1
00:00:06.650 --> 00:00:36.450
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:36.750 --> 00:01:06.300
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

3
00:01:06.300 --> 00:01:36.300
ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه

4
00:01:36.300 --> 00:02:06.300
وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاخوة عباد الله موعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع النداء الرابع من سلسلة المواعظ التي بعنوان نداءات رب العالمين

5
00:02:06.300 --> 00:02:39.950
على عباده المؤمنين. ولقاءنا في هذا اليوم مع قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون يا ايها الذين امنوا يا من رضيتم بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد

6
00:02:39.950 --> 00:03:17.000
صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون في هذا النداء يأمر ربنا جل وعلا عباده المؤمنين ان يسارعوا الى فعل الخيرات. ليتحصلوا على رضا الله والجنة. وليتحصلوا ايضا على

7
00:03:17.000 --> 00:03:47.000
صلاح الدنيا والاخرة. وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. اي اذا اردتم فلاح الدنيا والاخرة فسارعوا وسابقوا الى فعل الخيرات. بل امر الله الله عز وجل في كتابه عباده المؤمنين ان يسابقوا الى فعل الخيرات. فقال تعالى

8
00:03:47.000 --> 00:04:17.000
استبقوا الخيرات. فاستبقوا الخيرات. وها نحن يا عباد الله في شهر رمضان شهر الخيرات يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفد الشياطين وغلقت ابواب النيران وفتحت ابواب الجنان الى ان قال صلى الله عليه وسلم

9
00:04:17.000 --> 00:04:47.000
ينادي مناد يا باغي الخير اقبل. يا باغي الخير اقبل. يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر. عباد الله والله عز وجل اخبر عباده المؤمنين ان ما يقدمونه لانفسهم في هذه الدنيا من خير يجدوه عند الله

10
00:04:47.000 --> 00:05:17.000
يوم القيامة لتسارع الى فعل الخيرات. فيقول سبحانه وما تفعلوا من خير وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله. ان الله بما تعملون بصير. ويقول سبحانه يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا. ويقول سبحانه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا

11
00:05:17.000 --> 00:05:47.000
يرى ويقول رب العزة في الحديث القدسي يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها قم ثم اوفيكم اياها. فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلوم من الا نفسه. اتدري لم؟ فليحمد الله. لان الذي وفقك للصيام والقيام وقراءة

12
00:05:47.000 --> 00:06:07.000
القرآن واطعام الطعام والتصدق واخراج الزكاة الذي وفقك لاعمال الخير هو الله. فالفضل كله لله فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه لانه ما اقترفت يداه. وبسبب المعاصي

13
00:06:07.000 --> 00:06:33.950
لم توفق لفعل الخير بسبب نفسك الامارة بالسوء بل اخبر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين مصارعة الى فعل الخيرات ان اهل الجنة وهم في الدنيا في دار العمل كانوا من احرص الناس على فعل الخيرات. فيقول سبحانه في وصف اهل الجنة تتجافى

14
00:06:33.950 --> 00:07:03.950
عن المضاجع. يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. ويقول في موضع سام ان المتقين في جنات وعيون. اخذين ما اتاهم ربهم. انهم كانوا قبل ذلك اي وهم في الدنيا محسنين. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون

15
00:07:03.950 --> 00:07:33.950
وفي اموالهم حق للسائل والمحروم. ويقول سبحانه ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يؤمنون. والذين هم بربهم لا يشركون. والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. اولئك يسارعون في الخيرات. اولئك يسارعون

16
00:07:33.950 --> 00:07:53.950
في الخيرات وهم لها سابقون. بل اخبر ربنا جل وعلا في كتابه لعباده المؤمنين ان احرص الناس على فعل الخيرات وهم في الدنيا الانبياء والرسل. ففي سورة الانبياء وبعد ان قص الله قصص الانبياء

17
00:07:53.950 --> 00:08:13.950
على رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين. قال سبحانه وتعالى بعدها انهم كانوا يسارعون في الخيرات انهم اي الانبياء كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين

18
00:08:13.950 --> 00:08:33.950
وفي مقدمة الانبياء وافضلهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. فهو من احرص البشر على فعل الخيرات يظهر ذلك من قول عائشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:08:33.950 --> 00:08:53.950
الليل حتى تتفطر قدماه. فقالت يا رسول الله لم تفعل هذا؟ وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال افلا اكون عبدا شكورا؟ فرسولنا صلى الله عليه وسلم قام الليل حتى تورمت قدماه. ويقول ابن عباس رضي الله

20
00:08:53.950 --> 00:09:13.950
عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس. اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان وتقول عائشة رضي الله عنها ايضا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر الاواخر اذا دخل

21
00:09:13.950 --> 00:09:44.950
العشر الاواخر من شهر رمضان احيا ليلة. وايقظ اهله وجده وشد المئزر  احيا ليلة باعمال الخير. وايقظ اهله ليعملوا الخير. وجد وشد المأزر كناية عن مسارعته الى فعل الخيرات. وها نحن يا عباد الله في العشر الاخير من شهر رمضان. فيها

22
00:09:44.950 --> 00:10:04.950
ليلة القدر خير من الف شهر. فاحرص يا عبدالله على فعل الخيرات لتكون من اهل ليلة القدر احذر واحذر ان تكون من المحرومين. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا الشهر قد حضرته

23
00:10:04.950 --> 00:10:34.950
ان هذا الشهر شهر رمضان قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر. من حرمها حرم الخير كله. ولا يحرم خيرها الا محروم. والمحروم هو الذي افطر في رمضان ترك القيام لم يسارع في اعمال الخير. اما من اجتهد في رمضان من اوله

24
00:10:34.950 --> 00:10:54.950
بل وقبله في القيام والصيام واطعام الطعام واعمال الخير يوفق باذن الله لليلة القدر. واذا فنوى الاستقامة على فعل الخيرات الى ان يلقى الله. عباد الله وخير الناس في هذه الامة

25
00:10:54.950 --> 00:11:24.950
بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم. الصحابة رضي الله عنهم. فكما ان الله اختار نبيه لرسالته اختار الصحابة لصحبة نبيه ولاقامة دينه ولحمل الرسالة الى البشرية بعد نبيها لان هذه امة لا نبي بعد نبيها. ولا رسول بعد رسولها. فاختار الصحابة لصحبة نبيه. يقول ابن مسعود

26
00:11:24.950 --> 00:11:44.950
رضي الله عنه ان الله نظر في قلوب العباد فوجد خير قلوب العباد قلب محمد صلى الله عليه وسلم. فاصطفاه لنفسه فابتعثروا برسالته. ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم. فوجد قلوب اصحابه خير

27
00:11:44.950 --> 00:12:13.050
قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون عن دينه. وقد ضرب الصحابة اروع الامثلة في قارعة لفعل الخيرات. فمثلا من مصارعة لطلب الشهادة والجنة ترى عجبا في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا اعرابي يأتي للنبي صلى الله عليه

28
00:12:13.050 --> 00:12:33.050
وسلم وهو خارج من الجهاد في سبيل الله. فيؤمن به ويتبعه ويطلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان معه للجهاد في سبيل الله. فاذن له النبي صلى الله عليه وسلم. وغزا النبي صلى الله عليه وسلم غزوة

29
00:12:33.050 --> 00:12:53.050
رغم فيها فقسم على الجند الغنائم. فجاء الاعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم بما ارسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ما لهذا اتبعتك؟ ما لهذا اتبعتك؟ وانما اتبعتك

30
00:12:53.050 --> 00:13:13.050
حتى اقاتل في سبيل الله. فيأتيني سهم ها هنا واشار الى حلقه فاموت فادخل الجنة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان تصدق الله يصدقك وبدأت المعركة مرة اخرى مع العدو. ودخل الاعرابي يقاتل فما هي الا

31
00:13:13.050 --> 00:13:33.050
وجيء به محمولا الى النبي صلى الله عليه وسلم. قد اصابه سهم في المكان الذي اشار اليه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه. اهو هو؟ اهو الرجل الذي قال ما قال قبل قليل؟ قالوا نعم يا رسول الله. قال صدق الله

32
00:13:33.050 --> 00:13:54.450
صدقة صدق الله فصدقه. صدق في فعل الخير. صدق في طلب الشهادة. صدق في اعماله البر صدق في طلب الجنة. وهذا عمير ابن الحمان رضي الله عنه. في غزوة بدر عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:13:54.450 --> 00:14:14.450
لجيش المسلمين قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فقال عمير يا رسول الله ذمة عرضها السماوات والارض قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال عمير بخن بخن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ان

34
00:14:14.450 --> 00:14:34.450
اقول بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مبشرا من اهلها. فعمير نقسم بالله انه من اهل الجنة. لان النبي صلى الله عليه وسلم بشره بذلك بوحي

35
00:14:34.450 --> 00:14:54.450
قسما فاخرج عمير تمرات من جعبته يأكل منها ثم قال لئن انا عشت حتى اكل تمراتي هذه حياة طويلة فرمى بتمراته ودخل في صفوف العدو يقاتلهم حتى قتل شهيدا في سبيل الله. مصارعة

36
00:14:54.450 --> 00:15:16.150
لفعل الخيرات التي توصلهم الى رضا الله والجنة والى فلاح الدنيا والاخرة لانهم علموا ايقنوا ان ما عند الله باق وان ما عندهم سيذهب مع الدنيا. واما في مجال الكرم

37
00:15:16.150 --> 00:15:46.150
والجود والايثار فهذا انصاري يفعل عجبا مع ضيفه. جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله اني مجهود من الجوع والعطش والفقر والتعب يا رسول الله اني مجهود. فارسل النبي صلى الله عليه وسلم وهو احرص الناس على فعل الخير. ارسل الى احدى

38
00:15:46.150 --> 00:16:06.150
نساء يسألها هل من شيء؟ فكان الجواب والذي بعثك بالحق ما عندنا الا الماء. فارسل الى زوجته فجاء الرد والذي بعثك بالحق ما عندنا الا الماء. فارسل الى الثالثة والرابعة والخامسة. الجواب من

39
00:16:06.150 --> 00:16:26.150
والذي بعثك بالحق ما عندنا الا الماء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه من يضيف هذا يرحمه الله فقام انصاري قال انا يا رسول الله. انظروا الى المسابقة الى فعل الخيرات. قال انا يا رسول الله. فاخذ

40
00:16:26.150 --> 00:16:46.150
عنصري الضيف وذهب الى اهله فسأل زوجته هل من طعام؟ هل من شيء؟ قالت لا. الا قوت صبياني واذا دخل الضيف فاطفئ الصراط واريه انا نأكل حتى يأكل الضيف. وحتى يشبع الضيف

41
00:16:46.150 --> 00:17:06.150
خطة رسمها الانصاري اكراما لضيفه. نام هو واولاده يطول الجوع حتى الضيف فاكل الضيف ونام قرير العين. فلما اصبح الانصاري وذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له النبي صلى الله

42
00:17:06.150 --> 00:17:24.850
عليه وسلم. لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة. من الذي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما فعلى الانصاري وزوجته مع الضيف انه الله الذي لا تخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء

43
00:17:25.000 --> 00:17:55.000
مصارعة على فعل الخير والى فعل الخير. واما في الشجاعة والرجولة والفهم والاقدام وعدم الخوف فهذان علمان من الانصار. اضربه اضربهم مثلا شباب المسلمين اليوم الذي يتقطع القلب حزنا عليهم. يقول عبدالرحمن بن عوف بينما انا

44
00:17:55.000 --> 00:18:15.000
في غزوة بدر. فاذا عن يميني غلام من الانصار. وعن شمالي غلام من الانصار. فغمزني احدهم يا عم اتعرف ابا جهل؟ قال عبدالرحمن بن عوف نعم. وما حاجتك اليه؟ قال هذا الغلام اخبره

45
00:18:15.000 --> 00:18:35.000
انه يسب النبي صلى الله عليه وسلم. فوالذي نفسي بيده لو رأيته لا يغادر سوادي سواده اي جسدي جسده حتى يموت الاعجل منا. وقال له الاخر مثلما قال الاول. يقول عبدالرحمن بن عوف

46
00:18:35.000 --> 00:18:55.000
فلبثنا قليلا. واذا ابو جهل يجول في صفوف العدو امامهم. فقال لهم هذا صاحبكم الذي تسألان عنه قضى عليه فضربه كل منهم بسيفه وعادوا الى شرور المسلمين. كل يقول انا قتلته. فقال النبي صلى الله عليه

47
00:18:55.000 --> 00:19:18.200
وسلم. هل مسحتم سيفيكما؟ قالوا لا يا رسول الله. فنظر النبي صلى الله عليه وسلم في سيوفهما. فقال كلاكما قتلة رجولة شباب تربوا على الكتاب والسنة. سأل عمن يريد ان يقتله. وحدد رأس الكفر يقتله

48
00:19:18.200 --> 00:19:48.200
بكل شجاعة. وانظروا الى شباب المسلمين اليوم. فريق افرط فريق فرط فهناك من الشباب من اخذتهم ايدي المبتدعة فربوهم على التكفير على انهم لا يعرفون الا ان يكفروا المسلمين. ويقتلوا المسلمين ويفجروا في صدورهم المسلمين. وفي مساجد المسلمين. وفريق اخر من

49
00:19:48.200 --> 00:20:18.200
شباب تربوا على الشهوات والملذات فلا يعرف المسجد ابدا. وانتم ترون ذلك. شباب افرد وشباب اين الشباب الذي تربى في عبادة الله وفي طاعة الله. فنقول يا شباب المسلمين هؤلاء يدعونكم الى الهلاك. فعودوا الى المساجد. وعودوا الى دروس العلم. وتعلموا من تقتلون. وتحت

50
00:20:18.200 --> 00:20:38.200
غاية من تجاهدون ومن اجل من تموتون حتى لا تلقى الله على اسوأ حال. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدي شباب المسلمين وان يجعلنا واياكم واياهم من المسارعين الى فعل الخيرات. اقول قولي هذا واستغفر

51
00:20:38.200 --> 00:21:13.500
الله لي ولكم   الحمد لله رب العالمين العاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمد محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه

52
00:21:13.600 --> 00:21:43.600
ومن استن بسنته الى يوم الدين. عباد الله ما هي الاسباب التي تدفع المؤمن الى فعل الخيرات. ما هي الاسباب التي تدفع المؤمن الى فعل الخيرات. انها كثيرة. نذكر منها على سبيل المثال. اولا الزهد في الدنيا والرغبة في الاخرة. الزهد في الدنيا

53
00:21:43.600 --> 00:22:13.600
والرغبة في الاخرة. ولا يكون ذلك الا بمعرفة قيمة الدنيا وقيمة الاخرة. والله عز عز وجل الذي خلق الدنيا وخلق الاخرة يذكر لنا في كتابه. فيقول سبحانه وما الحياة الدنيا الا لغو ولعب. وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون

54
00:22:13.600 --> 00:22:33.600
وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب. وان الدار الاخرة لهي الحيوان. لو كانوا يعلمون ويقول سبحانه يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض؟ ارضيتم

55
00:22:33.600 --> 00:23:01.500
من حياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل فيا من تتنافسون في الدنيا وتسارعون لفعل الدنيا وجمع المال من حله ومن غير حلة الاخرة خير وابقى. الاخرة هي الدار الحيوان. هي الدار الباقية. هي الحياة الباقية

56
00:23:01.500 --> 00:23:31.400
التي لا موت فيها ولا فقر ولا مرض. ثانيا الاكثار من ذكر الموت الاكثار من ذكر الموت يدفعك الى فعل الخيرات. فالله عز وجل ربط في كتابه بين ذكر الموت وبين الاخرة. فقال تعالى كل نفس ذائقة الموت ثم الينا ترجعون. اي بالموت

57
00:23:31.400 --> 00:23:56.050
ستخرج من دار العمل الى دار الحساب. وترجع الى ربك وتقف بين يديك. ليجزي الذين اساءوا بما عملوا يجزي الذين احسنوا بالحسنى والله عز وجل اخبرنا في كتابه عن ندم المفرطين عن فعل الخيرات وعن المسابقة في اعمال الخير والبر في

58
00:23:56.050 --> 00:24:16.050
في دنياهم. فقال تعالى حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا ويقول سبحانه وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى

59
00:24:16.050 --> 00:24:36.050
من قريب فاصدق. فاصدق واكن من الصالحين. ندم عند الموت. احذر ان تكون من هؤلاء الله قد حذرك ان تندم عند الموت وان تندم يوم القيامة. ولذلك من اكثر من ذكر الموت اكثر من

60
00:24:36.050 --> 00:24:56.050
اهل الخير والنبي الكريم الرحيم يقول صلى الله عليه وسلم اكثروا من ذكر هادم اللذات الموت ابن ادم لا شيء مما ترى تبقى بشاشته. يبقى الاله ويفنى المال والولد. لم تغني عن هرمز يوما خزائنه

61
00:24:56.050 --> 00:25:16.050
بندقت حاولت عاد فما خلدوا. ولا سليمان اذ تجري الرياح له. والانس والجن فيما بينها تلد. اين الملوك التي بعزتها من كل اوب اليها وفيد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لابد من ورده يوما

62
00:25:16.050 --> 00:25:36.050
كما وردوا. ثالثا الاعتقاد بالوقوف بين يدي الله للحساب وللجزاء. هذا يدفعك لفعل الخيرات واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما منكم من احد

63
00:25:36.050 --> 00:25:56.050
الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان. فينظر عن يمينه فلا يرى الا ما قدم. وينظر عن شماله فلا يرى الا ما قدم. وينظر امامه فلا فلا يرى الا النار تلقاء وجهه. فاتقوا النار ولو بشق تمرة. ابن ادم مثل قوفك يوم العرض عريانا

64
00:25:56.050 --> 00:26:16.050
مستوحشا قلق الاحشاء حيرانا. والنار تلهب من غيظ ومن حنق. على العصاة ورب العرش غضبانا. اقرأ ما بك يا عبدي على مهل فهل ترى فيه حرفا غير ما كان لما قرأت ولم تنكر قراءته اقرار من

65
00:26:16.050 --> 00:26:46.050
الاشياء عرفانا. نادى الجليل خذوه يا ملائكتي. وامضوا بعبد عصى للنار عطشانا. المجرمون غدا في النار ينتخب والمؤمنون في دار الخلد سكانا. سكنوا الجنة لانهم سارعوا الى فعل الخيرات استجابة لربهم الذي قال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا

66
00:26:46.050 --> 00:27:06.050
الخير لعلكم تفلحون. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلني واياكم من المسارعين الى فعل الخيرات اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد

67
00:27:06.050 --> 00:27:26.050
امنا مطمئنة وسائر بلاد المسلمين. وفق ملك البلاد وحكام المسلمين. للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد يا الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واقم الصلاة

68
00:27:26.050 --> 00:27:26.377