1
00:00:00.300 --> 00:00:31.850
هبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. سبح الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده. اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله

2
00:00:31.850 --> 00:00:51.850
الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله. اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها تركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها. لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم صل على محمد

3
00:00:51.850 --> 00:01:11.850
ابي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين. كانوا يصبحون وفي اعينهم اثار ليل مضى

4
00:01:11.850 --> 00:01:41.850
كانوا يصبحون وفي اعينهم اثار ليل مضى. باتوا فيه سجدا لله يتلون كتابه ويتدارسونه فيما بينهم كانوا اذا ذكر الله تنهمر دموعهم حتى تبتل ثيابهم اولئك حزب الله. الا ان حزب الله هم المفلحون. ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله

5
00:01:41.850 --> 00:02:11.850
صلى الله عليه وسلم لقد اظلنا شهر كريم شهر شعبان شهر يغفل عنه كثير من الناس ما بين رجب ورمضان كان نبينا صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام في هذا الشهر اكثر مما يكثر من الصيام في غيره. لم يستكمل نبينا صلى الله عليه

6
00:02:11.850 --> 00:02:31.850
وسلم صيام شهر الا شهر رمضان. وما صام في غير رمضان اكثر من صومه في تعبانة صلوات ربي وسلامه عليه. في حديث اسامة بن زيد سأل النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:31.850 --> 00:02:51.850
فقال يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان. فقال له انه شهر يغفل عنه الناس ما بين رجب ورمضان فيه ترفع الاعمال الى رب العالمين. ثم قال واني

8
00:02:51.850 --> 00:03:21.850
احب ان يرفع عملي الى الله وانا صائم. ان باعمال ترفع الى الله جل وعلا يوميا واسبوعيا وسنويا ثم تقرير ختامي في نهاية العمر. اما الرفع اليومي او التقرير اليوم ففي حديث ابي موسى الاشعري قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:03:21.850 --> 00:03:51.850
كلمات ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل. ثم قال حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه

10
00:03:51.850 --> 00:04:11.850
ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام. يخفض القسط ويرفعه. يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل ثم قال حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه

11
00:04:11.850 --> 00:04:31.850
في بصره من خلقه. ان هذا رفع يومي لاعمالنا الى الله عز وجل. نعم فيرفع عمل الليل قبل النهار ويرفع عمل النهار قبل الليل. نعم ثم بعد هذا ثمة تقرير اسبوعي او رفع اسبوعي لكل

12
00:04:31.850 --> 00:04:56.450
لاعمالنا يعني ففي الحديث الصحيح تعرض الاعمال على الله كل اثنين وخميس فيغفر لكل امرء لا يشرك بالله شيئا الا امرؤا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا. نعم

13
00:04:56.450 --> 00:05:16.450
الاعمال على الله كل اثنين وكل خميس. فيغفر لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا الا امرؤا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا. نعم. ثم بعد هذا رفع سنوي

14
00:05:16.450 --> 00:05:37.100
في كل عام في شهر شعبان نعم وقد سمعتم قول النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الشهر  انه شهر يغفل الناس عنه ما بين رجب ورمضان فيه ترفع الاعمال الى رب العالمين واني

15
00:05:37.100 --> 00:06:07.100
يحب ان يرفع عملي الى الله وانا صائم. اما التقرير الختامي والرفع الختامي في نهاية الاجل؟ عندما يستوفي العبد انفاسه المكتوبة ارزاقه المقسومة ثم يأتي ملك الموت نعم ليسترد امانة الله عز وجل فتطوى الصحف ثم يختم عليها ثم ترفع الى رب العالمين

16
00:06:07.100 --> 00:06:37.100
الفرق بين هذا الرفع وبين التقارير يعني اليومية والدنيوية في حياتنا الفانية. ان هذا رفع يتولى امره كرام مهرة سفرة كرام كتبة. انهم يحصون الاقوال والافعال الزمان والمكان ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها

17
00:06:37.100 --> 00:07:02.650
ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا ان من يتولى كتابة هذه التقارير لا يحابون ولا يجاملون. انهم امنة حفصة يعني لا يحابون احدا من الناس ولا يجاملون ان الرفع في هذه التقارير لا يرفع الى ملك من الملوك

18
00:07:02.650 --> 00:07:22.650
ولا الى مدير ادارة ولا الى رئيس مؤسسة والى يعني ولا الى وزير وزارة انما يرفع الى رب العالمين يرفع الى ملك الملوك الذي لا تخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء يومئذ تعرض

19
00:07:22.650 --> 00:07:42.650
نون لا تخفى منكم خافية. يعني ثم قال وعرضوا على ربك صفو. يا اتباع النبي صلى الله عليه واله وسلم ان هذه التقارير انما هي التي تقرر السعادة او الشقاوة الابدية

20
00:07:42.650 --> 00:08:02.650
اذا كان يوم القيامة ينادى يا اهل الجنة خلود فلا موت. ويا اهل النار خلود فلا موت. ان الله يخلص رجلا من امة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة على رؤوس الاشهاد

21
00:08:02.650 --> 00:08:27.650
نعم فينشو له تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول اتنكر من هذه شيئا؟ اظلمك كتبت الحافظون؟ فيقول لا يا رب يكرر ذلك مرتين فيسأله ربه الك عذر؟ فيقول لا يا رب؟ فيقول بلى

22
00:08:27.900 --> 00:08:47.900
ان لك عندنا حسنة وانك لا تظلم. ثم يؤتى ببطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا رسول الله ثم يقال احضر وزدك. يعني ويقول يا ربي ما تفعل هذه البطاقة مع هذه السجلات

23
00:08:47.900 --> 00:09:07.900
تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر. ما غناء هذه البطاقة؟ مع هذه السجلات الكثيرة وكل سجل منها هامد البصر. فعناد يقوله ربه فانك لا تظلم اليوم. لا ظلم اليوم ثم يحضر وزنه

24
00:09:07.900 --> 00:09:27.900
ثم توضع هذه السجلات في كفة ثم توضع كلمة التوحيد في كفة فتثقل موازينه الصالحة ولا يثقل مع اسم الله شيء. يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان الله يدني عبده المؤمن يوم القيامة. ثم يضع

25
00:09:27.900 --> 00:09:47.900
عليه كنفه وستره. ثم يقرره بذنوبه. اتذكر ذنب كذا وكذا يوم كذا وكذا؟ لا ينكر من ذلك شيء يعني نعم ثم يقول له ربه جل جلاله لقد سترتها عليك في الدنيا واليوم اغفرها لك

26
00:09:47.900 --> 00:10:07.900
اما الكافر فيقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين لمين؟ يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا كانت ليلة النصف من هذا الشهر ان الله جل وعلا

27
00:10:07.900 --> 00:10:37.900
يطلع الى جميع خلقه فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن اذا كانت ليلة النصف من هذا الشهر فان الله جل وعلا يطلع الى جميع خلقه فيغفر لهم جميعا الا لمشرك او مشاحن. في حديث اخر باسناد حسن كذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان

28
00:10:37.900 --> 00:11:07.900
ليلة النصف من شعبان فان الله ينزر او يطلع الى خلقه جميعا ثم قال فيغفر مؤمنين ثم يملي للكافرين ثم يدع اهل الحقد في حقدهم حتى يدعوه لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن. ان هذا يبرز لنا انواع العبوديات

29
00:11:07.900 --> 00:11:27.900
التي ينبغي ان يحرص الموفق عليها حتى لا تحجبه عن رحمة الله. حتى لا تحجبه عن مغفرة الله فاولها التوحيد اولها واعظمها واجلها التوحيد. ان الله جل وعلا كما لا يقبل صلاة بغير طهور

30
00:11:27.900 --> 00:11:57.900
لا يقبل عبادة بغير توحيد. ان الايمان شرط لقبول الطاعات كلها. ان اعمال كافرين والمشركين اذا كان يوم القيامة يجعلها الله هباء منثورا. ان ربي جل وعلا يقول الذين كفروا بربهم اعمالهم كرمات اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما

31
00:11:57.900 --> 00:12:17.900
احتسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد. يعني والعبودية الثانية اصلاح ذات البين اذكروا انه في الرفع الاسبوعي لاعمالنا ان الله يغفر لكل امرئ لا يشرك به شيئا الا امرؤا

32
00:12:17.900 --> 00:12:47.900
كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا. انظروا وهذين حتى يصطلحا. ان النبي صلى الله عليه وسلم بين لنا فضل هذه العبودية ومنزلتها فقال الا ادلكم على ما هو افضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى يا رسول الله

33
00:12:47.900 --> 00:13:17.900
قال اصلاح ذات البين. نعم ثم قال اياكم وفساد ذات البين. فانها الحالقة. انا لا اقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين. اياكم وفساد ذات البين فانها الحالقة. انا لا قولوا تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين. يعني لو سأل يعني ما هي انواع ما هي انواع العبوديات الاخرى

34
00:13:17.900 --> 00:13:37.250
التي ينبغي ان يحرص عليها احدنا في هذا الشهر. نعم لقد ذكرنا ان اعظمها التوحيد ان تراجع موقفك من هذا الاصل الكبير تحدس له صيانة الا تترك فيه خروقا ولا فتوقا

35
00:13:37.350 --> 00:13:57.350
ان الشرك يحبط العمل كله. يعني والعبودية الثانية اصلاح ذات البين. اصلاح ما بين الزوجين. الاصلاح في اوساط المجتمع. الاصلاح مع الرحم. الاصلاح مع الجالية من حولك. ان الله يحب الصلاة

36
00:13:57.350 --> 00:14:17.350
ان الله لا يحب الفساد. ان الله جل وعلا يقول وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكم من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما. نحن نسمع كثيرا من بعض المصلحين يقول نحن نفقد اوقاتنا

37
00:14:17.350 --> 00:14:37.350
تمام. نحن نحن نضيع اعمارنا ونحن نركض وراء هؤلاء وراء هؤلاء. انا اريد ان اقول لهم من هذا المنبر ان لا تضيعون اعماركم لا تضيعون اوقاتكم. انكم تباشرون اعظم عبودية. افضل من درجة الصيام والصلاة

38
00:14:37.350 --> 00:14:57.350
والصدقة اصلاح ذات البيت. اياكم وفساد ذات البين فانها الحالقة. اصلاح ما بينك وبين الرحم ان تصل ما امر الله به ان ينصب. ان تستعد لشهر رمضان بهذه يعني آآ

39
00:14:57.350 --> 00:15:17.350
اه بتلك الانواع من البر التي تهيئك لاستقبال كريم لهذا الشهر. ان شهر رمضان ليست فرصة للتمرين والتعويد شهر رمضان اختبار فرصة لقطف الثمار. يعني حتى كان من السلف من قال ان

40
00:15:17.350 --> 00:15:47.800
شهر رجب شهر الغرس ان شهر شعبان شهر السقير ان شهر رمضان شهر الحصاد نعم فمن لم يغرس في رجب ولم يسق في شعبان فكيف يتوقع حصادا في رمضان اليس من العدالة ان ارضي يكون حصادها للزارعين؟ اليس من العدالة ان ارضي يكون

41
00:15:47.800 --> 00:16:15.600
حصادها للزارعين عطايانا سحائب مغدقات ولكن ما وجدنا السائلين. يا اتباع رسول لاه صلى الله عليه وسلم. ان شهر رمضان شهر الاختبار ليس شهر يعني التحصيل والاستعداد شهر الجنات. يعني فلا تضيع دقائقه الغالية النفيسة والثمينة في البحث عن تذكرة للدخول فلا تكاد

42
00:16:15.600 --> 00:16:35.600
تحصلها حتى حتى تكون الابواب قد غلقت. والشهر قد مضى وانصرم عليه. شهر شعبان شهر تعداد يعني ومن ثم كان الصوم فيه افضل من الصوم في غيره لانه كالتوطئة والمقدمة لصيام رمضان

43
00:16:35.600 --> 00:17:05.600
وكل عبادة مفروضة انما تسبقها تقدمة لها وتعقبها مؤخرا. التقدمة تكون لتهيئة النفوس باستقبالها والتعامل معها. واما ما يكون بعدها فانما يكون انما يكون قيعا لخروقها انما يكون رتقا لفتوقها. ما اصاب من خلل في صيامك. ما اصاب

44
00:17:05.600 --> 00:17:25.600
ما اصاب من خروق يأتي صيام شوال الستة من شوال وما يتلو ذلك من اعمال صالحة. انما يكون بمثابة الفتح انما يكون بمثابة الردق لهذه الفتوق والترقيع لتلك الخروج. فاعظم الصوم ما كان قريبا من هذا الشهر

45
00:17:25.600 --> 00:17:45.600
من صيام الفريضة لكي يكون توطئة بين يديه او لكي يكون ختاما جميلا له. يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثم نمضي مع بقية انواع العبودية التي ينبغي ان نهتم بها وان نحافظ عليها

46
00:17:45.600 --> 00:18:15.600
نعم لقد ذكرنا عبودية صلة الرحم. واذكروا ليس الواصل بالمكافئ. زارتك رحمك زرتها نعم وصلتك رحمك وصلتها. ان ان المسألة ليست مسألة تجارية. فعلت لي افعل لك لا اسمع الى قرار نبيك صلى الله عليه وسلم. اسمع الى موعظته وتوصيته والى نصحه. ليس الواصل بالمكافئ

47
00:18:15.600 --> 00:18:48.850
احفزها ليس الواصل بالمكافئ انما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها ان اردت ان تكون وصولا للرحم. وازكر ان الصدقة وصلة الرحم تعمران الديار وتطيلان في الاعمار وما من ذنب اجدر بان تعجل عقوبته في الدنيا فضلا عما يدخر لصاحبه يوم القيامة من البغي وقطيع

48
00:18:48.850 --> 00:19:14.400
الرحم. ان اردت ان تخرج من قطيعة الرحم فاحفظ هذا الحديث ليس الواصل بالمكافئ وانما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها نعم لقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقرابة اصلهم ويقطعونني. احسن اليهم

49
00:19:14.400 --> 00:19:34.400
ويسيئون الي فقال له ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل الرماد الحار. نعم ثم قال قال ولا يزال لك من الله عليهم ظهير ما دمت على ذلك. لا يدخل الجنة قاطع رحم. الناصية

50
00:19:34.400 --> 00:19:54.400
الرحم هي يعني الفضيلة الباقية لهذه الامة. ان امة محمد تقريبا هي اوصل اهل الارض لارحامها لقد تقطعت ارحام في مختلف الثقافات والحضارات والشعوب والامم. لقد بقيت هذه الفضيلة التي تحسد عليه

51
00:19:54.400 --> 00:20:17.050
من غيرها من الامم. انهم ان ذكروا ابائهم يذكرونهم يوما في العام ساعة في العام. ان ذكروا امهاتهم في العام ساعة في العام لكننا تحت اقدام امهاتنا. لكننا طوع ابائنا وامهاتنا وان كانوا مشركين بالله عز وجل

52
00:20:17.050 --> 00:20:36.700
فان الله تعبدنا بان نصاحبهما في الدنيا معروفا ان ربهم الذي يكفرون به يأمرنا نحن ان نصاحبهم في الدنيا معروفا فما ارحمك ربي. ان الذي يكفرون ان يأمروا اولادهم بان يصاحبوهم في الدنيا معروفا

53
00:20:37.000 --> 00:20:57.000
سبحانك ربي ما اكرمك وما احلمك! ما اعظم ملكك وما اوسع سلطانك! الملك والملكوت في قبضتك الرحمة والجبروت من شيمتك. ان صلة الرحم تعمر الديار. انها تطيل في الاعمار. يعني ربما

54
00:20:57.000 --> 00:21:17.000
كونه زيادة كمية وربما تكون زيادة في الكيف في بركة العمر. ان العمر لا يقاس بعدد الايام والليالي انما يقاس بحجم ما انجزت فيه. ما حققت فيه من انجازات ومن طموحات ومن اهداف ومن اعمال صالحة

55
00:21:17.000 --> 00:21:37.000
ان خلفتها ان من الناس من يخرجون من هذه الدنيا ما تركوا اثرا وراءهم. لا شعر بهم احد يوم قدموا اليها ولا شعر بهم احد يوم خرجوا منها. يعني اكن كثيرا من الناس ممن اصطفاهم الله جل وعلا وفقهم يعني ممن وضعوا

56
00:21:37.000 --> 00:22:07.000
بصمة في هذه الدنيا يعني لكي تكون اثارا طيبة صالحة من بعدهم انا نحيي موتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين. اغتنموا الفرصة اغتنموا شهر شعبان. استعدوا بالصوم. استعدوا بقراءة القرآن. لقد كان من السلف من يقول شهر شعبان شهر

57
00:22:07.000 --> 00:22:27.000
قراء وكان اذا دخل شهر شعبان كان يغلق حانوته ثم ينكب على كتاب ربه عز وجل. لكي تتذوق حلاوة الطاعة في رمضان لابد ان تستعد لها في شعبان. صوم الذكر القطاعة وقراءة القرآن وصلة الرحم

58
00:22:27.000 --> 00:22:57.000
وبر الوالدين ومراجعة صحيفة اعمالك. اعمالك ستعرض على ربك هزا لو كده كان عندك عرض ختامي اخر السنة على المسؤول الاول في مؤسستك. تكدح وتركض وتتوتر وتحتقر ان هذا العرض على ملك الملوك الذي لا تخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء فحاسبوا

59
00:22:57.000 --> 00:23:17.000
تكن قبل ان تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم وتزينوا للعرض الاكبر على الله عز وجل. اقول قولي هذا هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين

60
00:23:17.000 --> 00:23:37.000
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين. اه ان شاء الله كم ناصر اغتربوا ان شاء الله وافسحوا المجال لاخوانكم في الخارج ان شاء الله. اه دا شيخ يصير ما عندنا ستات الحمد لله رب العالمين الله عز وجل

61
00:23:37.000 --> 00:24:27.000
وفي شعبان رمضان. بقت شعبان هي في شعبان اسامة بن زيد وعدت هي عليه الصلاة والسلام فاسد اه ذات ان شعبان رجب رمضان. شعبان سندت والله عز وجل عن ادلاك الله عز وجل

62
00:24:27.000 --> 00:25:40.650
جديد والله عز وجل   عند حديث فوردي ديلي بيسوس اه حديث ذات هي عليه الصلاة والسلام الله عز وجل اه الله عز وجل الله عز وجل بحيث شعبان او الله عز وجل

63
00:25:40.650 --> 00:28:10.650
من شعبان عندنا  الله عز وجل هو   والله والعياذ بالله. الشيخ هو انهيها  الله عز وجل ضد فالله الله هي ادمية الله عز وجل هدول ان الله عز وجل لا اله الا الله

64
00:28:10.650 --> 00:30:20.650
عندنا يعني الله وكلهم لا اله الا الله انا الله بيت الله او او  ده الشيخ شعبان الله عز وجل الله نضف جبزم المسلم توحيد الله عز وجل الله عز وجل

65
00:30:20.650 --> 00:32:20.650
توحيد الله عز وجل  الله عز وجل ده حديث رمضان الفاضل  الرسول صلى الله عليه وسلم لذيذ يعني هي اه اه الله عز وجل بده ينطلق لك ربشن. اه اه

66
00:32:20.650 --> 00:34:59.150
اه رمضان. رمضان عند الشيخ رجب شعبان رمضان توفر رجب شعبان الرمضاني شعبان  ذا الشيخ منصف شعبان رمضان. دي الى الله ده توحيد الله عز وجل اه ذات    هو اه اه

67
00:34:59.150 --> 00:36:53.350
الزمان هو قيمته انا اه الله ان الله صلة الرحم اسلام  اعرف ده مسلم او سويها كريتس سوسايتي ده الشيخ حسين ذات ذا انش او عند حديث آآ الله عز وجل

68
00:36:53.350 --> 00:37:43.350
الله ربي  شعبان رمضان الله عز وجل انت يعني الله ان شاء الله رمضان الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله

69
00:37:43.350 --> 00:38:03.350
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم

70
00:38:03.350 --> 00:38:23.350
اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا. امين. اللهم

71
00:38:23.350 --> 00:38:43.350
انصرنا على من عادانا. اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا اللهم اجعل الجنة دارنا واقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب

72
00:38:43.350 --> 00:39:03.350
اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. اللهم اجمع لهم ولذويهم

73
00:39:03.350 --> 00:39:23.350
بين الاجر والعافية. اللهم اذهب عنهم البأس رب الناس. اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات

74
00:39:23.350 --> 00:40:26.207
امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله مثل نور