1
00:00:06.100 --> 00:01:07.050
الله وبركاته الله اكبر الله اكبر اكبر الله اكبر  اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

2
00:01:09.600 --> 00:02:37.150
اي على حي على الله حي على الفلاح حي على الفلاح  الله اكبر لا اله الا الله       ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

3
00:02:38.150 --> 00:02:53.300
انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم

4
00:02:54.850 --> 00:03:19.650
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

5
00:03:20.000 --> 00:03:36.850
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

6
00:03:36.900 --> 00:03:58.450
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث عن وسائل التواصل الاجتماعي التي عمت بها البلوى في واقعنا المعاصر

7
00:03:59.200 --> 00:04:20.750
ذلك البحر اللجي العميق الذي طاشت فيه عقول دلت فيه اقدام ابتلعت امواجه حياء عزارا هلك فيه خلق كثير من عباد الله عز وجل انه نعمة ان اردت ان ان يكون لك نعمة

8
00:04:21.150 --> 00:04:42.000
انه نقمة وبلاء وشر مستطير. ان اردت ان يكون كذلك دواءك منك وما تشعر وداؤك منك وما تبصروا وتحسب نفسك جرما صغيرا وفيك انطوى العالم الاكبر ان عماد هذه التواصل

9
00:04:42.100 --> 00:05:04.750
الغفلة والشهوة الغفلة والشهوة عمادها فاحذر ان تستدرج الى شعابها لابد من التعامل معها لابد ان تبحر فيها لكن لابد ان يكون ابحارك على بصيرة فكل كالنحلة التي تقف على الزهور ترتشف من رحيقها

10
00:05:05.100 --> 00:05:31.300
ولا تكن كالذباب الذي يقف على الطيب والخبيث فينقل الامراض والعدوى من حيث لا يشعر ان هذه الوسائل من اجل نعم الله اذا احسن توظيفها واستعمالها ومن اكبر النقم والبلايا اذا اسيء استعمالها واستدرج احد من الناس الى شعابها المهلكة

11
00:05:32.100 --> 00:05:54.250
اول معلم من المعالم التي تستصحبها وانت تلج هذا العالم ان تستشعر مراقبة الله عز وجل اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفر ما مضى ولا ان ما يخفى عليه يغيب

12
00:05:55.400 --> 00:06:11.250
ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شيء عليم

13
00:06:11.800 --> 00:06:36.550
احصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد ان الخلوة الالكترونية لا تقل خطرا عن الخلوة المباشرة اذا سجى الليل اذا ذابت عيون اذا هجع افراد الاسرة الاسرة ثم خلوت بهاتفك النقال

14
00:06:36.700 --> 00:06:56.500
او خلوت بجهازك لينقذك من رابط الى رابط ومن موقع الى موقع ثم يستدرك الشيطان الى شعابه المهلكة. اعلم ان هذه تنوى انت مسئول عنها ومحاسب عليها. ان نبيك صلى الله عليه وسلم يقول

15
00:06:56.700 --> 00:07:16.300
ليأتين اقوام من امتي باعمال بيضاء امثال جبال تهامة يجعلها الله هباء منثورا. قالوا صفهم لنا يا رسول الله ان نكون منهم ونحن لا ندري فقال الا انهم من جلدتكم

16
00:07:16.750 --> 00:07:40.550
ويأخذون من الليل مثلما تأخذون. يعني قوام ليل ايضا لكنهم كانوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها اذا ما خلوت بهاتفك النقال اذا دامت عيون وهجع السامر واصبحت وحدك مع جهادك اذكر واعلم ان هناك من يحصي عليك انفاسك

17
00:07:40.850 --> 00:08:00.850
ومن يحصي عليك شأنك كله وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه. وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء

18
00:08:00.850 --> 00:08:18.200
ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين. هذا هو المعلم رقم واحد المحرم الثاني ان تكون لك نية عندما تلج هذا العالم عندما تبحر في هذه الامواج المتلاطمة

19
00:08:18.250 --> 00:08:37.200
لابد ان تكون لك نية ان تحصل علما نافعا دينيا كان او دنيويا ان تصل من خلاله فامر الله به ان يوصل. والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. ان

20
00:08:37.200 --> 00:08:53.300
تعرف على ما يجري حولك في دنياك من احداث واخبار فان العاقل من عرف زمانه. عندما تكون لك نية صالحة وانت تبحث في العالم وتستشعر رقابة الله عز وجل فان عناية الله تحوطكم

21
00:08:53.350 --> 00:09:17.750
وان ملائكة الرحمن تحرسك وان الله جل وعلا ان شاء الله يحول بين يحول بينك وبين الزلل وادخر الامر السالس احترام الوقت مسألة مهمة جدا ان احصائيات تقول ان اربعين في المية ممن يستخدمون هذا العالم

22
00:09:17.900 --> 00:09:33.900
يقضون اربع ساعات يوميا تقريبا بتعرف معنى اربع ساعات يعني ايه ان عمرك ثلثه نوم واصبحت الاربع ساعات من ستاشر اصبحت ربع العمر ان ربع عمرك يذهب مع هذا الجهاز

23
00:09:34.950 --> 00:09:53.700
ثم يده معه عمر من حولك من العائلة. لقد اصبنا بالخرس العائني تعرفون معنى هذا التعبير انا عارف تجلس في البيت فبدلا من ان يكون جلوسها سمرا وتواصلا والفا والفة وقربا

24
00:09:54.100 --> 00:10:16.750
يتحول الى صمت اذا خرس كل واحد مشغول بجهازه. الكبير والصغير بحسبه. فالاسس جالسة في مكان واحد وكل واحد له عالمه الافتراضي الذي ابحر به من زمانه ومن مكانه لن تزول قدما عبد يوم القيامة

25
00:10:16.850 --> 00:10:34.750
حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه عن جسمه فيما املاه عن علمه ماذا عمل به عن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس

26
00:10:34.800 --> 00:10:53.750
الصحة والفراغ هذه الدقائق التي تقضيها يعني من الساعات ربع العمر عندما يقضى مع هذا الجهاز والله ان قضيته في عمل نافع ان تنقلت من موقع دعوي الى الى اخر

27
00:10:53.750 --> 00:11:20.350
اذا عمل هادف نافع فهذا استثمار صحيح لحياتك اما ان تنتقل من غفلة الى غفلة ومن شهوة الى شهوة ان جل المشكلات الاسرية ان جل الاحتقانات والاختناقات وحدات الطلاق التي تنتهي كانت هذه هي البداية. البداية البغيضة الملعونة استدري الازواج الى شعابها

28
00:11:20.350 --> 00:11:41.100
ابتدي النساء الى شعابها وزلت بهم اقدام والمعصوم من عصمه الله جل جلاله الامر الرابع احترام التوجيهات الاسلامية ومنزومة القيم الاسلامية. عندما تدخل الى هذا العالم لا تنس انك مسلم

29
00:11:42.250 --> 00:11:59.200
لا تنس انك عبد الله لا تنس انك احد اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم احد افراد امتي الاجابة تلك التي اجتمعت على اصل الرضا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا

30
00:11:59.800 --> 00:12:20.150
ليس المسلم بالسباب ولا الطعان ولا الفاحشي ولا البذيء ليس المسلم بالسباب ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء ان بصرك نعمة ستسأل عنها ونصب عينيك ينبغي ان يكون قول الله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم

31
00:12:20.150 --> 00:12:45.150
احفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. ان الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من الضوابط المهمة جدا التثبت من المعلومة قبل نقلها انتهت خبرا تثبت منه قبل ان تنقله. وقبل ان تشيع افكا وزورا وباطنا من الناس

32
00:12:45.200 --> 00:13:03.100
دع الناس في غيهم يعمهون. لكن انت لا تكن جزءا من المشكلة كن جزءا من الحل ان الله جل جلاله يقول يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

33
00:13:03.450 --> 00:13:18.400
احذر عندما تنقل معلومة دينية ان تبقى لحديثا موضوعا مكذوبا او حديثا ضعيفا شديد الضعف. فكم من احاديث الموضوعة وشديدة الضعف؟ كم لها من اثار ان في اوساط امة محمد

34
00:13:18.900 --> 00:13:41.150
ومن حدث بحديث وهو يرى انه كذب او وهو يرى انه كذب فهو احد الكذابين وكفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع ان الله جعل لك لسانا واحدا وجعل لك اذنين لكي يكون ما تتحدث به نصف على

35
00:13:41.250 --> 00:14:00.950
الاكسر مما تسمعه. كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع. انت تسمع في حياته بالصدق والكذب طيب الردي فلا تحدث بكل شيء تسمعه لانك ان فعلت لا بد ان تحدث بالكذب ولابد ان تلج

36
00:14:01.100 --> 00:14:18.100
في غمار ولج فيه الناس من قبل من باطل ومن زور ومن كذب ومن ضلال عياذا بالله من الخذلان ثم نأتي بعد هذا الى اخطر فجوة وحفرة في هذا العالم

37
00:14:18.450 --> 00:14:41.600
التخاطب بين الجنسين التواصل مع الجنس الاخر نحن لا نحرم التواصل مع امرأة اجنبية اذا كان هذا بضوابطه الشرعية اذا كان لمصلحة شرعية بنية كانت او دنيوية ثم لم يكن فيه لا خضوع بالقول

38
00:14:41.700 --> 00:15:07.700
ولا تمطيط ولا خنوع. ان الله جل وعلا قال فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا لقد امر النساء ان يكون كلامهن جزلا وان يكون قولهن فصلا والا يلم بالقول لاحد من الرجال وهن يتحدثن اليهن فيطمع الذي في قلبه

39
00:15:07.700 --> 00:15:30.700
مرض وكنا قولا معروفا ابو موسى الاشعري يقول ما اشكل علينا اصحاب رسول الله حديث ثم سألنا عنه عائشة الا وجدنا عندها علما فكان الصحابة يأتون الى امهات المؤمنين ويسألونهن عما اشكل عليهن من احاديث رسول الله

40
00:15:31.350 --> 00:15:51.550
صلى الله عليه وسلم فلا حرج عندما يكون التواصل منضبطا عندما تكون الغاية منضبطة عندما يكون القصد معروفا وعندما تكون النية والطوية صالحة لم تشوبها شوائب يعني من الخنا ومن الفجور

41
00:15:51.600 --> 00:16:14.200
واعلم ان للشيطان حبائلة ازا كنتم من رواد المسجد لن يستدرك الشيطان بغتة الى محرم بغتة كما سوف يكون له خطوات ان للشيطان خطواته يأخذك رويدا رويدا يسوقك الى حفرته

42
00:16:14.650 --> 00:16:37.950
يسوقك الى منكره ذوق رفيقا لا تستشعر معه الا بعد ان تكون قد سقطت في الحفرة وقد وقعت في هذه الشباك التي نصبها لك ان اهل العلم يقولون ان ضوابط الخلوة الالكترونية كضوابط الخلوة المباشرة

43
00:16:38.850 --> 00:16:58.300
يعني ينبغي ان تكون يقظا وان تكون منتبها وان تعظ لماذا بدأ هذا الحوار ما مقصوده وما طريقته؟ وما غايته احصي على نفسك كل كلمة يعني ثم تصور لو ان هنالك من يراقبك من البشر

44
00:16:58.850 --> 00:17:18.450
لو ان والد هذه البنت لو ان زوج هذه المرأة كان مطلعا على هذا الحديث على هذا الحوار هل كنت تستحي من شيء مما تقول اذا كنت تستحي من شيء مما تقول

45
00:17:18.800 --> 00:17:44.200
في حضرة محرم من زوج او والد او عم او خال فكيف غابت عنك رقابة من لا تخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر. وما تسقط من ورقة الا يعلمها. ولا حبة في ظلمات الارض

46
00:17:44.200 --> 00:18:02.250
ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبيت يا بني انها ان تكن مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير

47
00:18:02.650 --> 00:18:35.100
ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا فلهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا يوم تجد كل نفس ما عمدت من خير محضرا وما عملت من سوء لو ان بينها وبينه امدا بعيد

48
00:18:35.100 --> 00:18:56.050
يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من قبل ان تزل قدم بعد ثبوتها من قبلي ان نتورط في هذه المهلكات القاتلة ان السعيد من وعظ بغيره لمن وعظ بنفسه

49
00:18:56.300 --> 00:19:18.250
السعيد من وعظ بغيره لا من وعظ بنفسه لا تحول النعمة الى نقمة لا تحول ادوات يمكن ان تستثمرها في الاعانة على الخير في اضاعة العمر وفي اضاعة الوقت اخر ما ننبه عليه في التعاون مع هذا

50
00:19:18.350 --> 00:19:41.950
العالم الا يشغلك عن ذكر الله وعن الصلاة ان اناسا يسهرون الى اوقات متأخرة مع هذه الاجهزة. ثم اذا نام تثاقل عن القيام الى صلاة الفجر او تثاقل عن الذهاب الى الصلوات المكتوبة. او استغرقته حتى خرج وقت الصلاة النهارية او وقت الصلاة الليلية

51
00:19:42.800 --> 00:20:07.100
يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون ان عمار مساجد الله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة

52
00:20:07.250 --> 00:20:22.900
اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لا يمكن ان يشغلك هذا ان يشغل هذا الجهاز موفق عن اداء الصلاة في مواقيتها

53
00:20:23.000 --> 00:20:41.800
لا يمكن ان يأخذ ان يسرق منه ورده من القرآن او حزبه من اذكار الصباح والمساء ان فعل هذا فقد كب على وجهه في اوحال الغفلة واستدرجه الشيطان الى شعابه المهلكة. اسأل الله جل جلاله

54
00:20:41.900 --> 00:21:01.300
ان يأخذ بنواصينا الى ما يحب ويرضى. ان يحملنا واياكم في احمد الامور عنده واجملها عاقبة. ان يردنا واياكم اليه ردا جميلا انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه فيا فوز المستغفرين

55
00:21:04.200 --> 00:22:05.550
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. اه ده الشيخ  اه    يعني كيف ترم الله عز وجل    عند الشيخ ان شاء الله

56
00:22:05.650 --> 00:22:53.950
افتحوا في المجلس جزاكم الله خير حتى يجلسوا اخوانكم من الخارج ان شاء الله اه الله عز وجل الله عز وجل   ازا اني الله عز وجل اه الله عز وجل

57
00:22:54.500 --> 00:24:48.200
صلى الله عليه وسلم   اه او رقديت بدي قول قال  يعني هي  الله  مبردة الله عز وجل مزبوط    اه اه الله عز وجل اه لك وشسفون  في ما جدتي اه

58
00:24:50.100 --> 00:26:38.450
اه لا بسبب  قداس قبيك كمامتي الله عز وجل كيفي   ويصدقون يربع دي  الله عز وجل     اذا اذرت مسلم صلى الله عليه وسلم مسلم بنتها الله عز وجل  رز وفي اسلام

59
00:26:38.500 --> 00:28:10.850
صمتن احاديث هيك شو بدها تسأله فهمتك حديث سناب تا فولس حديث وارويك حديث حديث حديث  اه  انصحك شوي اذا   ان الله عز وجل    اه    يعني من زمان اه ابو موسى الاشعري

60
00:28:11.100 --> 00:30:02.300
حديث عائشة  اسلام ده شيطان شيطان انت اللي قلت لك     الله او  بيفيل شاي الله عز وجل    وكرامتي وسلم  الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

61
00:30:02.350 --> 00:30:19.450
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم على ال ابراهيم اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

62
00:30:21.950 --> 00:30:39.100
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا

63
00:30:39.400 --> 00:30:56.500
واجعل ثأرنا على من ظلمنا انصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين

64
00:30:56.800 --> 00:31:14.550
اللهم ابرم لامة نبيك امر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويتاب فيه على اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر اللهم اغفر لنا في مقامنا هذا اجمعين اللهم هب المسيئين منا للمحسنين

65
00:31:15.200 --> 00:31:30.300
اللهم اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم واصحاب الحقوق علينا اجمعين. ابدلهم دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم برحمتك يا ارحم الراحمين

66
00:31:30.300 --> 00:31:50.300
لمين اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة

67
00:31:50.800 --> 00:32:11.100
عليهم بيمينك الشافية. اجمع لهم ولذويهم بين الاجل والعافية. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب

68
00:32:11.100 --> 00:32:13.450
قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله