1
00:00:00.500 --> 00:00:20.500
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله

2
00:00:20.500 --> 00:00:40.500
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد

3
00:00:40.500 --> 00:01:00.500
صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك

4
00:01:00.500 --> 00:01:20.500
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعدهما. لك الحمد كله. ولك الشكر كله

5
00:01:20.500 --> 00:01:50.500
ولك الثناء كله. ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك اما بعد ايها المؤمنون بينما كان شيخ المحدثين ابو هريرة رضي الله تعالى عنه جالس مع اصحابه اذ دخل عليه رجل فقال يا ابا هريرة اني كنت صائما

6
00:01:50.500 --> 00:02:20.500
اليوم فدخلت الى بيتي فاكلت وشربت ناسيا. ثماني ذكرت فماذا علي؟ قال اتم صومك فان الله قد اطعمك وسقاك. قال ثم اني ذهبت الى بيت ابي فاكلت وشربت ناسيا ثم اني ذكرت فماذا علي؟ قال

7
00:02:20.500 --> 00:02:40.500
اتم صومك فقد اطعمك الله وسقاك. قال ثم اني ذهبت الى كذا وكذا فشربت واكلت فنظر اليه ابو هريرة رضي الله تعالى عنه وتبسم وقال له انت رجل لم تتعود الصيام

8
00:02:40.500 --> 00:03:10.500
عباد الله ايها المؤمنون من اين اخذ ابو هريرة هذه الفتوى الميسرة من اين اخذ ابو هريرة رضي الله تعالى عنه هذا التيسير في فقه صيام تعالوا بنا نجلس اليه يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما في سنن

9
00:03:10.500 --> 00:03:30.500
الامام ابي داود رحمه الله تعالى قال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اليوم اصبحت صائما واني قد شربت واكلت ناسيا

10
00:03:30.500 --> 00:04:00.500
فماذا علي؟ فقال قد اطعمك الله وسقاه. قد اطعمك الله وسقاك ويحدثنا ايضا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه. شيخ المحدثين في الدنيا كلها. كما في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام قال من اكل او شرب ناسيا فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه

11
00:04:00.500 --> 00:04:30.500
ايها المؤمنون شرع الله جل وعلا لنا الصيام. وشرع لنا فيه ايسر الاحكام واجل الاحكام واجمل الاحكام. فهذه شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم. التي جاء بها عن ربه جل في علاه. فيها التيسير التام الكامل بحمد الله جل وعلا

12
00:04:30.500 --> 00:05:00.500
الله وهذا قيس بن صرمة رضي الله تعالى عنه رجل من الانصار شيخ كبير يعمل في الزراعة والفلاحة يأتي عند غروب الشمس او بعد غروبها الى زوجته تقول اعندك طعام؟ قالت لا ولكني اطلب لك طعاما وفي رواية قالت ولكن اسخر

13
00:05:00.500 --> 00:05:30.500
لك طعاما فجلس رضي الله تعالى عنه ينتظر زوجه تصلح له الطعام ما هي الا دقائق كان مرهقا متعبا من شدة التعب في مزرعته وفلاحته. فاخذه قم فنام. جاءت زوجته ورأته نائما فقالت خيبة لك

14
00:05:30.500 --> 00:06:00.500
خيبة لك. وايقظته فقال اني قد نمت. ومن نام لم يحل له ان يأكل او يشرب الى مغرب الثاني من يوم غد فبقي الرجل صائما فما ان جاء وقت العصر الا وقد اغمي عليه رضي الله تعالى عنه

15
00:06:00.500 --> 00:06:30.000
فذهبوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن هذه النازلة فسكت عليه الصلاة والسلام حتى نزل قول الله جل وعلا احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم حل لكم وانتم حل لهم حتى قال جل شأنه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط

16
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ففرح بها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هذا من تيسير الله جل وعلا لهذه الامة اذ كان صيام الامم ان من نام

17
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
لم يحل له ان يأكل او يشرب الى مغرب الغد. فرخص الله عز وجل لنا ان نأكل وان نشرب وان نأتي نسائنا الى ان يطلع الفجر. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام كما في الحديث الصحيح الذي رواه

18
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
الامام مسلم في كتابه الصحيح من حديث عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه انه عليه الصلاة والسلام قال فرق ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر. وهذا هو معنى هذا الحديث انه كان صيام

19
00:07:30.000 --> 00:08:00.000
في الامم السابقة ان من نام لم يجز له ان يأكل او ان يشرب حتى يأتيه ليل الغد فرخص الله عز وجل لنا ما لم يرخص للامم السابقة بفضله جل وعلا ورحمة بهذه الامة ولفضل نبيها عليه الصلاة والسلام الذي جاء باحسن التشريع واقوم

20
00:08:00.000 --> 00:08:30.000
التشريع بابي وامي عليه الصلاة والسلام. ايها المؤمنون عباد الله تشريعات الصيام التي تظهر فيها تيسير هذه الشريعة المباركة كثيرة بحمد الله جل وعلا فمن اجلها ما ذكرناه انفا ولهذا اشرنا اليه انفا. ولهذا قال العلماء قال العلماء

21
00:08:30.000 --> 00:09:00.000
رحمنا الله واياهم من اكل او شرب فانه لا يفطر الا باربعة شروط وهي شروط الفطر بالمفطرات. اما الشرط الاول فان يكون ذاكرا لا ناسيا من اكل او شرب او فعل اي مفطر ناسيا فان الله جل وعلا قد اطعمه وسقاه

22
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
ولا حرج عليه ولكن الواجب عليه اذا ذكر ان يترك الاكل وان يترك الشرب وان يتم صومه وهذا عام في جميع الصيام. الصيام الواجب بانواعه وصيام النفل بانواعه. صيام رمظان وقظاء رمظان

23
00:09:20.000 --> 00:09:50.000
وصيام الكفارات وصيام النذور وغير ذلك من انواع الصيام. والشرط الثاني من شروط المفطرات ان يكون المسلم عالما بان هذا الشيء مفطر. فمن فعل قال شيئا يظن انه لا يفطر ثم تبين له بالعلم انه يفطر. فان صيامه صحيح

24
00:09:50.000 --> 00:10:20.000
وهذا قد يحدث كثيرا لمن اسلم حديثا او كان في بادية او غيرها فمن اكل شيئا يظن انه لا يفطر ثم تبين له انه يفطر او فعل شيئا يظن انه لا يفطر كمن اسلم حديثا. ويظن ان الصيام انما هو عن الاكل وعن الشرب فحسب. فاتى اهله وهو

25
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
ولا يظن ان ذلك من المفطرات. فصيامه صحيح. ولكن ينبغي ان يعلم ان طلب العلم فريضة على كل مسلم كما روى الامام ابن ماجة عنه عليه الصلاة والسلام انه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم. فواجب على كل مسلم

26
00:10:40.000 --> 00:11:10.000
باجماع العلماء ان يتعلم احكام شريعته فيما يجب عليه. وان كان ويا للاسف قصر فيها كثير من المسلمين اليوم كثرت قراءاتهم وقل علمهم. كثرت ثقافتهم وزاد جهلهم بشريعتهم وذلك ان كثيرا منهم لا يبالي ان يقرأ في احكام الشريعة ولكنه يكثر من قراءة الروايات

27
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
خيالية والقصص التي لا فائدة منها والاخبار الغرامية وما يتعلق بذلك ولكنه ليس يقرأ في يومه ولا في ليلته شيئا من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم او من اي الكتاب او

28
00:11:30.000 --> 00:11:50.000
ومن احكام الشريعة او من فتاوى الاكابر فالواجب على كل مسلم يا عباد الله ان يتعلم من دينه ما لا يسلم دينه الا به. ايها المؤمنون ومن شروط الفطر بالمفطرات ان يكون الصائم

29
00:11:50.000 --> 00:12:10.000
عامدا فمن اكل او شرب مخطئا فلا حرج عليه. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا قال الله جل وعلا قد فعلت. كما رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح. والشرط الرابع ان يكون مختار

30
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
قارنا مكرها فمن اكره على شيء او سقي علاجا وهو مغمى عليه او ما اشبه ذلك وصيامه صحيح لا يفطر بذلك. لان من شروط الفطر بالمفطرات ان يكون مختارا لا مكرها

31
00:12:30.000 --> 00:13:00.000
وهذه من تيسيرات هذه الشريعة المباركة يا عباد الله. فاحمدوا الله جل وعلا على هذه الشيعة العظيمة واحرصوا على العمل بها والدعوة اليها وتعليم الناس لها واحكام الصيام كثيرة لكن ينبغي على المسلم ان يتعلمها. فليست خطبة واحدة مما يمكن ان نلم فيها باحكام الصيام

32
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
ولكن ينبغي للمسلم ان يستمع وان يقرأ وان يبحث وان يسأل اهل العلم عما اشكل عليه فاسألوا الو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين

33
00:13:20.000 --> 00:13:52.350
انه هو الغفور الرحيم    الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه

34
00:13:52.350 --> 00:14:12.350
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون حينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على منبره يحدث الناس ويعلمهم اذ قام له رجل

35
00:14:12.350 --> 00:14:42.350
فقال يا رسول الله كيف قيام الليل؟ فقال عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى ما مثنى فاذا خشي احدكم الصبح صلى واحدة توتر له ما قد صلى قيام الليل يا عباد الله من اشرف العبادات واجلها. وهي عبادة تقرب العبد

36
00:14:42.350 --> 00:15:02.350
الى ربه جل في علاه. ولو لم يكن في قيام الليل الا انه سبب مع الفرق فائض في محبة الله جل وعلا لعبده. فهذا ربنا جل في علاه يقول في الحديث الالهي

37
00:15:02.350 --> 00:15:22.350
الذي حدثنا به شيخ المحدثين ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الولاية المعروف من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب. الى ان قال الله جل وعلا في الحديث الالهي

38
00:15:22.350 --> 00:15:52.200
الحديث القدسي قال وما قال وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ثم قال ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به الحديث رواه البخاري في صحيحه

39
00:15:52.600 --> 00:16:12.600
فاحرصوا رحمني الله واياكم على قيام الليل. فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي روي علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه عليه الصلاة والسلام انه قال يا اهل القرآن اوتروا فان الله وتر يحبكم

40
00:16:12.600 --> 00:16:32.600
تحب الوتر وقيام الليل في رمضان له خاصية اخرى ليست في غيره فقيام الليل في رمضان يا عباد الله عبادة من اجل العبادات في هذا الشهر. فما بالك تتركه يا عبد الله

41
00:16:32.600 --> 00:16:52.600
لماذا لا تصلي صلاة التراويح مع المسلمين؟ ما الذي يشغلك ايها الحبيب؟ ما الذي يشغلك ايها المؤمن الست تؤمن بان الله عز وجل قد اخبر بفضائل عظيمة في قيام الليل

42
00:16:52.600 --> 00:17:12.600
وامر به وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خصه بخاصية ليست في غيره. قال الله جل وعلا قم الليل الا قليلا. وقال جل شأنه ومن الليل فتهجد به نافلة لك. عسى ان يبعثك ربك

43
00:17:12.600 --> 00:17:32.600
مقاما محمودا. وقال عليه الصلاة والسلام من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من الست بحاجة الى مغفرة الذنوب المتقدمة يا عبد الله؟ الا فاحرص على قيام الليل

44
00:17:32.600 --> 00:18:02.600
قليلا في امر الدنيا فالدنيا مدركة وان لم تدركها فما فاتك منها شيء اذ كلها ميتة اصلا فنفسي التي تملك الاشياء ذاهبة فكيف اسى على شيء اذا ذهبا؟ لست على شيء من الدنيا فكلها فانية. وانما تعسى على طاعة تركتها كان يمكن ان

45
00:18:02.600 --> 00:18:22.600
يقربك الى الله جل وعلا او ان تنقذك من عذاب الله جل وعلا. كان من وصاياه عليه الصلاة والسلام. يا عباد الله انه كان يقول للمسلمين اتقوا النار ولو بشق تمرة. ثم قال فمن لم يجد فبكلمة

46
00:18:22.600 --> 00:18:42.600
طيبة نعم اتقوا النار فان العبد لا يدري نجاته من النار. فكيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ابعد هذا تترك صلاة

47
00:18:42.600 --> 00:19:12.600
التراويح تتركها لاي شيء. تروح تلعب كورة تذهب تلعب بلوت تروح تشيش انتظر يا عبد الله فهذا رمظان هذا شهر الصيام هذا شهر القيام هذا شهر المغفرة هذا شهر الطاعة. الست تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

48
00:19:12.600 --> 00:19:32.600
حينما صعد على المنبر قال امين. فلما سئل عن هذا قال ان جبريل عرض لي فقال يا محمد من ادركه رمظان فلم يغفر له فابعده الله قل امين فقلت امين. فهذا

49
00:19:32.600 --> 00:19:52.600
شهر المغفرة فاتعرض يا عباد الله لمغفرة الله جل في علاه. اللهم اعنا على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. كره الينا الكفر

50
00:19:52.600 --> 00:20:12.600
والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. اتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في ازواجكم واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله فيمن ولاكم الله جل وعلا عليه

51
00:20:12.600 --> 00:20:32.600
اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين. اللهم امنا في دورنا. اللهم

52
00:20:32.600 --> 00:20:52.600
واصلح ائمتنا ولاة امورنا وولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الجنة تقرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا

53
00:20:52.600 --> 00:21:12.600
وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك

54
00:21:12.600 --> 00:21:25.573
حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. انك حميد مجيد