1
00:07:57.700 --> 00:10:37.200
السلام عليكم ورحمة  الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

2
00:10:39.450 --> 00:12:07.150
حي على عيال حي على الفلاح حي على الفلاح اقعد الله اكبر  لا اله الا الله      ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

3
00:12:08.400 --> 00:12:23.650
انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم

4
00:12:25.400 --> 00:12:50.750
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

5
00:12:51.000 --> 00:13:08.900
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

6
00:13:08.950 --> 00:13:28.900
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف نعيش مع حديث جميل يفتح للامة بوارق الامل

7
00:13:31.050 --> 00:14:00.600
يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيره وفي رواية وقرب فرجه ينظر اليكم ازلين قنطين فيظل يضحك يعلم ان فرجكم قريب الحديث مرة اخرى عجب ربك

8
00:14:00.850 --> 00:14:24.600
من قنوط عباده وقرب غيره وفي رواية وقربي فرجة ينظر اليكم ازلين قنطين فيظل يضحك يعلم ان فرجكم قريب لقد سأل راوي الحديس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:14:25.200 --> 00:14:46.350
فقال يا رسول الله ايضحك ربنا فقال نعم. فقال لن نعدم من رب يضحك اجراء اول ما نقف فيه اول ما نقف عنده بين يدي هذا الحديث كلمة يعجب هل يعجب ربنا عز وجل

10
00:14:47.300 --> 00:15:10.700
نعم ان صفة العجب ثابتة بالكتاب والسنة واجماع الامة بل عجبت ويسخرون في قراءة صحيحة متواترة بل عجبت ويسخرون في حديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل

11
00:15:10.800 --> 00:15:28.450
فقال اني مجهود يا رسول الله جائع بائس فقط فارسل الى بعض نسائه هل يجد عندها ما يضيفه به قالت والذي بعثك بالحق ما اجد الا ماء فلما مر بهذا

12
00:15:28.500 --> 00:15:46.000
على نسائه جميعا وقف صلوات ربي وسلامه عليه ثم قال من يضيف هذا هذه الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب به الى رحله

13
00:15:46.300 --> 00:16:04.300
وسأل امرأته هل عندنا ما نضيفه به؟ فقالت له الا قوت صبياني ليس عندي شيء الا طعام فقط على قدر الصبية وقال فعلليهم بشيء يعني نوميهم حتى يناموا طاوين بغير طعام

14
00:16:04.550 --> 00:16:27.800
ثم اذا جاء ضيفنا ليأكل قومي فاطفئ المصباح واريه انا نأكل حتى ينفرد بالطعام فيقضي حاجته مني فلما دخل به وكانت قد عللت صبيانها حتى ناموا ثم قامت كأنها تصلح سراجها فاطفأته

15
00:16:28.300 --> 00:16:51.150
ثم اوهم ضيفهما انهما يأكلان معه ثم ترك الطعام للضيف بالكلية حتى قضى حاجته من فلما غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ان الله عجب من صنيعكما بضيفكما الليلة

16
00:16:51.750 --> 00:17:10.650
ان الله عجب ان هذا تعجب استحسان وليس تعجب ان ده  ما الفرق بين العجب عندما عندما ينسب للانسان والعجب عندما يثبت الى الرب جل جلاله جل جلاله ان العجب البشري

17
00:17:10.850 --> 00:17:29.100
نشأ اما من خفاء السبب حتى قالوا اذا عرف السبب بطل العجب ان العجب بهذا المعنى يستحيل في حق الله سبحانه لان الله يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان

18
00:17:29.100 --> 00:17:49.300
كيف يكون ان العجب قد يأتي من ان الامر يأتيك بغتة يبهتك فجأة لم تكن متوقعا له لم تكن منتظرا له ان العجب بهذا المعنى هذا عجب بشري يستحيل في حق الله جل جلاله

19
00:17:49.350 --> 00:18:15.850
عندما نتحدث عن عجب ينسب الى الله سبحانه انما هو عجب استحسان ان الامر خارج عن نظائره ان الامر متفرد فيدعو الى الاستحسان لكنه ليس عجبا بالمعنى البشري ان الله جل وعلا يتصف بكل كمال يليق بذاته المقدسة

20
00:18:16.200 --> 00:18:37.450
وكل ما ثبت في الوحيين من صفات لله جل وعلا فاننا نثبته لله جل جلاله على نحو يليق بذاته المقدسة ليس كمثله شيء وهو السميع البصير عجب ربك من قنوط عباده

21
00:18:37.600 --> 00:18:58.750
القنوط شدة اليأس والقنوط من رحمة الله عز وجل من الكبائر. لا يقنط من رحمة الله الا الضالون عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيره وكلمة غير جمع لكلمة غيرة

22
00:18:58.850 --> 00:19:21.600
تطير وطيرة. اي قرب تغير الحال الله جل وعلا عندما اذ تمسك السماء قطرها وعندما يصيب الناس شيء من القنوط واليأس والله جل وعلا يعلم متى سينزل اليغفل متى سينزل الغيث

23
00:19:21.650 --> 00:19:43.450
متى يغاث عباده متى يغاث عباده وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيره اي قربة تغير الحال او وقرب فرجه

24
00:19:43.800 --> 00:20:13.050
ينزر اليكم ازلين. وكلمة ازل اي الواقع في شدة نعم قانطين القانط المستبعد للفرج المستبعد للخروج من الشدة. المستبعد للرحمة انسان اذا اصابه كرب اذا اصابه هم فانه يستوعبه ويستغرقه ويستولي الشيطان على اماله فيحبطها ويجهضها ويكاد

25
00:20:13.050 --> 00:20:33.050
وان يحرقها ينظر اليكم ازلين قانتين فيظل يضحك يضحك يعلم ان فرجكم قريب حتى قال راوي الحديس هل يضحك ربنا يا رسول الله؟ فقال نعم فقال اذا لم نعدم من رب يضحكه

26
00:20:34.500 --> 00:20:50.000
ان افضل العبادة انتزار الفرج ليس هذا حديثا صحيحا مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه مقولة مأثورة وهي مقولة ذات معنى صح ان العبد اذا نزلت به شدائد

27
00:20:51.700 --> 00:21:12.250
ثم تجلد وتصبر وانتزر رحمة الله سبحانه وتعالى. ان هذا الانتزار ان هذا الترقب انه قهر لليأس لا ييأس من رحمة الله الا لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون

28
00:21:12.750 --> 00:21:30.950
انه انتصار على القنوط لا يقنطوا من رحمة الله الا الضالون انه تصديق بوعد الله جل جلاله. ان رحمة الله قريب من المحسنين فان مع العسر يسرا. ان مع العسر يسرا

29
00:21:31.050 --> 00:21:54.750
انه احسان ظن بالله جل وعلا انا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي بي ما شاء احسن الزن بربك ان جئت بعبادة على وجهها استكملت شرائطها واستكملت ادابها تظن بربك انه سيقبلها منك

30
00:21:55.700 --> 00:22:17.250
ازا نزلت بك شدة تجلت ثم احسنوا الظن بربك ان رحمته قريب انه جاعل من الكرب مخرجا ومن الضيق نجاة وفرج لن يغلب عسر يسرين ان رحمة الله قريب من المحسنين

31
00:22:18.200 --> 00:22:40.300
اخوتي في الله ان امتنا مر بها من الاوجاع والالام في تلك الطويل  ما يكاد يذهل العقول ويدهش  القرن السادس في القرن السادس الهجري في اواسطه وفي نهاياته كانت هجمة التتار والمغول على بلاد

32
00:22:41.950 --> 00:23:00.500
واحدث في الامة من الفظائع والشناء حتى اقسم ابن الاثير وهو المؤرخ في زمانه ان من جاء بعدنا لن يصدق ما وقع من هذه الكارثة مهما سقنا له من الشواهد والبراهين

33
00:23:01.700 --> 00:23:19.650
يعني حتى قال وهو المؤرخ الثابت والعالم الذي عاصر كثيرا من الاحداث كان يقول يا ليت امي لم تلدني يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا لقد بقي سنوات

34
00:23:20.100 --> 00:23:44.100
محلما عن تسجيل وقائعها لهولها لاستفزازها لشدتها ولشناعتها. بقي سنوات عديدة لا يسجل من وقائعها شيئا مستعظما لها مستبشعا لها لقد كان يقول منذ ان خلق الله ادم حتى هذه اللحظة ما مر بالامة

35
00:23:44.250 --> 00:24:05.350
حدث ولا ولا كارثة ولا مأساة ولا مصيبة كهذه الكارثة وكهذه المصيبة وكتلك المأساة انه يقول هذا رغم انه لم يشهد سقوط بغداد سال ستمية ستة وخمسين لم يشهد اجتياح بلاد الشام سنة ستمية تسعة وتسعين من

36
00:24:05.550 --> 00:24:26.000
قبل التتار لقد شهد مقدمات فقط لهذا وكان يقول كل هذه التعليقات فكيف به لو شهد هذه الفواجع كلها التي اصابت الناس يومئذ او اصابت كثيرا منهم بمثل ما اصاب المنافقين يوم الاحزاب

37
00:24:26.050 --> 00:24:51.100
الذين قالوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. لكن كانت المفاجئ ان الله جل وعلا امكن هذه الامة من ان تسترد عافيته امكنها في اجيالها القادمة

38
00:24:51.750 --> 00:25:11.550
لقد بعث الله الحياة في الجيل الثاني الذي عاصر هذه المحنة لقد بعث فيه الاسلام من جديد لقد بعث فيهم نبض الايماني مرة اخرى استعاد الثقة بربه استعاد الثقة بوعده

39
00:25:11.800 --> 00:25:31.200
ثم تمكن من ان يتبوأ مكانه في قيادة الموكب البشري مرة اخرى بعد ان صار كما مهملا في ذيل قافلة العبيد يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

40
00:25:31.950 --> 00:25:58.550
ان في القرآن اية هي طب للقلوب ان بعد العسر يسرا قال علام الغيوب اذا اشتملت على اليأس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيم واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم ترى لانكشاف الضر وجها

41
00:25:58.650 --> 00:26:24.950
ولا اغنى بحيلته الاريب اتاك على قنوط منك عفو يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فرج قريب احفز الله يحفزك احفظ الله تجده تجاهك تعرف على الله في الرخاء

42
00:26:25.000 --> 00:26:46.150
يعرفك في الشدة اعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك اعلم ان النصر مع الصبر ان الفرج مع الكرب ان اليسر مع العسر لن يغلب عسر يسرين

43
00:26:46.400 --> 00:27:04.650
الله جل وعلا يقول فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. انه عسر واحد معرف لكن اليسر كان يسرين فقد جاء نكرة في الاية فاليسر الثاني غير ان قيب اليسر الاول

44
00:27:05.050 --> 00:27:27.750
ودائما نقول ان بعد العسر يسرا وهذا صحيح. هذه اية سيجعل الله بعد عسر يسرا لكن ايضا الاية الثانية تفتح بوارج الامل تفتح بوارق الامل اكثر مع العسر اثناءه ان مع العسر يسرا

45
00:27:28.700 --> 00:27:50.950
بقلب المحن المظلمة في دياجيرها الحالكة في انك تيجي ومضات من النور ومضات من الرحمة وانسمة من اللطف الرباني تهب على القلوب المنكوبين والمأزومين والمجروحين فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا

46
00:27:51.250 --> 00:28:11.250
تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة لكي لا يكون صوتك عندما ترفعه باستغاثة اسناء العسر لكي يكون صوتا مألوفا على من يسمعه على من يسمعه من الملائكة والصالحين من عباد الله عز وجل

47
00:28:11.450 --> 00:28:35.900
لا يكن دعاؤك موسميا لا تكن عبادتك موسمية افتح ابواب الرجاء ابواب الامل احسن الزن بربك جدد الثقة بوعده اعلم ان ما تمر به امتنا في هذه الايام من ويلات ومحن وازمات لقد مر بها من قبل

48
00:28:35.950 --> 00:28:58.100
ما هو افدح وما هو اكبر وما هو اشنع؟ لقد كان يزن ان الاسلام انتقل الى انتقل الى رحمته انه طويت صحائفه ونكست اعلامه الى الابد لقد كان يزن ان الامة قد كتبت لها شهادة وفاة

49
00:28:58.500 --> 00:29:19.050
لم يبق الا ان تشيع الى مرقدها لكن خاب زن هؤلاء واولئك وذهبت المحن وبقي الاسلام تكسف على صخرته كل امواج المحن العاتية وكل صنوف البلاء القاسية تكسرت على صخرته

50
00:29:19.300 --> 00:29:44.400
الشماء العظيمة ذهبت المحن ذهبت الفتن وبقي الاسلام شامخا كالطوب بل من عجائب التاريخ اخوتي ان هؤلاء الذين استباحوا الامة وكسروا شوكتها وقتلوا الملايين من ابنائها وجعلوا انهارها تصطبغ بلون الدماء

51
00:29:44.450 --> 00:30:02.150
من كثرة ما اريق فيها من الدماء. ان بعض هؤلاء لاحقا قد شرح الله للاسلام صدورهم ثم اصبحوا من حماة الاسلام ومن دعاته فيما بعد ان لله الكبرياء السماوات والارض

52
00:30:02.700 --> 00:30:21.600
ان لله الكبرياء في السماوات والارض. ان هؤلاء الذين فعلوا بالامة ما فعلوا في لحظة من اللحظات وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد

53
00:30:22.300 --> 00:30:42.850
وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها؟ ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. نختم بما

54
00:30:42.850 --> 00:31:05.950
ابدأنا به عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيره ينظر اليكم ازلين قنطين فيظل يضحك يعلم ان فرجكم يبقى هل يضحك ربنا يا رسول الله؟ قال نعم. قال اذا لن نعدم

55
00:31:06.000 --> 00:31:36.600
من رب يضحك استغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين  اه تقدم وافسحوا في المجلس ان شاء الله. ولا تقفوا عند الباب. تفضلوا الى الداخل ان شاء الله

56
00:31:38.550 --> 00:32:32.850
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. لشيخ حديث ذات   ده حديث صلى الله عليه وسلم     آآ ذاك      قال الله  صلى الله عليه وسلم

57
00:32:33.000 --> 00:34:12.100
الله لا عليه الصلاة والسلام   الحمد لله    آآ صلى الله عليه وسلم يعني عليه الصلاة والسلام تبغون انا اسف فيها في صمت انذار      انصار    جبنا ضيف صنفود   رشيد الذات      صلى الله عليه وسلم

58
00:34:13.400 --> 00:35:48.800
طب رافض الله  الله عز وجل عقد الله ايزيت كلوس الشيخ سيد    عند كانت  اه قد الناس    اه كفر الى الله اه  والله ازا ميز  تيضنو ذات الله من منبر الله هو

59
00:35:48.850 --> 00:37:09.750
حديث   الله    لا تهز  بتتسد الله عز وجل  هناك احاديث صلى الله عليه وسلم   اه اه المنبر ذاته وجدنا الله   الله عز وجل القرآن يعني من بقى الله  تو ايزو

60
00:37:09.850 --> 00:38:23.250
ان الله الله عز وجل. الله عز وجل في ضد الله عز وجل تأكد   يشد فيل ذات الله الله    وتقومون  اه مسلم امة  كرامتي ايفين ون اوف دي ابن الاثير

61
00:38:23.550 --> 00:39:59.900
هي  انيسة لكن   وفي بغداد    الله ازدفنا صلى الله عليه وسلم  ونظر الله عز وجل تسلم انت الاحزاب  الله قول الله  باتون الله الله وهذا مسلم الشبكين الى الله الله

62
00:40:00.000 --> 00:41:34.450
درس الاية ولا الله صرت افجر    الله اية الله    طب واذا بتسأل من الله عز وجل   ما عندي ناس. المنبر الله   هاف ذات قيتس اوف هوب ان الله عز وجل

63
00:41:35.300 --> 00:42:42.900
انا  ده ده كلامي الله عز وجل عند الشيخ     الله لا في        الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

64
00:42:42.900 --> 00:43:01.650
اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد

65
00:43:02.050 --> 00:43:24.700
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا

66
00:43:24.700 --> 00:43:51.250
على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى. اللهم

67
00:43:51.250 --> 00:44:20.250
اللهم انا نسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع. اللهم انا نسألك الرضاء بعد القضاء. ومرضى الحياة بعد الممات ولذة الشوق الى لقائك ونعمة النظر الى وجهك الكريم في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين يا رب العالمين

68
00:44:20.250 --> 00:44:41.300
مين اللهم ابرم لامة نبيك امر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويتاب فيه على اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين

69
00:44:41.500 --> 00:45:04.300
اللهم اغفر لنا في مجلسنا هذا اجمعين. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم واصحاب الحقوق علينا وسائر اموات المسلمين يا رب العالمين. ابدلهم خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم

70
00:45:04.600 --> 00:45:27.000
اللهم اجعل قبورهم رياضا من رياض الجنة ولا تجعلها حفرا من حفر النار اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا عسيرا الا يسرته ولا ضالا الا هديته

71
00:45:27.000 --> 00:45:47.000
ولا مبتلى الا عافيته برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي

72
00:45:47.000 --> 00:46:02.606
للسبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين تقاربوا اخواني الى الامام. تقاربوا الجو في الخارج ماطر. تقاربوا جدا قدر الطاقة. تقاربوا. تحركوا من مواقعكم افسحوا تفسحوا