1
00:00:00.400 --> 00:00:30.400
ان الحمد لله نحمده ونستعينه دينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهديه الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده

2
00:00:30.400 --> 00:01:00.400
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام. ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن. ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم

3
00:01:00.400 --> 00:01:20.400
لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيمك من سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى. ولك الشكر على رضاك. اللهم لك

4
00:01:20.400 --> 00:01:50.400
الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الثناء كله ولك المجد كله لا اله لنا الا انت ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون اما والله

5
00:01:50.400 --> 00:02:30.400
اني لاخشاكم لله. واعلمكم بالله واتقاكم لله اعلموا اني اخشاكم واصدقكم وابركم من الذي قال هذه العبارات؟ الجمة العظيمات. انه بالفعل اصدق الناس. انه بالفعل خير الناس. انه في الواقع

6
00:02:30.400 --> 00:03:00.400
على الدوام كان اتقى الناس لله جل وعلا. هل عرفتموه؟ نعم انه محمد بابي وامي عليه الصلاة والسلام كان يقول لاصحابه انا اتقاكم وابركم واصدقكم هو ابر الناس وهو اصدق الناس وهو اعلم الناس بالله جل في علاه

7
00:03:00.400 --> 00:03:30.400
واعبد الخليقة واكثرهم دعوة لله عز وجل واكثرهم تعظيما لشعائر الله على الدوام ولكنه كيف كان في هذه العشر الاخيرة من رمضان تعالوا بنا انجلس بين يدي امنا رضي الله

8
00:03:30.400 --> 00:04:00.400
تعالى عنها. نتعلم من امنا علم الشريعة المباركة. نتعلم من الصديقة الصديق نتعلم من المبرأة من فوق سبع سماوات من عائشة رضي الله تعالى عنها وهي هي تحدثنا عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. ماذا كانت تقول رضي الله عنها

9
00:04:00.400 --> 00:04:20.400
عن حال النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الاخيرة من رمضان كانت تقول رضي الله عنها كان عليه الصلاة والسلام يجتهد في العشر الاخيرة من رمضان ما لا يجتهد في

10
00:04:20.400 --> 00:04:50.400
رواه مسلم في كتابه الصحيح. وفي الصحيحين عنها رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر احيا ليلة وايقظ اهله وشد المأزر. وفي مسند الامام احمد باسناد فيه ضعف يسير

11
00:04:50.400 --> 00:05:20.400
ومعناه صحيح قالت كانت النبي صلى الله عليه وسلم في العشرين الاول يخلط بين قيام ونوم. فاذا جاءت العشر الاخيرة من رمضان احيا اهل احيا ليله وشد المئزر. وجاء في الطبراني وغيره من حديث علي رضي الله تعالى عنه

12
00:05:20.400 --> 00:05:50.400
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا جاءت العشر ايقظ كل من يطيق القيامة من اهله. ايها المؤمنون هذه كانت اوصاف اعبد الناس الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

13
00:05:50.400 --> 00:06:20.400
الذي كان على الدوام وفي جميع احواله واوقاته في عبادات مستمرة ولكنه اذا جاءت العشر كان شيئا اخر. كان عليه الصلاة والسلام ليجتهدوا اجتهادا منقطع النظير. فماذا نقول نحن الذين نقصر في عامة او

14
00:06:20.400 --> 00:06:50.400
نحن مشغولون كثيرا بدنيانا. مشغولون كثيرا باولادنا. بازواجنا بمزارعنا بسياراتنا باحوال دنيانا. لقد انشغلنا حتى عن فرائض الله عز وجل فاذا جاءت العشر السنا احوج ما يكون الى ان نتفرغ ونكثر

15
00:06:50.400 --> 00:07:20.400
عن عبادة الله عز وجل. لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يشتد اجتهاده في هذه العشر يتحرى ليلة واحدة هي اكمل الليالي وافضل الليالي وخير الليالي انها ثقافة يعرفها كل مسلم. وكل مسلم يقرأ عن هذه الليلة المباركة ليلة القدر

16
00:07:20.400 --> 00:07:50.400
خير من الف شهر ولكن ما هو نصيبنا من هذه الثقافة التي نعرفها جميعا انصيبنا ان نصف اقدامنا؟ لله عز وجل مصلين ذاكرين قائمين في هذه الليالي او نصيبنا نوزع الورق والبلوت في لعبة الكنكان. او البلوت او

17
00:07:50.400 --> 00:08:20.400
ان نسهر في الاستراحات يضحك بعضنا الى بعض نلعب الكرة وندخن الشيشة ونفعل اشياء لا ينبغي ان نفعلها في هذه الايام ولا في غيرها. ما هو نصيب هنا من هذه الليالي الناس ايها الاخوة قسمان منهم من استغلها بالخيرات واكثر

18
00:08:20.400 --> 00:08:50.400
فيها من الطاعات وتعفف فيها عن جميع المحرمات. حافظ فيها على فرائض الله عز وجل واجتهد ان يكون من اتقى الناس. فهل نحن منهم؟ هكذا ينبغي ان نقول وهكذا نرجو ان نكون يا عباد الله فليست هذه الشريعة مجرد معلومات وثقافات انما هي عمل

19
00:08:50.400 --> 00:09:20.400
قم بطاعة رب البريات. وصنف اخر من الناس لا زالوا يظيعون اوقاتهم لا زالوا يضيعون لياليهم لا زالوا لا يعظمون هذه الشعيرة الم تسمع الى الله عز وجل وهو يقول في كتابه الكريم ذلك ومن يعظم شعائر الله فان

20
00:09:20.400 --> 00:09:50.400
انها من تقوى القلوب. هذه التقوى التي نحن احوج ما نكون اليها في رمضان ليس تعظيم هذه الليالي بان نعرف انها عظيمة. فهذا علم جاءت به الشريعة. وانما تعظيم ان نعظمها في ذواتنا. ان نعظمها باعمالنا الصالحة. ان نعظمها بالاكثار فيها من الطاعات

21
00:09:50.400 --> 00:10:20.400
نعظمها بحث اولادنا وازواجنا على الاكثار من الخيرات. في هذه الليالي المباركات. هذا هو تعظيم وهذه هي حقيقة التقوى فيها. وماذا كان يصنع عليه الصلاة والسلام في هذه الليالي قالت عائشة رضي الله عنها اعتكف رسول الله

22
00:10:20.400 --> 00:11:00.400
صلى الله عليه وسلم في العشر الاخيرة من رمضان حتى توفي. ثم اعتكف ازواجه من بعده فما الاعتكاف ولماذا الاعتكاف الاعتكاف هو لزوم المسجد والذي يلزم المسجد ماذا يصنع انه يصنع امرين عظيمين. اولهما ان يتباعدا

23
00:11:00.400 --> 00:11:20.400
عن المعاصي فليس في بيت الله معصية. ان يتباعد عن المشغلات فليس في بيت الله ما يلهي ولا يشغل ان يتباعد عن الدنيا فبيت الله عز وجل قطعة من الاخرة

24
00:11:20.400 --> 00:11:40.400
ليس في بيت الله من الدنيا نصيب. فالذي ينقطع في المسجد انما ينقطع لطاعة لله عز وجل وهذا هو الامر الثاني ان من جلس في بيت الله عز وجل فليس معه

25
00:11:40.400 --> 00:12:10.400
الريموت كنترول يقلب فيه القنوات. وليس معه مما اشغلوا عن الطاعات شيء بل كل ذلك جعله وراء ظهره وصف قدميه يقرأ كتاب الله عز وجل في صلواته وجلس يتفكر في خلق الله عز وجل

26
00:12:10.400 --> 00:12:40.400
ايات الذكر الحكيم. جلس يسبح ويهلل ويستغفر. جلس يعيد التوبة بعد التوبة الانابة بعد الانابة. فهو بين عبادة واخرى. اذا التفت رأى ذاك الذي يصلي. واذا التفت اخرى رأى ذاك الذي يتلو واذا التفت ثالثة رأى ذاك الذي يرفع يديه فيدعو فلا يوجد

27
00:12:40.400 --> 00:13:00.400
ما يشغله عن طاعة الله بل يرى كل ما يحفزه على الخيرات والطاعات ولهذا ماذا تجد المعتكفين في هذه الليالي المباركات؟ وبعضهم يختم القرآن في كل ليلة. وبعضهم في كل ليلتين

28
00:13:00.400 --> 00:13:20.400
ليس هناك ما يشغله عن كتاب الله عز وجل. نعم كان النبي صلى الله عليه عليه وسلم اعبد الناس. ومع هذا كان في رمضان يعتكف في المسجد. بل اشد من هذا

29
00:13:20.400 --> 00:13:50.400
انقطاعة انقطاعا انقطاعا لطاعة الله عز وجل كان يضرب له قبة في مؤخر المسجد خيمة صغيرة تقول عائشة فاذا صلى الفجر دخل دمعتكفة يعني هذه الخيمة الصغيرة. كل هذا ليخلو بطاعة ربه وحده

30
00:13:50.400 --> 00:14:20.400
فهو وحده يطيع الله وهو وحده هنا يوحد الله عز وجل. ولذلك ما اجمل ما عبر به الحافظ عبدالرحمن بن رجب الحنبلي في كتابه اللطيف الطائف المعارف في في مواسم العام من الوظائف. عن حقيقة الاعتكاف

31
00:14:20.400 --> 00:15:00.400
فماذا قال رحمنا الله واياه في الاعتكاف؟ قال كلمة يصح فيها تعبير الاوائل تكتب بماء الذهب. قال وحقيقة الاعتكاف قطع سائق عن الخلائق للاتصال بخدمة الخالق. هذه حقيقة الاعتكاف العلائق عن الخلائق حتى الزوجة والولد. للاتصال بخدمة الخالق. يتفرد

32
00:15:00.400 --> 00:15:30.400
بالطاعات فاحرصوا رحمنا الله واياكم على تعظيم ربنا جل في علاه شعائر ربنا جل في علاه في هذه العشر الاخيرة من رمضان اياك ان تكون الليلة او البارحة ذاهبا الى الاستراحة لتجتمع باصدقائك على اشياء تافهة ان لم تكن محرمة

33
00:15:30.400 --> 00:16:00.400
اياك ان تسهر في تلك المقاهي المنتشرة هنا وهناك على شيء لا خير فيه دع شقة الانس في هذه العشر الاخيرة من رمضان تلك الشقة التي استأجرتها انت اصحابك سنويا لعله لفعل بعض المباحات وتزكية بعض الاوقات لا لفعل المحرمات

34
00:16:00.400 --> 00:16:20.400
دعها الان واجتهد في طاعة الله عز وجل الا اذا كنتم تجتمعون فيها حلقة تقرأون كتاب الله او تصفون اقدامكم للصلاة او تقرؤون شيئا من الاذكار او ما اشبه ذلك فهذا خير

35
00:16:20.400 --> 00:17:00.400
عليه المجتمعون اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله

36
00:17:00.400 --> 00:17:30.400
وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون. لقد اخذ اليوم امنا عائشة رضي الله عنها جل الخطبة. وهي حقيقة بهذا فتعالوا بنا ايضا نتعلم من امنا هذا الدرس المبارك. فما احرصها على الخير

37
00:17:30.400 --> 00:18:00.400
جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارأيت ان وافقت ليلة القدر ما اقول فيها. قال قولي اللهم اعني. قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. قال العلماء رحمنا الله واياهم الحافظ ابن

38
00:18:00.400 --> 00:18:20.400
في كتابه التفسير والحافظ ابن قدامة في كتابه المغني والفقيه المبجل منصور بن يونس البوغوتي في كشاف وكثير من اهل العلم سواهم قالوا يستحب في هذه الليالي المباركات الاكثار من هذا

39
00:18:20.400 --> 00:18:40.400
الدعاء فاكثروا في ليالي العشر المباركة من هذا الدعاء الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني

40
00:18:40.400 --> 00:19:00.400
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا يا رب العالمين. ايها المؤمنون روى الامام احمد والنسائي في كتابه السنن من حديث شيخ المحدثين ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي

41
00:19:00.400 --> 00:19:30.400
صلى الله عليه وسلم قال في رمضان قال فيه ليلة من حرم خيرها فقد حرم حسنه العلامة الالباني رحمنا الله واياه. وفي اسناده ضعف يسير ولكنه حسنه بشواهد وطرقه نعم ليس الخاسر ايها المؤمنون هو الذي خسر في

42
00:19:30.400 --> 00:20:00.400
تجارية من الصفقات. ولا الذي خسر حتى زوجه وولده. فكل هذا معوض وفي الدنيا وان لم تعوضه في الدنيا فتعوضه في الاخرة باذن الله عز وجل. تعوضه ومضاعفا مباركا اذا صبرت. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. وانما الخاسر في الحقيقة

43
00:20:00.400 --> 00:20:30.400
يا عباد الله هو الذي يخسر مواسم الخير. قال الله وجل شأنه في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. وقال جل شأنه في كتابه الكريم والعصر ان

44
00:20:30.400 --> 00:21:00.400
لساننا في خسر. حكم رب العالمين ان جميع جنس الانسان في خسر نعم كل بني ادم خاسر الا من استثناه رب العالمين بهذه الصفات الاربع المباركات ان الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. يقول الامام الشافعي رحمه الله

45
00:21:00.400 --> 00:21:20.400
الله تعالى لو ما انزل الله عز وجل حجة على خلقه الا هذه السورة لكفتهم. فاتقوا الله عباد الله في انفسكم على الدوام. واتقوا الله عز وجل في هذه الليالي المباركات ان تضيعوها. فيما لا نفع فيه

46
00:21:20.400 --> 00:21:40.400
بل قد يكون في بعض المحرمات ولا يزال ويا للاسف كثير من الناس اليوم مشغولون دنياهم بل مشغولون بما حرم الله عز وجل. ولذلك ان من تلاعب الشيطان بكثير منا اليوم

47
00:21:40.400 --> 00:22:00.400
وبخاصة النساء كثرة الدوران في الاسواق في هذه الليالي المباركات. وهي لا بنفسها بل تشغلك معها ان لم يكن لديك سائق يذهب بها او يأتي بها او كانت هي تسوق بنفسها. فكونوا

48
00:22:00.400 --> 00:22:30.400
معلمين لزوجاتكم الا يشغلوا انفس الا يشغلن انفسهن في هذه الليالي المباركات. بالدوران في اسواق ولكنها كلمة ضائعة في الحقيقة. فلا تزال الاسواق في كل ليلة يزداد روادها ويكثر زحامها حتى لا تجد فيها موضع قدم. فاين هؤلاء من قول النبي صلى الله عليه وسلم من قام

49
00:22:30.400 --> 00:22:50.400
وليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ايها المؤمن ان كانت قد فاتتك بعض الليالي الماضية قد فاتتك المغفرة الاولى في اوائل الشهر فاتك قول النبي صلى الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا

50
00:22:50.400 --> 00:23:10.400
فلا يفوتن فلا يفوتنك. قول النبي صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. اللهم انا نسألك التقى والهدى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا

51
00:23:10.400 --> 00:23:30.400
من لدمت رحمة انك انت الوهاب. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل

52
00:23:30.400 --> 00:23:50.400
الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ولاة امورنا وولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم ولي علينا خيارنا. اللهم اكفنا شر شر

53
00:23:50.400 --> 00:24:10.400
يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا يا رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد

54
00:24:10.400 --> 00:24:16.739
كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد