1
00:00:02.500 --> 00:00:22.500
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:22.500 --> 00:00:45.000
اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله

3
00:00:45.000 --> 00:01:05.000
الله عليه وسلم اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك

4
00:01:05.000 --> 00:01:33.950
الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد ايها المؤمنون يحدثنا حبر الامة وحبرها ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه وترجمان القرآن رضي الله تعالى عنه وعن ابيه

5
00:01:33.950 --> 00:01:53.950
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن يمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى قال عنه الى بلاد اليمن الى جنوب هذه الجزيرة العربية. بعثه داعيا واميرا ومعلما

6
00:01:53.950 --> 00:02:19.150
ومفقها وموجها رضي الله تعالى عنه وكان معاذ رضي الله تعالى عنه من اعلم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحلال والحرام ومن افقههم رضي الله تعالى عنه وعنهم اجمعين. فبماذا اوصاه بابي وامي

7
00:02:19.150 --> 00:02:42.850
صلوات ربي وسلامه عليه كانت وصيته ان قال له يا معاذ انك ستأتي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وفي

8
00:02:42.850 --> 00:03:07.650
ويتم في الصحيح فليكن اول ما تدعوهم اليه الى ان يوحدوا الله. فانهم اجابوا لك بذلك فاخبرهم ان الله تعالى قد افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فانهم اجابوا وفي لفظ اطاعوا لك بذلك

9
00:03:07.700 --> 00:03:38.650
فاخبرهم ان الله جل وعلا قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد الى فقرائهم فانهم اطاعوا لك بذلك فاياك وكرائم اموالهم. الحديث متفق عليه    ان فريضة الصدقة يا عباد الله

10
00:03:39.350 --> 00:04:15.650
في شريعة الاسلام واضحة بينة جلية لا مواربة فيها ولا شك فيها بل انها يا عباد الله احد دعائم الاسلام واحد فرائضه العظام واحد اركانه الخمسة باتفاق المسلمين يقول الامام ابن عبدالبر رحمه الله تعالى في كتابه الاستذكار اجمع المسلمون على ان اركان الاسلام

11
00:04:15.650 --> 00:04:35.650
فرائضه هي هذه الخمسة التي ذكرها عبد الله ابن عمر في هذا الحديث. فما هو حديث عبدالله ابن عمر رضي الله الله تعالى عنهما يحدثنا عبد الله ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال بني الاسلام

12
00:04:35.650 --> 00:05:04.950
على خمس شهادة ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله واقام الصلاة. وايتاء الزكاة الحديث متفق على صحته ايها المؤمنون واذا كانت الزكاة والصدقة المفروضة من الاسلام بهذا المكان الاجل الارفع العظيم. وبهذا

13
00:05:04.950 --> 00:05:32.900
هذا الشأن الكبير فما موقف المسلم منها؟ وما هو موقفك تجاه هذه الشعيرة الجليلة. والعبادة العظيمة اليوم يا عباد الله الناس فيها اصناف. فاياك ان تكون من الصنف الذي ضيعها ولن يبالي بها. بخلا وضعف دين

14
00:05:32.900 --> 00:05:54.200
وقلة حياء من الله الرزاق. الذي اعطاه جميع النعم جل في علاه وانما المؤمن الصادق يا عباد الله هو الذي يخرج هذه الزكاة ليس لاي وصف وانما يخرجها بوصف ظروري

15
00:05:54.450 --> 00:06:14.950
لا يجوز ان ينفك عنه وهو ان يخرجها طيبة بها نفسه يقول الله جل وعلا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. يقول الامام ابن جرير الطبري تعليقا على هذه الاية. يقول ومعنى ايتاء الزكاة

16
00:06:15.200 --> 00:06:46.150
وان يخرجها طيبة بها نفسه كما وجبت وفرضت ويروي لنا الامام ابو داوود والبيهيطي من طريقه باسناد جيد من حديث عبدالله بن معاوية الغاضب رضي الله تعالى عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم الايمان

17
00:06:46.650 --> 00:07:14.050
وذكر منها بابي وامي عليه الصلاة والسلام. قال واخرج زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام. الحديث عباد الله يجب على المسلم اذا كان لديه مال ان يسأل عن احكام الزكاة

18
00:07:14.400 --> 00:07:34.400
في هذه الخطبة لا يمكن ان نأتي على احكام الزكاة. وانما كما قال العلماء رحمنا الله واياهم يجب على من كان عنده مال ان يتعرف على احكام الزكاة. وقد نقل الاجماع على هذا الحكم جماعة من اهل العلم

19
00:07:34.400 --> 00:07:54.400
رحمنا الله واياهم ان من كان عنده مال يظن انه يبلغ النصاب انه يجب عليه ان يتعرف على احكام الزكاة يتعرف على وجوبها وفي المال الذي تجب فيه وعن كيفية اخراجها وعن وقت اخراجها

20
00:07:54.400 --> 00:08:14.400
وعن وعن وعن من يصح ان يدفع اليه الزكاة وهم المسمون باصناف اهل الزكاة او اهل الزكاة وهم الذين ذكرهم الله جل وعلا في كتابه الكريم في قوله جل شأنه انما الصدقات للفقراء

21
00:08:14.400 --> 00:08:39.600
والمساكين الاية عباد الله اجتهدوا رحمني الله واياكم في السؤال والتعرف على احكام الزكاة فهي فريضة من اعظم الفرائض وتعظيمها شعيرة من اعظم الشعائر. واياك ان تكون بخيلا بالزكاة. قال الله جل وعلا ومن يبخل فان

22
00:08:39.600 --> 00:09:14.800
ما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء. واعلم ان الزكاة عبادة ليست الزكاة غرامة انما هي عبادة كالصلاة وعبادة كالزكاة. وعبادة كالصيام وعبادة كالحج والعمرة. فهي عبادة من اجل العبادات. وانك لتعجب ممن يسأل فيقول لي عشر

23
00:09:14.800 --> 00:09:41.150
منذ سنوات ما اخرجت الزكاة. والذي يقل لي عشرون سنة ما اخرجت الزكاة. وبعضهم عنده عشرات الالاف بل مئات الالاف بل الملايين بل المليارات ومع هذا يبخل بالزكاة وما علم ان الذي اعطاه هو رب العالمين وهو القادر على ان

24
00:09:41.150 --> 00:10:01.150
مما اعطاه جل في علاه. قال الله جل وعلا واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ان كفرتم ان عذابي لشديد. وقال الله جل وعلا اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

25
00:10:01.150 --> 00:10:27.300
روى الطبراني باسناده في كتاب الدعاء ان عمر رضي الله تعالى عنه صلى يوما فسمع رجلا يدعو في اثناء الصلاة فيقول اللهم اجعلني من عبادك الاقلين اللهم اجعلني من عبادك الاقلين

26
00:10:28.850 --> 00:10:46.000
فتعجب عمر رضي الله تعالى عنه من هذا الدعاء العجيب الغريب الذي لم يسمعه قط وكان عمر رضي الله عنه امارا بالمعروف نهاء عن المنكر واقفا عند حدود الله جل وعلا. فما

27
00:10:46.000 --> 00:11:05.950
ان انفتل من صلاته الا وسأل الناس من الذي يدعو بهذا الدعاء الغريب؟ فجاء الرجل وقال انا يا امير المؤمنين ووالله ما اردت الخير الا الخير. قال وما الخير الذي اردت؟ قال واسمعوا الى العجب

28
00:11:06.750 --> 00:11:34.500
قال اني سمعت الله جل وعلا يقول في كتابه الكريم وقليل من عبادي الشكور فانا ادعو الله جل وعلا ان يجعلني من هؤلاء القليل الشاكرين نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا من عباده الشاكرين. ايها المؤمنون

29
00:11:34.700 --> 00:11:59.650
عباد الله واذا علم المؤمن ان الزكاة فريضة من اعظم الفرائض. فليعلم ان من اهم الاموال التي يجب اخراج زكاتها هي هذه الاموال التي تسمى بالاوراق النقدية. او ما يسميه الفقهاء سابقا

30
00:11:59.650 --> 00:12:29.650
الاثمان او النقدان والنقود اليوم ثلاثة اصناف وقد تكون اربعة اصناف اما الصنف الاول فهو الذهب. فمن كان عنده ذهب يكنزه فقد اجمع العلماء رحمنا الله واياهم على وجوب اخراج الزكاة منه. واما حلي الذهب والفضة التي يلبسها النساء فقد اختلف الفقهاء فيها على

31
00:12:29.650 --> 00:12:59.700
قولين وجمهور اهل العلم رحمنا الله واياهم على انه لا يجب اخراج الزكاة منها وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة رحمنا الله واياهم واما الذي يشتري السبائك ويشتري الذهب لكنزه ولبيعه عند حاجته او لجمعه حتى يكثر ماله وترتفع قيمته

32
00:12:59.700 --> 00:13:19.350
فهذا يجب عليه ان يخرج زكاته باجماع المسلمين. ولست اعلم في هذا خلافا بين اهل العلم رحمنا الله واياهم والنوع الثاني من انواع النقود هو الفضة والكلام في الفضة كالكلام في الذهب

33
00:13:19.600 --> 00:13:40.600
ونصاب الذهب خمسة وثمانون اجراما. ونصاب الفضة خمسمائة وخمسة وتسعون جراما ستمائة الا خمسة والنوع الثالث من انواع النقود يا عباد الله هي هذه الاوراق النقدية بجميع اشكالها وانواعها مما

34
00:13:40.600 --> 00:14:04.450
يتعامل به الناس اليوم الريال السعودي والريال اليمني والقطري والجنيه والدولار واليورو غير ذلك من انواع النقود الورقية اليوم. وقد اجمع العلماء المعاصرون عفا الله عنا وعنهم ورحمنا الله على وجوب اخراج زكاتها

35
00:14:04.700 --> 00:14:30.800
ومما يسود ويفتي به ابليس في هذه الايام تلك الفتوى العجيبة الغريبة. التي لا اخالها الا قد نشرها الشيطان بين اتباعه فما هذه الفتوى العجيبة الغريبة تقول هذه الفتوى  التي ينبغي ان تسمى بلية

36
00:14:31.000 --> 00:15:00.200
ان من كان عنده مال في البنك لا يحركه لا يأخذ منه شيئا ولكن قد يضيف اليه هذا المال لا تجب زكاته سبحان الله من اين لكم هذا لقد جلس ابليس يحدث الناس فافتاهم بهذه الفتوى. والعجب انها منتشرة عند كثير من الناس

37
00:15:00.200 --> 00:15:29.850
ولا اخالها منتشرة الا عند البخلاء. الذين لا يعرفون حقيقة الزكاة عباد الله من كان عنده بالريال السعودي قرابة الف واربع مئة ريال تزيد او تنقص وتختلف من سنة الى سنة. من كان عنده هذا المبلغ او قريبا منه فينبغي بل يجب عليه ان يسأل عن احكام الزكاة

38
00:15:29.850 --> 00:15:51.050
وغالبا ان بعض اهل العلم عفا الله عنا وعنهم يبينون في بداية كل رمضان النصاب بالريال السعودي وهو قريب من هذا المبلغ قد يزيد او ينقص عنه قليلا الذي عنده

39
00:15:51.650 --> 00:16:11.650
الفان وثلاثة واربعة وعشرة قد حال عليها الحول وهي لا تنقص عن هذا القدر فهذا يجب عليه اخراج زكاة بلا ريب ولا يحتاج ان يسأل عن النصاب. انما يسأل عن النصاب من كان عنده مال يسير كما تقدم

40
00:16:11.650 --> 00:16:38.500
فاذا كانت عليك الزكاة واجبة فايسر طريقة لاخراجها ان تقسم المبلغ الذي عندك على اربعين وهو اثنان ونصف في المئة. تأتي بالالة الحاسبة وتكسب المبلغ الذي عندك فرضنا انه عشرة الاف ريال تقسيم اربعين النتيجة هي الزكاة

41
00:16:38.500 --> 00:17:07.500
ففي كل عشرة الاف مئتان وخمسون ريالا. وفي كل اربعين الف الف ريال وفي كل مئة الف ريال الفان وخمس مئة ريال وهكذا باي عملة من العمل فاتقوا الله عباد الله في زكاتكم. واجتهدوا في اخراجها طيبة بها نفوسكم. اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا

42
00:17:07.500 --> 00:17:37.750
ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم     الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه

43
00:17:38.250 --> 00:18:04.800
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون  من اجود الناس ومن اكرم الناس يجيبنا على هذا السؤال ايضا حبر الامة وحبرها عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما

44
00:18:04.800 --> 00:18:27.000
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يدارسه جبريل القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يدارسه جبريل القرآن

45
00:18:27.000 --> 00:18:54.950
اجود بالخير من الريح المرسلة حديث صحيح رواه البخاري وغيره يقول العلامة محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى وايانا يقول جوده صلوات ربي وسلامه عليه يشمل جميع انواع الجود. فليس الجود خاصا بالجود بالمال فحسب. بل يجود بكل ما يجود به الاكرمون

46
00:18:54.950 --> 00:19:19.750
صلوات ربي وسلامه عليه عباد الله مما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الالهي ان المؤمن ينبغي له ان يحرص على الفرائض ثم يثني بعدها بالنوافل. فما جزاء ذلك يا عباد الله

47
00:19:19.850 --> 00:19:39.850
يحدثنا شيخ المحدثين ابو هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله جل جل وعلا وهذا حديث قدسي عند اهل العلم ويسمى الحديث الالهي. وهو قول الله جل وعلا الذي اخبر به رسول

48
00:19:39.850 --> 00:19:57.300
الله صلى الله عليه وسلم عن ربه جل وعلا يقول الله جل وعلا من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب. قال وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته عليه

49
00:19:58.100 --> 00:20:16.900
ثم قال ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر يبصر به الحديث رواه البخاري في كتابه الصحيح ولو لم يكن يا عباد الله

50
00:20:17.900 --> 00:20:46.550
في النوافل الا ان ينال العبد محبة الله وولاية الله جل وعلا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون يقول ابو العباس احمد ابن تيمية رحمه الله تعالى شيخ الاسلام ولي الله جل وعلا هو كل مؤمن تقي

51
00:20:46.550 --> 00:21:06.550
هذه هي اية الولاية. وهذا هو حديث الولاية. فاحرص يا عبد الله على الصدقة بما تجود به نفسك في هذا الشهر الكريم. وما اكثر الناس المحتاجة الى الصدقة. فجد بما يتيسر لك من المال. واذا تصدقت

52
00:21:06.550 --> 00:21:27.650
يا عباد يا عبد الله فاحرص ان تكون الصدقة موضوعة في مواظعها الصحيحة بينما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة يقسم الصدقة على المسلمين. اذ جاءه رجلان

53
00:21:28.650 --> 00:21:57.450
وسألاه ان يعطيهما من الصدقة فنظر فيهما بابي وامي عليه الصلاة والسلام تصوب النظر واشخصه فرآهما جلدين وقال عليه الصلاة والسلام اما ان ان اما انه لا تحل الصدقة لغني ولا لقوي مكتسب واني اراك

54
00:21:57.450 --> 00:22:26.500
ثم جلدين فان شئتما اعطيتكما حديث صحيح رواه احمد وغيره وقواه الامام احمد رحمه الله تعالى فلا يجوز ان تعطي الصدقة لغير مستحقيها واذا اعطيت الصدقة عبر القنوات فاياك ان تدخل الى القنوات المشبوهة وعليك بالقنوات الرسمية

55
00:22:26.500 --> 00:22:53.550
الواضحة الظاهرة التي هي معلومة فينبغي لك ان تدفع الصدقة اليها كمنصة احسان ما شابهها من المنصات الرسمية او الجمعيات الرسمية المعروفة التي عليها رقابة من الدولة ويجتهد اصحابها في اعطاء الزكاة والصدقات لمستحقيها

56
00:22:53.750 --> 00:23:13.750
رحمني الله واياكم على دفع زكواتكم وصدقاتكم بالطريقة الصحيحة المشروعة. اللهم انا نسألك هدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم

57
00:23:13.750 --> 00:23:33.750
نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اتقوا الله عباد الله في انفسكم وفي اولادكم وفي ازواجكم. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. اللهم انا اسألك رضاك

58
00:23:33.750 --> 00:23:53.750
ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم واعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. اللهم عليك باليهود الظالمين. اللهم عليك بهم

59
00:23:53.750 --> 00:24:13.750
انه لا يعجزونك يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عليك بهم وبمن شايعهم يا قوي يا عزيز. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امين كنا في دورنا اللهم اصلح ائمة ولاة امورنا ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انا نسألك رضاك

60
00:24:13.750 --> 00:24:33.750
الجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم اعنا على صيام رمضان وعلى قيامه ايمانا واحتسابا. واغفر لنا ما تقدم ما من ذنوبنا يا ارحم الراحمين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك

61
00:24:33.750 --> 00:24:42.710
على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد