1
00:00:00.500 --> 00:00:44.800
ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا  انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا

2
00:00:45.400 --> 00:01:07.300
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله

3
00:01:07.750 --> 00:01:32.450
اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهار ابيها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على

4
00:01:32.450 --> 00:02:05.250
ال ابراهيم انك حميد مجيد. ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين كانوا يصبحون وفي اعينهم اثار ليل مضى باتوا فيه سجدا لله يتلون كتابه ويتدارسونه فيما بينهم ثم كانوا اذا ذكر الله تنهمل دموعهم حتى تبتل ثيابهم. اولئك حزب الله

5
00:02:05.250 --> 00:02:33.150
الا ان حزب الله هم المفلحون ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه السنوات الخداعات التي يصدق فيها الكذبة ويكذب فيها الصادقون التي يؤتمن فيها الخونة ويخون فيها امناء

6
00:02:33.900 --> 00:03:03.450
التي يتكلم فيها الرويبضات التوافه من الناس عندما يتكلمون في امور العامة تلتفت الامم والشعوب الى منابع قوتها والى طاقاتها المذخورة الكامنة لكي تفعلها لكي تستنفرها لكي تدفع بها الى الامام في سبيل صناعة مستقبل افضل وغد مشرق كريم عزيز

7
00:03:04.150 --> 00:03:25.600
تلتفت الى شبابها في اسبوعنا الماضي تحدثنا الى شبابنا حول الغاية من خلقهم والغاية من وجودهم انها ببساطة قول الله جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون

8
00:03:25.600 --> 00:03:44.200
ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين ان هذا المعنى من البداهة بحيث لا يجهله او لا يجحده كثير من الناس. لكن القضية حول مفهوم التعبد هل هو وشعائر تعبدية داخل المساجد فحسب

9
00:03:44.400 --> 00:04:10.900
ام انه منهج يشمل الحياة كلها يجسد ذلك قول الله جل جلاله قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين  لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين من قبل هذا يقول ربي جل وعلا قل انني هداني ربي

10
00:04:11.150 --> 00:04:38.300
الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ثم يقول بعدها قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين لكي يكون الامر كله من الله هداية وتلقيا

11
00:04:38.650 --> 00:04:59.450
ثم لكي يكون الامر كله الى الله توجها وتنسكا نعم ثم تحدثنا مع حضراتكم في قول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه عبد الله ابن عباس عندما اردفه خلفه ثم قال يا غلام

12
00:05:00.150 --> 00:05:29.500
الا اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله انه يخاطب غلاما صغيرا لكنه ينصحه باعظم حقائق الدين يعني ان حقائق التوحيد انما هي خطاب الله جل وعلا

13
00:05:29.600 --> 00:05:53.500
يعني انما هي خطاب الله جل وعلا وتكليفه الى الناس كافة لا فرق بين صغير وكبير لا فرق بين رجل وامرأة لا فرق بين مثقف وعامي انه يخاطب غلاما صغيرا بهذه الكلمات الجليلة فيقول احفظ الله يحفظك

14
00:05:54.250 --> 00:06:22.300
احفز الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله اعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك اعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام

15
00:06:22.300 --> 00:06:46.900
وجفت الصحف ان حفز الله جل وعلا لمن يحفزه له جانبان الجانب لو يعني انما يتمثل في الحفظ الدنيوي ان الله جل وعلا يحفظه في بدنه يحفظه في ماله يحفظه في عقله يحفظه في شأنه كله بما جعل

16
00:06:46.900 --> 00:07:08.700
من ملائكة يعني بما جعل من ملائكة يحفظون عباده من بين ايديهم ومن خلفهم بامر الله جل لجلاله انه بهذا الحفز قد حفز الله جل وعلا خليله ابراهيم من النار فكانت النار بردا وسلاما على ابراهيم

17
00:07:08.700 --> 00:07:28.550
انه بهذا الحفز حفز الله جل وعلا عبده يونس عندما التقمه الحوت وهو مليم نعم عندما نادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه

18
00:07:28.550 --> 00:07:51.300
من الغم وكذلك ننجي المؤمنين انه بهذا الحفز حفز الله جل وعلا عبده موسى وهو رضيع تتقاذفه امواج البحر في قول الله تعالى واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني

19
00:07:51.300 --> 00:08:22.150
ان رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين انه بحق انه بهذا الحفظ حفز الله جل وعلا عبده يوسف عندما القي في الجب ثم عندما شروه بثمن بخس دراهم معدودة نعم ثم كانت العاقبة ان مكن الله ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء

20
00:08:23.450 --> 00:08:52.050
انه بهذا الحفظ حفظ الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم عندما اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا لكن الحفظ لا يقف عند هذا القدر وحده لا يقف عند هذا الجانب وحده بل انه يمتد ليحفظ المرء في

21
00:08:52.050 --> 00:09:15.300
كذلك يعني اننا نجد تجسيد هذا في قول الله جل وعلا عن نبيه يوسف كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين زلك عندما تآمر عليه نسوة في المدينة

22
00:09:16.300 --> 00:09:40.950
ثم يعني كان من فتنتهم واغوائهم له ما كان ثم جار نبي الله يوسف الى ربه قائلا رب السجن احب الي مما يدعونني اليه ثم قال والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين

23
00:09:42.000 --> 00:10:03.700
لا يسوق الخير الا الله لا يعصم من الفتن الا الله لا يدفع السوء الا الله الا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم

24
00:10:04.100 --> 00:10:25.250
كان السعيد ابن المسيب كان ينظر لابنته طفلة صغيرة يقول لها يا بنيتي اني لازيد في صلاتي من اجلك رجاء ان احفظ فيك لانني رأيت الله جل وعلا يقول في كتابه وكان ابوهما صالحا

25
00:10:26.050 --> 00:10:46.200
يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تجاوزنا هذا القدر الى الرسالة الثانية الصحبة الصحبة الصحبة ان المرء يتأثر يعني ان المرء يتأثر بالبيئة من حوله صلاحا كانت او فسادا

26
00:10:46.600 --> 00:11:08.100
ان الناس في هذا مقلون ومستكثرون. ان صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم يقول المرء على لا دين خليله فلينظر احدكم من يخالل ان هذه بديهية يجد المرء دليلها في نفسه

27
00:11:08.300 --> 00:11:31.950
كم تعلم من اصحابه؟ وكم تعود على عادات كثيرة من خلطائه ورفقائه ان مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل حامل المسك ونافخ الكير. ان حامل المسك اما ان يحذيك فواما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة

28
00:11:32.100 --> 00:12:01.450
ان حامل الكير لابد ان يحرق ثيابك وانت اذا منه ريحا منتنا ان ربي جل وعلا يقول الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو المتقين ما يكون بين الناس من صداقات وعلاقات تنشأ في معصية الله وتلتقي على سخطه ووقته. ان

29
00:12:01.450 --> 00:12:27.750
لا يكونون اعداء يوم القيامة استمعوا الى قول الله جل وعلا وهو يجسد لنا هذا المشهد يوم الحسرة ويوم يعض الظالم على يديه يقول  يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني

30
00:12:27.750 --> 00:12:49.150
عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا استمعوا الى هذا المشهد قال قائل منهم اني كان لي قرين يقول وانك لمن المصدقين اذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمدينون

31
00:12:49.150 --> 00:13:14.050
قال هل انتم مطلعون فاطلع فرآه في سواء الجحيم؟ قال تالله ان كدت لترضين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رفقة السوء حرمت ابا طالب من نعمة الايمان

32
00:13:14.450 --> 00:13:32.550
لقد جعلته يوافي ربه على الكفر والشرك بالله نعم وقد زل عمره كله يدافع عن رسول الله ويحوطه ويمنعه نعم فعندما نزلت به مصيبة الموت وحضرته الوفاة هرع اليه رسول الله

33
00:13:32.700 --> 00:13:51.050
صلى الله وسلم ومن اولى بالنبل والوفاء من رسول الله لقد حفز للرجل نبله ووفاءه ومحافزته عليه طيلة عمره نعم فذهب اليه عامدا في هذه اللحظات الحرجة الاخيرة في حياته

34
00:13:51.200 --> 00:14:06.500
نعم ثم جلس عند رأسه يقول يا عماه قلها كلمة احاج لك بها عند الله. يا عماه قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله لكن بطانة السوء

35
00:14:06.650 --> 00:14:27.200
لكن رفقة السوء كانت محيطة به كان ابو جهل وعبدالله ابن ابي امية كانوا يقولون له اترغب عن ملة الاشياء؟ اترغب عن ملة عبدالمطلب لكن نبينا لا يلتفت الى هذا الشغب

36
00:14:27.300 --> 00:14:44.900
لا يدخل في مجادلة معهم انما ظل قاصدا الى هدفه عامدا اليه. يا اماه قلها كلمة اشهد لك بها عند الله اه نعم ثم تعتمل يعني عوامل كثيرة في اعماقه وفي داخله

37
00:14:45.500 --> 00:15:06.150
ثم يقول يا ابن اخي والله لولا ان يقولوا لقد اسلم جزعا من الموت لاقررت بها عينك لا اقولها الا لكي اقر بها عينا عشان خاطرك انت بس نعم لكن هذه الكلمة لا تصلح الا اذا كانت خالصة لله جل جلاله

38
00:15:06.750 --> 00:15:30.350
ثم كان اخر ما قال قبل ان تفرط انفاسه بلحظة انه على ملة الاشياخ انه على ملة عبد المطلب ثم وقف نبينا مهموما محزونا مجروحا ثم قال كانما يخاطبه وهو لا يزال على قيد الحقد

39
00:15:31.100 --> 00:15:55.000
ثم قال يخاطبه وكأنه لا يزال على قيد الحياة قال والله لاستغفرن لك ما لم انهى عن ذلك فانزل الله جل وعلا قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى

40
00:15:55.450 --> 00:16:11.300
من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم نعم في حياتهم قد تسأل الله لهم المغفرة على معنى ان الله يوفقهم لاسبابها لكن اذا فرضت انفاسهم على الكفر بالله عز وجل

41
00:16:11.500 --> 00:16:34.600
ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهما انهم اصحاب الجحيم ثم قال تعالى وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو

42
00:16:34.600 --> 00:17:00.000
لله تبرأ منه. ان ابراهيم لاواه حليم ثم انزل الله في ابي طالب خاصة قوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

43
00:17:00.950 --> 00:17:25.300
يعني وقوله تعالى انك لا تهدي اي لا توفق الى قبول الهداية نعم لان الهداية تأتي بمعنى البيان وقد بين وقد بين نبينا للناس كافة كما قال له ربه وانك لتهدي الى صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض

44
00:17:25.300 --> 00:17:45.200
لكن الهداية بمعنى التوفيق وان يقبل الناس الهدى تلك قضية مردها الى الله عز وجل لا يملك مفاتيح القلوب الاعلام الغيوب انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

45
00:17:45.900 --> 00:18:06.600
يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حج الخليفة المهدي ثم قال من لنا بسفيان الثوري يعني فجعل له الرصد بجوار بيته الى ان ظفروا به فاخذوه ثم ذهبوا به الى الخليفة

46
00:18:07.000 --> 00:18:25.500
قال له لم لا تأتينا نستشيرك يعني يعني فتأمرنا فنأتمر بامرك وتنهانا فننتهي فننتفع منا. يعني فتنتفع منا وننتفع بك فالتفت اليه ثم قال يا امير المؤمنين كم انفقت في حجك هزا

47
00:18:26.800 --> 00:18:41.950
انا صحبتي نكد لك كم انفقت في حجك هذا؟ قال له فقال لا اعرف ان لي وكلاء وان لي حفاظا. انا عندي مستشاريين وعندي موزفين وهم ناس متولين القضية دين

48
00:18:41.950 --> 00:18:58.850
قال وكيف بك اذا سئلت غدا بين يدي الله عن زلك وقد اخبرنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة

49
00:18:59.400 --> 00:19:17.450
لقد حج عمر بن الخطاب ثم قال لغلامه يا غلام كم انفقنا في حدنا هذا؟ فقال سبعة عشر درهما فقال قد اجحفنا بيت مال المسلمين لقد اجحفنا ببيت مال المسلمين

50
00:19:17.750 --> 00:19:49.900
فقاله احد حاشيته فقاله بئس القول الذي تواجه به امير المؤمنين. كيف تخاطبه بهذه اللغة؟ وكيف تكدر عليه مجلسا قاله اسكت فانما اهلك فرعون هامان انما اهلك فرعون هامان يعني ما من خليفة يستخلف الا تقيد له بطانة احداهما تدله على الخير وتحضه عليه والاخرى تدله

51
00:19:49.900 --> 00:20:16.600
هو على الشر وتحضه عليه لكن المعصوم من عصم الله عز وجل ان الله اذا اراد بامير خيرا قيد له بطانة خير تذكره اذا نسي وتعينه اذا ذكر لكن الله جل وعلا اذا اراد باخر سوءا قيد له بطانة شر لا تذكره اذا نسي ولا تعينه اذا

52
00:20:16.600 --> 00:20:47.850
ما من امير يسترعيه الله رعية فيموت يوم يموت. وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة القاعدة تقول قل لي من تصاحب اقل لك من انت انهم يقولون عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين للمقارب ينسب

53
00:20:49.750 --> 00:21:12.950
الشاهد يقول واذا الصديق لقيته متملقا فهو العدو حقه يتجنب يعطيك من طرف اللسان حلاوة واذا توارى عنك فهو العقرب يلقاك يحلف انه بك واثق ويروغ منك كما يروغ الثعلب

54
00:21:13.350 --> 00:21:36.200
نعم واحذروا مصاحبة اللئيم فانه يعدي كما يعدي الصحيح الاجرب ان صحبة المسجد هي الامان ان جماعة المسجد هي الامان ان المساجد في هذه البلاد سفينة نوح من ركبها فقد نجا

55
00:21:36.400 --> 00:21:58.200
ومن تخلف عنها غرق ان المساجد في مسل هذه المجتمعات سفينة نوح. ان من ركبها نجا. ومن تخلف عنها غرق. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين

56
00:21:58.900 --> 00:23:30.550
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين  احنا برضو امين ماتت  الله عز وجل ديال صلى الله عليه وسلم ابن عباس   فئات الله عز وجل ان في رواية من صبري من الله عز وجل

57
00:23:30.550 --> 00:24:37.150
امسك ضعيف الله عز وجل الله عز وجل اه كثير والله عز وجل ابراهيم عليه السلام موسى عليه السلام يوسف عليه السلام القدس محمد صلى الله عليه وسلم   تبارك الله عز وجل يوسف عليه السلام

58
00:24:37.550 --> 00:26:40.950
انت الله عز وجل عز وجل كنقومو بها بالذات يحسبهم الله عز وجل   السعيد المسيب الفين وستة الكهف الله عز وجل  تبتدي   صلى الله عليه وسلم  اه     الله عز وجل طوبس الذين

59
00:26:41.200 --> 00:27:50.400
الله عز وجل   اذان الله عز وجل ازمة   اه نشير نسبة ابي طالب آآ صلى الله عليه وسلم اللي بيجي لهم في دعوة صلى الله عليه وسلم وايضا لا اله الا الله او الله عز وجل

60
00:27:50.700 --> 00:29:20.400
وفي اه صلى الله عليه وسلم طول السادس ومحمد الذات مفسدة عبد المطلب  النبي عليه الصلاة والسلام لان الله عز وجل ايات والحمد لله اه الله عز وجل ابراهيم عليه السلام

61
00:29:20.400 --> 00:31:25.250
الله ابراهيم عليه السلام في ابراهيم الله عز وجل   الله عز وجل عندنا الله عز وجل استخدام سفيان سفيان الثوري منه افترسوا وادرس سفيان كانت مدة    والعمر ابن الخطاب للحاج

62
00:31:25.350 --> 00:33:21.700
المهدي   اه   نسأل الله عز وجل ان يغنيه واياكم بذكر الله    ان شيخ  يستلموا صفات الديسك الخميس المساجد اه اه نوح عليه السلام من المساجد  الحمد لله رب العالمين رب العالمين للمتقين ولا عواد الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

63
00:33:21.700 --> 00:33:41.900
له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد  اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

64
00:33:42.050 --> 00:34:02.050
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. اللهم اجعل ثأرنا على من

65
00:34:02.050 --> 00:34:22.050
اللهم انصرنا على من عادانا. اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا اللهم اجعل جنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين

66
00:34:22.050 --> 00:34:42.050
المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم المصير. اللهم اشف جميع مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم اشف جميع مرضى المسلمين عامة

67
00:34:42.050 --> 00:35:02.050
في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. اللهم اجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اذهب هم الباسل رب الناس. اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين

68
00:35:02.050 --> 00:35:22.050
الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم عافهم واعف اللهم نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلهم من خطاياهم بالماء

69
00:35:22.050 --> 00:35:39.000
والثلج والبرد. اللهم ارحمنا اذا ما صرنا الى ما صاروا اليه. امين امين. والله يقول الحق ويهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله تقاربوا

70
00:35:39.100 --> 00:36:42.350
تقاربوا احبابي الى الامام. تقاربوا افسحوا مكانا لاخوانكم في الخارج. تقاربوا لا تزال في المسجد اماكن. تقاربوا تقاربوا تقاربوا