1
00:00:00.700 --> 00:00:27.100
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ان يهده الله فلا مضل له. من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه

2
00:00:27.100 --> 00:00:51.350
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم اللهم لك الحمد كله

3
00:00:51.500 --> 00:01:22.700
ولك الشكر كله. ولك الثناء كله ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون اجتمع عالم مسلم من اهل الحديث بطبيب نصراني

4
00:01:23.400 --> 00:01:56.950
كان يتطبب في زمن امير المؤمنين هارون الرشيد رحمنا الله واياه فدار بينهما هذا الحوار قال الرجل النصراني ان العلم علمان علم الاديان وعلم الابدان وقد حوى كتابكم العلم الاول

5
00:01:57.000 --> 00:02:20.650
علم الاديان ولكنه خلا من علم الابدان وهو نصف العلم. فلم يذكر من علم الطب شيئا فماذا قال له علي ابن الحسين المروزي المحدث رحمه الله تعالى قال له كلا

6
00:02:21.300 --> 00:02:40.600
ان الله جل وعلا قد جمع علم الطب كن له في نصف اية لا في اية فحسب. انما في نصف اية من كتاب الله جل وعلا. قال فاين هي هذه النصف اية

7
00:02:40.900 --> 00:03:09.950
قال في قول الله جل وعلا وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. فصعق النصراني وقال والله لو سمع اجيال نوس وهو اشهر اطباء متقدمين بذلك نكتفى به ايها المؤمنون

8
00:03:10.700 --> 00:03:30.950
ويقول العلماء رحمنا الله واياهم وانه كما جمع القرآن علم الطب في نصف اية فقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم الطب كله في حديث واحد. فما هو هذا الحديث يا عباد الله

9
00:03:30.950 --> 00:04:01.400
انه الحديث الذي رواه المقدام ابن معد كلب الكندي رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بحسب ابن ادم اكلات وفي لفظ اللقيمات يقمن صلبه فان كان لا بد فاعلا فثلث لطاعته

10
00:04:01.400 --> 00:04:34.500
وثلث لشرابه وثلث لنفسه قال العلماء الصحة كلها في هذا الحديث فمن اخذ بهذا الحديث عاش طيبا صحيحا. فان اعظم الادواء واعظم امراض العالم سببها في الطعام. اما في كثرته واما في سوء هضمه واما في

11
00:04:34.500 --> 00:04:55.450
انواعه فمن اخذ بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من اشفى الناس. ولهذا يقول طبيب العرب ولا يزال الى اليوم يتناقلها الناس كحكمة صحيحة يقول الحارث ابن كلدة

12
00:04:55.950 --> 00:05:25.700
طبيب العرب وهو من اهل الجاهلية يقول المعدة بيت الداء والحمية اساس الدواء. ايها المؤمنون عباد الله ان من اعظم نعم الله جل وعلا نعمة الطعام والشراب وانها لنعمة لا تقدر بثمن

13
00:05:26.150 --> 00:05:53.050
وانها لنعمة نغفل عنها كثيرا ولا نكاد نتذكرها يا عباد الله. انما يتذكرها الجائعون فحسب. اما الذين امتلأت بطونهم فهم ينسون هذه النعمة دخل الواعظ ابن سماك على هارون الرشيد

14
00:05:53.350 --> 00:06:21.950
فدعا هارون رحمنا الله واياه بشربة ماء فلما اراد ان يشرب قال له ابن السماك رويدك يا امير المؤمنين  ارأيت لو منعت هذه الشربة فبكم تشتريها؟ قال بنصف ملكه لو منعت هذه الشربة لو كان عندك ملايين الدنيا

15
00:06:22.300 --> 00:06:48.950
ذهبوا الدنيا كله بين يديك واوراقهم بانواعها كلها بين يديك وانت محبوس او ضائع ضال في موضع ليس فيه طعام ولا شراب لما نفعتك هذه كلها ولا رأيت انك تفتدي بها بشربة ماء واحدة

16
00:06:49.450 --> 00:07:19.450
ولكن لا يتذكر هذا الا رجل من اثنين. اولهما من عرف نعمة الله جل وعلا وقدرها حق قدرها قال الله جل وعلا ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون. وقال تعالى يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم. واما الثاني

17
00:07:19.450 --> 00:07:43.350
رجل فقد هذه النعمة باي نوع من انواع الفقدان مريض لا يشتهي طعاما ولا شرابا تائه محبوس وضال لا يجد طعاما ولا شرابا. هذا الذي يفتقد هذه النعمة ذلك يا عباد الله

18
00:07:43.600 --> 00:08:04.650
لا بد ان نتذكر دائما هذه النعم ولا ننساها قال تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها فاكثروا رحمني الله واياكم من تذكر نعمة الله جل وعلا. واذا تذكرتموها فاكثروا من

19
00:08:04.650 --> 00:08:30.750
شكرها فان الشكر فريضة. يقول ابن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول الامام النصفان نصف صبر ونصف شكر. فاكثروا من شكر نعمة الله فان الله جل وعلا يقول اعملوا داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور. عباد الله

20
00:08:30.800 --> 00:08:58.600
ايها المؤمنون ومن شكر نعمة الله جل وعلا ان نتعلم اداب الطعام التي ذكرها الله او ذكرها رسوله صلى الله عليه وسلم اسمعوا الى الحديث الجليل العظيم العجيب. يقول عليه الصلاة والسلام كما في صحيح الامام مسلم ان الله ليرضى

21
00:08:59.400 --> 00:09:29.900
واذا رظي الله عنك فلا تبالي لا تبالي بسخط الناس ولا تبالي برضاهم. اذا رظي عنك ملك الملوك فلا تبالي برضى غيره ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها انك

22
00:09:29.900 --> 00:10:03.150
رضا الرحمن بقولك بعد اكلك وبعد شربك الحمدلله كم من الناس اليوم يأكلون ويشربون ولا يقولون الحمدلله انهم بالملايين لكن اياك ان تكون منهم لانه وقليل من عبادي الشكور. بعضهم اذا اكل رفع رأسه وتدشى ورفع رأسه بالمتاح

23
00:10:03.150 --> 00:10:36.800
الحمقى غافلا عن قوله الحمدلله. وهؤلاء اشد الناس جوعا يوم القيامة عباد الله ايها المؤمنون ومن اقبح العادات الوافدة علينا من اهل الشمال لا شمال جزيرتنا وانما اهل الشمال اهل النار يا عباد الله

24
00:10:37.050 --> 00:11:02.800
فريق في الجنة وفريق في السعير انها عادة قبيحة لا تكاد تجلس في عرس الا وتجد العشرات ان لم يكن المئات يطبقونها بل عجبت يوما وانا في مكة المكرمة وقد قال لي بعض الناس

25
00:11:03.200 --> 00:11:32.300
لماذا كثير منا ضعيف بعيد مع ان بعضهم يصلي ويصوم ولكنها اشياء جوفاء كأنها مجرد عادات قل قلت له انتظر لحظة لا  انظر الى ماء زمزم انه ماء مبارك وكل من يشربه الان من اهل التوحيد. ولكن انظر كيف يشربون

26
00:11:32.350 --> 00:12:03.350
ايعملون بالسنة ام يجهلونها؟ فجلسنا نرقب لثلاث دقائق كيف يشرب الناس من ماء زمزم؟ فوجد اكثرهم يشربون باليسار لو تسأل جدك وجدتك ممن لم يدخلهم التغريب ولم يعيشوا في روسيا ولا في امريكا ولا في اوروبا. ولم يذهبوا للدراسة هناك ولا لغيرها

27
00:12:03.350 --> 00:12:23.350
بينما عاشوا في صحراء جزيرة العرب او في جزيرة من جزر الاسلام ما كانت لو سألتهم هل ارأيت احدا يشرب بيساره او يأكل بيساره. قال والله ما رأيت احدا قط

28
00:12:23.350 --> 00:12:51.100
ولو سألت واحدا منا اليوم هل رأيت ذلك؟ قال كل يوم اراه بالعشرات في المطاعم وفي الاعراس فمن اين اتتنا هذه العادة القبيحة وليست لا من ديننا ولا حتى من قوميتنا العربية ان كنا نؤمن بالقومية العربية ولا ايمان بها

29
00:12:51.750 --> 00:13:26.600
حتى انهم ليفاخرون باليمين ويقولون وان الكأس مجراها اليمين فكانت اليمين للاكل والشرب واما اليسار اخرى مستقبحة انها للنجاسات وللانتخاط وللقاذورات واما اليمين فلطعام والشراب عباد الله انها عادة قبيحة سببها الاساس احد امرين

30
00:13:26.600 --> 00:13:46.600
التربية السيئة للاباء والتغريب يا عباد الله. فاحذروا رحمن الله واياكم من عادات المشركين وعادات الكافرين وعادات اهل النار. فانكم ان شاء الله من اهل اليمين اقول ما تسمعون واسأل الله

31
00:13:46.600 --> 00:14:17.900
على ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين    الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه. وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد

32
00:14:17.900 --> 00:14:44.600
عباد الله فان الله جل وعلا يقول في كتابه الكريم وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. ويقول جل شأنه وان ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين. وكان الشيطان لربه وان من اقبح العادات اليوم التي شرت في المسلمين

33
00:14:44.850 --> 00:15:04.850
الاشراف والتبذير في الطعام شيء لا حدود له. شيء خيالي انه يؤذن بسلب النعم يا عباد الله لانه عار عن شكرها. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ولان كفرتم ان عذابي لشديد

34
00:15:04.850 --> 00:15:33.200
ان صور التبذير وصور الاسراف لكثيرة. وان منها شيء استهان به اكثر الناس اليوم انه يشرب من فم القارورة اطرافها. ويشرب رأسها ثم يتركها حتى يأتي عامل المسجد او منظف المكان ويرمي بنعمة الله في القمامة

35
00:15:33.450 --> 00:15:55.100
هذا تبذير محرم يا عباد الله. واظن ان كثيرا منا اليوم يفعله غير مبال به انه لا يشرب منها شيئا ولهذا الشرب في القوارير اصبح اليوم بابا من ابواب التبذير او الاسراف

36
00:15:55.450 --> 00:16:15.450
فاحذروا يا عباد الله اذا شربت في اجتماع او في عرس او في اي مكان فخذ قارورتك ولا تبعت بالي بالمستهزئين. خذ قارورتك بيدك. ولا تكن من المسرفين حتى تنهي ما فيها

37
00:16:15.450 --> 00:16:36.850
ويزيد بعض الناس في بيت الله قباحة يشرب القارورة ثم يرميها في بيت الله جل وعلا. وهذا تقدير للمسجد ولا يزيل خطيئتك ان هناك من يحملها فانه لابد ان تحمل اوساخك وان تحمل اقدارك

38
00:16:36.850 --> 00:17:06.850
وان ترفعها عن ميت مولاك جل في علاه. عباد الله واحذروا وحذروا ازواجكم وخدمكم من رمي نعم في الزبائن ومع القاذورات. فانه والله من جحود نعمة الله جل وعلا وهذا باب عظيم من فقه اوله فقه اخره. ومن لم يفقه اوله لم يفقه اخره. ومن اتقى الله

39
00:17:06.850 --> 00:17:26.850
جعل له مخرجا. ومن عظم شعائر الله فقد اتقى الله جل وعلا. ومن لم يعظم شعائر الله فليس له شيء من تقوى الله جل وعلا ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. فعظموا ما عظم الله فان هذه النعم مما عظم ربنا جل

40
00:17:26.850 --> 00:17:45.450
في علاه واشكروها فان الشكر يا عباد الله معه المزيد كما اخبر الله جل وعلا واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. واحرصوا رحمني الله واياكم على تقوى الله. اتقوا الله جل وعلا في اموالكم

41
00:17:45.450 --> 00:18:06.800
في انفسكم وفي نعمكم وفي ازواجكم. واتقوا الله جل وعلا فيما اعطانا الله جل وعلا من النعم التي لا تحصى. عباد الله صلوا على رسول الله. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اللهم اغفر

42
00:18:06.800 --> 00:18:26.800
ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا

43
00:18:26.800 --> 00:18:46.800
من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم عليك باليهود. اللهم عليك باليهود. اللهم ارنا فيهم سخطك يا قوي عزيز عليك باعداء الاسلام في الداخل وفي الخارج. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام

44
00:18:46.800 --> 00:18:58.823
اللهم انا نسألك رضاك والجنة. ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك رحمتك يا ارحم الراحمين