ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا
كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله
يقول الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم وانزل الله عليك الكتاب والحكمة. والكتاب هو القرآن والحكمة هي السنة وانزل الله عليك الكتاب والحكمة. وعلمك ما لم تكن تعلم. وكان فضل الله عليك عظيما
ويقول سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم ايضا وقل رب زدني علما يقول سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم ايضا الف لام راء كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم. باذن ربهم
الى صراط العزيز الحميد عباد الله ارسل الله رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالعلم النافع علم الكتاب والسنة علم الوحيين. ليخرج الناس من الظلمات الى النور. من ظلمات الكفر الى نور الايمان
ومن ظلمات الشرك الى نور التوحيد. ومن ظلمات البدعة الى نور السنة. ومن ظلمات الجهل الى نور العلم. قال تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته
ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين تعلم صلى الله عليه وسلم اصحابه العلم النافع. علم الكتاب والسنة. وزكاهم به وحثهم على طلبه. فقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما
سهل الله له به طريقا الى الجنة. وان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع. يا ايها المحروم من مجالس العلم. يا من تفر من مجالس العلم النبي صلى الله عليه وسلم يقول وان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم
بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض. والحيتان في في جوف الماء وان فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وان العلماء هم ورثة الانبياء. وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر. ايها المسلم يا عبد الله سل نفسك كم عندك من ميراث محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. فنبينا لم يورث دينارا ولا درهما
وانما ورث العلم. فكم عندك من ميراث النبوة؟ سل نفسك بصدق. كم عندك من ميراث النبوة كم انت حريص على ان ترث من ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ام انت من المحرومين؟ ويقول صلى الله
الله عليه وسلم يحث امته على مجالس العلم وعلى طلب العلم. من يرد الله به خيرا يفقهه صفوف الدين. فان وجدت من نفسك حبا لمجالس العلم وحبا لطلاب العلم. وحبا للعلماء فاعلم
لان الله اراد بك خيرا. وان وجدت في قلبك بغضا للعلم وبغضا لمجالس العلم. وبغضا للعلماء اعلم بان الله لم يرد بك خيرا. وقال صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة
خير العلم فضل العلم خير من فضل العبادة. حث امته على العلم. واخبر صلى الله عليه وسلم امته ان هذا العلم سيرفع في اخر الزمان وينزل الجهل بالامة وهذا من علامات الساعة ودليل على اقتراب القيامة. ويعد ذلك من معجزات
صلى الله عليه وسلم لهنه اخبار عن علم الغيب الذي سيحدث للامة في المستقبل ولذلك فموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المعجزة الثلاثين لرسول الله صلى الله عليه وسلم الا وهي اخباره صلى الله عليه وسلم ان من علامات الساعة
رفع العلم ونزول الجهل. من علامات الساعة رفع العلم ونزول جهل بالامة يقول صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة اي ان من علامات الساعة التي تدل على اقترابها ان يرفع العلم
ويا مهر الجهل ويفشو الزنا. ويشرب الخمر. ويذهب الرجال اي بالموت ويبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد ويقول صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يتقارب الزمان
وينقص العلم وتظهر الفتن فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من علامات الساعة رفع العلم ونزول الجهل. واذا رفع العلم ونزل الجهل بالامة وقعت الفتن وقعت البلايا والمصائب بالامة
ورفع العلم يكون بقبض العلماء بموت العلماء. يقول صلى الله عليه وسلم ان الله اينزع العلم انتزاعا ينتزعه من العباد. ولكن ينزع العلم بقبض العلماء بموت العلماء حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جخالا فسئلوا
افتوا بغير علم النتيجة المؤلمة على الامة والفرد والمجتمع. فضلوا واضلوا لذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه تعلموا العلم قبل ان يقبض وقبضه ذهاب اهله. اي العلماء ويقول ابن مسعود ايضا لا يزال الناس صالحين متماسكين
ما اتاهم العلم من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن خبرائهم. فاذا اتاهم العلم صغرهم هلكوا. والاصاغر هم اهل البدع والاهواء. فاذا اتاهم العلم من اصاغرهم اي من عن البدع والضلال والاهواء هلكوا. ولذلك قيل لسعيد ابن جبير ما علامة هلاك الناس
قال اذا مات علماؤهم ولا تتعجب فاذا مات العلماء اتخذ الناس رؤوسا فسألوهم فافتوهم بغير علم. فوقعت المصائب بالامة. وانظر كما يحدث في المسلمين اليوم من القتل والتفرق واعتداء الاعداء عليهم
على مقدساتهم يدل على انهم اتخذوا رؤوسا جهالا فسألوهم فافتوهم بغير علم فضلوا واضلوا. ولذلك ترى هناك من يفتي بانك تذبح هذا المسلم الذي يقول لا اله الا الله هذا به تتقرب الى الله وهذا به يكون جهادا في سبيل الله
وبذبحك للمسلم الحورية تنتظرك بعدها وتأخذ بيدك الى الجنة. اما ان يفتيه بان ليحارب لتحرير الاقصى من من ايدي اليهود فلا. فترى اسلحتهم توجه الى صدور المسلمين ولا توجه الى اليهود ان دل ذلك يدل على ان الناس التفوا حول الجهلة فافتوهم بغير علم. فضلوا واضلوا. ولذلك يقول
سفيان رحمه الله تعوذوا بالله من فتنة العابد الجاهل ومن فتنة العالم الفاجر فان فتنتهما فتنة لكل مفتون تعودوا بالله من فتنة العابد الجاهل. ومن فتنة العالم الفاجر فان فتنتهما فتنة لكل مفتون. انظروا معي عباد الله
الى ما يحدث اليوم في الامة الاسلامية بنار الخوارج وبنار الشيعة. فرق ضالة سواء السبيل. انظر افتتن الناس بعبادهم. فكم من عبادة عند الخوارج وكم تسمع من البكاء من الشيعة؟ فاضطر الناس بعبادتهم التي على جاهل. وكم تسمع
الفتاوى من عالم فاجر يفتي بما يخالف الكتاب والسنة ولا يبالي. فافتتن الناس بفتواه فالف جماعة فالف حزبا والتف الشباب حول هذا الجاهل فرأوه عالما تزيى بزي العلماء فسألوه فافتاهم بغير علم. فضل هو وضلل
امة التي حوله عباد الله ما من مصيبة نزلت الامة الا بسبب الجهل والجهال فما هي المصائب التي حلت بالامة ونراها اليوم؟ بسبب رفع العلم بسبب قلة العلم والعلماء وبسبب
كثرة الجهلة وكثرة الجهل. المصيبة الاولى وهي التماس العلم عند الاصابع قال صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة اي من علامات الساعة ان يلتمس العلم عند الاصاغر ان يطلب العلم عند اهل البدع والاهواء
كم من مبتدع ترى مئات الالوف حوله يستمعون له وكم من شخص حول العالم الرباني يستمعون له لان الجاهل لان العالم الفاجر يحدثهم بما يشتهون. يحلل لهم ما حرم الله
يدعوهم الى الشهوات. والله عندما خلق النار حفها بالشهوات. وعندما خلق الجنة حفها بالمكانة والناس يلتمسون العلم عند الاصاقر متى اذا كان الاصاغر في منزلة المسؤولية عندما مات العلماء اتخذ الناس رؤوسا جهالا فالتفوا حولهم فسألوهم فافتوهم
بغير علم فضلوا واضلوا. نتيجة مؤلمة. اذا قاد الامة وباسم الاسلام الجهال اين يأخذون بالامة؟ اين يوصلون الامة الى ما ترون اليوم ايها المسلمون. كم من اني قد غاب في بلاد المسلمين كمن الارواح قتلت. كم من الاعراض انتهكت. كم من الاموال نهبت
بسبب ان الناس صدقوا العلماء الفجار وقادوهم الى الضلال وقادوهم الى الهلاك. المصيبة الثانية عدم العمل بالعلم. المصيبة الثانية التي تحل الامة اذا رفع العلم ونزل الجهل عدم العمل بالعلم. يقول زياد ابن لبيد الانصاري
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال ذاك عند اوان ذهاب العلم. يعني هذا سيحدث عند اوان ذهاب العلم. فقال زياد يا رسول الله كيف يذهب ونحن نقرأ القرآن. ونقرئه ابناءنا ويقرؤه ابناؤنا ابناءهم. الى يوم القيامة
كيف يذهب العلم؟ قال ثكلتك امك يا ثياب. ان كنت لاظنك من افقر رجل في المدينة. فهاظم اليهود والنصارى يقرأون التوراة والانجيل ولا يعملون بشيء مما فيهما. فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم
ان الذي يتعلم ولا يعمل بعلمه كالجاهل سواء. بل الجاهل افضل منهم عالم لم يعملن بعلمه يدخل النار قبل عباد الوثن. عالم لم يعملن بعلمه يدخل النار قبل عباد الوثن. انسيتم هذا العالم الذي وقف بين يدي الله
وقال الله علمتك فماذا عملت فيما علمت؟ قال علمت الناس. علمت الناس. قال له كذبت. انما اتعلمت ليقال عالم وقد قيل خذوه على وجهه الى النار وذكر علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
في ثمن بين يدي الساعة فقال له الفاروق عمر ومتى يكون ذلك يا علي؟ قال علي رضي الله عنه اذا تفقه الناس لغير الدين وتعلموا لغير العمل. والتمست الدنيا بعمل الاخرة. والتمست الدنيا
بعمل الاخرة وهذا هو الضلال المبين. والناس اذا فعلوا ذلك تعلموا ولا يعملوا. وتعلموا ليتحصلوا على الدنيا ونسوا الاخرة عندها اذا رفعوا ايديهم الى السماء ودعوا الله عز وجل لا يستجاب لهم
وها نحن ندعو ولا يستجاب لنا. سأل رجل ابراهيم ابن ادهم فقال له الرجل يقول الله عز وجل في كتابه ادعوني استجب لكم. فما لنا ندعو ولا يستجاب لنا؟ فقال ابراهيم ابن ادم
من اجل خمسة اشياء فما لنا ندعوا ولا يستجاب لنا؟ قال هذا العالم من اجل خمسة اشياء. قال الرجل وما هي قال عرفتم الله ولم تؤدوا حقه اسأل المسلم الذي ضيع الصلاة ومنع الزكاة وزنا واكل الربا وعصى. قل له تعرف ان الله خلقك؟ يقول نعم
فلما لا تؤدي حقا ان تعبده وحده؟ كم من المسلمين عرف حق الله ولم يؤدي حقه. كم من المسلمين لا يصلي في بيت الله في جماعة. كم من المسلمين لا يصلي صلاة الفجر في المسجد. كمن المسلمين يصلي لله ويذبح لغير الله. كم
من المسلمين يصلي لله ويحلف بغير الله. كم من المسلمين يصلي لله ويدعو غير الله عرفتم الله ولم تؤدوا حقه. جريمة. الثانية قرأتم القرآن ولم تعملوا بما فيه. يا من تقرأ القرآن وتأكل لحوم الابرياء
وانت تصلي في الصف الاول وتأتي وتزاحم الناس على الصف الاول. اما قرأت يوما لا يغتب بعضكم بعضا تقرأ القرآن والقرآن يلعب يلعن الظلمة وانت ظالم واقرأ القرآن وقد اعلن الله الحرب على اكل الربا وانت تأكل الربا تقرأ القرآن يا امة الله وقد حرم الله
وامر بالحجاب وانت لا زلت متبرجة. قرأتم القرآن ولم تعملوا بما فيه الثالثة قلتم نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته اسأل اي مسلم ولو كان فاجرا تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ يقول نعم. اين انت من سنته
ما لكم بقى كمن يصلي يبغض السنة واهل السنة. بل ها هم الشيعة اعلنوا الحرب على السنة وعلى اهل السنة واعلنوها حربا ان النبي الذي اتخذ ابا بكر وعمر له اصحاب فلا نبي لنا
قلتم نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته. فهل انت منهم يا عبدالله؟ هل انت ممن يتغنى ويأكل الحلوى في مولد النبي صلى الله عليه وسلم. وانت بعيد عن شلته جريمة. الرابعة
قلتم نلعن ابليس واتبعتموه قلتم نلعن ابليس. ما من عاص ولا احد الا وهو يلعن ابليس. وهو يطيعه. ابليس يأمر بالتفرق. والله يأمر بالاتحاد والاعتصام. كم من الامة طاعة ابليس ابليس يأمر بالتمرد والله يأمر بالحجاب. كم من امرأة اطاعت
واطاعت الشيطان وعصت الرحمن. ها هي شوارع المسلمين بين ايديكم. انظروا الى نسائنا. كم من امرأة تحجبت وكم من امرأة تبرجت الخامسة تركتم عيوبكم وانشغلتم بعيوب الناس. وهذه جريمة العصر. تركتم
عيوبكم وانشغلتم بعيوب الناس. كم من انسان لا ينظر لنفسه والى عيوبه ليتوب منها؟ انما ينظر الى عيوب الناس ويتكلم في فلان ويتكلم في فلان ويقع في عرض فلان واذا نظر الى نفسه وجد انه على
طبعا المقيم اذا انشغل الانسان بعيوبه وتذكرها تاب منها. واذا انشغل بعيوب الاخرين وقع في اعراض واغتابهم ومن وقع في عرض اخيه الله سبحانه وتعالى ينتقم منه من اجل هذه الاشياء ندعو فلا يستجاب لنا. فهل انت متورط بهذه الاشياء؟ ببعضها
المصيبة الثالثة التي نزلت بالامة بموت العلماء ونزول الجهل اسناد الامر الى غير اهله توسيد الامر الى غير اهله. والامر هنا هو امر الدين. امر الدين اسند الى غير اهله. امر الدين
تسند للعلماء والعلماء يفتون في المسائل الكبار. الان الجهال هم الذين يفتون يفتون في امر وهذه جريمة جريمة يقول ابو هريرة رضي الله عنه بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس
يحدث الناس دخل اعرابي فقال متى الساعة واستمر النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه. فقال بعض القوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم مقالة الاعرابي فكره ما قال. وقال اخرون لا. بل لم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم قول الاعرابي. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم
كلامك قال اين السائل عن الساعة؟ قال الاعرابي ها انا يا رسول الله. قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة. فقال الاعرابي وكيف اضاعتها؟ قال اذا فسد الامر الى غير اهله
وفي رواية اذا اسند الامر الى غير اهله. ومتى يسند الامر الى غير اهله اذا انتشر الجهل ولم يجد الناس عالما او ابعدت العلماء وترأس الجهال وعندها تنقلب الموازين وتنقلب المفاهيم وتأتي السنوات الخداعات التي حضر منها النبي صلى الله عليه
وسلم فقال سيأتي على الناس سنوات خداعات. يصدق فيها الكاذب. ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن. ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة. قال وما الرويبضة في يا رسول الله قال الرجل التافه يتكلم في امر العامة يعني يفتي الناس في المسائل الكبار
فالجاهل يترأس حزبا وهذا الحزب جمع اموالا طائلة يستطيع ان يفعل او ان يصنع لنفسه قناة فضائية والاعلام الكاذب يصور هذا الكذاب بانه هو الصادق وانه هو الذي يصلح للخلافة
وانه هو الذي يقود الامة الى جنة عرضها السماوات والارض وهو في ميزان الكتاب والسنة كذاب ويصدق الناس وكم من خائن الاعلام يصوره انه امين الامة. وهو لا يؤتمن على نفسه وعلى بيته
وتراه لا يستطيع ان يصلح بيته. ولا يستطيع ان يأتي باولاده للصلاة. ويتكلم في امر الدولة ويتكلم في امر الخلافة يتكلم في امر الاسلام وهو عاجز على ان يصلح بيته. عجب
المصيبة الرابعة كثرة القتل اذا انتصر الجهل وقل العلماء كثر القتل. الهارت قال صلى الله عليه وسلم لا اتقوم الساعة حتى يكثر الهرج. قالوا وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل القتل. ومتى هذا
يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات العلماء وكثر الجهل في الامة. فقال صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما يقبض فيها العلم. ويظهر فيها الجهل ويكفي
فيها الهرج. والهرج الموت. فربط النبي صلى الله عليه وسلم بين قبض العلم بموت العلماء ونزول الجهل في الامة وكثرة الجهال وكثرة القتل. وتبين لنا في الجمعة الماضية ان الخوارج من اجهل الفرق. ومن اكثر الفرق عبادة. فبسبب الجهل
والعبادة على جهل كفروا الامة وجعلوا بلاد المسلمين بلاد كفر واستحلوا دماءهم وهذا من الجهل العضال نعوذ بالله من الجهل ومن الجهلة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد
اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين عباد الله امة الاسلام من علامات الساعة مما يدل على انه قد ازفت الاسفة رفع العلم
بموت العلماء ونزول الجهل بكثرة الجهال في الامة والمصائب التي تنزل بالامة بسبب ذلك المصيبة الاولى التماس العلم عند الاصاغر. المصيبة الثانية عدم العمل بالعلم. المصيبة توصيل الامر الى غير اهله. المصيبة الرابعة كثرة القتل في الامة. المصيبة الخامسة
لال الحرام استحلال الحرام يستحلون بسبب الجهل ما حرم الله. يقول صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر وهو الزنا والحرير والخمر والمعازف. فهي في دين الاسلام حرام. فيستحلونها
ولا يستحلونها الا بسبب الجهل. فيأتون على ما حرم الله في غيرون اسمه ويستحل ويستحلونه بهذا الاسم الجديد فهل من الامة اليوم من يستحلون الخمر باسم المشروبات الروحية فهل في الامة اليوم من يستحلون الربا باسم الفوائد البنكية؟ فهل من امة اليوم
من يستحلون القمار والميسر باسم اليناصيب الخير فهل في الامة اليوم من يستحلون الرشوة باسم الهدية والاكرامية؟ فهل للامة اليوم من يستحلون باسم الموسيقى الاسلامية الهادئة. فهل للامة اليوم من يستحلون المظاهرات
على ولاة الامر وتخريب البلاد والعباد. باسم الاصلاح وتغيير المنكر. هذا كله بسبب الجهل. المصيبة السادسة والاخيرة انتشار الشرك في الامة انتشار الشرك في الامة فترى في الامة من يدعو غير الله. وترى للامة في الامة من يطوف بقبور الصالحين
اترى في الامة من يذبح للاولياء والصالحين. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين. وتعبد الاوثان وقال صلى الله عليه وسلم لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى. وقال
الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله ومن الوسائل التي توصل الى الشرك فاحذرها. ولا يفعلها الا جاهل. الوسيلة الاولى الغلو في محبة الصالحين. قوم نوح غلب في محبة الصالحين فوقعوا في السر. فارسل الله اليهم نوحا رسولا
الشيعة غلوا في علي ابن ابي طالب فوقعوا في الشرك. وكم من المسلمين غلا في الاولياء والصالحين فذبحوا لهم خافوا بهم ودعوهم من دون الله الوسيلة الثانية بناء المساجد على القبور. فالقبر اذا عظم صاحبه وبني المسجد عليه
عظم الناس هذا القبر. فطافوا بالقبر ودعوه من غير من غير الله. وهذا شرك. ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بناء المساجد على القبور. الوسيلة الثالثة الجهل اهمية التوحيد. فالتوحيد هو ان تعبد الله عز وجل وحده لا شريك له. والتوحيد الذي
يأتيك يوم القيامة من عذاب الله ان توحد الله في ربوبيته وفي الوهيته وفي اسمائه وصفاته. كم من المسلمين اهمية التوحيد. فتراه يصلي ويذبح لغير الله. يصلي ويدعو غير الله. وهو جاهل باهمية التوحيد. الوسيلة
والاخيرة الجهل بخطورة الشرك. كم من المسلمين لا يعرف خطورة الشرك. ونسي ان الشرك ظلم عظيم ونسي ان الشرك الشرك سبب لدخول النار. ويحرم صاحبه من الجنة. وان الشرك يحبط الاعمال. وانه من كبائر
وانه من الموبقات. كم من المسلمين لا يعرف خطورة الشرك فتراه تورط في الشرك وهو لا يدري. فيا امة الاسلام الاسلام. العلم العلم. علم الكتاب والسنة. احرص على مجالس العلم. وعلى محبة العلماء. وتعلم
تعلم وخذ من ميراث النبوة قبل ان يقبض العلم. فكم من البلاد لا يستطيعون ان يصلوا في المساجد. ولا يستطيعون ان تعلموا بذهاب بذهاب الامن في بلدهم. فانت في بلد من الله عليها بالامن. ونسأل الله ان يديم على بلدنا هذه
الامن والامان وعلى جميع بلاد المسلمين. ففي ظل الامن والامان نتعلم واذا غاب الامن والامان لا تجدوا علماء ولا مجال لسعيد ولا تستطيع ايضا ان تصلي في مسجد ولكن ما امامك الا ان تهاجر الى بلاد الكفر
هناك تضحي باولادك وبدينك يعطوك الدنيا ويأخذون منك الدين ثم كل من يأتي من اولادك بعدك في دين النصارى واليهود انت مسؤول عنهم. يا من تركت بلاد المسلمين وذهبت الى بلاد الكفر من اجل الدنيا. ولكن
ما امامهم الا ان يذهبوا ان يخرجوا من النار التي احلت بهم بسبب الخروج على ولاة الامر. الاصلاح المنكر الربيع العربي خدعوكم بجهلهم وانخدعنا بجهلنا فكونوا من الجهل على حذر ما هي المعجزة التي ايد الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك هذا الذي
في الجمعة القادمة ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ورنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين. للعمل
كتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله من عمل صالحا فلنفسه. ومن اساء فعليها. وما ربك بظلام للعبيد. اقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم واقموا الصلاة