1
00:00:00.000 --> 00:00:31.000
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:31.600 --> 00:01:00.600
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:01:00.900 --> 00:01:25.850
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:26.150 --> 00:01:58.450
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر المؤمنين ان الله سبحانه وتعالى خلقنا في هذه الحياة واختبرنا وفتننا بمعنى ان الانسان في هذه الحياة

5
00:01:58.900 --> 00:02:31.800
معرض لصنوف وانواع الاختبارات التي سيسأل عنها يوم القيامة وسيجازى ان وفق في الاختبار واجتازه بنجاح كافأه رب العالمين سبحانه وتعالى بالحسنى وان لم يجتز هذا الاختبار لقي جزاءه الذي يستحقه

6
00:02:32.100 --> 00:03:02.400
ان لم تنله رحمة رب العالمين عز وجل لذلك الانسان اذا لم يراقب ربه سبحانه وتعالى ولم يعش في هذه الحياة مستشعرا مراقبة رب العالمين فانه لن يستطيع احد ان يوقفه عن الفساد

7
00:03:03.950 --> 00:03:39.100
فان الانسان مهما كثرت عليه رقابة البشر ومهما احتيطا لئلا يقع في فساد فانه سيجد حيلة ما وسيجد مخرجا يخرج منه من نور الهدى والصلاح الى ظلمة الفساد لذلك مهما كثرت الرقابة

8
00:03:39.450 --> 00:04:10.850
وادواتها ومؤسساتها اذا لم تنبع الرقابة الذاتية من داخل الانسان فسيجد الفاسد مخرجا لفساده وسيجد من يعينه على فساده لذلك شددت الشريعة في هذا وحذر النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:04:11.500 --> 00:04:40.350
من هذا اشد التحذير   ففي صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي مرة بسوق المدينة فوظع يده تحت الطعام عند رجل يبيع طعاما ما

10
00:04:41.650 --> 00:05:08.950
وقد اظهر في واجهة الطعام الطيب منه وخبأ الفاسد تحته فادخل النبي صلى الله عليه وسلم يده تحت الطعام فوجد بللا يدل على فساد الطعام الذي خبأه هذا الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:05:09.050 --> 00:05:41.200
ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله اي اصابه المطر فقال عليه الصلاة والسلام هلا جعلته حتى يراه الناس ثم قال له القاعدة النبوية الواضحة قال من غشنا فليس منا

12
00:05:42.250 --> 00:06:12.550
لذلك قال العلماء هذا الحديث يجعل الغش بجميع صوره كبيرة من كبائر الذنوب فالنبي صلى الله عليه وسلم بقوله من غشنا فليس منا اخراج لهذا الغاش من دائرة المسلمين الصالحين

13
00:06:13.050 --> 00:06:41.700
لذلك قال العلماء الغش هو كبيرة من كبائر الذنوب هذا الرجل الذي خبأ الطعام واظهر الصالح وابطن الفاسد اعتبره النبي صلى الله عليه وسلم غشاء وحذره وبين خطورة عمله هذا

14
00:06:42.550 --> 00:07:13.850
لذلك كل من ارتكب صورة من صور الغش للمسلمين دخل في هذا الحديث والغش عكس النصيحة النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة والنصيحة هي تصفية الشيء من الشوائب

15
00:07:14.300 --> 00:07:44.550
تقول العرب نصحت اللبن اي صفيته ونصحت الذهب اي صفيته وعكس النصيحة الغش فالمنصوح عكس المغشوش المغشوش الذي يظهر من الخارج انه حسن وبين وهو في داخله مخلوط بالفساد لذلك لا يوجد صورة واحدة

16
00:07:44.700 --> 00:08:09.700
فقط من صور الغش فصور الغش كثيرة منها الغش في التجارة اظهار الامر على غير حقيقته مهما كانت هذه الصورة يكون الشيء فاسدا او قريبا من الفساد او اظهاره على غير هيئته

17
00:08:09.900 --> 00:08:35.400
باي صورة من الصور هذا غش قد توعد النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه بالا يكون في دائرة المسلمين كذلك من الصور المنتشرة مع الاسف الشديد الغش في الدراسة ولها صور كثيرة ايضا

18
00:08:35.650 --> 00:09:03.000
تبتدئ من شراء الشهادات ودفع المبالغ لان يحصل الانسان على شهادة لا يستحقها وهذا قد ضم الى فعلته هذا جملة من المفاسد منها التزوير والكذب ومنها التشبع بما لم يعطى

19
00:09:03.950 --> 00:09:31.000
وفي صحيح الامام البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له يا رسول الله ان المرأة تتشبع احيانا بما لم يعطيها زوجها يعني لا تصرح بان تقول اعطاني زوجي كذا وكذا. بل تتشبع يعني تتظاهر

20
00:09:31.350 --> 00:09:57.600
بفعلها ان زوجها اهداها كذا واعطاها كذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور المتشبع بما لم يعطى اي الذي يظهر للناس انه حصل على شيء وهو في الحقيقة لم يحصل عليه

21
00:09:58.700 --> 00:10:23.550
هذا ايضا كبيرة من كبائر الذنوب وقال النبي عليه الصلاة والسلام المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور كأنه سرق ثوبين كذبا وزورا وارتداهما وكذلك من صور الغش في الدراسة

22
00:10:23.950 --> 00:10:50.550
ما يفعله بعض الطلاب من ان يوكل الى احد خارجي ان يقوم بمهامه من عمل البحوث  ما يطلبه منه المدرسون بمقابل مادي وما اكثر دكاكين الغش هذه التي تبيع المواد الدراسية بيعا

23
00:10:51.050 --> 00:11:17.750
هذا حرام قد اشترك فيه الطالب مع هذا المكتب والمصيبة الاعظم معشر الاحبة ان هذا يتم احيانا برعاية من الاباء وبعلم منهم بل وهم الذين يدفعون المبالغ ولا ادري هذا الاب او هذه الام التي تعين

24
00:11:18.700 --> 00:11:41.700
ابنها هذه الاسرة التي تعين ابنها اليوم على الغش. ماذا تنتظر منه غدا تعينه على الغش وتعطيه المال على ذلك ماذا تنتظر من هذا الولد غدا سيكون اول من يغش انتم. يا اسرته

25
00:11:42.100 --> 00:12:03.600
لانكم لم تربوه على الفظيلة وعلى نصح المسلمين بل ربي مع الاسف على الغش ومن صور ذلك الصارخة ايضا الغش في الامتحانات عبر انواع من انواع الغش وهذا الامر مع الاسف الشديد

26
00:12:04.150 --> 00:12:27.700
اصبح منتشرا واصبح في كثير من الاماكن لم يسلم منها الكبير ولا الصغير ولا ادري الا يظن اولئك انهم مبعوثون هب انك حصلت على اعلى الشهادات في الدنيا هب انك صرت افضل الناس

27
00:12:27.850 --> 00:12:51.300
شهادة ودرجة ماذا ستنفعك هذه الشهادة اذا لاقيت الله سبحانه وتعالى غاشا كيف ستحترم نفسك اصلا اذا حصلت على شيء لا تستحقه والذي يفعل هذا باي صورة من صوره قد جمع عدة طوام

28
00:12:51.650 --> 00:13:12.650
اولها انه دخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا وقد فعل كبيرة من كبائر الذنوب ثانيا دخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور

29
00:13:13.350 --> 00:13:41.000
ثالثا وهذا هو الاخطر ان هذه الشهادة التي حصل عليها بالغش وبالتزوير اذا حصل من خلالها على وظيفة تدر له هذه الوظيفة مالا فان هذا المال حرام عليه لانه اخذ مالا لا يستحقه

30
00:13:41.900 --> 00:14:05.750
فانه شرط في هذه الوظيفة شروط هو قد زور فيها وقال انا تنطبق علي هذه الشروط وهو كاذب في ذلك ويترتب على ذلك الرواتب التي يحصل عليها لا تخلو من ان تكون مالا حراما

31
00:14:06.250 --> 00:14:24.400
ولا ادري والله هل يستحق هذا الامر هذه المخازي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما جسد نبت من سحت فالنار اولى به كيف تساهل الناس في هذا الامر

32
00:14:25.150 --> 00:14:49.000
كيف تساهل الناس ان يطعموا انفسهم من مال حرام ويطعم اهليهم واولادهم من مال حرام على ايش ماذا يستحق هذا الامر وهذا التساهل الكبير الذي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا واياكم على التبصر به والحذر منه انه ولي ذلك والقادر عليه

33
00:14:49.250 --> 00:15:11.400
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبد الله

34
00:15:11.450 --> 00:15:35.400
وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد  في مرة من المرات رؤيا ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وهو يدخل اصابعه في حلقه وفي فمه لكي يتقيأ رغما عنه يحاول ان يتقيأ

35
00:15:35.800 --> 00:15:57.950
فلما سئل رضي الله عنه لماذا تفعل ذلك قال اطعمني هذا الغلام لقمة فلما اكلتها وسألته بعد ذلك عن هذا الطعام من اين اتيت به فقال الغلام لقد تكهنت لرجل في الجاهلية

36
00:15:58.450 --> 00:16:21.300
واعطاني مالا فهذا المال هو الذي بقي عندي وشريت منه طعاما وهذا الطعام هو الذي اطعمتك منه فاحس ابو بكر رضي الله عنه بانه اكل من مال فيه شبهة رغم انه ليس هو الذي اكتسبه

37
00:16:21.900 --> 00:16:42.450
ليس هو الذي اكتسب هذا المال الحرام وانما اكتسبه هذا الغلام في الجاهلية قبل ان يسلم ومعلوم ان الاسلام يجب ما كان قبله ومع ذلك لم يقبل ان يخالط جسده رضي الله عنه

38
00:16:42.500 --> 00:17:03.000
شيئا فيه شبهة من المال الحرام فاراد ان يتقيأه رضي الله تعالى عنه قارن حاله وحال من فتح فاه كاملا لاكل المال الحرام بكل صوره كيف سيقابل ربه سبحانه وتعالى

39
00:17:03.250 --> 00:17:22.850
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما جسد نبت من سحت فالنار اولى به وقال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم

40
00:17:23.200 --> 00:17:45.800
حذرنا الله سبحانه وتعالى عن اكل المال بالباطل واكل المال بسبب الغش. سواء الذي غش الناس في التجارة وباعهم الاطعمة الفاسدة مثلا او اي صورة من صور الغش واخذ مقابل ذلك مالا فهذا سحت

41
00:17:46.400 --> 00:18:07.050
والذي غش واخذ شهادة لا يستحقها وتوظف عليها فهذا المال سحت ومن طبع اليهود عليهم لعائن الله انهم كانوا يأكلون السحت ولا يتورعون منه قال عز وجل سماعون للكذب الكالون للسحت

42
00:18:07.100 --> 00:18:27.550
نسأل الله السلامة والعافية ومن صور الغش ايضا معشر الاحبة ان يوليك الله سبحانه وتعالى امانة ثم تخون هذه الامانة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح الامام مسلم

43
00:18:27.850 --> 00:18:50.650
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وتأملوا هذا الحديث قال عليه الصلاة والسلام من استرعاه الله رعيه يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة من استرعاه الله رعيه اي

44
00:18:50.700 --> 00:19:14.500
من حمله الله امانة او مسؤولية صغرت او كبرت وظيفة او ولاية فانه يجب عليه ان يراقب الله سبحانه وتعالى فيها الاب في بيته قد ولاه الله رعية قال عليه الصلاة والسلام كلكم راع

45
00:19:14.700 --> 00:19:36.300
وكلكم مسؤول عن رعيته فالاب في بيته راع وهو مسؤول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها والامام راع وهو مسؤول عن رعيته. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

46
00:19:36.800 --> 00:19:57.700
من من تولى وظيفة ايا كانت هذه الوظيفة صغيرة او كبيرة فانه قد استرعاه الله رعية هذه الرعية يجب ان يبذل فيه نصحه لله والا يستعملها في مصالحه الشخصية وان

47
00:19:57.750 --> 00:20:20.500
لا يستخدم هذه الوظيفة الا فيما يرضي الله سبحانه وتعالى. فان لم يفعل ذلك دخل في هذا الحديث نسأل الله السلامة والعافية من استرعاه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة

48
00:20:20.850 --> 00:20:42.300
لما فهم السلف رحمة الله عليهم هذا الحديث وفهموا هذا هذه المعاني فروا من الولايات كان العلماء قديما يظربون ظربا على تولي القظاء يظرب وهو يرفظ ويسجن الامام ابو حنيفة رحمه الله

49
00:20:42.350 --> 00:21:03.650
ظرب حتى يتولى القضاء ورفض الامام مالك طلب للقضاء فضرب حتى لم يستطع ان يضع يديه على صدره في الصلاة من شدة الضرب هروبا من القضاء وتواترت قصص السلف رحمة الله عليهم

50
00:21:04.300 --> 00:21:29.500
من في الهروب من الولايات ومن تولي القضاء التي اليوم تكالب الناس عليها تكالبا اوصل بعضهم الى الغش والتزوير والى ظلم بعض الناس هؤلاء الذين فهموا هذه المعاني وفهموا تأقيت الحياة وفهموا انهم سيسألون

51
00:21:30.200 --> 00:21:53.900
عن كل ما يفعله الانسان في هذه الحياة فالاستكثار من امانات هو استكثار من سؤال الله عز وجل لك لذلك الفقراء يوم القيامة والاغنياء كلاهما اذا كتب عليهم دخول الجنة

52
00:21:53.950 --> 00:22:11.350
الذين في النار في النار نسأل الله السلامة والعافية. اهل الجنة الذين هم اهلها قسمان فقراء واغنياء يدخل الفقراء الجنة قبل الاغنياء بخمسمائة عام. كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا

53
00:22:11.450 --> 00:22:36.350
لان الغني يسأل عن دينار دينار سيسأل سؤالين من اين اكتسبه وفيما انفقه هل انفقه فيما يرضي الله؟ هل اخذ الحق الفلاني؟ محاسبة الا يظن اولئك انهم مسؤولون هل نظن اننا لن نسأل

54
00:22:36.500 --> 00:22:59.950
هذه الاموال وهذه الافعال وهذه الحياة بكل ما فيها الا يظن اولئك انهم مبعوثون لذلك معشر الاحبة الموفق حقا والمسدد صدقا من حاسب نفسه قبل ان يحاسب من حاسب نفسه اليوم

55
00:23:00.000 --> 00:23:22.350
قبل ان يحاسب فمن ثقل حسابه على نفسه اليوم خف حسابه غدا ومن اهمل حساب نفسه اليوم وخفف حساب نفسه اليوم فقل حسابه غدا لذلك علينا معشر الاحبة الكرام ان ننظر في مستقبلنا الحقيقي

56
00:23:22.650 --> 00:23:44.500
كثير من الناس يقول انا اخطط لمستقبلي. ويضع الاوراق والارقام والالات الحاسبة ويخطط يحسب هذا شيء طيب لكنه نسي المستقبل الحقيقي نسي المستقبل الخالد المصير الخالد هذا التخطيط ما تدري كم ستعيش معه

57
00:23:44.700 --> 00:24:04.150
كم من مخطط لم ينفذ خطته واصحاب القبور كلهم لم ينفذوا جميع امالهم في الدنيا لذلك المخطط حقيقة لمستقبله هو من خطط لمستقبله الحقيقي. وراقب نفسه قبل الموت وحاسب نفسه

58
00:24:04.150 --> 00:24:24.150
قبل ان يحاسب نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبصرنا بعيوب انفسنا وان يعيننا على اجتنابها والتخلص منها وان يجعلنا واياكم ممن يستمع القول ويتبع احسنه انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا

59
00:24:24.150 --> 00:24:40.550
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته

60
00:24:40.750 --> 00:25:04.600
ولا حاجة الا قضيتها ويسرتها يا رب العالمين اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا ووفق للحق امامنا وولي امرنا يا رب العالمين

61
00:25:04.600 --> 00:25:21.569
عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله اذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون