1
00:00:01.600 --> 00:01:04.400
الله اكبر الله اكبر. الله الله اكبر الله اكبر   اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله لا اله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

2
00:01:06.500 --> 00:02:20.650
حي على  حي على  حي على الفلاح وتطلع بالله العلي العظيم حي على الله   اكبر  لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين

3
00:02:21.050 --> 00:02:46.250
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان لا اله الا الله شهادة عبد امن باسراره في خلقه وحكمته في شرعه فحبس نفسه على توحيده وقصر حياته

4
00:02:46.300 --> 00:03:08.750
وايامه وعمره على خدمته اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء

5
00:03:08.850 --> 00:03:30.900
ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته واصحابه الطيبين الطاهرين. اللهم الحقنا بهم في الصالحين يا رب العالمين اللهم امين

6
00:03:31.250 --> 00:03:52.600
ثم اما بعد احبتي في الله هذه متابعة حول قصة المسيح عليه السلام تعرضنا لها في الجمعة الماضية ونستكمل حديثنا عنها في هذه الجمعة باذن الله ان اول ما انطق الله به المسيح وهو في مهده قال

7
00:03:52.700 --> 00:04:22.950
اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا. ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون

8
00:04:22.950 --> 00:04:51.450
ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم انه بدأ كلامه بقوله اني عبد الله ثم ختمه بقوله وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم

9
00:04:51.600 --> 00:05:10.500
انها الدعوة التي دعا لها انبياء الله جميعا. منذ ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم انها الكلمة التي جعلها خليل الرحمن ام الانبياء ابراهيم باقية في عقبه. وجعلها كلمة باقية

10
00:05:10.500 --> 00:05:32.550
في عقبه الانبياء اخوة لعلات. اخوة غير اشقاء. امهاتهم شتى ودينهم واحد. الامهات الشتى في اشارة الى فروع الشرائع المختلفة. فقد يكون الشيء حراما في شريعة يحله الله في شريعة لاحقة او العكس

11
00:05:32.550 --> 00:05:56.150
امهاتهم شتى ودينهم واحد اعبدوا الله واتقوه واطيعون. ان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذا صراط مستقيم. دعوة ضمنها الله جل وعلا كل كتاب انزله. دعوة بعثها الله بها بعث الله بها كل نبي ارسل

12
00:05:56.150 --> 00:06:20.300
جعلها اول واجب على المكلفين. جعلها اول ما يدعى اليه الناس من امور الدين جعل الاقرار بها شرط لقبول الطاعات كلها شرط لصحة العبادات كلها. فكما لا تقبل صلاة بغير وضوء. لا تقبل عبادة بغير ايمان لا

13
00:06:20.300 --> 00:06:44.900
تقبل عبادة بغير توحيد ثم قال تعالى  فاختلف الاحزاب اختلف بنو اسرائيل في المسيح عليه السلام بعد زهور الدلائل وبعد سطوع البينات والامارات اختلفوا نعم فمنهم من قال انه قد ولد لزنية

14
00:06:45.000 --> 00:07:06.250
انه جاء من سفاح لا يعرف له اب وان ما تكلم به في المهد انما هو سحر وفي المقابل فان هناك من غلا فيه. قال بعضهم ان الذي تكلم هو الله. وقال اخرون ان الذي تكلم هو ابن الله

15
00:07:06.250 --> 00:07:34.400
وقال فريق ثالث ان الله ثالث ثلاثة. ثم هدى الله اهل الاسلام الى الدين الحق ان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من

16
00:07:34.400 --> 00:07:55.900
ربك فلا تكن من الممترين ان ربي جل وعلا يقول ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون. وقالوا االهتنا خير ام هو لما ضرب ابن مريم مثلا ان الله جل وعلا

17
00:07:56.000 --> 00:08:14.300
عندما خلقه من غير اب هذا ليظهر به الى عالم الشهود ليظهر به طلاقة القدرة الالهية ليظهر به للناس طلاقة المشيئة الالهية. ان الله خلق ادم من غير اب ولا ام

18
00:08:14.400 --> 00:08:30.950
ان الله خلق حواء من غير ام. ان الله خلق المسيح من غير اب ليثبت طلاقة المشيئة الالهية وان الله جل جلاله لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء

19
00:08:31.000 --> 00:08:51.000
ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فعال لما يريد. ما من الناس من احد الا ويريد الا يفعل او يفعل ما لا يريد لكن الفعال لما يريد. انما هو الله وحده جل جلاله

20
00:08:51.000 --> 00:09:23.900
نعم ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وكلمة يصدون تعني هذه الكلمة تعني يتصايحون ويتباشرون كانهم غلبوا النبي بالحجة كأنهم يقولون له ان كتابك وقر المسيح ان كتابك اثبت له النبوة والرسالة. واثبت له انه كان وجيها في الدنيا والاخرة. وانه من المقربين

21
00:09:23.900 --> 00:09:43.900
وانه يكلم الناس في المهد وكهلا وانه من الصالحين فكيف سويت بين عبادة المسيح وبين عبادة اصنام والهتنا الهتنا خير ام هو؟ ان هم الا قوم خاصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه

22
00:09:43.900 --> 00:10:03.900
وجعلناه مثلا لبني اسرائيل. وهذه حجة ضاحضة. لان الله وحده هو الذي يستحق ان يعبد. لا يستحق قل عبادة احد من دونه لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا صالح من الصالحين ولا ولي من الاولياء

23
00:10:03.900 --> 00:10:23.900
مهما بلغت منزلته وعلت مكانته عند الله عز وجل. ان الله جل وعلا جعل استحقاق العبادة له وحده لا يشاركه فيه احد من دونه فلا تدعوا مع الله الها اخر فتكون من المعذبين

24
00:10:23.900 --> 00:10:43.900
وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. فان عصوك فقل اني بريء مما ما تعملون. نعم ثم قالوا انك يا محمد تقول في كتابك انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم. طب

25
00:10:43.900 --> 00:11:02.500
خلاص. لقد عبد المسيح وعبدت اصنامنا فالمسيح مع اصنامنا انهم حصبوا جهنم فانزل الله تعالى قوله ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون. انما يؤاخذ من عبد من دون

26
00:11:02.500 --> 00:11:27.050
لله اذا رضي بعبادة الناس له ان منصور الطواغيت التي جاء الامر بالكفر بها في كتاب الله عز وجل من عبد من دون الله وهو راض من اما من عبد من دون الله وهو ساخط لعبادة الناس له. كاره لها منكر لها فلا يضره من ذلك شيء

27
00:11:27.250 --> 00:11:47.250
لقد عبد من دون الله كثيرون. لقد عبد بعض الصالحين من دون الله. لقد عبد بعض النبيين من دون الله. لقد عود بعض من دون الله لا يضرهم هذا ما داموا ساخطين لهذا ومنكرين على اهله وكافرين بعبادتهم لهم. من عبد من

28
00:11:47.250 --> 00:12:07.250
دون الله وهو راض ونقطة اخرى لغوية لطيفة. النماء في لغة العرب الاصل انها لغير العاقل. فان ان الله جل وعلا يقول يقول انكم وما تعبدون. لم يقل انكم ومن تعبدون. ما لغير العاقل فلا يثقل فيها المسيح

29
00:12:07.250 --> 00:12:27.250
قطعا ثم استثناه الله يقينا بقوله تعالى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون. لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون. لا يحزنهم الفزع الاكبر. وتتلقاهم الملائكة

30
00:12:27.250 --> 00:12:47.950
هذا يومكم الذي كنتم توعدون. نعم ثم مما انزل الله في المسيح عليه السلام وان من ثم انزل الله في المسيح وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا

31
00:12:48.300 --> 00:13:08.300
ثم قال وانه لعلم للساعة. فلا تمترن بها واتبعوني هذا صراط مستقيم. ان الله جل وعلا جعل المسيح علامة من علامات الساعة. لانه سينزل اخر الزمان وقد تواترت بذلك الاحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله

32
00:13:08.300 --> 00:13:28.300
الله عليه وسلم. بل اقسم على ذلك قائلا والذي نفسي بيده يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا يكسروا الصليب ويقتلوا الخنزير ويضعوا الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد وحتى تصبح

33
00:13:28.300 --> 00:13:48.300
سجدة واحدة خير من الدنيا وما فيها. ثم قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم قول الله تعالى وان من الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. المقصود ان اهل الكتاب جميعا

34
00:13:48.300 --> 00:14:08.300
سوف يؤمنون بالمسيح بعد نزوله. لقد جعل الله نزوله اية على اظهار دين الاسلام على الدين كله فلا يقبل من الناس تدينا الا الاسلام. لقد جعل الله نزوله اية لكي ترد على من زعموا انه قتل. ومن زعموا انه

35
00:14:08.300 --> 00:14:28.300
وقد قال تعالى وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. لقد جعل الله تعالى نزوله اية محكمة على الذين غلوا فيه قالوا انه الله او انه ابن الله او انه الثالث ثلاثة فينزل لكي يرد على

36
00:14:28.300 --> 00:14:53.000
هؤلاء جميعا لكي يقاتل من خاصمه وليبدأ بقتل مسيح الضلالة الدجال. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان مسيح الهدى سينزل عند باب المنارة البيضاء شرقي دمشق يطلب الدجال فيدركه بباب لد فيقتله

37
00:14:53.600 --> 00:15:14.700
ثم تبعث يأجوج ومأجوج في سلسلة متتابعة او في حلقات متتابعة من ايات اخر زمان ثم قال ربي جل جلاله وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته اي قبل ان يموت المسيح

38
00:15:14.700 --> 00:15:36.400
وعليه السلام ما من احد من اهل الكتاب الا وسيؤمن به ويوم القيامة يكون عليه شهيدة ان الله جل وعلا هدى هذه الامة الى العقيدة الوسط ما بين من جفا في المسيح وبين من غلا فيه. ان

39
00:15:36.400 --> 00:16:06.400
جفى في المسيح من بني اسرائيل الذين اتهموه او اتهموا امه بانها زانية وانها ادبه من سفاح والله جل وعلا يبرأها ويجعل براءتها قرآنا يتلى على مدى الزمان كله وعلى مدى المكان كله الى ان يرث الله الارض ومن عليها وينطفئ سراج الحياة. نقرأ في كتاب ربنا جل جلاله

40
00:16:06.400 --> 00:16:26.400
ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات رب بها وكتبه وكانت من القانطين. نقرأ في كتاب ربنا عز وجل اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله

41
00:16:26.400 --> 00:16:56.400
طفاكي وطهركي واصطفاكي على نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين هذه شهادة القرآن الكريم لمريم البتول الطاهرة المحصنة العفيفة شهادة ربي جل جلاله وكفى بالله شهيدا. ان الله جل وعلا يقول اانتم اعلم ام الله. ومن اظلم

42
00:16:56.400 --> 00:17:16.400
ممن كتم شهادة عنده من الله. وفي المقابل فانه يرد على من غلوا فيه. فقالوا انه الله او انه ابن الله اه او ان الله ثالث ثلاثة تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ما اتخذ الله من ولد وما

43
00:17:16.400 --> 00:17:34.500
كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلى بعضهم على بعض. سبحان الله عما يصفون بالغيب والشهادة فتعال عما يشركون. ان الغلو في الصالحين احبابي في الله

44
00:17:34.750 --> 00:17:54.200
اول ذريعة الى الشرك في تاريخ البشرية لقد غلى بنو اسرائيل في المسيح فرفعوه فوق مصاف العبودية. ارتقوا به في زعمهم ده مصاف الربوبية وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

45
00:17:54.300 --> 00:18:20.850
ايضا في تاريخ البشرية من قبل ابن عباس يقص علينا يعني قصة ود وسواع ويغوث يعوق ونسر يقول هؤلاء اسماء رجال صالحين اسماء رجال صالحين. كانوا يعبدون الله وحده. فلما ماتوا جاء الشيطان الى اوليائهم من بعدهم وزين لهم ان

46
00:18:20.850 --> 00:18:40.850
تصور لهم صورا يعلقونها في مجالسهم. ان ينصبوا لهم انصابا في مجالسهم. فقط لكي تشوقهم الى العبادة كي تحثهم على الطاعة. بريء جدا. المقصود فقط التشويق الى الطاعة والحفز على العبادة. فلما انقضى هذا الجيل

47
00:18:40.850 --> 00:19:08.200
نسخ العلم وجاء جيل اخر طال عليهم الامد فقست قلوبهم قال لهم اتدرون لما صور اباؤهم هذه الصور لما نصبوا هذه الانصاب كانوا بها ينصرون وبها يمطرون وبها تقول فزين لهم عبادتها من دون الله. فالغلو في الصالحين اول ذريعة اول ذريعة ذا الشرك في تاريخ

48
00:19:08.200 --> 00:19:28.200
البشرية ومن ثم يقول نبينا صلى الله عليه وسلم لا تطروني الاطراء المبالغة في المدح والزيادة فيه. انما فادح نبينا كثيرة جدا جدا جدا لا يحيطها حصر ولا يحصيها لساني. لكن لابد ان يكون هذا بالحق. لا تطروني

49
00:19:28.200 --> 00:19:43.000
كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. الربيع بنت معاوز ليلة بني بها في ليلة زفافها. جاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس على فراشها

50
00:19:43.050 --> 00:20:07.450
ثم سمع جويريات يضربن بالدف ويغنين. فكان مما قلنا يومئذ وفينا نبي يعلم ما في غد فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال ادعي عنك هذه وقولي بالتي بالذي كنت تقولين. ثم قال فيه رواية

51
00:20:07.450 --> 00:20:26.600
لا يعلم الغيب الا الله لم يقبل ان يقال في حضورته وفينا نبي يعلم ما في غد لان ربي يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعر

52
00:20:26.650 --> 00:20:46.650
وما يشعرون ايام يبعثون. ان الله جل وعلا يقول عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احد حداه الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغ

53
00:20:46.650 --> 00:21:06.650
ورسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شيء عددا، وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها. هذا هو الله جل جلاله. هذه عقيدة اهل الاسلام في

54
00:21:06.650 --> 00:21:34.200
عليه السلام لقد جعل الله القرآن مهيمنا على ما سبقه من الكتب. ومصححا لما ادخلت فيها يد البشر وادخلت عليها من التحريف والتزييف والعبث جاء لكي يرد بالحق والى الحق غلو هؤلاء. وتفريط هؤلاء وانزلنا اليك الكتاب بالحق

55
00:21:34.200 --> 00:21:54.900
لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه. ان عقيدة اهل الاسلام فيما يتعلق بمواريث اهل الكتاب  منها ما شهد القرآن بالصحة فنشهد بصحته لشهادة القرآن له. ومنها ما رده القرآن وكذبه

56
00:21:54.900 --> 00:22:14.900
اوف نرده ونكذبه لرد القرآن وترتيب له. ومنها ما سكت عنه القرآن فنسكت عنه. لكي لا نكذب بحق او نصدق بباطل. اذا تكلمنا فيما لا نعلم فيما لا علم لنا به. فربما كذبنا بحق

57
00:22:14.900 --> 00:22:46.150
وربما صدقنا بباطل فنسكت عما سكت عنه القرآن الكريم ميزان دقيق. انزل الحق والميزان  والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان هذا هو ميزان القرآن الكريم الذي قوم الله به العقائد والملل والافكار والتصورات

58
00:22:46.150 --> 00:23:06.150
جعلنا به على صراط مستقيم فيه خبر ما قبلنا. وفيه نبأ ما بعدنا وفيه حكم ما من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اتبع هداه هدي الى صراط مستقيم. اقول قولي

59
00:23:06.150 --> 00:23:29.550
هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين اه المسيح اه عيسى عليه السلام

60
00:23:29.850 --> 00:24:38.050
اه عيسى  الله الله عند الله از اه آآ ذات ذات الله قالت لا اله الا الله مهنتي  تواجه الله امام الله الن اه اه مشكلة مين ؟ لكن الله عز وجل كيف اه

61
00:24:38.150 --> 00:25:56.750
الله عز وجل  وش السوق؟ واجب الله الن   لا اله الا الله  آآ الله عز وجل آآ لا اله الا الله   اه ذات عيسى   الله اه كان ان شاء الله اه افتحوا في المجلس ان شاء الله حتى يأتوا اخوانكم من الخارج ان شاء الله

62
00:25:57.200 --> 00:27:19.150
آآ مريم سود كريم ذات عيسى الله   الله عز وجل ان الله مريم عيسى عليه السلام الله عز وجل الله عيسى وذات افاضل ادم حواء وتغفر الله  آآ صلى الله عليه وسلم

63
00:27:19.200 --> 00:29:06.500
ام محمد اه ده فيه الله اه   والله اه اه اه جهنم جهنم انا عيسى جهنم الله عز وجل اه    انا في كورس عيسى عليه السلام الله عز وجل اه

64
00:29:06.900 --> 00:30:32.550
اه الله يعطي الناس من عيسى عليه السلام جهنم   قرآن من عيسى عليه السلام   عيسى عليه السلام الله عز وجل  آآ في عيسى خنزير الزكاة عيسى الدجال يعني هو ذات يأجوج اماجوج وكمان اسأل الله عز وجل

65
00:30:33.700 --> 00:31:27.800
بس الحمد لله رب العالمين الله قادر  انا يعني الله عز وجل نور تصرف الله لله  اه اه الحمد لله الله عز وجل لا اله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

66
00:31:28.000 --> 00:33:27.850
ابن عباس آآ نوح عليه السلام نصر يسرى الله عز وجل    الله عز وجل اه   في اه صلى الله عليه وسلم اه عيسى وبدون ذات هو   السيدات انا نقدر الله

67
00:33:28.400 --> 00:34:04.350
القرآن  والله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على محمد وعلى ال محمد. كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال

68
00:34:04.350 --> 00:34:24.350
ابراهيم اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم اننا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب

69
00:34:24.350 --> 00:34:44.350
اذا الدنيا متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلم انصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا

70
00:34:44.350 --> 00:35:04.350
النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ابرم لامة نبيك امر رشد عزوا فيه اهل طاعتك ويتاب فيه على اهل معصيتك. ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اشف

71
00:35:04.350 --> 00:35:24.350
مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. اللهم اجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين. الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة

72
00:35:24.350 --> 00:35:44.350
على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم عافهم واعف عنهم. اللهم نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب ابيض من الدنس. اللهم اغسلهم من خطاياهم بالماء والثلج والبرد. اللهم ارحمنا الى اذا ما صرنا الى ما صاروا

73
00:35:44.350 --> 00:36:04.350
اللهم اغفر لنا في مقامنا هذا اجمعين. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين. اللهم اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم واصحاب الحقوق علينا اجمعين

74
00:36:04.350 --> 00:36:24.350
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب اجيب الدعوات امين امين. الله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

75
00:36:24.350 --> 00:36:30.269
الى صلاتكم يرحمكم الله اخواني تقاربوا تقدموا تقاربوا