1
00:00:00.600 --> 00:00:24.500
الحمد لله رب الانام احمده سبحانه تقرب الينا بالنعم على الدوام. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له  فضل ما شاء من الليالي والايام. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. خير من صلى وصام واتى

2
00:00:24.500 --> 00:00:44.500
صلوات ربي وسلامه عليه الى يوم ان نلقاه وبعد عباد الله. اوصيكم ونفسي المقصرة بتقوى الله فان من اتقاه وقاه وجعل الجنة مثواه. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن

3
00:00:44.500 --> 00:01:04.500
ان الا وانتم مسلمون. واعلموا ان خير الكلام كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في

4
00:01:04.500 --> 00:01:34.500
نار ايها المسلمون هذا هو الضيف الذي قد حل بنا رمظان بصيامه وقيامه قد الرحيل ونحن مقبلون على العشر الاواخر منه. فهلا نجدد نية صادقة صحيحة الى العبادة والطاعة. وانيبوا الى ربكم واسلموا له. واسلموا له من قبل ان

5
00:01:34.500 --> 00:02:04.500
العذاب ثم لا تنصرون. نعم ينبغي علينا ان ندرك ان ما قد فات فان قد فات ولكن علينا الجد والاجتهاد فيما هو ات فان العبرة بالخواتيم. نعم العبرة بالخواتيم. فكم منا في هذه الليالي التي قد سبقت؟ قد فرط. وكم منا قد اجتهد

6
00:02:04.500 --> 00:02:24.350
واما هذه الليالي التي اقسم الله بها في قوله والفجر وليال عشر فان من المفسرين من قال المقصود بالليالي العشر ليالي رمضان وان كان الاخرون قالوا هي ليالي العشر من شهر ذي الحجة

7
00:02:24.400 --> 00:02:44.400
فلا ريب ان هذه الليالي العشر هي افضل ليالي الدنيا كما نبه على ذلك شيخ الاسلام ابو العباس احمد ابن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله بان ليالي العشر من شهر رمضان الاواخر افضل من

8
00:02:44.400 --> 00:03:04.400
العشر من شهر ذي الحجة وايام العشر من شهر ذي الحجة افضل من ليالي من ايام العشر من شهر رمضان اي عباد الله ان هذا القرآن ينبغي ان يتلى في ليالي رمضان نعم يقول صلى الله عليه وسلم

9
00:03:04.400 --> 00:03:24.400
اذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه ولهذا كان عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه يأمر اصحابه اذا جاء رمظان بنشر المصاحف

10
00:03:24.400 --> 00:03:44.400
وهكذا كان غيره. ايها الصائمون. نعم استقبلوا ما بقي من العشر الاواخر من رمضان كما كان يستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها تقول كان رسول

11
00:03:44.400 --> 00:04:04.400
صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره. رواه مسلم يقول رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر ونحن في هذه السنة

12
00:04:04.400 --> 00:04:34.400
ندخل في ليالي العشر من ليلة الغد تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله. رواه البخاري. نعم يشد مئزره وهو كناية عن اعتزال النساء حتى انه عليه الصلاة والسلام لا يجد وقتا لاهله

13
00:04:34.400 --> 00:05:02.850
لان وقته كله في المسجد ثم ينتبه الى اهله فيوقظهم للصلاة. ثم ليله بالعبادة شد سمعك عن المحرمات. شد عينك عن المسلسلات قلبك في الطاعات في هذه الليالي العشر التي هي افضل ليالي الدنيا

14
00:05:03.550 --> 00:05:28.350
ايها الزوج ايتها الزوجة يقول النبي صلى الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ وامرأته فصليا ركعتين وهذا وان كان في غير رمظان لكن لنتأمل الاجر حتى نتعلم قيام الليل. من استيقظ من الليل

15
00:05:28.350 --> 00:05:58.350
وايقظ امرأته فصليا ركعتين كتبهما الله او كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات رواه ابو داوود. ولنتذكر ان من صلى مع الامام ولو لم يقم الليل كله من صلى مع الامام في القيام حتى ينصرف الامام كتب له قيام ليلة. وقد جاء في الحديث

16
00:05:58.350 --> 00:06:18.350
ان النبي صلى الله عليه وسلم قام باصحابه فصلى بهم حتى انتصف الليل ثم انهى صلاته فلما كانت القابلة قام بهم من بعد العشاء وصلى بهم حتى ذهب ثلثا الليل. ثم ذهب الى معتكفه

17
00:06:18.350 --> 00:06:48.350
فلما كانت القابلة قام بهم حتى خشي اصحابه ان يفوتهم الفلاح يفوتهم السحر من الليل للصيام. فقالوا يا رسول الله لو نفلتنا ليلتنا ما دام ما بقي الا وقت قليل كم قمنا الى السحر الى الاذان فقال صلى الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلى مع الامام

18
00:06:48.350 --> 00:07:08.350
حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. ومع الاسف ان بعض الناس يبحث عن امام يخفف الصلاة ولا يصلي وفق السنة ثم يطبق هذا الحديث عليه. يقول صليت مع الامام وانصرف الامام كتب لي قيام ليلة

19
00:07:08.350 --> 00:07:28.350
يا مشيكين ان الالف واللام في هذا الحديث انما هو للامام المعهود الموافق لاجل رسول الله صلى عليه وسلم ان الرجل اذا صلى مع الامام ذلكم الامام الذي يوافق هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:07:28.350 --> 00:07:48.350
لا ينقر نقرا ولا يهذي هزيا نعم من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ايها المسلمون عباد الله ان صلاة الليل لا شك انه من افضل الصلوات فكيف اذا كان في العشر الاواخر

21
00:07:48.350 --> 00:08:19.850
يقول صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل. رواه مسلم وجاء في كتاب الله عز وجل ان الله تبارك وتعالى مدح المستغفرين بالاسحار  وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابو هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم من من قرأ عشر

22
00:08:19.850 --> 00:08:49.900
ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين. ومن قرأ بمئة اية كتب من ومن قرأ ومن قرأ من قرأ الف اية كتب من المقنطرين يقول الله تعالى عن هذه العشر الاواخر من شهر رمضان انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر

23
00:08:49.900 --> 00:09:09.900
ليلة القدر خير من الف شهر. تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر. سلام هي حتى مطلع الفجر هي سلام للمؤمنين من كل سوء وحصن لهم من كل شر. نعم يتقربون الى الله

24
00:09:09.900 --> 00:09:29.900
بالطاعات هي الليلة التي قال الله عنها انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم. قالت ام المؤمنين عائشة يا رسول الله ارأيت ان وافقت ليلة القدر

25
00:09:29.900 --> 00:09:49.900
اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. رواه الترمذي وصححه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دعوة يدعو بها العبد افضل من

26
00:09:49.900 --> 00:10:14.350
اللهم اني اسألك المعافاة في الدنيا والاخرة. رواه ابن ماجة. وكان صلى الله عليه وسلم ينبه على هذه الليلة الشريفة. فيقول عليه الصلاة والسلام من حرمها او من حرمها فقد حرم الخير كله

27
00:10:14.700 --> 00:10:34.700
ولا يحرم خيرها الا محروم رواه ابن ماجة. نعم من قام ليلة القدر ايمانا حسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ويقول صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل ينزل في الثلث الاخير من

28
00:10:34.700 --> 00:11:04.700
من الليل فيقول من يدعوني فاستجيب له. من يسألني فاعطيه؟ من يستغفرني فاغفر له وذلك حتى تطلع الفجر. رواه البخاري. ويقول صلى الله عليه وسلم ان في الليلة جاءت لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله عز وجل خيرا من امر الدنيا والاخرة

29
00:11:04.700 --> 00:11:24.700
اللي اعطاه اياه وذلك كل ليلة رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم ان لله عتقاء في كل يوم وليلة يعني من ليالي رمضان ان لله عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة

30
00:11:24.700 --> 00:11:44.700
رواه الامام احمد اي عباد الله اخبر الله عن المتسابقين عن اهل الجنة في عليين ان من اوصافهم انهم يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين

31
00:11:44.700 --> 00:12:25.450
والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده واشهد ان لا اله الا الله وحده واشهد ان محمدا عبده

32
00:12:25.450 --> 00:12:45.450
ورسوله المبعوث رحمة للعالمين. صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين. اما بعد عباد الله فان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم امر بتحري ليلة ليلة القدر امر بتحري ليلة

33
00:12:45.450 --> 00:13:05.450
القدر حتى نحصل الاجر. يقول صلى الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان متفق عليه. قال الحافظ النووي رحمه الله قال جماعة هي متنقلة في سنة في ليلة وفي سنة

34
00:13:05.450 --> 00:13:25.450
في ليلة اخرى وهكذا يقال وهو قول مالك والامام احمد اي عباد الله ان هذه الليلة التي هي ليلة القدر لا تكون الا في العشر الاواخر. على الصحيح من اقوال اهل العلم. وقد ذكر العلماء لها علامات منها ان الشمس تطلع

35
00:13:25.450 --> 00:13:55.450
صبيحتها لا شعاع لها صافية مثل الطست. وتصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة. وهي ليلة بل جاؤوا لا حارة ولا باردة تبدو كواكبها ولا يخرج شيطانها حتى فجرها والملائكة في تلك الليلة في الارض اكثر من عدد الحصى. قال عليه الصلاة والسلام وان الملائكة

36
00:13:55.450 --> 00:14:15.450
تلك الليلة اكثر من عدد الحصى. رواه ابن خزيمة. نعم ينبغي علينا ان ننتبه ان هذه الليلة فيها يفرق كل امر حكيم. وكان من سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم انه ينشغل في هذه

37
00:14:15.450 --> 00:14:35.450
في طلب هذه الليلة في العشر الاواخر كلها. ولا ينشغل باماراتها. وكان صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوائل من رمضان لعله ان يدركها وكان عليه الصلاة والسلام يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى

38
00:14:35.450 --> 00:14:55.450
الله عز وجل ثم اعتكف من بعده ازواجه رضوان الله تعالى عليهم والمعتكف يدخل بكرم وفضله فينبغي على المسلم ان يدرك ان الاعتكاف سنة ومعناها قطع العلائق عن الخلائق. ولهذا

39
00:14:55.450 --> 00:15:15.450
جاء من قوله صلى الله عليه وسلم ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله له كما يتبشبش اهل الغائب لغائبهم اذا قدم عليهم اخرجه ابن ماجة بسند

40
00:15:15.450 --> 00:15:35.450
قال الزهري رحمه الله عجبا للمسلمين تركوا الاعتكاف مع ان النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبظه الله عز وجل. وانت في الاشهر كلها تذهب وتغدو وتروح

41
00:15:35.450 --> 00:15:55.450
افلا تعتكف في هذه العشر فتحصل اجره؟ فتحص اجر الخلوة مع الله. ان شهر رمضان فرصة للتوبة من جميع المحرمات فعلينا يا عباد الله ان نتسابق الى الخيرات والسابقون السابقون اولئك

42
00:15:55.450 --> 00:16:15.450
المقربون اللهم انا نسألك ان توفقنا لادراك ليلة القدر وان وان ترزقنا العافية حتى ندرك اجرها وثوابها. اللهم وفقنا لهداك. واجعل عملنا في رضاك. اللهم نسألك موجبات رحمتك. وعزائم مغفرتك. والسلامة

43
00:16:15.450 --> 00:16:35.450
من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار. نعوذ بك اللهم من زوال نعمتك وتحول وفجأة نقمتك وجميع سخطك يا رب العالمين. اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وصالح اعمالنا. اللهم اجعل

44
00:16:35.450 --> 00:16:55.450
ممن يوفق لقيام ليلة القدر فيكتب له عظيم الاجر ويمحى عنه كل ذنب ووزر يا سميع الدعاء اللهم وفق ولي امرنا واللهم وفق ولي امرنا لما تحب وترظاه اللهم خذ بنواصيهم للبر والتقوى اعز بهم دينك يا رب العالمين

45
00:16:55.450 --> 00:17:15.450
واجعلهم رحماء بشعبهم يا اكرم الاكرمين. اللهم اذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين. واجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات

46
00:17:15.450 --> 00:17:23.017
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين