اه الشرك الاصغر وهو الرياء. فسره به ختام الانبياء صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم الشرك الاصغر يا اخوان في الديار كذلك هو من انواع الشد الخطير. والنبي عليه الصلاة والسلام خافه على امته كما جاء عند الامام احمد
ساخبركم باخوف ما اخاف عليكم من النسيم الدجال؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال الرياء يقوم الرجل ايزين صلاته للناس بما يرى من نظر الرجل. او كما قال صلى الله عليه وسلم يعني يزين اسلم الصلاة حسن الهيئة. يحاول ان
وطبعا النفس بتقول يلا شد الهمة في العبادة. فلان بشوفني. كذا وفي الحقيقة ايش؟ من رأى يظن انه لله فهو الحقيقة ايش؟ خاضع لهواه. هذه خطيرة قضية خطيرة. وكيف يدفع الانسان عن نفسه مثل ذلك؟ الرياء لانه قد يقع
اولا بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم دائما بالنفي عن الشمال والاستعاذة بالله عز وجل من الشيطان. ثالثا ان تعرف ان هذا المخلوق هو ضعيف مثلك وانه لن ينفعك ولن ينفعك
وانك انت الذي ترجو من الله سبحانه وتعالى والذي تعبده فتقصد بالعبادة وكذلك تدعو الله سبحانه وتعالى. اللهم اجعل عملي كله صالحا كما كان يقول عمر رضي الله عنه واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل لاحد
لذلك النقطة الخامسة انك تدرك بان هذا العمل لن يقبل فما الفائدة من هذا العمل؟ اذا العمل لا يقبل ما الفائدة منه الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا. احسان العمل
ليس معناه تفسيره فحسب قد يكون من احسان العمل تكثيره يعني ان يكثر الانسان من العمل الصالح بناء على ما جاءت عليه السنة المطهرة وما امر به النبي عليه الصلاة والسلام. لكن الاهم من ذلك
ان احسان العمل كما يقول الفضيل بن عيار ان يكون العمل خالصا صائبا خالصا لله عز وجل صائبا على سنة النبي عليه الصلاة والسلام. قال فان العمل لا يكون خالصا
الا اذا قصد بها به وجه الله عز وجل. وصائبا اذا كان على هدي النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. لهذا يكون الانسان عمل صادق. لكن لو ان الانسان عبد الله سبحانه وتعالى وقام بهذه الاشياء لكن كل هذا لغير الله
ما الذي ينفعه؟ لن ينفعه شيء ولذلك ايها الاحبة الله سبحانه وتعالى سيستغني عن عمل الانسان هذا فيه يعني يرميه عليه اللهم عافنا يا رب. قال عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي عند الامام احمد
انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري اردته وزني. ما في فائدة. يعني بصراحة اللي جالس يلف ويبيع الفجل والبصل فالح وناجح اكثر من هذا الرجل اللي جالس من الاصل للمغرب او من المغرب للعشاء وهو بيصلي
عز وجل وهو قاصد طبعا يصلي لله نعمة لكن وهو قاصد انه فلان يشوفني عشان يعطيني تزكية. او اه او فلان يشوفني عشان اه يوظفني في الوظيفة او فلان يشوفني عشان يحكي والله ما شاء الله عليه والله بستاهل اني ازوجه بنتي. او فلان كذا محصن. بعض الناس بتلاقيه هيك ما شاء الله
على رأيي فصل لربك وانحر من التفسيرات التنطع. بعض الناس هيك طيب يعني مبالغة في ولذلك قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من سمع سمع الله به ومن رأى رأى الله به انت لاحظت انه سب انه
حديث مخيف يا اخوان يعني تخيل انه يعني كأن الناس تريد ان تسمع بك الله يعافينا يسمع الله به في عمل صالح شفتوا يا اخوان بعض الناس اللي يمكن يوم من الايام كانوا من الناس اللي قدوات كيف سقطوا الله يعافينا يا رب. الهم الفاظ ولهم عبارات واحوال
اجيب الناس انخضعت فيهم الناس شف هالشهرة العظيمة اللي وصلت الهم شوف كل الناس اللي كانت تمدحهم وتثني عليهم كلهم انما رحم ربي وخليله امر خطير. ومن رأى الله من سمع سمع الله به ومن ما اراد الله به. فالقضية خطيرة. فاذا اخلص النية لله. انسان يا اخواني
قضية قضية الاخلاص قضية عظيمة ولذلك الدين الخالص. اخلاص النية لله عز وجل هو العمل الذي ينجي الانسان من المهالك والمعاقب وهو الذي باذن الله عز وجل يحفظ الانسان من كثير من غبارات وقدرات الدهر. لان الانسان لا يدري ماذا ماذا
لكن عمل صالح لله عز وجل في خبيئة لا يعلم بها احد الا الله سبحانه وتعالى تنجيك وترفعك عند الله سبحانه وتعالى هذه ايها الاحبة الاكارم من القضايا العظيمة من القضايا العظيمة. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اتاه رجل قال يا
رسول الله الرجل يقاتل للمغنم بده الغنيمة. الرجل يقاتل للذكر. بدنا نذكره بدنا نحكي عنه الشهيد ونبجل فيه ونمدح فيه ونحط فيه كذا الرجل يقاتل الرجل يقاتل لكي ينظر اليه او لكي يرى مكانه. اي ذلك في سبيل الله
النبي عليه الصلاة والسلام كل هذه الاشياء ضرب بها عرض الحائط. قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ما هي النية؟ فيا ايها الاحبة انظروا كم من الناس الان عافانا الله واياكم يعمل عمل ويظن الناس انه انه يعمل لكن يكون عمل والعياذ بالله ليس خالصا
الله عز وجل. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس