1
00:00:07.050 --> 00:00:34.600
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:35.250 --> 00:01:03.650
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:01:04.100 --> 00:01:28.600
فخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:28.900 --> 00:01:57.250
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر المؤمنين حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم مما يريدنا المهالك وحرج علينا ونبهنا ونصحنا وبين لنا

5
00:01:57.950 --> 00:02:28.450
ان نتجنب مواطن الزلل ومن اعظم ما يورد الانسان المهالك اللسان هذا اللسان من خطورته انه يخرج الانسان من الدين بكلمة اذا تكلم الانسان بكلمة كفر بلسانه خرج من الملة

6
00:02:29.250 --> 00:02:55.350
كما انه لعظمه يدخل الانسان الى الدين اذا نطق بكلمة التوحيد لذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من اللسان وقال عليه الصلاة والسلام لما سئل واستوصي عليه الصلاة والسلام

7
00:02:56.050 --> 00:03:17.850
قال امسك عليك هذا فقال له معاذ رضي الله عنه اومؤاخذون نحن بما نتكلم به يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس

8
00:03:18.350 --> 00:03:45.950
او هل يكب الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه اضمن له الجنة

9
00:03:46.900 --> 00:04:08.200
الفرج واللسان ما بين اللحيين هو اللسان وما بين الفخذين هو الفرج من حفظهما ظمن له النبي صلى الله عليه وسلم الجنة وهذا ان دل على شيء فانما يدل على خطورة اللسان

10
00:04:08.950 --> 00:04:45.400
وكم من مسلم صالح وفقه الله بعمل صالح كثير لكنه يخرق هذه الاعمال ويهدر كثيرا منها بلسانه بافات اللسان التي تذهب باعماله الصالحة ومن هذه الافات التي تروج ويكون لها رواج في بعض المواسم

11
00:04:46.100 --> 00:05:17.050
تتبع عورات المسلمين والكلام في اعراضهم والطعن في المسلمين باللسان دون حجة وبيان بل حتى بالحجة والبيان فالقضية ليست قضية اثبات وانما هي قضية طعن حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:05:17.650 --> 00:05:44.450
بل حذر منها رب العالمين سبحانه وتعالى فقال عز وجل ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه شبه رب العالمين عز وجل في كتابه الكريم

13
00:05:44.900 --> 00:06:13.550
من يأكل عرظ اخيه ولحم اخيه ويغتابه ويطعن فيه بانسان يأكل لحم انسان ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه لذلك اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يبين هذا المعنى

14
00:06:13.950 --> 00:06:41.350
وان يجلي حدوده فسأل صحابته رضي الله عنهم اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم فقال عليه الصلاة والسلام الغيبة ذكرك اخاك بما يكره ذكرك اخاك بما يكره اي وهو غائب

15
00:06:42.300 --> 00:07:04.100
تذكره بما لو سمعه اذا كان عندك لكره هذه هي الغيبة فقال احدهم يا رسول الله ارأيت ان كان فيه ما نقول عندنا اثبات هذا الكلام مثبت هذا الكلام صحيح

16
00:07:04.700 --> 00:07:29.500
لم نفتري عليه فقال عليه الصلاة والسلام ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته هذه معصية اخرى وجريمة ثانية اذا لم يكن فيه ما تقول

17
00:07:29.600 --> 00:07:57.700
هي جريمة البهتان اما اذا كان فيه فعلا ما تقول فقد اغتبته لا يبرئك ذلك عن وصمة الغيبة وفي الحديث الذي ارى رب العالمين سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم

18
00:07:58.250 --> 00:08:23.400
شيئا من مشاهد يوم القيامة في حديث البراء رضي الله تعالى عنه الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم ورواه قال مررت على رجال لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم

19
00:08:24.050 --> 00:08:59.650
يغرزونه هذه الاظفار النحاسية في وجوههم وفي صدورهم ولك ان تتخيل هذا المنظر الذي يغرس الانسان تلك الاظفار داخل وجهه وداخل صدره وتسيل الدماء يعاقب نفسه بنفسه فاشمئز النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المنظر

20
00:09:00.000 --> 00:09:31.050
وسأل عن هؤلاء فاخبر بانهم الذين يقعون في اعراض الناس ويأكلون لحومهم قل لي بربك هذه اللحظات التي يقضيها الانسان يتفكه باعراض الناس فلان فيه كذا فلان فيه كذا وفلان فيه كذا

21
00:09:31.300 --> 00:10:00.600
هل تساوي لحظة واحدة من هذه العقوبة الا نفكر فيما يصلحنا بعض الناس لا يكتفي بالغيبة فقط بل يتتبع عورات الناس وهذه افة اخرى من الافات ومصيبة ثانية من المصائب

22
00:10:01.600 --> 00:10:24.600
وهي تتبع عورات المسلمين والبحث عن زلاتهم عن ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان الى قلبه

23
00:10:25.700 --> 00:10:55.100
لا تتبعوا عورات المسلمين فان من اتبع عوراتهم اتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف داره هل تعتقدون ان الله سبحانه وتعالى غير مطلع كلا والله

24
00:10:55.250 --> 00:11:15.450
الله سبحانه وتعالى مطلع ومجاز كل انسان من جنس عمله لذلك صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال من ستر مسلما

25
00:11:15.850 --> 00:11:44.000
ستره الله ومن كشف ستر مسلم كشف الله ستره الجزاء من جنس العمل لذلك قال الامام ما لك امام دار الهجرة رحمه الله قال كنا نرى اقواما لا عيوب لهم

26
00:11:45.250 --> 00:12:10.800
فلم يزالوا يتتبعون عورات الناس حتى امتلأوا عيوبا وكنا نرى رجالا فيهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم هذه سنة الله سبحانه وتعالى في خلقه من كان سترا للناس

27
00:12:10.950 --> 00:12:39.350
ومقبرة لعيوبهم سترت عيوبه ووفقه الله سبحانه وتعالى اما من شابه الذباب الذي لا يقع الا على المعائب والقاذورات فحري لمن تتبع شيئا ان يبتلى به. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعافينا واياكم. من كل سوء وبلاء

28
00:12:39.350 --> 00:13:01.850
انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم   الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

29
00:13:02.300 --> 00:13:28.100
محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذا العصر الذي نعيشه معشر الاحبة الكرام مما يميزه تلكم الوسائل الاعلامية المعاصرة وسائل التواصل الاجتماعي هذه الوسائل فيها فوائد بلا شك

30
00:13:28.400 --> 00:13:57.450
لكن فيها ايضا من المزالق التي اذا لم يتق الانسان سبحانه وتعالى فيها ربه وانزلق فيما يغضب الله سبحانه وتعالى هلك ومن ذلك ان يفضح الانسان المسلمين يأتي الانسان مقطع مصور

31
00:13:57.800 --> 00:14:25.950
لمشكلة عائلية مثلا او خلاف بين فلان وفلان او اي امر مما ينبغي ان يستر ومما لو كنت انت صاحبه لاحببت ان يستر فيقوم الانسان باذلا وقته وحرصه واجتهاده في نشر هذا بين الناس

32
00:14:26.450 --> 00:14:49.850
ويحرص على نشره على اوسع نطاق كانه قد اعدت جائزة لمن نشر هذا ويتكلم احيانا اهل وذوي من في هذا المقطع يقول يون يا ناس نرجو عدم نشر المقطع ولا حياة لمن تنادي

33
00:14:50.000 --> 00:15:20.450
وينشرون ثم تنسج على هذا المقطع الاكاذيب والروايات والقصص والاخبار التي تذكرنا بحديث الكاهن الذي تلقي عليه الشياطين الكلمة فيزيد عليها مئة كذبة ويقول مثل ما سمعنا ما ندري ويظن

34
00:15:20.500 --> 00:15:50.200
انه اذا قال هذا ما بلغني انه قد برئت ذمته لا لا تبرأ ذمتك لانك شاركت بالنشر وشاركت بالكذب فان ناقل الكذب احد الكاذبين لان الله سبحانه وتعالى قال يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ

35
00:15:50.850 --> 00:16:13.000
فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين اما من اتته هذه الفضيحة او هذه الحادثة او هذه المشكلة العائلية او غيرها مما يجب ان يستر فسارع في نشره

36
00:16:13.500 --> 00:16:37.200
على اوسع نطاق ولو انه قال كما بلغني فان ذمته لا تبرأ وسيسأل لانه نشر لانه تكلم وسيسأل يوم القيامة هل فعلا هذا صحيح انت نشرت عند الناس هل هذا الكلام صحيح

37
00:16:39.100 --> 00:17:02.300
اذا كان كذبا فقد اجتمعت جريمتان جريمة فظح الناس وهتك استارهم وكشف عيوبهم وهي التي تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله ومن فضح مسلما فضحه الله

38
00:17:03.800 --> 00:17:27.150
الجريمة الثانية اذا كان الكلام كذبا فهذا بهتان يعاقب الانسان عليه عقوبة عقوبة اخرى ولا ادري ما هو الدافع عند هؤلاء الناس في الحرص على نشر هذه الاشياء المشاكل العائلية والاحداث

39
00:17:27.250 --> 00:17:46.450
وفلان قال لفلان كذا هذا والله من حرص على ذلك فان هذا من الخذلان قال بكر بن عبدالله المزني رحمه الله تعالى اذا رأيت الرجل يحرص على عورات الناس فاعلم انه

40
00:17:46.450 --> 00:18:05.100
قد مكر به هذا من مكر الله عز وجل به ومن الخذلان ان يكون الانسان مجمعا ومصدرا للقاذورات فالناس اما ان يكون كطبع النحلة لا يقع الا على الورود والعسل

41
00:18:05.150 --> 00:18:28.200
ومن الناس من طبعه كالذبابة لا يفرح ولا يقتات الا على القاذورات والانجاس. فاختر لنفسك ايهما ما اجمل الانسان الذي يكون ناشرا للفوائد وللخير ولما يدخل السرور على الناس ولا يكون كمن ينشر الهم

42
00:18:28.400 --> 00:18:49.950
الاحداث والمشاكل والمصائب فوق انه يدخل الهم على الناس قد فضح الناس وكشف عيوبهم وهو والله لو كان في مثل هذا الموقف لغضب ولتظايق والله سبحانه وتعالى قال انما المؤمنون اخوة

43
00:18:50.100 --> 00:19:08.100
فكل من تراه من المؤمنين هو اخ لك فاحب للناس ما تحب لنفسك ضع نفسك دائما في موقف ذلك الانسان. هل تحب ان ينشر عنك او او عن اهلك مثل هذا

44
00:19:08.900 --> 00:19:31.050
اذا كنت لا تحب فالناس اهل لك والمؤمنون اخوة كما قال رب العالمين سبحانه وتعالى فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لان نكون سترا للمسلمين. وان يبعدنا عما يسوء الناس ويسوؤنا. انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا

45
00:19:32.050 --> 00:19:54.300
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته. ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح

46
00:19:54.300 --> 00:20:17.000
الا يسرتها واتممتها يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. وهيئ لهذا البلد

47
00:20:17.000 --> 00:20:37.000
لامرا رشدا يعز فيه اهل الطاعة والصلاح ويذل فيه اهل المعصية والفساد انك ولي ذلك والقادر عليه. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم

48
00:20:37.000 --> 00:20:42.941
واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون