1
00:00:03.550 --> 00:00:29.850
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله

2
00:00:29.850 --> 00:00:49.850
وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالايمان ولك الحمد بالاسلام ولك بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت

3
00:00:49.850 --> 00:01:13.350
الناس اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد ايها المؤمنون

4
00:01:13.800 --> 00:01:39.300
ماذا كانت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتضر يحدثنا عنها اصحابه رضي الله عنهم وازواجه قالوا كانت وصيته صلى الله عليه وسلم وهو في مرض موته ونفسه

5
00:01:39.300 --> 00:02:09.300
تخرج عليه الصلاة والسلام انه كان يقول لامته الصلاة الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم. هذه وصية محمد صلى الله عليه وسلم. لهذه الامة فلماذا يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة؟ وهو الذي قد بقي حياته كلها وهو

6
00:02:09.300 --> 00:02:35.750
علموا الناس هذه الفريضة لماذا حتى نستشعر اهميتها. ونحرص عليها ونجتهد في العمل بها. ولا نفرط فيها ولماذا كل هذا يا عباد الله لان هذه الصلاة ايها المؤمنون ليست بالامر اليسير

7
00:02:36.350 --> 00:02:56.950
انها ليسيرة على من يسرها الله عليه. وانها لثقيلة على غيرهم وعلى ضدهم وعلى من سواهم  انها ليست فريضة تؤدى في يوم واحد وحسب وليست فريضة تؤدى في وقت واحد فحسب

8
00:02:57.000 --> 00:03:21.150
وليست فريضة تؤدى كما اتفق. وكيفما شئت. وانما هي فريضة متكررة دائما هي معك في حياتك كلها. حتى مماتك وفي ايامك كلها وفي اسابيعك واشهرك وفي يومك تتكرر معك مرارا

9
00:03:21.250 --> 00:03:49.150
ولهذا كانت لابد كان لا بد من الوصية بها. وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لماذا قال اصطبر عليها؟ لانها فعلا تحتاج الى صبر والى مصابرة قال ابن القيم رحمه الله تعالى والاصطبار ليس هو الصبر. وانما الاصطبار اعلى درجات الصبر

10
00:03:49.150 --> 00:04:19.300
ولهذا نعرف لماذا عبر القرآن بلفظ الاصطبار دون لفظ الصبر. ايها المؤمنون عباد الله لما طعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه غشي عليها فافاق وقد اسفر النهار. فكان اول ما سأل عنه اصلى الناس

11
00:04:19.900 --> 00:04:39.550
اصلى الناس قالوا نعم قال اما انه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة ثم امر بوضوء وهو في حال يرثى لها. امر بوضوء فاوتي له بوضوء. ثم توظأ رضي الله

12
00:04:39.550 --> 00:05:02.450
او تعالى عنه وصلى ركعتين قرأ في الاولى بسورة عصر بعد الفاتحة. وفي الثانية بسورة قل هو الله احد  ثم مات رضي الله تعالى عنه والان بعظ الناس تصيبه او يصيبه امر يسير فيترك الصلاة

13
00:05:03.450 --> 00:05:23.200
لقد دخلت يوما المستشفى لاجراء جراحة فكنت اقول لمن معي في الغرفة قوموا نصلي جماعة لأن معا تلزمنا الجماعة وان لم نصليها في المسجد تصليها في موضعنا الذي نحن فيه

14
00:05:23.550 --> 00:05:51.100
فوالله ما قام احد فقلت يا جماعة الصلاة فقال لي بعضهم نحن مرضى وليس على المريض حرج سبحان الله وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بموته حتى مات عليه الصلاة والسلام. وكان يغمى عليه مرارا وتكرارا فكان يؤتى بالقربة فتصب عليه

15
00:05:51.100 --> 00:06:18.750
اليه ثم يقوم فيصلي عليه الصلاة والسلام. اذا ايها المؤمنون اول ما نتخذه من اجراء في حياتنا تجاه الصلاة هو ان نعظمها كما عظمها من من الذي عظم الصلاة؟ السلطان الامير الوزير التجار كلا والذي نفسي بيده

16
00:06:18.750 --> 00:06:37.500
هؤلاء اذا عظموا امرا عظمه الناس. ويا للاسف واذا عظم الله امرا تهاونوا به ان اعظم ما عليك ان تعظم ما عظم ربك جل في علاه اعظم من تعظيمك لما يعظمه سائر البشر

17
00:06:40.000 --> 00:07:09.650
قال الله جل شأنه في كتابه الكريم ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه قال سعيد بن المسيب رضي الله عنا وعنه قال عظموا ما عظم الله. لا تقولوا مصيحف ولا تقول

18
00:07:09.650 --> 00:07:29.650
عظموا ما عظم الله. هكذا المؤمن لا اقول ينبغي ولا اقول يستحب ولكن اقول اجتهدوا في تعظيم ويجب عليه ان يعظم ما عظمه ربه جل في علاه. ومن اعظم شعائر هذا الدين ان نعظمه

19
00:07:29.650 --> 00:07:46.550
هذه الصلاة ان الله جل وعلا ما رضي ان ينزل بها جبريل وانما اصعد محمدا الى ما فوق السماء السابعة سمع صريف الاقلام ثم فرض عليه هذه الصلوات الخمس. ارأيتم

20
00:07:47.700 --> 00:08:14.100
ارأيتم ايها المؤمنون عظمة الصلاة عند رب العالمين هكذا لكي نعرف انها في محل رفيع من ديننا. وهذا امر لا يجهله احد. قال عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة. واسمعوا

21
00:08:14.100 --> 00:08:45.900
الى اقام الصلاة هل قرأتم في القرآن صلوا امر بك في كتاب ربك من قال لك صل كذا وكذا صلوا كذا وكذا ابدا ليس في كتاب الله صلوا لماذا لان الذي في كتاب الله واقيموا الصلاة

22
00:08:47.850 --> 00:09:09.750
واقم الصلاة والمقيم الصلاة. يقيمون الصلاة. هكذا في اكثر من خمس عشرة في اكثر من خمس عشرة اية. في كتاب ربنا جل في الامر باقامة الصلاة. وما اقامة الصلاة؟ ان اقامتها اعظم شأنا من مجرد ان نصلي

23
00:09:09.750 --> 00:09:39.300
ولهذا يا عباد الله الصلاة لم يؤمر بها منفردة ابدا  لقد امر الله للصلاة باوامر كثيرة قبلها. واوامر عديدة بعدها. كل هذا لكي نعظم هذه الصلاة التي بينها. انظر الى ربك جل في علاه يشرع لك نداء خاصا يدعوك

24
00:09:39.300 --> 00:10:09.300
الى هذه الصلاة نداء مفعم بالتكبيرات حتى تعظم هذه الفريضة. نداء مفعم بالتوحيد لكي تعظم هذه الشعيرة. نداء مفعم بحي هلا. حي هلا على الصلاة. حي على الفلاح. كل هذا لتعلم ان لها مكانة ليست كمكانة غيرها. ثم امرك ان تغتسل لاجلها او ان تتوضأ

25
00:10:09.300 --> 00:10:29.300
ثم رأى امرك ان تتزين لها. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. ثم امرك ان تسعى اليها لا ان تسعى هي اليك ان تذهب اليها في موضع خاص. انه موضع جليل وامر لان نبني لها موضعا

26
00:10:29.300 --> 00:10:58.500
فيه في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو قال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة هذا شيء ولو اتيت على كل ما امر به من اجلها لذهبت خطبة وخطبتان

27
00:10:58.750 --> 00:11:18.750
ثم بعدها انظر الى ربك يأمرك على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم عندما يأمره فباتباع سنته ان اول ما تنفتل من صلاتك تقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله

28
00:11:18.750 --> 00:11:41.000
امرة ولا مرتين ولا ثلاثة كل هذا لتعلم انك مهما فعلت فانك لن تبلغ المقام اتم فانت مهما صنعت لابد لك من التقصير. فتقول استغفر الله من تقصيري في صلاتي. استغفر الله واستغفر الله

29
00:11:41.000 --> 00:12:01.000
فانا مهما بلغت فانا يا ربي مقصر بحقك في ادائها. فما بالك بذاك الذي يضيعها عن وقتها ولا يؤدي خشوعها ولا يؤدي ركوعها ولا يؤدي سجودها ولا يصليها في جماعة المسلمين ولا يعرفها في بيت الله عز وجل. والان بسببها

30
00:12:01.000 --> 00:12:21.000
هذا الداء الذي انتشر في الناس صار بعض الناس من غير عذر يؤخرون الصلاة ويصلونها في بيوتهم وربنا جل في علاه امر بها ان تقام في في بيوته. قال جل شأنه واركعوا مع الراكعين. لا تركعوا وحدكم

31
00:12:21.000 --> 00:12:43.300
في بيوت اذن الله ان ترفع والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصحيحين قال فاذهب اخالف الى قوم لا يشهدون الصلاة لا يشهدونها اي في بيوتهم كلا والذي نفسي بيده

32
00:12:43.650 --> 00:13:20.250
لا يشهدونها في بيوت الله عز وجل انما يعمر مساجد الله من امن بالله. اقول ما تسمعون واستغفر الله  عباد الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد ايها المؤمنون ومن اعظم ما امر الله

33
00:13:20.250 --> 00:13:44.750
وبه عز وجل قبل الصلاة النداء لها او النداء لها النداء لها والنداء شعيرة عظيمة يا عباد الله ولو تأملنا في معاني هذا النداء لوجدنا فيه معان جليلة جدا لا يتسع المقام لذكرها ولكن

34
00:13:44.750 --> 00:14:04.750
احيلكم على انفسكم حتى تتأملوا في هذا النداء الذي نسمعه كل يوم. قال العلماء رحمنا الله واياهم يشرعون لمن سمع النداء عدة سنن ذكروا اما خمسا او ستا اولها يا عباد الله يسن لمن

35
00:14:04.750 --> 00:14:34.750
سمع النداء ان يتابع المؤذن فيقول مثلما يقول المؤذن وهذا من تعظيم الصلاة ومن تعظيم الاذان فاذا حضر الاذان فاحرص ان تستمع لا تنشغل وبعض الناس ينشغل بسماع وبمشاهدة الافلام عن سماع نداء رب العالمين. يا ويحك! اما سمعت اول هذا النداء يقول الله

36
00:14:34.750 --> 00:14:55.500
اكبر اربعة مرار الله اكبر من كل شيء وانت تقول كلا كلا التمثيلية والفيلم والغناء وما اشبه ذلك اكبر من كل هذا كأنك تكذبه بلسان حالك نعم الله اكبر من كل شيء

37
00:14:55.800 --> 00:15:15.800
اذا تتابع النداء فتقول كما امر النبي صلى الله عليه وسلم مثلما يقول المؤذن وتقول في الحيعلتين حول ولا قوة الا بالله. وثانيا من السنن انك اذا سمعت المؤذن تقول في نهايته وقيل عند

38
00:15:15.800 --> 00:15:35.800
الشهادتين وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد الله عليه وسلم رسولا. ومن السنن عند استماع النداء يا عباد الله انك تقول بعد انتهاء المؤذن

39
00:15:35.800 --> 00:15:56.450
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة. وابعثه مقاما محمودا للذي وعدته  ثم تدعو بما تيسر وهذه هي السنة الرابعة جاءت في سنن ابي داوود وغيره من حديث عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما

40
00:15:56.450 --> 00:16:16.450
ان تدعو وانت تعطى ان شاء الله تعالى. ومن السنن انك اذا سمعت النداء ان تترك ما في يديك. وتجيب نداء رب العالمين. اللهم اجعلنا ممن يعمل بسنة رسولك صلى الله عليه وسلم. اتقوا الله عباد الله في صلاتكم. واتقوا

41
00:16:16.450 --> 00:16:36.450
واتقوا الله في نداء ربكم واتقوا الله عز وجل في انفسكم وفي اولادكم وفي اموالكم. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم انا نسألك الهدى التقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك

42
00:16:36.450 --> 00:16:56.450
من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام واذل الشرك والمشركين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد

43
00:16:56.450 --> 00:17:04.700
وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد