1
00:00:33.900 --> 00:02:29.200
رسول الله حي على حي على حي على الفلاح حي على الفلاح الله لا اله الا الله   لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله

2
00:02:29.500 --> 00:02:57.950
اشهد انه وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد

3
00:02:57.950 --> 00:03:17.050
مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مشهد من مشاهد النبوة

4
00:03:17.300 --> 00:03:39.950
سوف نعيشه في جمعتنا هذه ثم ننطلق منه الى التعليق على حدث شغل الرأي العام في واقعنا المعاصر في لحظتنا الراهنة تفتح وعي النبي صلى الله عليه وسلم وانفتحت عيناه في هذه الدنيا

5
00:03:40.350 --> 00:04:09.000
على التعلق بعمه ابي طالب لقد حلت العمومة محل الابوة فكان يدعى بيتيم ابي طالب لقد اوصاه والده عبدالمطلب به قائدا اوصيك يا عبد مناف بعدي بابن الذي غيبته في اللحد

6
00:04:09.600 --> 00:04:33.550
اوصيك يا عبد مناف بعدي بابن الذي غيبته في اللحد وكنت له كالام في الوجد فانت من ارجى بني عندي لقد كفل ابو طالب ابن اخيه محمد صلى الله عليه وسلم

7
00:04:35.000 --> 00:04:58.700
تعلق به تعلقا شديدا احبه النبي صلى الله عليه وسلم محبة شديدة تعلق به تعلقا ابن الاخ بعمه طن وابيه وتعلق به ابو طالب تعلق الولد بولده حفظ فيه وصية والده

8
00:05:01.250 --> 00:05:26.200
ثم مضت الايام وانقضت السنون وعبر النبي صلى الله عليه وسلم مراحل عمره الميمون المبارك طفولة شباب الرجولة الكهولة مرت عشرة سنوات من عمر رسول الله من عمر رسالة رسول الله

9
00:05:27.300 --> 00:05:48.000
خمسون سنة من عمره خمس وثمانون سنة من عمر ابي طالب ثم رقد ابو طالب على فراش الموت ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده ووجد حوله نفر

10
00:05:48.250 --> 00:06:11.600
من اخواله من بني مخزوم ابو جهل المسيب ابن حزم عبدالله بن ابي امية جاء النبي قاصدا الى هدف واحد جاء يسابق انفاس ابي طالب في لحزاته الاخيرة جاء وهو يقرأ الموت في وجهه وفي عينيه

11
00:06:12.200 --> 00:06:36.100
يا عماه انت اعظم الناس عندي حقا انت احسن الناس عندي يدا. قلها كلمة لكي استحل لك بها الشفاعة فيك يوم القيامة يا عماه قلها كلمة احاج لك بها عند الله عز وجل

12
00:06:37.150 --> 00:07:06.450
لكن النفر من اخواله من حوله يحيطون به احاطة السوار بالمعصم يا ابا طالب اترغب عن ملة الاشياخ اترغب عن ملة عبد المطلب شغب وحصار نفسي وعاطفي لم يأبه به النبي صلى الله عليه وسلم. ظل قاصدا الى هدفه. يا عماه قلها كلمة احاجج لك بها عند الله

13
00:07:07.100 --> 00:07:28.600
يستشعر ابو طالب بحرارة العاطفة وصدق المناشدة من ابن اخيه لكن العصابة من حوله تطوقه تحيط به احاطة السوار بالمعصم قال له يا ابن اخي والله لولا ان يقولوا اسلم جزعا من الموت

14
00:07:28.700 --> 00:07:44.950
لاقررت بها عينيك وظل النبي صلى الله عليه وسلم قاصدا الى هدفه. يا عماه قلها كلمة اشهد لك بها عند الله. احاجج لك بها عند الله اشفع لك بها عند الله

15
00:07:45.850 --> 00:08:12.800
لكن لم تسبق له من الله الحسنى غلبت عليه شقوته فكان اخر مقال انه على ملة الاشياخ انه على ملة عبدالمطلب وظل نبينا مهموما محزونا اسفا مغموما فقال وكأنه لا يزال يكلمه

16
00:08:12.950 --> 00:08:35.450
وكأنه لا يزال يسمعه. والله لاستغفرن لك ما لم انهى عنك فانزل الله تعالى قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم

17
00:08:36.200 --> 00:08:57.300
ثم انزل الله تعزية لنبيه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء لو وضعت هذا المشهد تحت مجهر التأمل والتدبر وسألت نفسك من كان اولى الناس بان يكون اول الناس اسلاما

18
00:08:57.750 --> 00:09:19.500
واسرع الناس مبادرة الى تصديق رسول الله واتباعه. انه ابو طالب لقد عاش معه عمره كله منذ نعومة اظفاره لكان لقد كان يصطحبه معه وهو طفل صغير في اسفاره اخذه عندما كان سنه تسع سنوات في تجارة الى الشام

19
00:09:19.550 --> 00:09:41.050
وكان عمر النبي يومئذ لا يحتمل اسفارا ولا يحتمل مشاقا يتعرض لها في سفره لكن تعلق الولد بعمه صنو ابيه وتعلق العم بابنه ابن اخيه كان ينبغي ان يكون اول الناس اسلاما

20
00:09:41.100 --> 00:10:06.300
ابو طالب لقد شهده في مراحل عمره كلها وعرف عبر ذلك كله صدقه امانته ونزاهته اخلاصه بل شهد بذلك وهو القائل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا. ولا يعنى بقول الباطل وهو القائل تالله

21
00:10:06.700 --> 00:10:28.800
لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب دفينا استبسال في الدفاع عن النبي تالله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب دفينا ودعوتني وزعمت انك ناصح لقد صدقت وكنت ثم امينا

22
00:10:29.600 --> 00:10:57.100
ثم قال ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا قلبي ذاك مبينا وهو القائل عندما حاولوا ان ينالوا من ابن اخيه وهو وهو حي. نعم قال كذبتم وبيت الله نبذ محمدا ولما نقاتل دونه

23
00:10:57.100 --> 00:11:13.900
مناضلي ونسلمه حتى نصر حوله ونذهل عن ابنائنا والحلائل هذا هو ابو طالب في استفسار عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن مع هذا لم تسبق له من الله الحسنى

24
00:11:14.000 --> 00:11:33.300
النبي بذل جهده كله. استفرغ وسعه كله. لم يقصر الى اخر لحظة. الى اخر رمق. الى اخر نفس لكن الهداية منحة الهية حتى تعرف حجم النعمة التي انعم الله بك بها عليك

25
00:11:33.450 --> 00:11:56.150
عندما اخرجك من بطن امك لا تعرف شيئا الا الشهادة لله بالوحدانية ولمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة والبراءة من كل لدين يخالف دين الاسلام في هذا تعزية لكل صاحب دعوة استفرغ وسعه وبذل جهده مع اقرب الناس اليه لكنه لم يوفق

26
00:11:57.350 --> 00:12:25.200
لقد حاول في ذلك رسول الله مع عمه وحاول من قبل خليل الرحمن ابراهيم مع والده وحاوله نوح مع ولده ونوح ولوط مع زوجتيهما امرأة نوح وامرأة لوط امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا

27
00:12:25.200 --> 00:12:42.700
قيل ادخل النار مع الداخلين مات ابو طالب على غير الاسلام واستحق ان يكون من الخالدين في النار الا انه بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الاستسناء الوحيد في الشريعة

28
00:12:43.200 --> 00:13:01.950
في كافر ليس في اخراجه من النار. ان الله لا يغفر ان يشرك به. لكن في تخفيف العذاب عنه في النار فهو في دحضاح من نار يقف على جمرتين من نار تغلي منهما عروق رأسه وهو اهون اهل النار عذابا وهو يظن

29
00:13:01.950 --> 00:13:19.800
وان اهلها انه اشد اهلها عذابا. بقي ان تعلم ان اثنين من افراد العصابة الذين كانا محيطان بابي طالب اسلم لله عز وجل عبدالله ابن ابي ابن ابي امية والمثيب ابن حزن

30
00:13:19.950 --> 00:13:44.900
ومرة اخرى الهداية منحة الهية والهداية قدر من اقدار الله عز عز وجل المقدمة هذه المقصود منها ان نصل الى حدث وهو يتعلق بمقتل مراسلة الجزيرة في الارض المحتلة واللاطي الذي اثير حولها في وسائل التواصل الاجتماعي

31
00:13:45.250 --> 00:14:07.650
نعم نقول ان القضية الاهم والاكد استسمار مقتلها في نصرة القضية الفلسطينية. في نصرة قضية القدس وهي قضيتنا وقضيته. قضية المسلمين والنصارى وقضية كل محب للسلام وللانصاف وللحق وللعدل عبر العالم

32
00:14:07.650 --> 00:14:40.800
باجمع استثمارها في استنفار قومها وقومنا في نصة هذه القضية العادلة حقا وصدقا ويقينا. وان لا نشغل عن هذا الهدف الاكبر والاكد في هذا ان المشهد بقضايا تتعلق بشهادة او غير شهادة جنة نار هذه قضية يحكم فيها الله عز وجل وقد حكم. فقال ما كان

33
00:14:40.800 --> 00:15:01.550
للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى. لكن لها علينا وقد رحلت الى العالم الاخر لها عرينة جملة من الحقوق. الحق الاول ازهروا الحزن لمقتلها والتفجع والحزن لرحيلها

34
00:15:01.650 --> 00:15:23.700
لقد تفجع نبينا لموت عمه ابي طالب وقد مات على غير الاسلام وسمي هذا العام عام الحزن الذي ماتت فيه خديجة كانت تنصره وتطمئنه من الداخل. وعمه ابو طالب كان ينصره ويأويه من الخارج. سمي هذا العام عام الحزن

35
00:15:24.450 --> 00:15:44.800
رقم اتنين آآ الاشادة بالمواقف البطولية التي عرفت بها ونقلتها وسائل الاعلام السيارة في العالم وهذا حق. لا علاقة له لا باسلام ولا بكفر. ان انما يعرف لاصحاب النبل نبلهم

36
00:15:44.850 --> 00:16:01.650
ولاصحاب المواقف الحسنة شهامتهم ومروءتهم. النبي صلى الله عليه وسلم عرف هذا للمطعم ابن عدي عاش كافرا ومات كافرا لم يقل يوما من الدهر رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

37
00:16:02.000 --> 00:16:20.650
لكنه كان المشرك النبيل كان الكافر النبيل في يوم من الايام عندما كان نبينا في الطائف ثم اراد ان يدخل مكة لم يستطع ان يدخلها الا في جوار المطعم ابن عدي لقد قال لاولاده البسوا السلاح

38
00:16:20.650 --> 00:16:47.350
وكونوا عند اركان البيت فاني قد اجرت محمدا ثم وقف على على راحلته يا معشر قريش اني قد اجرت محمدا فلا يهيجه منكم احد ودخل نبينا ثم طاف بالبيت ومعه زيد ابن حارثة ثم صلى ركعتين ثم عاد الى بيته واولاد المطعم ابن علي محدقون به

39
00:16:47.350 --> 00:17:07.100
سلاح الى ان دخل بيته هذا الموقف لم ينساه له النبي صلى الله عليه وسلم حفظه له وذكره له يوم بدر عندما ساق سبعين اسيرا من اسرى المشركين. قال لو كان المطعم بن عدي حيا

40
00:17:07.150 --> 00:17:25.800
وكلمني في هؤلاء النتنى لوهبتهم له. كلمة واحدة كان يقولها يا محمد هبهم لي كيقولهم لك. كلهم السبعون لو كان المطعم بن عدي حيا وكلمني في هؤلاء النتنى لوهبتهم له

41
00:17:26.050 --> 00:17:52.350
وحسان بن ثابت شاعر النبي عليه الصلاة والسلام يكتب قصيدة في رساء هذا الرجل فيقول نعم فيقول فيها ولو ان شخصا دهرا اخلد الدهر واحدا من الناس لو ان مجدا اخذت الدهر واحدا من الناس ابقى مجده الدهر مطعما

42
00:17:52.900 --> 00:18:10.700
البختري ابن هشام في بداية غزوة بدر النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لقي ابا البختري ابن هشام فلا يقتله اعلن خفارته له في بداية المعركة من هو مشرك

43
00:18:11.100 --> 00:18:34.500
كافر شهر سيفه على جماعة المسلمين جاء مع الجيش المقاتل ومع هذا قال من لقي ابا البختري ابن هشام فلا يقتله من هو لقد كان من نبلاء المشركين في مكة سعى في نقض الصحيفة الزالمة التي تواثق فيها مشرك مكة على حصار بني هاشم

44
00:18:34.500 --> 00:18:55.600
والمسلمين في شعب ابي طالب فحفظ له نبينا هذا الموقف واعلن خفارته له في بداية المعركة وقال من لقي ابا البختري ابن هشام فلا يقتله القصد ان المواقف الكريمة والنبيلة نقدرها لاصحابها. نقابل نبلا بنبل

45
00:18:55.650 --> 00:19:16.800
وشهامة بشهامة ومروءة بمروءة وحساب الاخرة امره الى الله عز وجل ايضا تعزية اهلها بها يجوز تعزية غير المسلمين بموتاهم كان يقال اخلف الله عليك الهمك الصبر افرغ على قلبك الصبر والسلوى وكل كتب الفقه

46
00:19:16.800 --> 00:19:40.350
بهذا واستدلوا النبي صلى الله عليه وسلم عاد غلاما يهوديا ووقف عند رأسه دعاه الى الاسلام فاسلم فقالوا كما جازت عيادته غير المسلم يجوز التعزية به بعد موته الاهتمام بهذه القضايا اولى من الاهتمام بتغيير معالم الدين

47
00:19:41.250 --> 00:20:03.950
لقد سمعت انه في بعض المناطق صلي على الان. صلي عليها صلاة الغائب ورفع الصليب اعلانا عن التعاطف مع هذا بنون فقدان للوعي الصليب وانت تقرأ في كتابك وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم

48
00:20:04.600 --> 00:20:21.900
فقدان للوعي ضربه من من اضرب الهذيان والجنون لا مخضت في الامور هذا باب وهذا باب. اسأل الله جل جلاله ان يعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وان يحملنا في احمد الامور

49
00:20:21.900 --> 00:20:41.900
عنده واجمله عاقبة نختم بالدعاء لمن رحل عن عالمنا من موتى المسلمين من قادة العرب وزعمائهم اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا. اللهم نحيتهم نافحشي عن الاسلام

50
00:20:41.900 --> 00:20:59.150
ان توفيت منا فتوفى هو على الايمان اللهم امين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين

51
00:20:59.950 --> 00:22:12.450
الشيخ صلى الله عليه وسلم   آآ ويقول انه ذاته عليه الصلاة والسلام  ابو طالب عبد المطلب ابو طالب ده محمد صلى الله عليه وسلم      الله عز وجل    يعني وصل  اه

52
00:22:12.800 --> 00:23:18.000
يوجد اسلام وكاتبة الله  من الله عز وجل. الله عز وجل اه عبد المطلب عن هي عليه الصلاة والسلام عبد المطلب عبدالمطلب صلى الله عليه وسلم  ما الله او اللهم

53
00:23:19.850 --> 00:24:28.350
الله عز وجل بسنة الدقاية   الله عز وجل الله عز وجل ابو عبد المطلب ابي طالب  اسلام   اه وسلم بموازنة هم هو محمد صلى الله عليه وسلم   محمد صلى الله عليه وسلم

54
00:24:29.900 --> 00:25:19.100
هانتا محمد صلى الله عليه وسلم  الله بيت اسلام  تكليفهم الله  يسقفهم الله عز وجل   ان الله عز وجل انت الله ان محمد الله عز وجل ان ذهبوا محمد صلى الله عليه وسلم

55
00:25:19.750 --> 00:27:07.300
عن ابراهيم عليه السلام نوح  ابو طالب  صلى الله عليه وسلم اه   ابو طالب توقف ذنب اسلام  الجزيرة موازناتها مسلمة  لشيخ      اه  وجدنا   الله ابو طالب   فيها سمرات اون اص

56
00:27:07.700 --> 00:28:17.700
اه    فهمت اه مطعم ابن عدي وزنا مصلا هي وزن مشرك صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام الطائف انهيكن بعد انه بده يوصل المطعم ابن عدي اه الاسلام عليه الصلاة والسلام

57
00:28:18.300 --> 00:29:21.500
عليه الصلاة والسلام  الرسول صلى الله عليه وسلم بدر   المطعم بن عدي او   اعرف صلى الله عليه وسلم حسام ثابت المطعم اوصي المختبر بن هشام وسلم هناك كوهم  اه ذات ذاب قريش اه عبدالمطلب صلى الله عليه وسلم

58
00:29:22.150 --> 00:30:58.200
عليه الصلاة والسلام  يعني هي الحمد لله هي   اه   اسلام  صلاة الغائب. مسلمة صلاة الغائب قلنا المسلم   عند مسجد مسلم او حافظة قرآن. عيسى عليه السلام   اه فلسطيني هذا انت شيخ اذا شيخ ميت دعاء والسلام

59
00:30:59.700 --> 00:31:17.750
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله تقولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

60
00:31:17.800 --> 00:31:33.300
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك

61
00:31:33.750 --> 00:31:53.750
اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا ولا

62
00:31:53.750 --> 00:31:54.750
صلاتكم ويرحمكم الله