1
00:00:00.750 --> 00:01:01.200
الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على

2
00:01:03.600 --> 00:02:05.600
حي على الصلاة حي على حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله   الحمد لله رب العالمين وعاقبة  اشهد ان لا اله الا الله وحده نحن الكائنات

3
00:02:06.700 --> 00:02:40.050
وعدد الوجوه لعظمته ان سيدنا ونبينا محمد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله  وانت وانذر الامة وبشرها وتركها على المحبة  ايها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد

4
00:02:40.550 --> 00:03:24.200
وازواجه امهاته  وذريته وال بيته صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد. ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا مع  لله جل وعلا لابد ما خلق   الارض كما تنبت

5
00:03:25.250 --> 00:05:42.050
ان النهر  فتأكل ان الشمس لا تشركوا بذاتك الندوات  انما تفعل ذلك     واعلم ان    اذا جاءك اذا جاء في واعلم      ولما يجري في هذه الايام حول احتفالات رأس السنة واحتفالات الكريسماس

6
00:05:42.350 --> 00:05:59.400
ومشاركة الناس فيها وتهنئة الناس بها نكون بادئ ذي بد ان الاصل هو البر والقسط في التعامل مع المسالم لاهل الاسلام من غير المسلمين بذل اقصى ما يمكن بذله من البر والقسط

7
00:05:59.750 --> 00:06:28.800
فتحا لمغاليق قلوبهم وشرحا لصدورهم وفاء بوفاء وبرا ببر لقد قدمنا الى هذه البلاد فاكرموا وفادتنا واحسنوا جوارنا وهل جزاء الاحسان الا الاحسان هذه مقدمة لابد من التأكيد عليها. ولا ينبغي ان يكون حولها جدل

8
00:06:28.900 --> 00:06:56.250
ولا لغط ولا صخب لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم. ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم ان تولوهم ومن

9
00:06:56.250 --> 00:07:16.250
تولهم فاولئك هم الظالمون. ومن البر والقسط بهم ان تدخل اليهم وعليهم في مناسباتهم الاجتماعية ان يأتي بمولود او التهانيات بقدوم غائب او تجدد نعمة او نحو ذلك. بل غوثهم حتى نص

10
00:07:16.250 --> 00:07:34.600
بعض اهل العلم على جواز التبرع بالاعضاء والتبرع بالدم للمسالمين لاهل الاسلام من غير المسلمين هذه مقدمة ثانية لا ينبغي ان يكون حولها جدل ولا رهج ولا صخب المقدمة الثالثة

11
00:07:34.850 --> 00:07:57.300
ان الاعياد بصفة خاصة من خصوصيات الملل والنحل مما يتعبد الله تعالى به. مما يتنسك به الى الله تعالى عندما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة فويد اهل المدينة يمرحون ويلعبون في يومين. يظهرون السرور

12
00:07:57.300 --> 00:08:23.250
وفيهما. فقال ما هذان اليومان؟ فقالوا هذان يومان كنا نلعب فيهما في الجاهلية. قال ان الله ابدلكما خير ومنهما يومين خيرا منهما يوم الفطر ويوم الاضحى الاعياد من من خصوصيات الملل والمناسك والمناهج. وقد قال تعالى لكل جعلنا

13
00:08:23.250 --> 00:08:46.250
اه من سكنهم ناسكوه لكل امة جعلنا منسكا هم ناسك. لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا فلا تخلط هذا بداك لقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني نذرت ان انحر ابلا ببوانا

14
00:08:46.300 --> 00:09:03.850
فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد؟ فقال لا. فقال هل كان فيها عيد من اعيادهم؟ قال له لا. فقال او في بندرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم

15
00:09:04.050 --> 00:09:31.350
الاعياد من خصوصيات الملل والنحل والشعائر والمناسك والمناهج ينبغي ان تكون مختصة باهلها لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ومن ثم احبتي في الله اذا كان ذلك كذلك فارجو الا نخلط بين البر والقسط المشروع بل والواجب

16
00:09:31.600 --> 00:09:52.550
وبين التهنئة بالمناسبات الاجتماعية المشروعة بل والمستحبة عند قصد التألف على الاسلام واستمالة القلوب عليه وشرح الصدور له وبين الخلط في الجانب الديني الذي لا يفيد منه لا اهل هذا الدين ولا ذاك

17
00:09:52.950 --> 00:10:14.350
تبقى قضية بيتعلق بالتهادي في هذه الايام لقد جاءنا سؤال يقول صاحبه لقد اهديت الي زجاجة خمر فماذا افعل بها؟ هل اهديها لجار غير مسلم لا يتدين بتحريم الخمر. هل اردها لصاحبها

18
00:10:14.500 --> 00:10:34.150
هل اعمل بها الى صناديق القمامة ماذا افعل نعم نقول ان الهدايا تختلف. ان كانت الهدية محرمة لذاتها كالخمر ولحم الخنزير ونحو فهذه لا يجوز قبولها لابد ان ترد على صاحبها

19
00:10:34.200 --> 00:10:55.000
وقد اهديت راوية خمر الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال له اعلمت ان الله قد حرم شربها؟ قال له لا في هذه اللحظات سارة وانسان حدثه همسا فقال بما صاررته؟ فقال ساررته ان يذهب الى السوق لكي يبيعه

20
00:10:55.000 --> 00:11:15.000
فقال اما علمت ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزاد ثم اراقها. فالقصد ان صلى الله عليه وسلم لم يقبل راوية الخمر انما ردها وبين السبب في ردها صلوات ربي وسلامه عليه. ان كانت

21
00:11:15.000 --> 00:11:37.650
هدية محرمة من وجه ومشروعة من وجه فيمكن قبولها ثم تقدم الى من يحل له ان يتعامل بها وان ينتفع بها. لقد دوما الى النبي صلى الله عليه وسلم ثوبا من حرير. الحرير لا يلبسه رجال المسلمين. فاعطاه لعلي ابن ابي طالب

22
00:11:37.650 --> 00:11:57.650
قالوا بقالة شققه خمرا بين الفواطم. فاطمة بنت محمد وفاطمة بنت حمزة وفاطمة بنت اسد. الرجال لا يلبسون الحرير فهو حرام في حق. لكن النساء يلبسن الحرير فهو مشروع في حقهن. فهي اهديت للرجال هذا

23
00:11:57.650 --> 00:12:17.650
ايه ده ممن لا يعرف احكام الشريعة عندئذ من يستقبل الهدية يوجهها الى من يحل له ان يتعامل بها. ان كان الهدية مشروعة من كل وجه في هذه الحالة يمكن ان تقبل ثم يثابون على ذلك في اعيادنا وليس في اعيادنا

24
00:12:17.650 --> 00:12:37.650
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ثم يثيب عليها. لقد نص اهل العلم على انه لا حرج في قبول هدايا في اعيادي غير المسلمين. ان علي ابن ابي طالب قدمت له هدية النيروز يوم النيروز فقبلها. سئلت امنا عائشة

25
00:12:37.650 --> 00:12:57.650
ان لنا ازهارا من الميوس. معنى ازهار جمع زئر. والزئر هي المرضع. ان لنا ازهارا من وانهم يهدون الينا في اعيادهم. فقال ما ذبح لهذا اليوم فلا تأخذه وما كان سوى ذلك فاقبله. يعني ما ذبح

26
00:12:57.650 --> 00:13:14.800
على النصب ما ذبح ما اهل به لغير الله هذا من الميتة المحرمة في ذاتها. اما ما سوى ذلك فانه يقبل ما دام حلالا في ذاته فالمأثور عن السلف الصالح انه لا حرج في قبول اعياد المشركين في اعيادهم

27
00:13:14.850 --> 00:13:32.800
لا حاجة في في قبول هداياهم في اعيادهم. لكن يبقى ان نثيبهم عليها في اعيادنا او في اي مناسبة اخرى تراها مناسبة بقيت كلمة اخيرة نختم بها التهنئة التهنئة احبتي في الله

28
00:13:32.900 --> 00:13:48.100
ان كانت بكلمات عامة لا تتضمن اقرارا على باطل لا تتضمن اكراما على شرك او على ضلال فلا بأس بها. ان اقتضاها مقتض من جوار او مخالطة او زمالة او

29
00:13:48.100 --> 00:14:17.900
واحيانا تفترق المناسبة ينفصل بعدها الديني عن بعدها الاجتماعي فيكون الامر في ذلك اوسع. لكن الاصل الا تهنئ مبطلا بباطله الا تهنئ ساجد صليب على سجوده للصليب الا تهنئ عابد وثن على عبادته للوثن. الا تهنئ غير مسلم على رفضه للاسلام. وعلى مشاقته لله

30
00:14:17.900 --> 00:14:34.050
لان هذه مخادعة لمن تهنئه. كانك تقول له ابق على باطل وانا اهنئك به واشد على يدك واقول لك الف مبروك على تبكي وكفرك وباطلك هذه مخادعة. ومن استرعاه الله رعية

31
00:14:34.200 --> 00:14:56.000
فمات يوم مات وهو غش لرعيته حرم الله عليه الجنة. ماذا تقول اذا وقفت بين يدي الله عز وجل؟ ثم جاء يخاصمك غير مسلم وقال لقد ابتسم لي وانا في مناسكي الوثنية. وهنأني بها وعانقني عليها وابدى لي اشادة بها

32
00:14:56.000 --> 00:15:14.350
وابدى لي توقيرا لها وابدى لي تبجيلا لها. اليست هذه مخادعة؟ اليس هذا من الغش الثقافي؟ او الغش الديني الذي لا ينبغي ان يقع فيه رجل يؤمن بالله واليوم الاخر اذا اقتضى هذه التهنئة

33
00:15:14.450 --> 00:15:36.550
اه مقتض من زمالة في عمل من جوار في مسكن او زمالة في جامعة او دراسة انما يكون هذا بكلمات اما لا تتضمنه اقرارا على باطل لا تتضمن اقرارا على شرك وعلى عبادة غير الله. عندما تهنئ بنهاية اسبوع

34
00:15:36.550 --> 00:15:56.550
ماشي الحال عندما تهنئ بانتهاء سنة مناسبة اجتماعية ماشي الحال. اما ان تربط هذا ببعد ديني. فهذا هو الغش الديني والغش الثقافي والغش الحضاري الذي اخشى على من يتورط فيه ان يوقف بين يدي الله جل وعلا ويسأل

35
00:15:56.550 --> 00:16:14.500
وعنه واكرر ما بدأت به ان البر والقسط هو اساس التعامل مع المسالم لاهل الاسلام من غير المسلمين لقد بلغ مبلغ ان تتبرع لهم بجزء من دمك بجزء من اعضاء جسدك

36
00:16:14.750 --> 00:16:34.750
بشقفة من الكبد بكلية من بكلية من الكليتين بجزء من الدم. كل هذا مشروع في اطار البر والقسط العام الذي تعبدنا الله به في العلاقة مع المسالم لاهل الاسلام من غير المسلمين. اما الملف الديني

37
00:16:34.750 --> 00:16:54.750
محافظة عليهم ورفقا بهم ووفاء لهم. لا ينبغي ان نخادعهم فيه. لاني في نهاية الكون لا شيء مما ترى تبقى بشاشته. يبقى الاله ويفنى المال والولد. سوف يرد الجميع الى الله عز وجل

38
00:16:54.750 --> 00:17:17.650
وسوف يفتن الناس في قبورهم ويسألون من ربك فالذي يقول ربي المسيح ربي اليسوع ربي ثالث ثالثه ثلاثة ما ظنكم بعمل الملائكة معه. ما ظنكم بجواب الملائكة له ربي الله

39
00:17:17.950 --> 00:18:00.800
ودين الاسلام ورسولي محمد صلى الله عليه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا المستغفرين        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. آآ الله سبحانه وتعالى محمد صلى الله عليه وسلم

40
00:18:01.050 --> 00:20:03.500
ده شيخ ستارتد ويز آآ باود اه ورا الله سبحانه وتعالى هاسكرييتد    اه اه    آآ   الله سبحانه وتعالى ان احسنتم احسنتم لانفسكم    تبدي اخرة لو الله سبحانه وتعالى حسنات  آآ

41
00:20:04.250 --> 00:21:44.950
اه اه بجيسوس اس دا سان اوف جود اسلام مسلم اه اه اه اه عقيدة الله سبحانه وتعالى الله اه اه اعياد  الاسلام دي آآ اعياد كاتجري اوف دي آآ آآ ميلل اودي آآ

42
00:21:45.450 --> 00:22:28.650
اه اه دين الله سبحانه وتعالى اعياد كان واجب الله سبحانه وتعالى. صلى الله عليه وسلم مدينة  اه صلى الله عليه وسلم جاهلية صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى

43
00:22:28.650 --> 00:24:16.600
صلى الله عليه وسلم الاضحى دي اعياد بليفرسون      سوء اعياد اه اه  مسلم  اه اه كريسماس بشيخ سالهي جفتة  اه مسلم الشيخ سيد تشريعة كان اكسبت سوتش جيفت لايك الله سبحانه وتعالى

44
00:24:18.200 --> 00:25:36.100
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم  آآ  صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم الله آآ آآ  قيمته علي ابن ابي طالب صلى الله عليه وسلم

45
00:25:36.100 --> 00:28:23.750
وفاطمة صلى الله عليه   الامام عليهم آآ عائشة   يزود حرام تهنئة اعياد اعيد   آآ  او الشريعة الله سبحانه وتعالى مسلم   الله سبحانه وتعالى  آآ آآ مسلم الشريعة  اه اه آآ مسلم ده شريعة

46
00:28:23.750 --> 00:28:43.750
اه والله سبحانه وتعالى من الله سبحانه وتعالى تقول جزاكم الله خيرا. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

47
00:28:43.750 --> 00:29:04.350
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما

48
00:29:04.350 --> 00:29:24.350
به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله في الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا

49
00:29:24.350 --> 00:29:44.350
لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

50
00:29:44.350 --> 00:29:47.681
اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى