1
00:00:00.750 --> 00:00:29.050
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه

2
00:00:29.050 --> 00:00:56.650
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه عليه وسلم اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لي

3
00:00:56.650 --> 00:01:16.650
جلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله. ولك الثناء كله ولك المجد

4
00:01:16.650 --> 00:01:51.650
كله لا اله لنا الا انت ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون لنستمع نحن واياكم الى هذه الشكوى فمن الشاكي ومن المشتكى؟ ومن المشتكى اليه اما المشتكي او الشاكي فهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجلاء

5
00:01:51.650 --> 00:02:19.750
رضي الله عنهم انه ارطبون العرب. انه عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه من عباقرة الصحابة ومن اذكى اذكيائهم حتى انه يضرب به المثل في الفطنة  واما المسكي فانه ولده

6
00:02:19.900 --> 00:02:47.950
فذلك الرجل العابد الزاهد الصالح القائم القانت لله جل في  انه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما واما المشتكى اليه فانه حبيبي الذي اقول بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام

7
00:02:48.100 --> 00:03:13.050
انه محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه واما موضوع الشكوى فانه هو العجب العجاب يأتي عمرو بن العاص رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي ولده الشاب

8
00:03:13.050 --> 00:03:44.800
افع من ماذا من قلة صلاته  من كثرة سبابه وشتائمه؟ كلا. من عقوقه لوالديه؟ كلا. اذا مما هذا يشتكي انه يشتكيه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه يختم القرآن كل ليلة

9
00:03:44.800 --> 00:04:15.500
هل انتم معي ان هذه الشكوى عجيبة انها فعلا عجيبة انها لغريبة زوجه والده من امرأة من قريش حسيبة نسيبة فكان عمرو بن العاص رضي الله عنه يدخل الى كنته رضي الله عنها

10
00:04:15.700 --> 00:04:49.250
رأى متبذلة ويسألها عن حالها مع زوجها فتقول نعم الرجل عبد الله الا انه لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا يقول عبدالله زوجني والدي وانا رجل شاب بي جلد على العبادة فكنت اصوم النهار واقوم الليل

11
00:04:49.250 --> 00:05:29.900
اختم كل ليلة فوعظه والده وذكره بحق زوجه عليه فلما لم يستمع لانشغاله بالطاعة ذهب الى المدرسة ذهب الى امام الهدى ذهب الى معلم الناس الخير ذهب الى المعلم الاول بابي وامي عليه الصلاة والسلام ذاك المعلم الذي يجب علينا ان نستقي منه الهدى

12
00:05:29.900 --> 00:05:56.450
ولا نستقيه من احد سواه. كائنا من كان لا اميرا ولا وزيرا ولا ملكا ولا مفكرا ولا صغيرا ولا كبيرا ولا رقيا ولا غربيا انه فقط محمد عليه الصلاة والسلام. ذاك هو فقط الذي يأخذ بيدك الى الله. ويأخذ

13
00:05:56.450 --> 00:06:24.350
خذوا بيدك الى الجنة وكل هاد سواه فان كان يهتدي من مشكاته والا فدعه وراءه ان لم يكن هذا هو منهجك وراجع منهج حياتك فانه على غلط عظيم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم القني به

14
00:06:25.650 --> 00:06:45.500
فدعي عبد الله الى النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه فقال له الم احدث انك النهار وتقوم الليل وتختم في كل ليلة؟ قال بلى يا رسول الله ان بقوة على ذلك

15
00:06:48.600 --> 00:07:12.250
ولما كان الاسلام يا عباد الله دين حقوق ودين اعتدال قال له بابي وامي عليه الصلاة والسلام اقرأ القرآن في شهر يكفيك ان تختم كتاب الله كل شهر قال ان بقوة على هذا

16
00:07:13.200 --> 00:07:39.100
وقال اختمه في عشرين قال ان لي ان بقوة على هذا قال ففي عشر قال اني اجد في قوة. قال ففي سبع قال البخاري رحمه الله وهو يروي هذا الحديث اكثر الرواة على انه وقف عند سبع

17
00:07:39.100 --> 00:08:11.000
وجاء في رواية اخرى اقرأه في ثلاث وهي عند ابي داود وقال له عليه الصلاة السلام لا يفقه القرآن من قرأه في اقل من ثلاثة ايام وجاء في سنن ابي داود والترمذي ومسند الامام احمد باسناد جيد ان النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:08:11.000 --> 00:08:34.350
قال له اقرأه في اربعين قال الامام اسحاق بن راغوية الامام الكبير والمحدث الجليل لا ينبغي ان تقرأ القرآن في اكثر من اربعين لهذا الحديث. يعني ان اقل مدة ينبغي ان

19
00:08:34.350 --> 00:09:00.200
فيها ان اكثر مدة ينبغي ان يختم فيها القرآن هي اربعون هي اربعون يوما فما بال بعضنا يمضي عليه سنة كاملة ولما يختم كتاب الله ايها المؤمنون الشكوى اليوم ليست من كثرة قراءة القرآن كلا

20
00:09:02.100 --> 00:09:34.900
سل نفسك كل منا يسأل نفسه في كم تختم كتاب الله ذاك الكتاب الذي هو روحك وهو دليلك الى الله وهو هدايتك. وهو طريق انقاذك. وهو سائقك الى الله والى الجنة وهو منقذك من النار وهو منقذك من الضلالة وهو منقذك من اصحاب

21
00:09:34.900 --> 00:09:56.550
قهوة اعجبتني قائم كلمة قالها احد الفضلاء في هذا المسجد قبل اسبوعين او ثلاثة ممن يصلي معنا قال كثير ممن يطعنون في القرآن والسنة لو سألتهم لوجدتهم لا يقرؤون القرآن ولا السنة

22
00:09:59.150 --> 00:10:29.000
اذا فمن اين يطعنون من اين تأتيهم الشبه التي كثرت في شبابنا اليوم تأتيهم من هناك تأتيهم من العم سام ومن اشباهه من حثالة الناس من المستشرقين ومن المستغربين اما لو كانوا يقرأون القرآن

23
00:10:29.150 --> 00:10:56.250
اما لو كانوا يفقهون القرآن اما لو كانوا سمعوا كلمة ابن مسعود رضي الله عنه كان تقول لا تدعن حزبك من القرآن كل يوم سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن من ترك حزبه من القرآن في الليل قال يقرأه في الضحى فكأن

24
00:10:56.250 --> 00:11:16.250
ما قرأه من الليل كانوا يقرأون القرآن كل ليلة حزبا محددا. وفي حديث اوس بن اوس ابن ابي اوس الثقفي عند الامام احمد وابي داود باسناد فيه ضعف يسير. قال سألت اصحاب النبي

25
00:11:16.250 --> 00:11:38.950
صلى الله عليه وسلم كانوا كيف كانوا يحزبون القرآن قالوا نحزبه على سبعة ايام. يقول ابو العالية رضي الله عنه احد سادة التابعين من العباد الصالحين قال كنا عبيدا مملوكين

26
00:11:41.650 --> 00:12:05.050
وكنا نعمل بالنهار عند ساداتنا فاذا جاء الليل تفرقنا للعبادة فكنا نختم في كل ليلة فشق هذا علينا عمل بالنهار وختمة كاملة بالليل. فاتينا الى اصحاب رسول الله صلى الله عليه

27
00:12:05.050 --> 00:12:31.500
وسلم فسألناهم كيف تختمون القرآن؟ وكيف تحزبونه؟ قال كن قالوا نختمه في كل سبعة ايام  قال فصرنا نفعل ذلك فلم يشق هذا علينا الان اين الذي يختم القرآن في كل سبعة ايام او في كل ثلاثة ايام

28
00:12:32.550 --> 00:12:53.500
لم يعدموا بحمد الله ولكن قلوا كثيرا ونحن قد لا نطالبك باقل من ان تقرأ وردا يوميا ولو صفحة من كتاب ربك لو تأملت الصفحة كم تأخذ منك يا عبد الله

29
00:12:55.150 --> 00:13:19.450
يا من تحب القرآن ليست المحبة كلاما اجوف ولا احد يقبل منك كلاما اجوف في المحبة المحبة ان لم يتبعها عمل فليست بمقبولة كان بعض السلف يقول منهم ابن مسعود وغيره

30
00:13:20.850 --> 00:13:40.850
من كان يحب الله جل وعلا فلينظر الى محبته لكتاب الله عز وجل فان كان احبه فانه يحب الله. وقال بعض السلف من اراد ان يكلمه الله فليقرأ القرآن. ومن اراد ان

31
00:13:40.850 --> 00:14:09.600
يكلم الله فليقرأ القرآن. فالقرآن خطاب لك. يقول الامام الحسن البصري رحمه الله تعالى اقرأوا القرآن كأنه رسائل من ربكم اليكم. تسعة وثمانين موظع يقول الله الله عز وجل يا ايها الذين امنوا يسميها العلماء نداءات القرآن الى اهل الايمان

32
00:14:12.500 --> 00:14:51.200
اربعة كتب اعتنت بهذه النداءات احدها في اربع مجلدات تفسر نداءات القرآن اهل الايمان فيا ايها الذين امنوا احذروا من تلكم الشكوى العظيمة تجدونها في سورة الفرقان من الذي يشتكي

33
00:14:52.950 --> 00:15:25.500
انه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن المشتكى انه انا وانت ان هجرنا كتاب ربنا وما موضع الشكوى؟ استمع الى الله عز وجل وهو يقول وقال الرسول  ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا

34
00:15:26.400 --> 00:15:51.550
فاياك ان تكون ممن هجروا كتاب الله عز وجل اياك ان تكون من الذين كفاهم ان يجعلوا كتاب الله على رفوف المكاتب. وفي الادراج وعلى طبلون السيارة او في درج السيارة وهم لا يعرفون شيئا من كتاب الله عز وجل ولا يقرؤونه

35
00:15:52.450 --> 00:16:11.350
اياك ان تكون من هؤلاء ان كنت مؤمنا على الحقيقة فاياك ان تهجر كتاب الله اياك ان تهجر ذليلك الى الله اياك ان تهجر سائقك الى الله اقول ما تسمعون واستغفر الله

36
00:16:25.500 --> 00:16:50.600
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون

37
00:16:50.600 --> 00:17:15.100
اتى عبدالله ابن مسعود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلب منه النبي صلى الله عليه وسلم طلب غريبا تعجب منه ابن مسعود قال اقرأ علي القرآن. قال ابن مسعود اقرأ عليك

38
00:17:15.950 --> 00:17:44.150
وعليك انزل قال نعم فاني احب ان اسمعه من غيري قال فقرأت عليه في من سورة النساء حتى اذا بلغت قول الله عز وجل فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد

39
00:17:44.150 --> 00:18:14.400
وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام نعم تذكر ذلك الموقف يوم يأتي يشهد على هذه الامة ويشهد على جميع الامم ببلاغ الرسل اليهم

40
00:18:14.650 --> 00:18:39.850
فتذكر عليه الصلاة والسلام ذلك الموقف العظيم فبكى بابي وامي عليه الصلاة والسلام. وفي هذا الحديث فوائد كثيرة اهمها فائدتان. الفائدة الاولى ولا اهمية الاستماع الى كتاب الله عز وجل وقد تيسرت سبله الان كان عمر رضي الله

41
00:18:39.850 --> 00:19:08.700
عنه يأتي الى ابي موسى الاشعري وكان ابو موسى كما وصفه بابي وامي عليه الصلاة والسلام يقول له لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب ان يستمع اليه فكان عمر رضي الله عنه يأتي اليه ويقول

42
00:19:08.700 --> 00:19:35.900
يا ابا موسى ذكرنا ربنا فيجلس يقرأ عليهم القرآن وما اكثر قرائنا الفضلاء اليوم فاستمع الى القرآن ممن تحب من القراء. فهو خير عظيم جدا. ستجد اثره على نفسك على قلبك على روحك وفي حياتك

43
00:19:37.250 --> 00:20:10.950
اين من يستمع الى القرآن ممن يستمع الى مزامير الشيطان شتان جاءت مشرقة وجئت مغربا شتان بين مشرق ومغربي واما الفائدة الثانية فان الله عز وجل يقول افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها

44
00:20:12.550 --> 00:20:39.150
وفي هذا الحديث ارشاد لنا ان نتدبر في كتاب ربنا ونحن نقرأه ونحن نستمع اليه تتدبر كتاب الله ولا تكن قراءتك لكتاب ربك هذا كهد الشعر بل اقرأه بتدبر ما امكنك

45
00:20:39.200 --> 00:21:06.700
وتأمل ما امكنك واذا اعياك فهم شيء فاقرأ في تفسيره فلا زلت على خير ما دمت تتدبر هذا الكتاب انهم ملايين ملايين في عصرنا هؤلاء الذين كانوا يؤمنون بالجبت والطاغوت. فلما

46
00:21:06.700 --> 00:21:26.700
تدبروا كتاب الله اسلموا. ان اكثر من يسلم اليوم لا بسببنا نحن اهل الاسلام. انما بسبب هذه الاية التي اعطاها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم قال وكان الذي اوتي

47
00:21:26.700 --> 00:21:58.600
وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا. يعني بسبب القرآن سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق يعني القرآن والدين  فاذا اردت ان تدعو كافرا فادعو فادعوه بالقرآن فهو خير وسيلة للدعوة الى الله عز وجل

48
00:21:58.700 --> 00:22:15.850
اللهم اعذنا من هجر كتابك اللهم انا نعوذ بك من ان نهجر كتابك هجر تلاوة او تدبر او عمل او رقية او تطبب او غير ذلك. من انواع الهجر المتعددة

49
00:22:16.300 --> 00:22:36.300
اللهم اجعلنا ممن يقرأون القرآن ويتأملونه ويتدبرونه. اللهم يسر لنا ان نحافظ على حزبنا من كتاب ربنا يا رب العالمين. اللهم هيئ لنا الاسباب التي تعيننا على المحافظة على قراءة القرآن. اتقوا الله عز وجل في

50
00:22:36.300 --> 00:22:56.300
واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله في كتاب ربكم وعلموا اولادكم قراءة القرآن ويسروا لهم قراءة حزب من القرآن ما امكن ذلك وتابعوهم فذلك خير عظيم لكم ولهم. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

51
00:22:56.300 --> 00:23:16.300
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول

52
00:23:16.300 --> 00:23:36.300
وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادة الموحدين. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم صل على محمد

53
00:23:36.300 --> 00:23:50.650
وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد