1
00:00:00.600 --> 00:00:26.850
الحمد لله الحمد لله الصبور الشكور العليم القدير جرت مشيئته في خلقه بتصاريف الامور وخلق الموت والحياة ليبلونا اينا احسن عملا وهو العزيز الغفور واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:27.350 --> 00:00:48.250
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما الى يوم البعث والنشور يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

3
00:00:48.800 --> 00:01:11.200
ولا تموتن الا وانتم مسلمون اما بعد عباد الله ان من المسلمات التي ينبغي ان يعتقدها كل عاقل فضلا عن المؤمن ان يدرك انه ما وجد ولا ولد في هذه الحياة

4
00:01:12.250 --> 00:01:39.900
ولا يذهب عنها الا ابتلاء واختبارا خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا فمنذ ان جرى عليك قلم التكليف والى ان تنزع روحك من بين جنبيك فقال ما التكليف جار عليك

5
00:01:41.450 --> 00:02:12.550
ابتلى الله جل وعلا عباده بالسراء دهورا وبالضراء دهرا ابتلاك الله جل وعلا بالعافية السنين كما ابتلاك بالمرض شهورا ابتلى الله جل وعلا عبادا باليسار واخرين بالاعسار هذه هي الدنيا

6
00:02:15.400 --> 00:02:38.850
هذه هي الدنيا بعجرها وبجرها لا يحسبن صاحب الجمال ان جماله خال عن الابتلاء ولا صاحب الضعف ان ضعفه خال من الابتلاء ولا صاحب الغنى ان غناه خال من الابتلاء

7
00:02:40.050 --> 00:03:04.300
ولا صاحب الفقر ان فقره خال من الابتلاء ولا صاحب السراء ان سراءه خال من الابتلاء ولا صاحب الظراء ان نضره خال من الابتلاء فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا

8
00:03:05.700 --> 00:03:32.150
فهذه الدنيا دار ابتلاء ونحن لا نملك الوقت اليس بيدنا الشمس والقمر لنوقفها بل ولا نملك انفسنا لننهيها او نسعدها او نشقيها الا بالايمان بالله جل وعلا ومن اخطر اشكال البعد عن الصبر

9
00:03:34.600 --> 00:04:00.750
ومن اخطر الامور الدالة على الجزع ومن اكبر الكبائر ان يقدم الانسان على التخلص من نفسه بالانتحار  وهذا كله من اثار الغرب على المسلمين حيث ان احدهم ليقول انا حر

10
00:04:01.650 --> 00:04:23.450
حتى تصل به هذه الكلمة ان يظن انه يتصرف كيف يشاء في نفسه وما تحت اديم السماء ولا فوق الارض احد خارج من عبودية الله فانا وانت عبيد لله لا نملك لوننا

11
00:04:23.850 --> 00:04:53.650
ولا شكلنا ولا حياتنا كما لم نملك ميلادنا لا نملك وفاتنا الله الذي بيده تدبير الامور الله الذي بيده خلق السماوات والارض هو الذي يملكنا يظن من تراكمت عليه المصائب

12
00:04:54.500 --> 00:05:27.800
انه حر في ان ينهي حياته فيقدم على على الانتحار ولا يدري الجاهل المسيكين انه بذلك قد اودى الى امر خطير واردى نفسه في امر عسير كمن كان في رمظان فاستجار بالنار

13
00:05:29.650 --> 00:05:56.950
ايهما اشد عند العقلاء ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا فكما ان من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها

14
00:05:57.200 --> 00:06:20.500
وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما فهذه الاحكام مترتبة على من يقتل نفسه عامدا متعمدا او من يعين على قتل نفس باي صورة من صور او باي سبب من الاسباب

15
00:06:23.400 --> 00:06:46.500
اولم يسمع المنتحر قول نبينا صلى الله عليه وسلم المبين عن القرآن من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسس من فقتل نفسه

16
00:06:47.050 --> 00:07:10.900
فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا متفق عليه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

17
00:07:12.900 --> 00:07:45.400
اخوة الايمان الاقدام على زهق النفس سببه الاعظم ظعف الايمان او عدمه ضعف الايمان او عدمه والجهل بخطورة هذه الجريمة النكراء والجهل بالعواقب المترتبة على هذه الجريمة عند الله جل وعلا

18
00:07:46.100 --> 00:08:12.050
اما المؤمن الصادق فمهما تراكمت عليه اللأواء ومهما كانت عليه الابتلاءات فانه يعلم انه عبد لله يقلبه بين السراء والظراء بين الصحة والعافية والمرض بين الغنى والفقر بين العزة والذلة

19
00:08:12.800 --> 00:08:42.500
فتراه راضيا مرضيا واما اذا ضعف الايمان او انعدم كان الانسان عرضة لليأس والقنوط واظحى ذاتا للافكار والوساوس التي ترديه الى السقوط حتى يكون جنديا من جنود ابليس يوصله الى ان يقع فيما يقع من المعائب والمصائب

20
00:08:42.950 --> 00:09:05.900
حتى اذا اوقعه في الانتحار او قتل النفس او الكفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين ومن اسباب الانتحار ما نسمعه اليوم بين الفينة والاخرى فلان انتحر لخسارات مادية

21
00:09:06.350 --> 00:09:36.800
واخر انتحر لمشكلات اسرية وثالث لديون يعجز عن وفائها او حقوق يتصور صعوبة ادائها واخر بسبب القلق والاكتئاب والانطوائية والانفصام والاضطراب واخر بسبب امراض نفسية واخروا بسبب صراعات اجتماعية وتنمرات ممن حوله عليه

22
00:09:38.000 --> 00:10:02.800
فشل دراسي عدم وجود عمل ونسوا وتناسوا ان الامور كلها بيد الله يقول الله عز من قائل قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت

23
00:10:03.200 --> 00:10:40.650
ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله قل افلا تتقون اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين

24
00:10:41.000 --> 00:11:06.600
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اخوة الايمان ان تعامل المرء مع احداث الحياة بخيرها وشرها ان تعامل معها بالايمان الصادق فان ذلك اعظم علاج لمصيبات الدنيا واعظم دواء

25
00:11:06.900 --> 00:11:29.650
للانتحار فان المؤمن يشكر عند النعمة ويصبروا وقت النقمة عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا للمؤمن

26
00:11:29.850 --> 00:11:54.150
ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له اخرجه مسلم في صحيحه والمسلم يعلم انه اذا ابتلي فلحكم ثلاث مفردة او مجتمعة فقد يبتلى لاجل نفسه

27
00:11:54.350 --> 00:12:18.750
او يبتلى لاجل غيره او يبتلى لرفع درجته وكفارة سيئاته فالعبد مخلوق للامتحان والاختبار هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة نمشاج

28
00:12:19.300 --> 00:12:42.050
نبتلي فجعلناه سميعا بصيرا وعلينا ان نوقن بان الابتلاءات كفارات للسيئات ورفع للدرجات لمن صبر واحتسب كما في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

29
00:12:42.100 --> 00:13:03.250
ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة اخرجه احمد والترمذي وصححه ولنعلم انه ما من مبتلى الا ويجد لنفسه قدوة في الانبياء والمرسلين

30
00:13:03.350 --> 00:13:25.150
فوالله ما اشد ما احد اشد بلاء منهم ما هو ابتلاؤك مرض انظر الى نبي الله ايوب ما هو ابتلاؤك؟ ظلم فانظر الى نبي الله يوسف ظلم ممن ما هو ابتلاؤك

31
00:13:25.300 --> 00:13:44.800
صد وعدم قبول فانظر الى نبي الله نوح عليه السلام. وهكذا فالانبياء قدوات لكل مبتلى من عباد الله المؤمنين وفي حديث ابي بكر وفي حديث ابي بكر ابن ابي زهير الثقفي

32
00:13:45.150 --> 00:14:01.850
رضي الله تعالى عنه قال لما نزلت ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب ولا منية للكتاب من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا

33
00:14:02.000 --> 00:14:19.050
من يعمل سوءا يجزى به قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله انا لنجازى بكل سوء نعمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمك الله يا ابا بكر

34
00:14:19.300 --> 00:14:42.750
الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللأوى يعني الشدة وضيق العيش فهذا ما تجزون به اخرجه احمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وليفكر العاقل وليفكروا كل من يريد الاقدام على الانتحار

35
00:14:43.250 --> 00:15:08.000
هل هذا هو الحل ام انه اشد واخطر مما هو فيه وان العلاج الصحيح والتقوى والصبر والايمان والانطراح بين يدي الرحمن ولزوم حلق العلم والتعلم فوالله ما شيء اشد على ابليس من العلم

36
00:15:08.300 --> 00:15:24.150
وتقوى الله فوق ذلك ومن يتق الله يجعل له مخرجا ارزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا

37
00:15:24.250 --> 00:15:46.800
اللهم صلي وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم وفقنا لمحبته وحينا على سنته. وتوفنا على ملته واحشرنا في زمرته قمنا بشفاعته. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. اللهم ارفع عنا البلاء والوباء والضراء والبأساء. وادم علينا النعم

38
00:15:46.800 --> 00:16:06.800
عم وادفع عنا النقم اللهم انا نسألك ان تديم علينا الامن والامان والسلامة والاسلام والالفة والمحبة يا رحمن. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. وفق ولي امرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى. اللهم اسقنا

39
00:16:06.800 --> 00:16:27.250
ولا تجعلنا من القانطين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اغث العباد والبلاد يا ارحم الراحمين. وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله