1
00:00:00.000 --> 00:01:29.400
اه اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اي على حي على حي على الفلاح حي على الفلاح اكبر  لا اله الا الله   ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه

2
00:01:29.600 --> 00:01:55.650
ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

3
00:01:55.700 --> 00:02:20.750
ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا

4
00:02:21.300 --> 00:02:40.350
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى

5
00:02:40.450 --> 00:03:05.650
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار اما بعد ففي زحام المذاهب والفلسفات في تناقضات الرؤى والتخبطات

6
00:03:06.200 --> 00:03:32.050
يتلمس مريد النجاة المخرج من الفتنة المخرج من الفتنة والامانة منها ولقد جاء في الموعظة النبيلة ان لكم معالم فانتهوا الى معادمكم وان لكم نهاية فانتهوا الى نهايتكم وان العبد ما بين مخافتين

7
00:03:32.500 --> 00:03:51.600
ما بين اجل مضى لا يدري ما الله صانع فيه واجل ات لا يدري ما الله قاض فيه فليأخذ العبد من نفسه لنفسه فليأخذ العبد من غناه لفقره ومن شبابه لهرمه

8
00:03:51.950 --> 00:04:13.550
ومن صحته لسقمه ومن حياته لموته يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم حول معالم الاسلام التي ينبغي ان ينتهي اليها مريد الهدى سوف يتمحور حديثنا في هذه الخطبة باذن الله

9
00:04:14.250 --> 00:04:41.750
المعلم الاول ان الله جل وعلا قد اكمل لنا ديننا ارتضاه لنا دينا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الاسلام هو الدين الذي ابتضاه الله لنا فلنرتضه لانفسنا

10
00:04:42.350 --> 00:05:02.850
لا حلال الا ما احله لا حرام الا ما حرمه لا واجب الا ما اوجبه لا دين الا ما شرع اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

11
00:05:03.100 --> 00:05:26.750
ان الدين الذي ارتضاه الله جل وعلا لنا لابد ان نرتضيه لانفسنا فقد قال ربنا جل جلاله ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. فاول معلم انه منذ ان بعث الله نبيه محمدا

12
00:05:26.750 --> 00:05:49.350
صلى الله عليه وسلم وان الله قد سد جميع الطرق التي تصل بالناس الى مرضاته والتي تصل بالناس الى جنته والتي بها يزحزح الناس عن النار ويدخل الناس الجنة الا طريق الاسلام الا طريق النبي محمد صلى الله

13
00:05:49.350 --> 00:06:10.200
الله عليه وسلم ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. هذا هو المعنى ده بالاول المعنى الثاني ان باب الدخول الى الاسلام الاقرار لله بالوحدانية

14
00:06:10.400 --> 00:06:40.450
ولمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة والبراءة من كل دين يخالف دين الاسلام الاقرار لله بالوحدانية شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم

15
00:06:41.050 --> 00:07:10.600
لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا الاقرار لله بالوحدانية. بالوحدانية في في ربوبيته انه توحيد الله بافعاله خلقا وامرا الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين

16
00:07:10.850 --> 00:07:35.400
الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل يقولون هل لنا من الامر من شيء؟ قل ان الامر كله لله. فالخلق كله لله والامر لله توحيد الله جل وعلا بافعاله خلقا وامرا وملكا ورزقا وتدبيرا

17
00:07:35.800 --> 00:08:10.550
توحيد الله جل وعلا بافعال عباده صلاة وصياما وصدقة ونسكا كما قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا المسلمين بتوحيد الله جل وعلا بان تتلقى منه وحده الهدى والنور قل انني هداني ربي. الى صراط

18
00:08:10.550 --> 00:08:33.000
ان مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان وما كان من المشركين توحيد الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان تثبت لله ان تثبت لله كل كمال يليق بذاته المقدسة اجمالا

19
00:08:33.150 --> 00:08:52.850
وان تثبت لله ما اثبته الله لنفسه تفصيلا. وان تنفي عن الله جل جلاله ما نفاه عن نفسه قيم مفصلة ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائهم

20
00:08:53.750 --> 00:09:17.550
ان هذا هو المعلم الثاني. الاقرار لله بالوحدانية. والاقرار لمحمد صلى الله عليه واله وسلم بالرسالة  ان مقتضى اقرارك لمحمد بالرسالة تصديقه فيما اخبر به طاعته فيما امر به. الانتهاء عما نهى عنه

21
00:09:17.650 --> 00:09:43.650
توقيره وتعظيمه صلوات ربي وسلامه عليه. محبته محبة تفوق محبة النفس والاهل والوالد ولدي والناس اجمعين. الشهادة لله بالوحدانية والشهادة لمحمد بالرسالة والبراءة من كل دين يخالف دين الاسلام ان تعتقد ان كل الملل باطل

22
00:09:43.900 --> 00:10:01.450
باطلة الا ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم عن ربه. نحن نؤكد على هذا المعنى لان من الناس من يزعمون ان العلاقة بين الملل المختلفة مثل العلاقة بين المذاهب الفقهية المختلفة

23
00:10:01.550 --> 00:10:18.500
كما انه لا حرج ان تكون مالكيا او شافعيا او حنفيا او حنبليا يقولون لا حرج ان تكون مسلما او بروتستان او كاثوليكيا او او او ان الله جل وعلا منذ ان بعث محمدا

24
00:10:18.600 --> 00:10:42.700
صلى الله عليه وسلم. اغلق جميع الطرق وقطع جميع السبل التي تصل بالناس الى جنته وتصل بالناس الى مرضاته الا طريق الاسلام الا طريق القرآن الا طريق محمد صلى الله عليه وسلم. البراءة من كل دين يخالف دين الاسلام

25
00:10:42.700 --> 00:11:05.450
لا يكفي ان تشهد بان الاسلام حق. وان القرآن حق وان محمدا حق. بل لابد ان تشهد ان كتابه قد مسخ ما قبله من الكتب ان شريعته قد نسخت ما قبلها من الشرائع ان ملته قد نسخت ما قبلها من الملل ان من يبتغي غير الاسلام دين

26
00:11:05.450 --> 00:11:25.750
اذا فلن يقبل منه ان من يكفر به من الاحزاب فالنار موعده انه ما من احد من هذه الامة اي امة الدعوة العالم باجمعه ما من احد من هذه الامة من يهودي ولا نصراني يسمع بي ثم لا يؤمن بي

27
00:11:26.250 --> 00:11:45.600
الا كان من اهل النار اذا بلغته الدعوة بلاغا مبينا تقوم به الحجة وتنقطع بمثله الشبهة. ثم رد ما جاءه عن رسول الله صلى الله الله عليه وسلم فالنار موعده ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعد

28
00:11:46.000 --> 00:12:09.550
المعلم الثاني من معالم ديننا ومعالم الايمان ستة كما تعلمون. ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر. وان تؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى. المعلم او الاصل الثاني ان تؤمن بملائكة الله عز وجل. الملائكة

29
00:12:09.550 --> 00:12:33.800
خلق من خلق الله عز وجل خلقهم الله من نور وهم عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وكل حركة في هذا العالم

30
00:12:33.850 --> 00:12:56.900
فهي عن الملائكة كما قال تعالى فالمدبرات امرا فالمقسمات امرا فكل حركة في هذه الافلاك انما تصدر عن ملائكة الرحمن بتدبير من الله جل وعلا وتوجيه لهم وان رؤساء الملائكة ثلاثة

31
00:12:57.200 --> 00:13:26.100
جبريل وميكائيل واسرافيل وهؤلاء الثلاثة موكلون بالحياة قال له جبريل موكل بالوحي الذي هو حياة القلوب. ان ميكائيل موكل بالمطر الذي هو حياة وسائر الحيوان. ان اسرافيل موكل بالنفخ في الصور. لا سيما النفخة الثانية التي

32
00:13:26.100 --> 00:13:46.750
تكون فيها الحياة بعد الموت ثم نفخ فيه اخرى. فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب  الملائكة يسبحون الليل والنهار لا يفترون. وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون

33
00:13:46.850 --> 00:14:09.500
لا يوصفون لا يوصفون بذكورة ولا بانوثة انهم ليسوا بناتا لله وليسوا اولادا. تيسوا شركاء لله وليسوا اندادا. وقد قال تعالى وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا. اشهدوا خلقهم؟ ستكتب شهادتهم ويسألون

34
00:14:09.550 --> 00:14:29.550
الملائكة لا يحصي عددهم الا الله جل جلاله. ان جهنم وحدها في حديث مسلم تأتي يوم القيامة لها سبعون الف زمام على كل زمام سبعون الف ملك يجرونها اضرب سبعين الف في سبعين الف هؤلاء فقط عدد الملائكة الذين يجرون

35
00:14:29.550 --> 00:14:53.100
النار الى ارض المحشر يوم القيامة البيت المعمور يدخله سبعون الفا كل يوم لا يعودون الى يوم القيامة. منذ ان خلق الله الخلق الف ملك يدخلون الى البيت المعمور ومن دخل لا يرجع الى يوم القيامة وما يعلم جنود ربك

36
00:14:53.100 --> 00:15:20.750
له وما هي الا ذكرى للبشر الله اخبر ان حملة العرش ثمانية ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ثم اخبر نبينا انه قد اذن له ان يحدث عن حملته العرش عن احد منهم ما بين اذنه الى عاتقه مسيرة سبعمائة عام ما بين اذنه الى عاتقه مسيرة سبعين

37
00:15:20.750 --> 00:15:46.450
بمائة عام واطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع شبر الا وفيها ملك قائم او او ساجد لله تعالى. وما يعلم جنود ربك الا هو ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه. الايمان بكتب الله عز وجل. ان الله لم يخلق خلقه عبثا. ولن يفرغ خلقه

38
00:15:46.450 --> 00:16:08.300
سدى انزل فيهم كتبا وبعث فيهم رسلا لكي يأخذوا بايديهم ليخرجوهم من الظلمات الى النور او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. اخبرنا الله عن كتب لم يقصصها علينا. لكنه قص علينا

39
00:16:08.300 --> 00:16:35.850
والانجيل والزبور والقرآن وصحف ابراهيم وموسى تعبدنا الله جل وعلا بالايمان باصل الكتب السابقة جميعا. وانها منزلة من عند الله عز وجل ثم تعبدنا بالقرآن تصديقا بمضمونه وعملا به. لان القرآن مهيمن على ما سبقه من الكتب. نحن نؤمن باصل التوراة

40
00:16:35.850 --> 00:17:05.100
والانجيل والزبور وصحف ابراهيم وموسى. لكن الله جل وعلا تعبدنا بان نتبع القرآن. اولم فيهم انا انزلنا اليك الكتاب يتلى عليهم. ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون الله جل وعلا تعبدنا بالايمان بالكتب السابقة باصل تنزيلها. لكنه تعبدنا في القرآن الكريم ان نؤمن به وان

41
00:17:05.100 --> 00:17:27.200
تبع موجبة ما يتداوله الناس اليوم من بقايا الكتب السماوية السابقة باطلها اضعاف اضعاف حقها وحق وها منسوخ فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم. ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به

42
00:17:27.200 --> 00:17:44.700
لي ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون. الايمان برسل الله عز وجل ان الله جل وعلا الا ارسل رسلا منهم من قص خبره على نبيه ومنهم من لم يقصص عليه

43
00:17:45.000 --> 00:18:05.000
فوجب على المسلم ان يؤمن ايمانا جمليا بما بعثه الله من انبياء. من عرف منهم ومن لم يعرف ثم ان يؤمن تفصيلا بمن قص الله علينا خبره منهم وهم خمسة وعشرون نبيا في تلك حجة

44
00:18:05.000 --> 00:18:25.000
منه ثمانية من بعد عشر وتبقى سبعة وهم ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل ادم اختاري قد ختموا خمسة وعشرون نبيا اخبرنا الله بخبرهم في كتابه الكريم فوجب الايمان بهم تفصيلا

45
00:18:25.900 --> 00:18:45.050
ثم مقتضى الايمان بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. كما قلنا تصديقه فيما اخبر طاعته فيما امر الانتهاء عن ما نهى عنه وزجر توقيره وتعظيمه محبته محبة تفوق محبة النفس والاهل

46
00:18:45.050 --> 00:19:04.800
الدول ولكن ثم الايمان باليوم الاخر. بالبعث بعد الموت قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يبعثكم يوم القيامة. الله جل انا لم يترك خلقه السدى كما انه لم يخلق خلقه عبثا

47
00:19:04.900 --> 00:19:24.900
وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلى في السماوات والارض. وقال تعالى ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله. ثم نفخ فيه اخرى. فاذا هم قيام ينظرون

48
00:19:24.900 --> 00:19:44.900
واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون. ان الله جل وعلا اقسم في كتابه على البعس زعم الذين كفروا الا يبعثوا قل بلى ورب

49
00:19:44.900 --> 00:20:06.800
بي لتبعثن ويستنبئونك حق هو قل اي وربي انه لحق. وما انتم بمعجزين. يعني ثم دلل على بالنشأة الاولى على النشأة الثانية. وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه

50
00:20:06.800 --> 00:20:26.300
وقال تعالى وضرب لنا مثلا ونسي خلقه. قال من يحيي العظام وهي رميم؟ قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم. ثم يتضمن الايمان باليوم الاخر ما يكون في هذا اليوم

51
00:20:26.600 --> 00:20:46.600
من حشر ومن وزن اعمال ومن اجتياز على الصراط ومن الجنة والنار وما يسبق هذا من الشفاعة احداث ثم فصلات وردت في كتاب الله جل جلاله. وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. المعلم السادس ان تؤمن بالقدر

52
00:20:46.600 --> 00:21:11.100
بخيره وشره من الله تعالى. وخلاصة القول فيه اربعة امور ان تؤمن بان الله قد سبق علمه بكل شيء ان الله قد كتب بالقلم في اللوح كل شيء ان الله جل وعلا هو الخالق لكل شيء. ان الله قد نفذت مشيئته في كل شيء وما تشاؤون الا ان يشاء

53
00:21:11.100 --> 00:21:31.100
الله! اول ما خلق الله القلم قال اكتب فقال يا ربي ما ماذا اكتم؟ قال اكتم مقادير كل شيء. فكتب الله القلم في اللوح مقادير كل شيء قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة ما اصاب من

54
00:21:31.100 --> 00:21:51.100
من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها. ان ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا

55
00:21:51.100 --> 00:22:11.100
احب كل مختار فخور. اركان الايمان بالقدر اربعة. العلم والكتابة والمشيئة والخلق. لقد علم الله لكل شيء لقد سبقت كتابة الله لكل شيء. ان الله جل وعلا هو الخالق لكل شيء. لقد نفذت

56
00:22:11.100 --> 00:22:31.100
مشيئته في كل شيء وما تشاؤون الا ان يشاء الله. ان الله كان عليما حكيما. ثم نختم بما بدأنا ان لكم معالم فانتهوا الى معالمكم. وان لكم نهاية فانتهوا الى نهايتكم. وان العبد ما

57
00:22:31.100 --> 00:22:51.100
بين مخافتين ما بين اجل مضى لا يدري ما الله صانع فيه. واجل ات لا يدري ما الله قاض فيه خذ العبد من شبابه لهرمه ومن غناه لفقره ومن صحته لمرضه ومن حياته لموته. فوالله

58
00:22:51.100 --> 00:23:14.200
لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون. ولتجزون على الاحسان احسانا. وبالاساءة اساءة. ووالله ما بعد الموت بمستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار. فاخلصوا في عبودية هذا الرب الجليل

59
00:23:14.200 --> 00:23:31.550
من قبل ان يخرج الامر من ايديكم بالموت فتصبحوا على ما فعلتم من النادمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين بسم الله الرحمن الرحيم

60
00:23:31.850 --> 00:25:14.300
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبينا امي وعلى اله وصحبه اجمعين شيخ     اه    قوة الله عز وجل   اه     الشيخ الله عز وجل يعني متميز الله عز وجل

61
00:25:14.800 --> 00:26:04.500
اسلام الله عز وجل  بنسأل الله عز وجل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. الاسلام  اه فالله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم الله عز وجل  ما عند آآ

62
00:26:04.600 --> 00:27:28.800
الله عز وجل هانتوما  يجوز الله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم  اللي فيهم عليه الصلاة والسلام  انتم  بالمذهب الله  اله عز وجل اه ليدوننتس اوبيل الله عز وجل

63
00:27:29.300 --> 00:28:55.400
اه جبرائيل هو اه ميكائيل هو اسرافيل  اه الله عز وجل فالله عز وجل الله عز وجل  جهنم  حاصف الله المعمور  الله عز وجل صلى الله عليه وسلم اه الله عز وجل

64
00:28:55.750 --> 00:30:09.950
الله عز وجل حتى  قرآن بث القرآن الله عز وجل  يعني  ذات الله عز وجل قرآن الله ذات محمد صلى الله عليه وسلم مثل  اه   الله عز وجل للشيخ ان الله عز وجل

65
00:30:10.750 --> 00:30:57.200
في افتتاح زنيز بفور الله الله عز وجل   العاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده رسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك

66
00:30:57.200 --> 00:31:17.200
على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا

67
00:31:17.200 --> 00:31:37.200
باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا

68
00:31:37.200 --> 00:31:57.200
برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانه لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضاهم

69
00:31:57.200 --> 00:32:17.200
هنا في هذا المسجد خاصة امسح عليهم بيمينك الشافية. اجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين والله يقول الحق وهو

70
00:32:17.200 --> 00:32:24.149
السبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله