1
00:00:00.000 --> 00:00:23.900
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون

2
00:00:23.900 --> 00:00:53.900
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا

3
00:00:53.900 --> 00:01:23.900
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها. وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة

4
00:01:23.900 --> 00:01:43.900
وكل ضلالة في النار. ايها الاخوة عباد الله موعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع الحق السادس من سلسلة الحقوق في الاسلام. اتدرون ما هو يا عباد الله؟ هو حق الاخرين

5
00:01:43.900 --> 00:02:18.000
على الابناء هو حق الاباء على الابناء. امة الاسلام حق الاباء على الابناء عظيم  وهو من اعظم الحقوق بعد حق الله تعالى. وحق رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا

6
00:02:18.000 --> 00:02:48.000
وقال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وبالوالدين احسانا. وقال قال تعالى واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين الوالدين احسانا. بر الوالدين من احب الاعمال الى الله تعالى

7
00:02:48.000 --> 00:03:18.000
بعد عبادته يقول ابن مسعود رضي الله عنه سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي انا لأحب الى الله تعالى. فقال صلى الله عليه وسلم الصلاة على وقتها. قلت ثم اين؟ قال بر الوالدين. قلت ثم اي؟ قال الجهاد في سبيل الله

8
00:03:18.000 --> 00:03:48.000
فانظروا عباد الله جعل النبي صلى الله عليه وسلم بر الوالدين بعد الصلاة التي هي فاحب الاعمال الى الله تعالى. وجعل بر الوالدين قبل الجهاد في سبيل الله. من مما يدل ذلك يا عباد الله. على ان بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله

9
00:03:48.000 --> 00:04:18.000
وجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم احي والداك؟ قال الرجل نعم. فقال صلى الله عليه وسلم ففيهما فجاهد. عباد الله بر الوالدين سبب لرضى الله

10
00:04:18.000 --> 00:04:48.000
ولذلك في زمان كثر فيه العقوق. فما من يوم الا ووالده او والدة تشتكي ولدها من العقوق. يا عباد الله بر الوالدين. سبب لرضى الله فمن اراد ان يرضي ربه فعليه ان يبر والديه لقوله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:48.250 --> 00:05:18.250
لقوله صلى الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالدين. رضا الرب في رضا الوالدين فان اردت ان ترضي ربك فعليك برضى والديك وسخطه في سخطهما. فاتقوا الله عباد والله في ابائكم وامهاتكم. واعلموا يا عباد الله ان بر الوالدين طريق

12
00:05:18.250 --> 00:05:48.250
الى الجنة سبب لدخول الجنة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم رغم انفه ثم رغم ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله؟ قال من ادرك والداه عنده الكبر احدهما او كلاهما فلم يدخل الجنة. رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه

13
00:05:48.250 --> 00:06:18.250
قالوا من يا رسول الله؟ قال من ادرك والداه عنده الكبر احدهما او كلاهما ثم لم يدخل الجنة. ولذلك يا عباد الله وصى الله عز وجل في كتابه الابناء في بر الاباء فقال تعالى ووصينا الانسان بوالديه. وفي موضع ثاني قال تعالى

14
00:06:18.250 --> 00:06:48.250
ووصينا الانسان بوالديه حسنا. وفي موضع ثالث ووفينا الانسان بوالديه احسانا ووصى النبي صلى الله عليه وسلم الابناء بالاباء. فقال صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يوصيكم بامهاتكم. ثم يوصيكم بامهاتكم. ثم يوصيكم

15
00:06:48.250 --> 00:07:14.650
عليكم ثم يوصيكم بالاقرب فالاقرب وبر الوالدين صفة بارزة للانبياء. فهذا نوح عليه السلام يقول الله على لسانه رب اغفر لي ولوالدي. وهذا ابراهيم عليه السلام يقول الله على لسانه

16
00:07:14.650 --> 00:07:44.650
ربنا اغفر لي ولوالدي. وهذا عيسى عليه السلام يقول الله على لسانه وبر بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا. وهذا يحيى عليه السلام. يقول الله على لسانك وبرا بوالديك ولم كن جبارا عصيا. فبر الوالدين صفة بارزة للانبياء. ابن ادم

17
00:07:44.650 --> 00:08:14.650
اعلم ان الاباء هم السبب الاول لوجودك في هذه الدنيا بعد الله عز وجل. فلولا بعد الله عز وجل ما وجدت في هذه الدنيا. ام حملتك تسعة اشهر وارضعتها وسهرت عليك وتمنت لك في كل لحظة ان تكون رجلا وابا سافرا وتعبا

18
00:08:14.650 --> 00:08:34.650
واجتهد وجمع المال وانفق عليك حتى صرت رجلا. بعد ذلك هل جزاء الاحسان؟ الا الاحسان لا يرى منك ابوك الا العقوق ولا ترى امك منك الا العقوق. ماذا تقول لربك

19
00:08:34.650 --> 00:09:02.500
ايها الولد يوم القيامة. فاعلموا عباد الله ان للاباء على الابناء حقوق عظيمة كثيرة اولا على الولد ان يصاحب والديه في هذه الدنيا بالمعروف. وان يدعو لهما وان يحرص على نصحهما وهدايتهما وان كانا كافرين

20
00:09:02.550 --> 00:09:32.550
وان كانا كافرين فليتق الله الذي يعامل والده لانه يعصي الله معاملة سيئة نقول وان كان كافرا فعليك ان تصاحبه في الدنيا معروفا. وان تدعو له وان تحرص على هدايته وعلى ان يعود الى الايمان. استجابة لقوله تعالى

21
00:09:32.550 --> 00:09:52.550
اين الانسان بوالديه؟ حملته امه وهنا على وهم. وفصاله في عامين. هل اسكن لي ولوالديك الي المصير. وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما

22
00:09:52.550 --> 00:10:22.550
وصاحبهما في الدنيا معروفا. واتبع سبيل من اناب اليه. ثم الي مرجعكم بما كنتم تعملون. ومن الامثلة على ذلك ابراهيم عليه السلام مع والده الكافر اخبرنا الله عز وجل كيف دعا ابراهيم عليه السلام وله ادم الكافر الذي اعلن الحرب على

23
00:10:22.550 --> 00:10:42.550
ومع ذلك ابراهيم عليه السلام يحرص على هداية والده. ويدعوه بالحسنى. قال تعالى واذكر في في كتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا

24
00:10:42.550 --> 00:11:12.550
ولا يغني عنك شيئا. يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك بالتداني اهدك صراطا سويا. وليا. دعوة الى الايمان بادب من لوالده فقال اعظم اراغب لم تعنى الهتي يا ابراهيم؟ لان لم تنتهي لارجبنك واهجر لي مليا

25
00:11:12.550 --> 00:11:41.550
فماذا قال ابراهيم؟ قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا رضي الله عنه مع امه التي كانت على الكفر وتؤذي رسول الله بلسانها ومع ذلك ابو هريرة يحسن اليها ويعاملها معاملة الولد. ويحرص على هدايتها. يقول ابو هريرة

26
00:11:41.550 --> 00:12:07.100
رضي الله عنه كنت ادعو امي الى الاسلام فاثمرت من يقول ابو هريرة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اب فقلت يا رسول الله كنت ادعو امي الى الاسلام فتأبى فدعوتها اليوم

27
00:12:07.100 --> 00:12:26.450
فيك ما اكرهت. فادعو الله يا رسول الله ان يهدي ام ابي هريرة وهذا دليل على حرص الولد على هداية والديه. وان يعودوا من الكفر الى الايمان ومن المعاصي والطاعات

28
00:12:26.450 --> 00:12:46.450
يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي يقول ابو هريرة فرجعت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مستبشرا بدعوة نبي الله صلى الله

29
00:12:46.450 --> 00:13:06.450
عليه وسلم يقول فلما وصلت وجدت الباب نجاة. اي بين المغلق والمفتوح. يقول فلما سمعت امي خشف رجلين او خشف قدميك اي صوت قدميك قالت يا ابا هريرة مكانك. يقول ابو هريرة

30
00:13:06.450 --> 00:13:26.450
فاسمعت فسمعت خضخضة الماء اي صوته فاغتسلت امي ولمست درعها وخمارها ثم خرجت وقالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يقول ابو هريرة فرجعت

31
00:13:26.450 --> 00:13:46.450
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ابكي من شدة الفرح. فقلت يا رسول الله ابشر. فقد استجاب الله له دعوتك وابى ام ابي هريرة. فحمل الله رسول الله صلى الله عليه وسلم. واثنى عليه وقال خيرا

32
00:13:46.450 --> 00:14:06.450
الشاهد يا عباد الله حرص الولد على هداية والده. وهذه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما مع امها تقول قدمت علي امي وهي مشركة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

33
00:14:06.450 --> 00:14:26.450
استفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه امي قدمت علي راغبة في برها والاحسان اليها. افأصل امي يا رسول الله؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم. دعني

34
00:14:26.450 --> 00:14:56.450
صلي امك. وهي كافرة نعم صلي امك. فاتقي الله يا عبد الله تعامل والدك بغلظة وشدة وترفع صوتك عليه. ثانيا من حق في والد او من حق الاباء على الابناء ان يبرهما بكل معاني البر. وكل معاني

35
00:14:56.450 --> 00:15:26.100
فمن البر الابناء للاباء في حياتهما خفض الجناح وعدم رفع الصوت امام الوالدين. وعدم وعدم النظر اليهما والا يقول لهما اف. وان يغفر لهما جناحه جناحه لهما. استجابة لقوله تعالى

36
00:15:26.100 --> 00:15:56.100
وما ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسان. اما يبلغن عندك الكبر احدهما او فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما قلت له ما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. من منا يفعل ذلك يا عباد الله

37
00:15:56.100 --> 00:16:27.250
الام والاب اذا بلغ سن الكبر لا يرى من الخلف الا الغلظة والتدجر تراه مع اصدقائه يبث ويضحك ويبتسم ويتكلم واذا جلس عند والده او عند والدته لا ترى منه الا الغلظة والوجه العبوس. هل جزاء الاحسان

38
00:16:27.250 --> 00:16:59.400
الا الاحسان هل جاء الزمان الذي يمر فيه الرجل زوجته وصديقه؟ ويعق والده وامه ومن الامثلة على ذلك على البر في حياة الوالدين. هذا اسماعيل عليه السلام لما قال له ابوه ابراهيم يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك. فانظر ماذا ترى

39
00:16:59.950 --> 00:17:32.800
ماذا قال اسماعيل قال يا ابتي افعل ما تمر. ستجدني ان شاء الله من الصابرين لما ذكر الله لنا ذلك؟ ليتعلم الغرب وليتعلم كيف نتعامل مع ابائنا؟ يا ابتي المؤتمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين. وهذا رواية رضي الله عنه كان اذا دخل

40
00:17:32.800 --> 00:18:02.800
التي فيها امة نادى باعلى صوته قبل ان يدخل السلام عليك ورحمة الله بركاته تقول له امه وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. فيقول لها ابو هريرة رحمتي الله يا الله على ان ربيت صغيرا. تقول له امه وانت يا بني فجزاك الله خيرا

41
00:18:02.800 --> 00:18:31.900
رضي الله عنك على ان بررتني كبيرا  هذا هو البر وهذا رجل اخر رأى عقربا في بيت فيه امه فحاول ان يقتلها او ان يقتلها خارج البيت فما استطاع فدخلت جهرا في البيت فمد يده في الجحر ليقتلها او يقتلها. فلدغته

42
00:18:31.900 --> 00:18:52.000
فقيل لكم لما فعلت ذلك؟ فقال الرجل خشيت ان تأخذ هذه العقرب من هذا الدهر. فتلدغ امي ان في البر وهذا رجل اخر يضع خده على الارض ويقول يا اماه تعالي نضعي قدمك على خدي

43
00:18:52.000 --> 00:19:27.900
كان الا ان يقبل وجه امه ولا يمشي على سطح دار هي مسيح اجلالا لامه  ومن بر الوالدين بعد موتهما ان يجتهد الولد في طاعة الله وفي عبادة الله فانهما من عمل صالح يقوم به الولد الا وصل لوالديه من الاجر مثله لان الله عز وجل يقول

44
00:19:27.900 --> 00:19:47.900
وان ليس للانسان الا ما سعى. وان سعيه سوف يرى. ويقول صلى الله عليه وسلم ان اطيب ما اكلتم من ايديكم وان اولادكم من كسبكم. فالولد من كسب ابيه. ومن سعي ابيه. وان ليس للانسان الا ما شاء

45
00:19:47.900 --> 00:20:07.900
ما من عمل صالح يقوم به الولد الا كان لوالديه مثله. فان عرفت ذلك يا عبد الله فلا يجوز لك ان تصلي وتصوم وتقرأ القرآن وتقول وحجوا ذلك لوالديك. فالاجر يرسل اليهما دون ان تحب. فهذا الذي

46
00:20:07.900 --> 00:20:33.650
لم يرد في السنة ولم يلب عن احد من الصحابة ومن بر الوالدين بعد موتهما الدعاء لهما والاستغفار لهما بعد موتهما. استجابة لقوله تعالى الا وقل ربي ارحمكما كما ربياني صغيرا. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله

47
00:20:33.650 --> 00:20:53.650
ان من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. او ولد صالح يدعو له وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول يا رب اما هذا اي من اين

48
00:20:53.650 --> 00:21:15.400
فلهذا فيقول فيقال له باستغفار ولدك لك ان يترك الانسان ولدا صالحا هذا هو المكسب هذه التجارة يدعو له بعد موته. ومن بر الوالدين بعد موتهما ان يحسن الولد الى صاحب والديه

49
00:21:15.400 --> 00:21:45.400
وان يبر الولد اصحاب واخوان والديه. فان ذلك منبر الوالدين. ومن الوالدين بعد موتهما. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان منابر البر ان يصل الرجل اهله بابيه ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل رب ابيه. الاصدقاء الذين كان يحبهم في حياته. وقال النبي

50
00:21:45.400 --> 00:22:05.400
صلى الله عليه وسلم من احب ان يصل والده في قبره فليصل اخوانه من بعده اي اصدقاءه وقد ذهب لنا ابن عمر رضي الله عنهما اروع الامثلة في صلة الابار بعد موتهما. فهذا ابن عمر في

51
00:22:05.400 --> 00:22:35.700
طريقي من المدينة الى مكة. وجد اعرابيا فسأله ما اسمك؟ فقال فلان ابن فلان. فعرفه. وعرف والده  فاعطاهم الى حمارا كان يتراوح عليه ونزع امامته فاعطاها للاعرابي فقال الناس لابن عمر غفر الله لك. اعراب من يرضى بالخليل. تعطيه حمارا وامامة تشد بها رأسه

52
00:22:35.700 --> 00:22:55.700
فقال لهم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيك وان ابى هذا الرجل كان صديقا لعمر. كان صديقا لعمر وزار ابن عمر رجلا بالمدينة

53
00:22:55.700 --> 00:23:15.700
فقال ابن عمر للرجل اتدري لما اتيتك؟ قال الرجل لا. قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احب ان يصل والديه في قبره فليصل فليصل اخوان ابيه وان

54
00:23:15.700 --> 00:23:41.900
اباك كان صديقا لعمر. فاحببت ان اصله اي ان اصل عمر ومن حق الوالدين على الابناء بعد موتهما التصدق عليهما ان يصنع الولد صدقة جارية لابيه. من علم ان بناء مسجد او حفر بئر او سبيل

55
00:23:41.900 --> 00:24:01.900
او مصحف او غير ذلك من الصدقات الجارية التي يصل الاجر منها الى والده. والادلة على ذلك تقول عائشة رضي الله عنها جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت فجأة

56
00:24:01.900 --> 00:24:30.500
ولن توصي ولو تكلمت لتصدقت انت تصدقت عنها لها العذر. قال له النبي صلى الله عليه وسلم نعم. ولك اجر. فتصدق الرجل عن والدته ويقول ابن عباس رضي الله عنه ماتت ام سعد ابن عبادة وهو غائب. فلما رجع اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال

57
00:24:30.500 --> 00:24:50.500
يا رسول الله ان امي ماتت وانا غائب عنها. افا ان تصدقت عنها بشيء نفعها ذلك؟ قال له النبي صلى الله الله عليه وسلم نعم. فقال سعد بن عبادة اشهدك يا رسول الله ان حائط المخراب اي حائط هذا المسلم صدقة

58
00:24:50.500 --> 00:25:10.500
والدتي وجاء رجل اخر الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان والدي مات وترك مالا ولم ينصب ايكفرون عنه ان تصدقت عنه من ماله؟ قال نعم فتصدق عنه. فيا معشر الابناء اتقوا الله

59
00:25:10.500 --> 00:25:30.500
في ابائكم وبروا اباءكم فان الاباء دعاؤهم مستجاب. تدعو لك امك يدعو لك ابوك خير لك من الدنيا وما فيها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن

60
00:25:30.500 --> 00:26:00.350
دعوة المظلوم ودعوة المسافر. ودعوة الوالد لولده. ودعوة الوالد لولده فابشر ايها الولد ان كنت تخرج في كل يوم واي كلام يدعون لك وابشر بالفقر والذل والهوان. ايها العاق لوالديك والدمار ان كنت تخرج في كل يوم الى عملك وامك وابوك

61
00:26:00.350 --> 00:26:24.000
عليك اتقوا الله في ابائكم وبمؤلاتكم. فان بر الاذى سبب لاستجابة الدعاء. فهذا اويس بن عامر اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان له ام هو بار بها. اذا اقسم على الله ابره. اي من

62
00:26:24.000 --> 00:26:44.400
انه اذا رفع يديه ودعا الله عز وجل استجاب له. فمن رآه منكم فليطلب منه الدعاء فان بر الاباء سبب لتفريج الكروب. والخروج من الازمات. والدليل على ذلك الثلاثة الذين دخلوا الغار

63
00:26:44.400 --> 00:27:04.400
وايقنوا الهلاك. فقالوا لا ينجيكم من هذه السخرة. ومن هذا الموت الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم. فتقدم الاول وكان لوالديه فقال اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت الآن اغلق قبلهما اهلا ولا مالا فنأى بي طلب الشجر يوما فلم

64
00:27:04.400 --> 00:27:24.400
علينا حتى نام فحلبت لهما وموقفنا فوجدتهما لا اليك فلبست والقدح على يدي انتظر استيقاظهما حتى ضيق الفجر. والصبية يتباغون عند قدمي. فاستيقظا فشربا غموقهما. اللهم ان كنت فعلت ذلك

65
00:27:24.400 --> 00:27:44.400
وجهك ففرج عنا ما نحن فيه. فتحركت الصخرة. فاتقوا الله عباد الله واحسنوا الى ابائكم. وبروا ابائكم يخرجون مما انتم فيه من الازمات والكروب. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلني واياكم من البارين بابائهم انه ولي ذلك والقادر عليه

66
00:27:44.400 --> 00:28:17.650
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم     الحمد لله رب العالمين. والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد وان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين

67
00:28:18.650 --> 00:28:47.850
حق الاباء على الابناء عظيم عظيم في الكتاب والسنة. كما سمعتم يا عباد الله فهنيئا لمن كان بارا بوالديه. اما العاق فنقول لكم اتق الله ايها العاق. وتب الى الله فان العقوق من اكبر الكبائر. يقول صلى الله عليه وسلم

68
00:28:47.850 --> 00:29:17.850
الا انبئكم باكبر الكبائر. الا انبئكم باكبر الكبائر؟ الا انبئكم باكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله. قال الاشراك بالله لا يطيق الله اليك. الاشراك بالله لعقوق الوالدين. وكان متكئا فجلس. قال الا وقول الزور الا وقول الزور. الا وقول

69
00:29:17.850 --> 00:29:44.950
فما زال يكررها حتى قلنا لن تموت كتر فاعلم ايها العاق انك مرتكب لاكبر الكبائر. فان قلت لامك اف فانت عاق. وان زدت فانت عاق. وان قلت لوالدك عص فانت اب. وان نظرت اليهما بعظا فانتعاه. وان رفعت صوتك

70
00:29:44.950 --> 00:30:13.100
وان لم تخفض جناحك عندهما فانت اخر. فاتق الله في امك واتق الله في والدك نحذر العقوق يا عباد الله فان العقوق يمنع من دخول الجنة يقول صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ثلاثة

71
00:30:13.100 --> 00:30:41.700
لا ينظر الله اليهم اي لا يرحمهم يوم القيامة. العاق لوالديه والمرأة المترجلة رد اليوف. العاق لوالديه. والمرأة المترجمة ويقول صلى الله عليه وسلم وثلاثة لا يدخلون الجنة. لا يدخلون الجنة

72
00:30:41.700 --> 00:31:10.400
العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بالعطية اتقوا الله واحذروا عقوق الاباء. فان عقوق الاباء يحبط الاعمال. جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت ان صليت الخمس صلوات؟ وصمت رمضان

73
00:31:10.400 --> 00:31:34.700
واديت الزكاة وحجزت بيت الله فماذا لي عند الله؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من فعل على ذلك من فعل ذلك فهو مع النبيين. والصديقين والشهداء صالحين الا ان يعق والديه

74
00:31:35.050 --> 00:32:05.050
الا ان يعق والديه. فالامر خطير. واعلم ايها العاق انه كما تدين ان كنت ضارا لوالديك فابشر ببر ابنائك لك. وان كنت عاقا لوالديك فابشر بحقوق اولادك لك. فالجزاء من جنس العمل. ولا يظلم ربك احدا. اسأل الله العظيم رب

75
00:32:05.050 --> 00:32:25.050
العظيم ان يجعلنا واياكم من البارين بابائهم. وان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ارنبنا الباطل باطلا واتركنا اجتنابه. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين

76
00:32:25.050 --> 00:32:45.050
اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. ووفق ملك البلاد وحكام المسلمين. للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين عباد الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد. اقول قولي هذا واستغفر

77
00:32:45.050 --> 00:32:47.090
اهلا ولكم واقموا الصلاة