1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اه الشرك الاصغر وهو الرياء. فسره به ختام الانبياء صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم الشرك الاصغر يا اخوان في الديار كذلك هو من انواع الشد الخطير. والنبي عليه الصلاة والسلام خافه على امته كما جاء عند الامام احمد

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ساخبركم باخوف ما اخاف عليكم من النسيم الدجال؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال الرياء يقوم الرجل ايزين صلاته للناس بما يرى من نظر الرجل. او كما قال صلى الله عليه وسلم يعني يزين اسلم الصلاة حسن الهيئة. يحاول ان

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
وطبعا النفس بتقول يلا شد الهمة في العبادة. فلان بشوفني. كذا وفي الحقيقة ايش؟ من رأى يظن انه لله فهو الحقيقة ايش؟ خاضع لهواه. هذه خطيرة قضية خطيرة. وكيف يدفع الانسان عن نفسه مثل ذلك؟ الرياء لانه قد يقع

4
00:01:00.000 --> 00:01:16.350
اولا بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم دائما بالنفي عن الشمال والاستعاذة بالله عز وجل من الشيطان. ثالثا ان تعرف ان هذا المخلوق هو ضعيف مثلك وانه لن ينفعك ولن ينفعك

5
00:01:16.350 --> 00:01:34.600
وانك انت الذي ترجو من الله سبحانه وتعالى والذي تعبده فتقصد بالعبادة وكذلك تدعو الله سبحانه وتعالى. اللهم اجعل عملي كله صالحا كما كان يقول عمر رضي الله عنه واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل لاحد

6
00:01:34.600 --> 00:01:51.500
لذلك النقطة الخامسة انك تدرك بان هذا العمل لن يقبل فما الفائدة من هذا العمل؟ اذا العمل لا يقبل ما الفائدة منه الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا. احسان العمل

7
00:01:51.850 --> 00:02:05.500
ليس معناه تفسيره فحسب قد يكون من احسان العمل تكثيره يعني ان يكثر الانسان من العمل الصالح بناء على ما جاءت عليه السنة المطهرة وما امر به النبي عليه الصلاة والسلام. لكن الاهم من ذلك

8
00:02:05.500 --> 00:02:19.800
ان احسان العمل كما يقول الفضيل بن عيار ان يكون العمل خالصا صائبا خالصا لله عز وجل صائبا على سنة النبي عليه الصلاة والسلام. قال فان العمل لا يكون خالصا

9
00:02:19.800 --> 00:02:39.800
الا اذا قصد بها به وجه الله عز وجل. وصائبا اذا كان على هدي النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. لهذا يكون الانسان عمل صادق. لكن لو ان الانسان عبد الله سبحانه وتعالى وقام بهذه الاشياء لكن كل هذا لغير الله

10
00:02:39.800 --> 00:02:52.600
ما الذي ينفعه؟ لن ينفعه شيء ولذلك ايها الاحبة الله سبحانه وتعالى سيستغني عن عمل الانسان هذا فيه يعني يرميه عليه اللهم عافنا يا رب. قال عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي عند الامام احمد

11
00:02:52.600 --> 00:03:12.600
انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري اردته وزني. ما في فائدة. يعني بصراحة اللي جالس يلف ويبيع الفجل والبصل فالح وناجح اكثر من هذا الرجل اللي جالس من الاصل للمغرب او من المغرب للعشاء وهو بيصلي

12
00:03:12.600 --> 00:03:32.600
عز وجل وهو قاصد طبعا يصلي لله نعمة لكن وهو قاصد انه فلان يشوفني عشان يعطيني تزكية. او اه او فلان يشوفني عشان اه يوظفني في الوظيفة او فلان يشوفني عشان يحكي والله ما شاء الله عليه والله بستاهل اني ازوجه بنتي. او فلان كذا محصن. بعض الناس بتلاقيه هيك ما شاء الله

13
00:03:32.600 --> 00:03:52.600
على رأيي فصل لربك وانحر من التفسيرات التنطع. بعض الناس هيك طيب يعني مبالغة في ولذلك قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من سمع سمع الله به ومن رأى رأى الله به انت لاحظت انه سب انه

14
00:03:52.600 --> 00:04:13.350
حديث مخيف يا اخوان يعني تخيل انه يعني كأن الناس تريد ان تسمع بك الله يعافينا يسمع الله به في عمل صالح شفتوا يا اخوان بعض الناس اللي يمكن يوم من الايام كانوا من الناس اللي قدوات كيف سقطوا الله يعافينا يا رب. الهم الفاظ ولهم عبارات واحوال

15
00:04:13.350 --> 00:04:36.500
اجيب الناس انخضعت فيهم الناس شف هالشهرة العظيمة اللي وصلت الهم شوف كل الناس اللي كانت تمدحهم وتثني عليهم كلهم انما رحم ربي وخليله امر خطير. ومن رأى الله من سمع سمع الله به ومن ما اراد الله به. فالقضية خطيرة. فاذا اخلص النية لله. انسان يا اخواني

16
00:04:36.500 --> 00:04:56.500
قضية قضية الاخلاص قضية عظيمة ولذلك الدين الخالص. اخلاص النية لله عز وجل هو العمل الذي ينجي الانسان من المهالك والمعاقب وهو الذي باذن الله عز وجل يحفظ الانسان من كثير من غبارات وقدرات الدهر. لان الانسان لا يدري ماذا ماذا

17
00:04:56.500 --> 00:05:16.500
لكن عمل صالح لله عز وجل في خبيئة لا يعلم بها احد الا الله سبحانه وتعالى تنجيك وترفعك عند الله سبحانه وتعالى هذه ايها الاحبة الاكارم من القضايا العظيمة من القضايا العظيمة. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم اتاه رجل قال يا

18
00:05:16.500 --> 00:05:36.500
رسول الله الرجل يقاتل للمغنم بده الغنيمة. الرجل يقاتل للذكر. بدنا نذكره بدنا نحكي عنه الشهيد ونبجل فيه ونمدح فيه ونحط فيه كذا الرجل يقاتل الرجل يقاتل لكي ينظر اليه او لكي يرى مكانه. اي ذلك في سبيل الله

19
00:05:36.500 --> 00:05:56.500
النبي عليه الصلاة والسلام كل هذه الاشياء ضرب بها عرض الحائط. قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ما هي النية؟ فيا ايها الاحبة انظروا كم من الناس الان عافانا الله واياكم يعمل عمل ويظن الناس انه انه يعمل لكن يكون عمل والعياذ بالله ليس خالصا

20
00:05:56.500 --> 00:06:04.878
الله عز وجل. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس