1
00:00:00.750 --> 00:00:24.500
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ان يهده الله فلا مضل لله. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

2
00:00:24.500 --> 00:00:54.500
ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي

3
00:00:54.500 --> 00:01:14.500
جلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر

4
00:01:14.500 --> 00:01:45.600
كله ولك الثناء كله ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت. ولا ربنا ما سواك. اما بعد ايها المؤمنون يأتي رجل كبير السن شاسع الدار  الى الرؤوف الرحيم. الى محمد بن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه. يأتي اليه في

5
00:01:45.600 --> 00:02:16.700
ويقول له يا رسول الله اني رجل كبير السن شاسع الدار فمرني يا رسول الله بليلة اتعبد فيها اصلي فيها اتهجد فيها فماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال له عليك بالسابعة. عليك

6
00:02:16.700 --> 00:02:49.350
بالسابعة حديث صحيح. رواه الامام احمد في مسنده من حديث حبر الامة وحبرها عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال الحافظ ابن عبد البر اسناده صحيح عباد الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم التمسوا ليلة القدر في العشر الاواخر. فان غلب احدكم

7
00:02:49.350 --> 00:03:25.400
فليلتمسها في السبع البواقي ايها المؤمنون  قد تصرم شهرنا وما بقي منه الا القليل فاين المشمرون يا عباد الله الى جنة السماوات والارض ايا من مشمرون الى سلعة الله ها هي سلعة الله جل وعلا تعرض بين ايديكم في اواخر هذا الشهر العظيم. الا ان سلعة الله غالية

8
00:03:25.400 --> 00:03:49.200
سلعة الرحمن لست رخيصة الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة. وانما سلعة الله جل وعلا تنال بالعمل الصالح يا عباد الله. بالاجتهاد في طاعة الرحيم الرحمن جل في علاه

9
00:03:49.650 --> 00:04:17.100
ايها المؤمنون عباد الله هذا سيد القراء الذي يجهله اكثر شبابنا اليوم يعرفون الفنانين واللاعبين ولا يعرفون من هو سيد القراء سل ابنك اليوم من هو سيد القراء؟ من هو الذي تنتهي اليه جميع قراءات القرآن

10
00:04:17.100 --> 00:04:47.100
الكريم المنتشرة اليوم في انحاء العالم الاسلامي. لا يخلو اسناد قراءة من سيد القراء ذلك الرجل الانصاري الاجل الكبير الذي كان يقول فيه عمر بن الخطاب انت سيد المسلمين وكان يستشيره رضي الله تعالى عنه ويدنيه من مجلسه انه ابي ابن كعب رضي الله تعالى

11
00:04:47.100 --> 00:05:10.350
فعن الذي امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ان يقرأ عليه القرآن فيقول ابي وقد قال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جل وعلا على امرني ان اقرأ عليك قال وسماني

12
00:05:10.350 --> 00:05:29.900
لك رب العالمين؟ قال نعم فبكى ابي رضي الله تعالى عنه. وحق له ان يبكي  ومن اراد هذه الفضيلة او ما هو قريب منها فليكثر من ذكر الله جل وعلا. فان الله جل وعلا يقول يا

13
00:05:29.900 --> 00:05:47.950
عباد الله في الحديث الالهي من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم قال جل وعلا فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون

14
00:05:48.950 --> 00:06:08.950
هذا سيد القراء رضي الله تعالى عنه يقسم بالله العظيم يقول والله اني لاعلم اي ليلة هي ليلة القدر انها الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها انها ليلة سبع

15
00:06:08.950 --> 00:06:45.500
وعشرين رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح بهذا او بنحوه  وهذا الحديث يدل على تخصيصها بالقيام وقد امرهم النبي صلى الله عليه وسلم بقيام هذه الليلة والعلماء عامتهم واكثرهم واغلبهم على احد قولين اما انها هي ليلة سبع وعشرين على التحديد

16
00:06:46.350 --> 00:07:14.100
وهذا يقوله ابي رضي الله عنه وعمر ابن الخطاب وعبدالله ابن عباس ومعاوية رضي الله تعالى عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم  والقول الثاني ان ليلة سبع وعشرين هي ارجى هذه الليالي وهي اقربها الى ان

17
00:07:14.100 --> 00:07:44.100
تكون ليلة القدر وهذا قاله جمع من السلف والخلف وهو مذهب امام اهل السنة احمد ابن حنبل رحمه الله تعالى وعامة اصحابه رضي الله عنهم وعليه عامة شيوخنا وعلمائنا وهو اصح الاقوال واقواها ان ليلة القدر لا تثبت في ليلة واحدة من العشر وانما

18
00:07:44.100 --> 00:08:10.450
بين ليالي العشر يقينا لا تخرج عنها فمن قام في العشر واجتهد في ليالي العشر فقد ادركها جزما ويقينا اجتهدوا في تطلب هذه الليلة العظيمة المباركة. ليلة القدر خير من الف شهر. واجتهدوا في الليالي اكثر من اجتهاد

19
00:08:10.450 --> 00:08:35.150
هم في النهار فان الله جل وعلا يقول في هذه الليلة هي حتى مطلع الفجر ايها المؤمنون عباد الله كان سيد الاولين والاخرين يجتهد في هذه العشر وهو من هو عليه الصلاة والسلام

20
00:08:35.400 --> 00:08:52.950
وهو الذي بلغ من العبادة منتهاها. فلا احد يضاهيه او يدانيه في العبادة طوال العام هذا اذا دخلت العشر قالت عائشة رضي الله عنها اجتهد ما لا يجتهد في غيرها

21
00:08:54.500 --> 00:09:14.600
فاجتهدوا رحمني الله واياكم في بقية العشر واعلم يا من قصر في قيام الليالي الماضيات انه لا ينبغي لك ان تقصر في قيام هذه الليالي. اني والله اتعجب من رجل يؤمن بالله ويؤمن برسول الله

22
00:09:14.600 --> 00:09:32.950
صلى الله عليه وسلم ويؤمن ان من اعظم الشريعة تعظيم الشعائر وان الله جل وعلا يقول ذلك لك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب وهو في ليلة سبع وعشرين

23
00:09:33.250 --> 00:09:57.050
تلعب كنكان في الاستراحة يلعب بالبلوت في شقة الانس لا انس الله وحشة البعيد عن رب العالمين  هذا وقت العبادة. ليس هذا وقت اللهو واللعب. انظر الى شباب بارك الله فيهم في العاشرة

24
00:09:57.050 --> 00:10:17.050
عشرة والثانية عشرة والخامسة عشرة وما بعدها وما قبلها منذ دخلت هذه العشر وهم في بيوت الله جل وعلا لا يفارقونها الا لوضوء او دورة مياه او جلب طعام او نحو ذلك. فاين

25
00:10:17.050 --> 00:10:37.900
انت من هؤلاء المباركين اانت منهم ام انت من المحرومين؟ المحروم يا عباد الله كما قال الاولين والاخرين من حرم ليلة القدر وحرم فظلها. هذا هو المحروم هذا هو المحروم

26
00:10:38.300 --> 00:11:12.750
يقلب القنوات ويزني بعينيه العينان كما قال عليه الصلاة والسلام تزنيان وزناهما النظر ينظر الى الكاسيات العاريات الملعونات على لسان محمد صلى الله عليه وسلم وهو يرى وهو وهو يرظى بهن ولربما شجعهن ولربما وضع لهن التشجيع

27
00:11:13.750 --> 00:11:35.550
مسلم هذا يا عباد الله هذا والله من الغافلين اللهم لا تجعلنا من الغافلين. اللهم انا نعوذ بك ان نكون من الغافلين. اللهم لا تجعلنا من الغافلين في حياتنا ولا في ليالينا المباركة يا رب العالمين

28
00:11:35.600 --> 00:11:59.450
ايها المؤمنون انا لله عتقاء في هذا الشهر العظيم في كل ليلة ولله جل وعلا عتقاء في ختام هذا الشهر. فاحرصوا رحمني الله واياكم على عتق رقابكم من النار فلربما لا ندرك هذا الشهر بعد عامنا هذا

29
00:11:59.550 --> 00:12:19.550
ومن فاتته المغفرة الاولى بقوله صلى الله عليه وسلم من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فلا تفوتنه المغفرة الثانية في قوله صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا

30
00:12:19.550 --> 00:12:39.550
واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. حديث صحيح متفق عليه. رواه شيخ المحدثين وعالم هذه الامة في الحديث محدث الامة وراويها الاجل. عبدالرحمن بن صخر الدوسي رضي الله تعالى عنه المشهور

31
00:12:39.550 --> 00:13:01.750
ابي هريرة فاحرصوا يا عباد الله وحرصوا اولادكم حرصوا نسائكم حرصوا الاولاد والبنات على طاعة ارحم الراحمين اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنت رحمة انك انت

32
00:13:01.750 --> 00:13:47.800
اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى

33
00:13:47.800 --> 00:14:07.800
اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد ايها المؤمنون ثلاث عبادات بل اربع هن من اعظم ما شرعه الله جل وعلا في ختام هذا الشهر الكريم. احرصوا

34
00:14:07.800 --> 00:14:33.200
انا لله واياكم على الحرص على هذه العبادات الجليلة بعد اتمام هذا الشهر الاجل. اولها عبادة الشكر  وثانيها عبادة التكبير. وثالثها عبادة الفطرة او زكاة الفطر ابيعها عبادة صلاة العيد

35
00:14:33.250 --> 00:15:03.250
اما اولها فان الله جل وعلا يقول في كتابه الكريم ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. ويقول جل وعلا واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. ويقول الله جل وعلا اعملوا ال داوود شكرا وقليل من

36
00:15:03.250 --> 00:15:30.100
عبادي الشكور ذكر الطبراني رحمه الله تعالى في كتابه الدعاء ان رجلا صلى خلف عمر ابن عبد عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه امير المؤمنين فسمعه عمر رضي الله تعالى عنه يدعو بدعاء غريب يقول فيه اللهم اجعلني من عبادك الاقلين

37
00:15:30.100 --> 00:15:52.650
فلما انفتل عمر رضي الله تعالى عنه من صلاته قال اين الرجل؟ الذي يدعو بهذا الدعاء الغريب؟ قال انا يا امير والمؤمنين ووالله ما اردت الا الخير. قال وما الخير الذي اردت؟ قال اني سمعت الله جل وعلا يقول في كتابه الكريم

38
00:15:52.650 --> 00:16:20.050
وقليل من عبادي الشكور فاحببت ان اكون من هؤلاء القليل والان السؤال هل انا وانت؟ من هؤلاء القليل ام من اولئكم الكثير اسعدهم الله هذا سؤال ينبغي ان نسأله لانفسنا دائما هل نحن في هؤلاء القليل

39
00:16:20.050 --> 00:16:46.400
قليل. هذه ليست احصائية حكومة. ولا احصائية مؤسسة. هذا كلام رب العالمين لو قالها واعظ من الوعاظ لاتهموه بانه متشدد. وانه ارهاب ابي الذي يقول ان القليل من العباد هم الشاكرون

40
00:16:46.500 --> 00:17:06.500
ولكن هذا كلام وحي السماء. كلام الله جل وعلا وهو يعلم عباده. ويعلم ان اكثرهم على ضلال واكثرهم على فجور واكثرهم لا يشكرونه جل وعلا. وانما الشاكر القليل الذي اسأل

41
00:17:06.500 --> 00:17:36.500
الله جل وعلا ان يجعلنا منهم. قال تعالى وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. ودائما رب العالمين يمدح القلة ويذم الكثرة لان الكثرة الكاثرة يا عباد الله في ظلال فاياك ان تكون منهم. عباد الله يقول الامام ابن القيم رحمه الله تعالى عن حقيقة الشكر

42
00:17:36.500 --> 00:18:09.650
يقول هو كما في كتابه مدارج السالكين في منازله اياك نعبد واياك نستعين. يقول الشكر هو طهور نعمة الله على لسان العبد ثناء واعترافا. ثناء واعترافا. واما بنعمة ربك فحدث وعلى قلبه شهودا ومحبة لا كما قال الطاغية

43
00:18:09.650 --> 00:18:36.350
انما اوتيته على علم عندي قال الله جل وعلا فخسفنا به وبداره الارض قال عليه الصلاة والسلام فيه او في غيره فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة قال وعلى جوارحه انقيادا وطاعة قال عليه الصلاة والسلام

44
00:18:36.350 --> 00:18:56.350
السلام قد قام الليل حتى تفطرت وتشققت وانتفخت قدماه افلا احب ان اكون عبدا شكورا؟ فاكثروا من الطاعات في شكر الله جل وعلا فان الله جل وعلا يقول اعملوا ولم يقل تكلموا. قال اعملوا

45
00:18:56.350 --> 00:19:23.800
قال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور. اما العبادة الثانية يا عباد الله فهي الاكثار من التكبير في ليلة العيد وفي صبيحة العيد وهذه سنة تكاد تكون مهجورة اسأل نفسك هل انت ممن يكثر من التكبير ليلة العيد او ممن يخجل من التكبير ليلة العيد وفي صباح

46
00:19:23.800 --> 00:19:50.750
وقد ذهب الامام ابو حنيفة رحمه الله تعالى الى وجوب التكبير في هذا هذه الليلة لان الله عز وجل امر به والجمهور على انه سنة مؤكدة عباد الله ويبدأ التكبير من دخول ليلة

47
00:19:50.850 --> 00:20:16.900
العيد. فاذا اتممنا ثلاثين او شهد شاهدان بنقص الشهر ورؤية الهلال ليلة الثلاثين فيستحب الاكثار من التكبير في هذه الليلة الى صلاة العيد ويكبر الرجال والنساء في البيوت وفي الاسواق يرفع الرجل صوته وتخفيضه المرأة

48
00:20:16.900 --> 00:20:36.900
واما العبادة الثالثة يا عباد الله فهي زكاة الفطر وهي فريضة مفروضة لا يتسع المجال لذكر احد بها ولكن مختصر ذلك انه يجب على كل رجل عنده اهل او عنده اسرة او كان

49
00:20:36.900 --> 00:20:56.900
فردا ليس عنده احد ان يخرج الزكاة عن نفسه وعن من يمونه من زوجة او ولد ذكر او انثى صغير او كبير ولو كان طفلا عمره دقيقة واحدة ولد قبل غروب الشمس وقال بعض العلماء اذا ولد

50
00:20:56.900 --> 00:21:16.900
قبل صلاة العيد وجب ان تخرج عنه الفطرة. واما الحمل الذي هو الجنين في بطن امه فجمهور العلماء على انه لا تخرج عنه الزكاة لا لا على سبيل الوجوب ولا على سبيل الاستحباب

51
00:21:16.900 --> 00:21:36.900
وهو الراجح خلافا للمشهور في مذهب الامام احمد. لانه لا اصل في السنة لاخراج الزكاة عن الجنين وانما يستدل باثر عن عثمان رضي الله عنه لا يصح ايضا. ولهذا لا تخرجها عن الجنين. فلا اصل

52
00:21:36.900 --> 00:21:56.900
لذلك في السنة ومن اخرجها فلا حرج عليه ان شاء الله. لكن الراجح انه ليس بسنة وهي بلغة العصر ثلاثة كيلو جرامات من اي طعام من طعام البلد. او هي صاع بصاع

53
00:21:56.900 --> 00:22:16.900
صلى الله عليه وسلم فتخرجها من الارز او من البر او من الجريش او من من الدخن او من او من الذرة او من التمر او من غير ذلك من اطعمة الناس التي يأكلونها. وان كان

54
00:22:16.900 --> 00:22:36.900
الناس المكرونة كما في بعض البلاد. فالراجح انه لا بأس باخراجها من المكرونة. او من المعكرونة كما قد يسميها البعض. عباد الله والواجب اخراجها قبل صلاة العيد. ولا بأس باخراجها

55
00:22:36.900 --> 00:23:06.900
قبل العيد بيوم او يومين او ثلاثة بهذا افتى شيخ الاسلام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز شيخنا وشيخ مشايخنا رحمه الله فيجوز اخراجها من ليلة ثمان وعشرين واما العبادة الرابعة يا عباد الله فهي صلاة العيد فاحرصوا على صلاة العيد وحرصوا اولادكم

56
00:23:06.900 --> 00:23:36.900
وازواجكم على حضورها. فقد روت ام عطية نسيبة بنت كعب الانصارية رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر حتى ذوات الخدور والحيظ بصلاة العيد في الخروج للفطر والاضحى قال وليعتزل الحيض الصلاة. وفي رواية في الصحيحين وليعتزل الحيض

57
00:23:36.900 --> 00:23:58.850
صلى فاحرصوا على صلاة العيد وحثوا عليها من تحت ايديكم. وهي على الراجح من كلام العلماء رحمنا الله واياهم فرظ على الكفاية وسنة مؤكدة على الجميع. اللهم بلغنا نهاية شهرنا

58
00:23:58.850 --> 00:24:18.850
وجعلنا فيه من المقبولين. اللهم احسن ختامنا يا رب العالمين. اللهم احسن ختامنا في شهرنا واعتقنا فيه من النار يا رب العالمين. اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم. واغفر لنا انك انت الغفور الرحيم

59
00:24:18.850 --> 00:24:38.850
اللهم تقبل صيامنا على ما فيه من التقصير يا اكرم الاكرمين ويا اجود الاجودين. وتقبل قيامنا على ما فيه من التقوى يا رب العالمين. اللهم انا نسألك ان تغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. اتقوا الله عباد الله في انفسكم

60
00:24:38.850 --> 00:24:58.850
واتقوا الله في ازواجكم واتقوا الله في اولادكم. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم ات نفوسنا تقواها. زكها انت خير زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك ان تتوب علينا. اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم. واغفر لنا

61
00:24:58.850 --> 00:25:18.850
انك انت الغفور الرحيم. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم امنا في دورنا

62
00:25:18.850 --> 00:25:38.850
اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في فلسطين. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في فلسطين وفي كل مكان يا قوي يا عليم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عليك باليهود يا قوي يا عزيز. اللهم عليك بمن شايعهم يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام

63
00:25:38.850 --> 00:25:55.435
ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صلي سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين