1
00:00:04.950 --> 00:00:28.800
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:28.800 --> 00:00:51.300
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم  اللهم لك الحمد بالايمان ولك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله

3
00:00:51.300 --> 00:01:11.300
عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا

4
00:01:11.300 --> 00:01:42.700
كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى اما بعد ايها المؤمنون نحن واياكم بعد عدة ايام في موعد مع المسابقة الكبرى انها مسابقة كبرى منا من تنبه لها ومنا من غفل عنها

5
00:01:42.750 --> 00:02:19.650
انها مسابقة كبرى وضعها رب العالمين. مسابقة شعارها السابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين ان وقليل من الاخرين. وشعارها فاستبقوا الخيرات. الى الله مرجعكم جميعا ولها شعار اخر ايها المؤمنون

6
00:02:19.750 --> 00:02:52.550
شعارها الثاني ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب نعم ان الذي يعظم شعائر رب العالمين هو اتقى الناس بشهادة رب العالمين كان السلف رضي الله عنهم يعظمون عشرين فاضلين. اما اولاهما فقد مضت

7
00:02:52.550 --> 00:03:31.600
باحمالها. واما ثانيهما فها هي تدعونا اليها اقبلوا. هلموا يا عباد الله  عشر الاخيرة من رمضان وعشر الأولى من ذي الحجة ايها المؤمنون ما بالنا ولماذا تمر على كثير منا ان لم يكن اكثرنا هذه العشر المباركة ما شعر انها دخلت

8
00:03:31.600 --> 00:03:53.700
وما درى انها خرجت وما غير من حاله لا كثيرا ولا قليلا. لا يزال لاه في دنياه منشغل بتجارته وبحياته. ومنشغل بذهابه وايابه. وكأن هذه العشر ليست هي خير ايام العام

9
00:03:56.350 --> 00:04:18.300
من الذي قال هذا هل قاله شيخ الاسلام لو قاله واعظ الانام هل قاله عالم من الاكابر؟ او صغير من الاصاغر او رجل من رجال السياسة كلا والذي نفسي بيده

10
00:04:20.000 --> 00:04:50.300
اتدرون من قال هذا انه وحي السماء انه الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى انه محمد صلى الله عليه وسلم انه الذي يعلمنا كل خير انه الذي يأخذ بايدينا الى مولانا انه الذي يرشدنا الى ربه

11
00:04:50.300 --> 00:05:10.300
جل في علاه اسمعوا الى ابن عباس رضي الله عنهما وهو يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم انه قال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله جل وعلا من

12
00:05:10.300 --> 00:05:45.600
في هذه الايام يعني ايام العشر الاول من ذي الحجة وهنا يتعجب الاكابر اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. فيسألون سؤالا جليلا انهم يعرفون قيمة الجهاد في سبيل الله. وان النص عام عندهم فيسألون افعلا

13
00:05:45.600 --> 00:06:12.250
على عمومه يا رسول الله فيقولون ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله  فيؤكد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا العموم المطلق الا في سورة واحدة فحسب لا تتأتى الا اندر من النادر

14
00:06:14.150 --> 00:06:56.350
وهي في زماننا كالمعدومة قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بماله ونفسه في سبيل الله الم يرجع من ذلك بشيء فقط احبابي اخواني ايها الاجلاء ايها الاكارم االى هذه الدرجة؟ فضائل هذه الايام

15
00:06:56.350 --> 00:07:18.750
ومع هذا نغفل عنها انها افضل حتى من الجهاد. الا في سورة واحدة نادرة للمجاهدين ان الصلاة فيها وان الصيام وان الصدقة وان ذكر الله عز وجل افضل من الجهاد

16
00:07:18.750 --> 00:07:49.550
فلماذا نحن غافلون ولماذا نحن ثائرون؟ لماذا لا زلنا ننشغل بامور دنيانا انشغالا لا نظير له اني اعاتب نفسي اول من اعاتب واعاتب احبابي ثانيا اين الذي اذا دخلت هذه العشر

17
00:07:50.500 --> 00:08:12.500
صنع كما يصنع سعيد بن جبير رضي الله تعالى عنه كان سعيد رضي الله عنه اذا دخلت العجر يعجبه ان لا تطفأ السرج في البيوت وان يقوم يصلي وان يصلي الناس هذه الليالي

18
00:08:14.450 --> 00:08:56.450
وكان يجتهد فيها اجتهادا لا نظير له هذا ليس رجلا بطالا لا انه سعيد بن جبير الذي كان زمنه كان زمنه كله مشغولا بالعبادة وكان مستجاب الدعوة حتى انه كان يقوم الليل من نفسه فازعجه صياح الديك

19
00:08:57.050 --> 00:09:38.700
وهو يصلي فقال قطع الله صوته فما صاح الديك بعدها ولما اصاب احد اصابعه شيء من الداء امرته والدته ان يرتقي. ان يطلب من يرقيه وهو الذي يحفظ حديث ابن عباس في السبعين الذين لا الذين يدخلون الجنة بغير حساب فضلا عن العقاب

20
00:09:38.700 --> 00:09:59.900
وهو ابر الناس بامه فماذا يصنع بين بر امه وبين ان يطلب الراقي. وفي الحديث انهم لا يسترقون يعني لا يطلبون الرقية. لا انهم لا يرتقون لكنهم لا يسألون الناس شيئا

21
00:10:01.100 --> 00:10:31.650
فاراد ان يبر بامه والا يرتقي فطلب من رجل ان يرقيه فلم يعطه هذه الاصبع التي فيها الداء. اعطاه اصبعا اخرى لا شيء فيها فخرج بهذه الحيلة العجيبة من ان يعق امه في امر يسير لو قال لها ما في نفسه لصدقته ولا اخذت بكلامه. لكن

22
00:10:31.650 --> 00:10:54.050
انه اراد ان يبرها في كل شيء تقوله رضي الله عنه وارضاه. ومع هذا كان يجتهد اجتهادا شديدا في هذه العشر واما ابو هريرة واما عبد الله ابن عمر رضي الله عنهم

23
00:10:54.400 --> 00:11:19.650
فكان يخرجان الى الاسواق كما يقول مجاهد. لا يخرجان الا ليذكران الناس بذكر الله عز وجل او ليذكر الناس بذكر الله عز وجل فيرفعان اصواتهما بالتكبير في الاسواق فيكبر الناس بتكبيرهم

24
00:11:19.850 --> 00:11:46.600
فيوقظون الغافلين في اشواطهم ونحن من يوقضنا يا عباد الله ولا ابا هريرة ولا ابن عمر بين ايدينا ليس لك الا واعظ من نفسك وان تعمل بما تسمعه في نداءات الخطيب او الداعية او العالم. لعل الله ان ينقذنا من الغفلة

25
00:11:46.600 --> 00:12:13.050
التي نحن فيها واما سعيد بن جبير ومجاهد وجماعة كثيرة من السلف فكانوا طيلة العشر يقولون الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

26
00:12:13.900 --> 00:12:42.050
وكان جماعة من السلف منهم عطاء وغيره يعتمرون في ايام العشر وكان بعض العلماء كابن عساكر رحمه الله كما ذكر الامام الذهبي في كتابه تذكرة الحفاظ كان يعتكف في العشرين. في العشر الاخيرة من رمضان وفي العشر الاول من ذي الحجة

27
00:12:45.400 --> 00:13:17.150
ولو قلبنا صفحات السلف لما كفانا هذه الدقائق لكي نستيقظ على اصوات عباداتهم. واصوات اذكارهم واصوات نداءاتهم التي توقظ الغافلين. ان عظموا هذه العشر المباركة كما عظمها رب العالمين  والله لو كان نداء من سياسي كبير

28
00:13:17.200 --> 00:13:47.200
اما من وزير خطير ام من امير جليل ان نعظم هذه العشر لكان كثير منا يتسابقون تعظيمها واما اذا جاء النداء من رب العالمين والفجر وليال عشر والوتر اقسم الله عز وجل بعشر ذي الحجة كما يقول عبدالله بن عباس رضي الله عنهما وعبدالله بن الزبير

29
00:13:47.200 --> 00:14:05.300
طيب ومجاهد بن جبر المكي وسعيد بن جبير في تفسير هذه الاية الكريمة وقال اخرون هي العشر الاخيرة من رمظان قال ابن سعدي رحمه الله والعلامة ابن عثيمين رحمة الله عليه

30
00:14:05.300 --> 00:14:36.650
وعليهم اجمعين وكلا القولين صحيح. فهما عشران عظمهما رب العالمين. تلك وهذه ايها المؤمنون عظموا ما عظم الله عظموا ما عظم الله في انفسكم وعظموا ما عظم الله في اسركم وبين ازواجكم واولادكم وحثوهم على العمل الصالح في هذه

31
00:14:36.650 --> 00:15:11.950
الايام وتابعوهم. واعلموا ان الاعمال الصالحة الكثيرة اقول كثيرة اقول ما اسمعون واستغفر الله  الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

32
00:15:11.950 --> 00:15:41.150
محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد ايها المؤمنون روى الامام احمد وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم التسع من ذي الحجة. وقد اتفق الفقهاء رحمنا الله واياهم. ولا خلاف بينهم

33
00:15:41.150 --> 00:16:06.900
وقد نص على ذلك الائمة جميعا في كتب الفقه من الحنابلة والشافعية والحنفية والمالكية وحتى ابن حزم الظاهري رحمة الله عليهم على استحباب صيام تسع من ذي الحجة قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى لو لم يكن

34
00:16:07.000 --> 00:16:31.150
دليلا على مشروعية صيام هذه الايام التسع الا هذا الحديث العظيم حديث ابن عباس الذي اسلفناه لكفى به دليلا وصدق رحمه الله وكان كثير من السلف يحرصون على صيام هذه الايام. منه مجاهد وعطاء. وعيسى

35
00:16:31.150 --> 00:16:57.300
ابن علي ابن عبد الله ابن عباس رضي الله عنا وعنهم جميعا. فاحرصوا ان تصوموا هذه الايام المباركات  وان لم تصوموا جميعها فصوموا ما تيسر منها ومن كان عليه قضاء من رمضان فاراد ان يصوم في هذه الايام فلا حرج في ذلك على الصحيح من قوله

36
00:16:57.300 --> 00:17:17.550
اهل العلم رحمنا الله واياهم فهو عمل صالح بلا ريب الا في يوم التاسع فينبغي افراده بنية بصيام عرفة على الصحيح ايضا وفي قول عامة اهل العلم واما القرآن الكريم

37
00:17:18.350 --> 00:17:40.350
الذي لربما هجره بعضنا منذ شهرين فلم يقرأ منه شيئا فاجعل لنفسك ختمة في العشر ورتب جدولك ان تختمها يوم العيد او قبله او في ليلته. حتى لا تنشغل يوم العيد. وان كان يوم العيد من هذه

38
00:17:40.350 --> 00:18:03.200
العشر المباركات واما ذكر الله جل وعلا فقد روى الامام احمد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله عز وجل من هذه الايام

39
00:18:03.600 --> 00:18:31.550
فاكثروا فيهن من التحميد والتكبير والتهليل في اسناده ضعف يسير وله شاهد من حديث ابي هريرة ولهذا قال ابن حجر رحمه الله تعالى في الامال المطلقة هو حديث حسن في هذا الشاهد الاخر

40
00:18:34.700 --> 00:19:00.450
فاكثروا فيها من الطاعات اكثروا من الصدقة اكثروا من الاستغفار. اكثروا من التوبة والانابة. اكثروا من بر الوالدين. اكثروا من كل عمل صالح بالليل والنهار احرصوا على قيام هذه الليالي او ما تيسر منها. لا تدعن ان تصلي الوتر ولا ان تصلي

41
00:19:00.450 --> 00:19:33.300
النوافل مع الفرائض صلاة الضحى. وصلاة السنن الرواتب كلها. وصلاة الوتر احرص على الفرائض. احرص على الفرائض. لا يفوتنك منها شيء. فمن اعظم ما يعظم به رب العالمين الفرائض فلا خالك في هذه الايام تأتي متأخرا عن صلاة الفجر او صلاة الظهر او صلاة العصر او صلاة المغرب او

42
00:19:33.300 --> 00:20:04.500
صلاة العشاء فضلا ان تنام عنها فانها جريمة عظيمة يا عبد الله وهي في هذه الايام جريمة مباركة  ثم بعد هل نسمع ثم يتبخر كلما كل ما سمعناه ان نستمع الى المواعظ ولا قلوب لدينا تعي هذه المواعظ

43
00:20:05.350 --> 00:20:31.800
كلا ان شاء الله  ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد فلنكن جميعا ذلك الرجل يا عباد الله واياك ثم اياك ثم اياك ان تكون بخيلا

44
00:20:33.600 --> 00:21:01.450
وبخاصة على اقرب الناس اليك لربما لم تسمع زوجك هذه الخطبة ولربما لم يسمع طفلك الصغير هذه الخطبة ولربما لم يسمعها بناتك ولكن وسيلتك ان تنقل اليهم الخير. كونوا دوما دعاة الى الله عز وجل. قل هذه سبيلي ادعو الى الله

45
00:21:01.450 --> 00:21:25.550
والله على بصيرة انا ومن اتبعني يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. اتقوا الله عباد الله. اتقوا الله في انفسكم وفي ازواجكم وفي اولادكم وفي اموالكم وفي دنياكم كلها يا عباد الله. اللهم اجعلنا من

46
00:21:25.550 --> 00:21:45.550
الاتقياء. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة يا رب العالمين. ربنا

47
00:21:45.550 --> 00:22:03.450
اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا ولا امورنا اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين