1
00:00:00.100 --> 00:00:46.750
الله اكبر الله اكبر الله اكبر  اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة

2
00:00:48.700 --> 00:01:46.100
حي على الفلاح حي على الفلاح الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله     ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

3
00:01:46.150 --> 00:02:06.150
من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

4
00:02:06.150 --> 00:02:26.150
والى يوم الدين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا

5
00:02:26.150 --> 00:02:54.350
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها يا ايها اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد ايها المؤمنون

6
00:02:55.100 --> 00:03:35.300
لدينا اليوم نريد ان نستمع اليها. نستمع اليها بقلوبنا قبل اذاننا نرعي اليها اسماعنا. وافئدتنا فمن المستقيم ومن المشتكى اليه؟ ومن هو المشتكى؟ وما المشتكى منه اما المشتكي فهو سيد الناس. سيد الاولين والاخرين

7
00:03:35.650 --> 00:04:05.650
انه محمد صلى الله عليه وسلم. واما المشتكى اليه اما فرفعت اليه الشكوى فهو الحكم العدل. الذي يعرف احوال الخصوم في الخفاء والطهور لا تخفى عليه منهم خافية. انه الله جل في علاه. انه الرب الحكيم

8
00:04:05.650 --> 00:04:37.150
احكموا الحاجمين واعدلوا العادلين. لا اله الا هو. ولا رب لنا سواه  واما المشتكى عليه اما المشتكى عليه يا عباد الله فهو انت انت ايها الانسان انت اذا اعرضت عن القرآن الكريم وهجرت تلاوته

9
00:04:37.150 --> 00:05:07.400
وتافيت عن تدبر اياته الكريمة. او العمل به جعلوا بنا نستمع الى هذه الشكوى التي سجلها الله جل وعلا في كتابه الكريم وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا. عباد الله

10
00:05:07.400 --> 00:05:31.850
اتدرون ما هجر القرآن؟ لقد ذكر علماؤنا رحمة الله جل وعلا علينا وعليهم اجمعين ان هجر القرآن على انواعه اما النوع الاول من هجر القرآن يا عباد الله. فهو هجر الايمان به. وانا لنحمد الله جل وعلا

11
00:05:31.850 --> 00:05:56.900
على انا نؤمن بكتاب الله الكريم وام النوع الثاني يا عباد الله. فهو هجر قراءته. انت يا من لا يقرأ القرآن. ومن هذا ربما قرأت كل ما هب ودب. تقرأ في كل يوم ما لا ينفعك. ولا يقربك الى الله جل

12
00:05:56.900 --> 00:06:22.450
اما تخشى يا عبد الله ان يقال لك يوم القيامة لما هجرت كتابي؟ اما تدبرت ما فيه من لطيف خطاب واما النوع الثاني يا عباد الله ملء اما النوع الثالث يا عباد الله من اجل القرآن الكريم فهجر

13
00:06:22.450 --> 00:06:54.200
فيا من اعرض عن استماع القرآن الكريم وللاسف  اقبل على استماع مجاني للشيطان. وقرآن ابليس. يا من يضيع ليله ونهاره اجتماع الاغاني التي لا خير فيها. بل يرفع صوتها في سيارة في سيارته. حتى يغيب من حوله

14
00:06:54.200 --> 00:07:24.200
اما تخشى ان يقال لك يوم القيامة لم؟ هجرت كتابي اما تدبرت ما فيه من قضية الخطاب واما الرابع من هجر القرآن الكريم فهجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه قياما لا يبالي بالحرام الذي سجد عنه الكتاب الكريم اما

15
00:07:24.200 --> 00:07:44.200
اخشى ان يقال لك يوم القيامة لما هجرت كتابي؟ اما تدبرت ما فيه من لطيف خطابي واما النوع الخامس يا عباد الله من هجر القرآن الكريم. فهجر تحكيمه والتحاكم اليه

16
00:07:44.200 --> 00:08:14.200
في اصول الدين وفروعه. واعتقاد انه لا يفيد فيها الزمان. وانما كان يصلح في الازمنة فان الذين يتحاكمون الى غير كتاب الله جل وعلا. الا يخشون الله عز وجل ان يحاسبهم يوم يلقونه. عباد الله. واما النوع السادس من اجل القرآن الكريم

17
00:08:14.200 --> 00:08:35.650
فانه فجر قد عانى في كثير ممن يقرأون الكتاب. اتدرون ما هو يا عباد الله انه هجر التدبر وانه هجر التفهم وانه هجر الخشوع عند قراءة كتاب الله جل وعلا

18
00:08:35.650 --> 00:08:59.250
عباد الله وان من هجر القرآن الكريم هجر الاستشفاء به والتداوي به من جميع امراض قلوبي والابدان يقول العلامة الامام ابن القيم رحمه الله تعالى بعد ان ذكر نحوا مما تقدم

19
00:08:59.250 --> 00:09:27.900
كل هذا داخل في هذه الآية. وان كان بعد الفجر اهون من بعض ويقول الحافظ ابن كثير في تفسيره لهذه الاية رحمنا الله واياه ان المشركين كانوا لا يصغون للقرآن. ولا يستمعون اليه. وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن

20
00:09:27.900 --> 00:09:57.900
فكان اذا يتلى عليهم القرآن اكثر اللغط والكلام في غيره حتى لا يسمعونه وترك الايمان به. وترك تصديقه وترك تصديقه من هجرانها. وترك تدبره وتفهمه وترك العمل به وامتثال اوامره من واجتناب زواجله من هجرانه. والعدول عنه

21
00:09:57.900 --> 00:10:37.100
والعدول عنه الى غيره من الشعر او قول احد او غلاف او لهو او كلام او طريقة مأخوذة من غيره من هجرانه  ايها المؤمن حتى من قرأنا القرآن الكريم  في اي نوع انت مبتلى من هجران كتاب الله جل وعلا وعجبت من الان ومن هذه اللحظة

22
00:10:37.100 --> 00:11:03.800
ان تتجنب هذا الهجران باذن الله جل وعلا عباد الله انه الله لشرف عظيم. ان يكون كلام الله جل في علاه بين ايدينا فلماذا يعرض عنه المعرضون؟ لقد اعطى الله امما مضت

23
00:11:03.800 --> 00:11:39.400
كلام ولكنها ضيعته واعطانا الله عز وجل كلامه وتكفل لنا بحفظه. فلماذا نعرض عن كلام ربنا ان اقواما هم اليهود وهم النصارى لا يتلذذون ابدا بكلام الله جل وعلا ولا يمكنهم ان يصلوا الى كلام الله بان كتبهم قد تحققت. وان كلام الله بين ايدينا ارض كما

24
00:11:39.400 --> 00:12:09.400
عباد الله يقول العلامة ابن رجب رحمه الله ان من اعظم ما يتقرب به العبد الله جل وعلا من النوافل كثرة تلاوة القرآن وسماعه بتفكر وتدبر وتفهم روى ابو امامة رضي الله عنه باسناد فيه بعض الضعف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تقرب العباد

25
00:12:09.400 --> 00:12:39.150
الله تعالى بمثل ما خرج منه يعني القرآن الكريم. لا شيء عند المحبين لا شيء عند المحبين. اعظم من ان يتلذذوا بكلام محبوبهم. فهو لذة قلوبهم فلنستمع الى عثمان رضي الله عنه الذي ختم القرآن كله في ركعة يكون لو طهرت قلوبنا

26
00:12:39.150 --> 00:13:09.150
ما شبعتم من كلام ربكم يقول بعض العارفين الصالحين لمريد اتحفظ القرآن الكريم قال لا. قال وغوثاه وغوثاه بالله لمريد لا يحفظ القرآن تنعم وبما يترنم وبما ينادي ربه جل وعلا. كان بعضهم يكثر تلاوة القرآن

27
00:13:09.150 --> 00:13:45.250
ثم اشتغل عنه بغيره فرؤي في المنام فرأى في المنام قائلا يقول له يعاتبه لما هجرت كتابي اما تأملت فيما فيه من لطيف خطابه عباد الله ان اناس اتخذوا القرآن الكريم زينة يزينون به مجالسهم

28
00:13:45.250 --> 00:14:05.250
ويجددون به مكاتبهم فيضعونه على الجدران. وعلى الرفوف دون ان يكون لهم نصيب من قراءته وتدبره وبعضهم يعتقد ان القرآن الكريم يحرسه ويدفع عنه العين. والقرآن الكريم لم ينزل بذلك

29
00:14:05.250 --> 00:14:25.250
بل هو اعظم من كل هذا. ان القرآن الكريم يا عباد الله منهج حياتنا ونور طريقنا وضياء انه كتاب الهداية الكاملة. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. شهر رمضان الذي

30
00:14:25.250 --> 00:14:52.850
فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين. وما انزلنا ان الكتاب الا لتبين للناس الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه. ورحمة وهدى ورحمة لقومك

31
00:14:52.850 --> 00:15:20.950
ويقول الله جل وعلا وانزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة لكم ورحمة وبشرى للمسلمين. جاء سعد ابن هشام الى عائشة رضي الله عنها فقال لها يا ام المؤمنين اخبريني

32
00:15:24.550 --> 00:16:01.350
اخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم  فما وجدت رضي الله عنها العائلة الجليلة والبديلة في كلامها والحكيمة في خطابها رضي الله عنها ما وجدت احسن من دستور كامل تدل عليه السائل. لانها لو تحدثت عن اخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم

33
00:16:01.350 --> 00:16:27.850
لما وسع الوقت ولمتلأت المجالس وامتلأت الكتب بشمائل رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم فقالت يا بني اتقرأ القرآن الكريم؟ قال نعم. قالت كان خلق النبي صلى الله عليه وسلم هذا القرآن الكريم

34
00:16:28.650 --> 00:16:48.650
يعني انه صلوات الله وسلامه عليه قد امتثل كل ما في كتاب ربه الكريم. وعمل عليه الصلاة والسلام بكل ما في هذا الكتاب العزيز. ايها المؤمنون ان القرآن الكريم هو الشفاء لما في القلوب من الامراض. بل

35
00:16:48.650 --> 00:17:14.550
اذا عرفنا حقه واحسنا التعامل معه. يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما  يقول ابن مسعود رضي الله تعالى عنه من احب ان يعلم انه يحب الله ورسوله فلينظر

36
00:17:14.550 --> 00:17:34.550
من كان يحب القرآن فانه يحب الله ورسوله. وقال خباب رضي الله تعالى عنه لفروة بن نوفل ان استطعت من تقرب الى الله فان ان تقرب الى الله ان تقرب الى الله. فانك لا تقرب اليه بشيء احب اليه من

37
00:17:34.550 --> 00:18:08.650
جاءه يوما من كان من اعلم الناس بالقرآن واحفظهم لكتاب الله الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم من احب ان يقرأ القرآن رضا كما انزل فليقرأه على قراءة لام عبد الله بن مسعود

38
00:18:09.250 --> 00:18:46.600
قالوا له يا ابن مسعود انك تقل الصيام قال لهم رضي الله عنه اسمعوا يا عباد الله لم تشغله الصحف والمجلات ولا الضرب في الاسواق  ولم تشغله ما يضيع به كثير من شبابنا اوقاتهم. بما اعتذر رضي الله عنه عنه

39
00:18:46.600 --> 00:19:06.600
لا ترك الصيام النافلة. وانما عن الاقلال من الصيام. قال رضي الله تعالى عنه اني اذا صمت ضعفت عن القرآن وان قراءة القرآن احب الي انك لتعجب ممن لا يقرأ القرآن الا

40
00:19:06.600 --> 00:19:28.150
في صلاته فحسب وتعجب اكثر ممن ليس في بيته اصلا. مصحف يقرأه ايها المؤمن اذا اردت ان يقوى ايمان الخبر للقرآن. واذا اردت ان تحسن اخلاقك فاقرأ القرآن. واذا اردت

41
00:19:28.150 --> 00:19:58.150
ان تسمع كلام ربك وخطابه لك فاقرأ القرآن. واذا اردت ان يسكو قلبك فاقرأ القرآن واذا اصابك هم وغم فاقرأ القرآن حتى ينجلي. الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين

42
00:19:58.150 --> 00:20:20.450
جنودهم وقلوبهم الى ذكر الله. تارك هدى الله يهدي به من يشاء. ومن يضلل الله فما له من هاد  روى عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال له اقرأ القرآن

43
00:20:20.450 --> 00:20:45.450
قال في اربعين حديث حسن رواه الترمذي وغيره. قال لا نحب للرجل ان يبكي عليه من اربعين يوما ولم يختم كتاب الله جل وعلا. ايها المؤمن ان لم يكن لك ود يومي من كتاب الله جل وعلا

44
00:20:46.600 --> 00:21:12.800
لا اقول لك من اليوم اقول من هذه اللحظة من هذه الثانية التي تستمع فيها الى هذا الخطاب الموجه لك انت. الموجه الى قلبك انت والى روحك من هذه اللحظة اعزم ان تجعل لك من كتاب الله وردا يوميا

45
00:21:12.800 --> 00:21:38.500
تستمع فيه الى كتاب ربك. وتقرأ كلام ربك. تترونم كلام الله جل وعلا. ولو تأمل يا عبد الله لو زدت انها تتائب يسيرة ولكن الشيطان الرجيم اجعلها عليك ثقيلة كانما لو كانت اياما

46
00:21:39.150 --> 00:22:01.200
والصفحة الواحدة من كتاب الله لا تأخذ الا ثلاث دقائق. الى خمس دقائق مع التفهم والتدبر والذي يقرأه بلا ذلك لا تأخذ منه اظن الا دقيقة ونصف او دقيقة ولكن الشيطان اثقلها على كثير منا

47
00:22:01.350 --> 00:22:27.750
عباد الله ان من تعظيم الله جل وعلا تعظيم كتابه ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. فلنعظم كلام الله والمعاصي كتاب الله اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين. انه هو الغفور الرحيم

48
00:22:28.350 --> 00:22:57.300
الحمد لله وكفى وسلاما على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبد رسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد ايها المؤمنون

49
00:22:57.300 --> 00:23:17.300
يحدثنا الامام الجليل والعالم الكبير عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه فيها بهذا الموقف الذي يحكي لنا فيه موقف من موقف سيد البشر صلوات الله وسلامه عليه النبي الكريم. يبين

50
00:23:17.300 --> 00:23:37.300
تأثره بكتاب الله جل وعلا وتدبره لمعانيه وخشوعه عند استماعه. يقول ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك

51
00:23:37.300 --> 00:23:57.300
قال نعم اني احب ان اسمعه من غيري. قال ابن مسعود رضي الله عنه فقرأت عليه في سورة حتى اتيت الى هذه الآية. فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد. وجئنا بك

52
00:23:57.300 --> 00:24:29.550
هؤلاء شهيدا. قال حصنك  ابن مسعود فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان صلوات الله وسلامه عليه. يقول ابن القيم في وصف القراءة ينبغي ان تكون عليها هي قراءة القرآن للتدبر تدبر والتختم لمعانيه وما اريد به كتدبر

53
00:24:29.550 --> 00:24:49.550
الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهم مواد صاحبه منه. ويقول الحسن ابن علي رضي الله عنهما ان من كان قبلكم رأوا القرآن وسائل من ربهم. فكانوا يتدبرون هذا الليل. ويتفقدونها في النهار

54
00:24:49.550 --> 00:25:09.550
ايها المؤمنون ينبغي الا نغفل عن تدبر القرآن وفعل تفهم معانيه ومقاصده وموانيه فانه من اعظم ما يقدر الى الله افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها؟ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من

55
00:25:09.550 --> 00:25:39.550
فاولى بك ايها الموفق وانت تقرأ القرآن الكريم ان تقرأه بتمهل فان القرآن كتاب هداية. وكيف يهتدي به من لا يفهمه؟ واذا اشكل عليك شيء رجعت الى نفسك اجمع عبادك عند القراءة حتى تستحضر قلبك. وتأمل ما في كلام ربك من ايات الرجاء

56
00:25:39.550 --> 00:25:59.550
والرحمة والتهديد والوعيد واحوال الماضيين وغير ذلك. عباد الله ينبغي علينا الترقي من قراءة القرآن الكريم الى حفظه او حفظ بعضه. والترقي بعد ذلك الى تدبره والعمل به. الخشوع والبكاء

57
00:25:59.550 --> 00:26:29.550
عند قراءته والترقي الى الدعوة الى ما فيه. والى قراءة تفسيره ومعرفة معانيه. ودلائل الفاظه الى الاهتمام به من نواح كثيرة كتوزيعه واهداءه وتربية الاهل والاولاد عليه في حلقات تحفيظه والعناية به. كل هذا من الترقي في التعامل مع كتاب ربنا جل وعلا. وكل هذا

58
00:26:29.550 --> 00:26:56.200
قال يا عباد الله بعد هذا يباعدك من الشكوى التي ابتدأنا بها خطبتنا هذه. وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن قال مهجورا يا عباد الله ما اشتكى منه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا فاتقوا الله

59
00:26:56.200 --> 00:27:16.200
عباد الله واحرصوا على ما ينفعكم في دينكم اولا ودنياكم. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ربنا فاشل قلوبنا بعد ان هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من

60
00:27:16.200 --> 00:27:36.200
اللهم انا نسألك الجنة وما اليها من قول وعمل ونعوذ بك من ذلك وما قرب اليها من قول وعمل اللهم اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ولي علينا خيارنا. واكفنا شر شرائنا. اللهم اصلح ولاة امور

61
00:27:36.200 --> 00:27:56.200
وللمسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا وللوالدين وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اهدينا

62
00:27:56.200 --> 00:28:26.200
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم وحد كلمة اخواننا اهل فلسطين وانصرهم على اليهود الباغين الظالمين. اللهم انصر اخواننا اهل السنة في العراق يا رب العالمين وفي كل مكان. اللهم

63
00:28:26.200 --> 00:28:46.200
في كل مكان يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك يا ارحم الراحمين ان تجعل القرآن العظيم وجلاء همومنا وغمومنا اللهم ارزقنا تلاوتهم اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عن

64
00:28:46.200 --> 00:29:06.200
اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله ويحرم حرامه ويعمل بمحكمه ويؤمن اللهم اجعله حجة لنا لا علينا يا رب العالمين. اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك

65
00:29:06.200 --> 00:29:19.736
على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم صل وسلم