.250 --> 00:11:55.750
تحت الشجرة التي خلدها الله في كتابه. لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت كالشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا لن يدخل النار احد بايعته

26
00:11:55.750 --> 00:12:13.300
الشجرة نعم ثم ان هي الا فترة حتى تبين انها شائعة وان عثمان لم يقتل ثم بدأت المفاوضات بين اهلها بمكة وبين النبي صلى الله عليه وسلم وانتهت بعقد صلح

27
00:12:13.400 --> 00:12:34.700
الحديبية على ان يرجع النبي والمؤمنون عامهم هذا فلا يعتمرون. ثم يأتون في العام القادم في عمرة قضاء شق هذا على قلوب كان امرا مؤلما خرجوا مستبشرين انهم سوف يعتمرون هذا العام

28
00:12:34.900 --> 00:12:54.850
ظنوا انهم سيعتمرون هذا العام حتى جاء عمر قال يا رسول الله السنا على الحق بلى اليسوا على الباطل قال نعم. بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال له

29
00:12:55.350 --> 00:13:16.150
اني رسول الله واني مطيعه وهو ناصري يا رسول الله الم تخبرنا انا سنأتي البيت ونطوف به؟ فقال بلى. لكن هل اخبرتك انك ستطوف به العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به

30
00:13:18.200 --> 00:13:37.200
ثم ذهب ابو بكر الى عمر وكر النفس الاسئلة هي هي. وسبحان الله تنقل كتب السير وكتب السنة نفس الاجابة التي اجاب بها النبي صلى الله عليه وسلم اجاب بها او ابو بكر بالضبط ما زاد حرفا ولا نقص حرفا

31
00:13:38.550 --> 00:14:03.800
نعم امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يتحللوا وان يرجعوا عامهم اباء ونزلت احكام الاحصار يعني من نوى العمرة او نوى الحج  احصر حيل بينه وبين الوصول الى البيت ماذا يفعل؟ وهو محرم والاحرام الشديد التعلق

32
00:14:04.150 --> 00:14:28.700
ازا احرمت ما تخرج هكذا فان احصرتم فما استيسر من الهدي من احصر ولم يستطع الوصول الى البيت ليقضي نسكه يتحلل بذبح شاة الا اذا كان قد اشترط وهذه فائدة لطيفة عندما تحرم تقول اللهم ان حبسني حابس

33
00:14:29.100 --> 00:14:50.000
فمحلي حيث حبستني فان حبزك حابس فلا يلزمك ان تتحلل بدم بل تتحلل مباشرة ثم عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية انزل الله عليه تعالى قوله انا فتحنا

34
00:14:50.250 --> 00:15:09.700
داك تضحك ليغفلك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما ينصرك الله نصرا عزيز ازا بخاري ينوي عن عدد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:15:10.000 --> 00:15:31.050
انهم يقولون انتم تعدون الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ولكنا نعد الفتح صلح الحديب كان فتحا في الدعوة كان القتال كما يقول الزهري حيثما التقى الناس فلما وضعت الحرب اوزارها

36
00:15:31.150 --> 00:15:52.750
وامن الناس بعضهم الى بعض وصار يكلم بعضهم بعضا في الاسلام ما سمع احد بالاسلام غير مغلوب على عقله الا قبله ودخل في حتى يقول الزهري دخل في الاسلام في تلك السنتين اي ما بين الحديبية وفتح مكة

37
00:15:53.000 --> 00:16:15.100
اكثر مما دخل في الاسلام منذ ان بدء الدعوة حتى عام الحديبية ثم يعلق ابن هشام على هذا فيقول والدليل على هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم جاء الى الحديبية في الف واربعمائة. وبعدها بسنتين جاء الى فتح مكة في عشرة الاف

38
00:16:15.650 --> 00:16:41.350
الف واربع مئة الى عشرة الى عشرة الاف العدد العدد تضاعف في سنتين انا فتحنا لك فتحا اختم بكلمة بسهل ابن حنيف قل اتهموا الرأي على الدين فوالله لو رأيتني يوم ابي جندل

39
00:16:41.700 --> 00:17:04.650
ولو استطعت ان ارد على رسول الله امره لرددت ازا وجد نص اتهم عقلك واجتهادك وتفكيرك فان النص هو مستودع الحكمة والمصلحة ومستقرها لو رأيتني يوم ابي جندل ولو استطعت ان ارد على رسول الله امره لردت

40
00:17:04.900 --> 00:17:24.850
كانوا في حالة من الدهش والحزن والالم كيف نرجع ثم كيف نرد الى اهل مكة من جاء مسلما وقد فر من استضعافهم له لا تكاد عقولهم تستوعب هذا لكن الله جل وعلا

41
00:17:24.950 --> 00:17:47.900
فعلم ما لم تعلموا تأمل قوله تعالى فعلم ما لم تعلمه فجعل من دون ذلك فتحا قريبا فهذا الصحابي يقول الذين لم يرضوا بقبول علي للتحكيم يقول لهم اتهموا الرأي على الدين

42
00:17:48.050 --> 00:18:13.550
انتم الان تقاتلون اخوانكم كنا نرفع سيوفنا زمن النبوة في وجه الكفار والمشركين. اليوم هذا قتال فتنة داخلي والله امر فبالاصلاح بين الناس حتى وان كرهتم هزا ورأيتم ان المصلحة في القتال فاتهموا الرأي في الدين. فان الله يقول وان طائفتان

43
00:18:13.550 --> 00:18:36.950
لمن المؤمن لينا اقتتلوا واصلحه فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي تفيق الى اب احبتي في الله  اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين

44
00:18:38.750 --> 00:19:27.600
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله اه ده شيخ ازا ما عندنا ضمنت افضل  اه الله عز وجل       فمكة الحرم  ذو القعدة  ويضمن الله اه

45
00:19:27.900 --> 00:20:19.550
صلى الله عليه وسلم   ان الله عز وجل   اه اه ذات الله ابسط الله عز وجل اه اه الله عز وجل  اه ان اس اه اه انت اه الله عز وجل

46
00:20:20.550 --> 00:21:32.050
ذو القعدة الله عز وجل  الحج صلى الله عليه وسلم  آآ اه صلح الحديبية الهجرة      مكة  حج   صحيح الجامع حديث اه استازنا ريتد الله عز وجل صدق اه   فحاصف الله الكعبة

47
00:21:32.100 --> 00:22:47.950
صلى الله عليه وسلم حج وحج مراته عمرة ذات صلح الحديبية الحديبية آآ صلى الله عليه وسلم سين صنف اه مسجد   توفيق فريق   الله عز وجل. ابراهيم    الله  اه ده

48
00:22:50.050 --> 00:24:05.700
صلى الله عليه وسلم مكة ادت       عمرة بات في كورس قريش   مكة  عليه الصلاة والسلام اه  اه ممكن تهرب  آآ وفي قبرها وبين الله عز وجل     يعني هي سمت عثمان ابن عفان

49
00:24:05.900 --> 00:25:27.050
قريش اه   هم عمرة اه اذا عليه الصلاة والسلام   بيعة قرآن بيعة. الله عز وجل  هاد ميتزا اتباع اندرنيت ثري   بيت الله عز وجل  الحديبية   عمر بن الخطاب   ويسمدت دم

50
00:25:27.900 --> 00:25:58.700
جماهير بلاد عليه الصلاة والسلام ذات اما مسج فالله عز وجل الله عز وجل اذا ابو بكر كان من ذات عمر صلى الله عليه وسلم   النبي عليه الصلاة والسلام  ده احرام

51
00:25:59.250 --> 00:26:44.100
عمرها حج   يعني الله عز وجل بسن الدقايق  اه اللص احرام ده عمر خلص بتركب بين تحلل دام الله عز وجل كان الله ديسمبر آآ اية ذات بها  لفتحنا لك فتحا مبينا

52
00:26:45.250 --> 00:27:24.000
وسلم سددت الله  الحديبية  دسات الله عز وجل تلاتة تقدر الله عليه وسلم انت مسلم  ذات اندونيس تويرز مسلم  ده نامبرو في موسم  عليه الصلاة والسلام ده في مكة فيها

53
00:27:24.700 --> 00:28:17.100
الحديبة هي توصلك  يعني شيخ ذات سهل بن حذيف ساد      زي        الله عز وجل الله مول نفر بي رونج الرسول صلى الله عليه وسلم تمونيها في سامسونج ده قرآن وفصل

54
00:28:18.050 --> 00:28:42.200
الله   اللهم التي  الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

55
00:28:42.250 --> 00:28:58.750
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به

56
00:28:58.850 --> 00:29:23.650
بينه وبين  ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله في الوارث منا واجعل على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى الناس

57
00:29:24.900 --> 00:29:45.350
واجعل الجنة دارنا واقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اغفر والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم انك يا مولانا سميع الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

58
00:29:45.650 --> 00:29:57.850
سبحانك اللهم وبحمدك الحمد اشهد ان لا اله الا انت تغفرك اخواني تقدموا الى الامام افسحوا لاخوانكم تفسحوا يفسح الله لكم