ثم اما بعد فقد كنت اعددت خطبة لهذا اليوم في موضوع لن اذكره الساعة بدلته قبل قليل كان لي خطبة اخرى قبل لحظات. بناء على كتاب سلمنيه بعض الناصحين. جاءني قبل قليل مجموعة من الشباب
سلموني كتابا للشيعة يباع هنا في مدينة مكناس ومعنى ذلك ان هذه الكتب بدأت تتسرب الى المغرب. ما كان لي قبل ان اتكلم في موضوع الشيعة والسنة لاعتبارات معينة معروفة كنت اوثر الا اطرق هذا الموضوع. كنت افضل
للمصلحة العامة لبلاد المسلمين الا نثير هذه الفتنة في هذه اللحظات التاريخية بالذات. كنت افضل ان اسكت الى حين عن امر العقائد ما دامت انها لا تتسرب الينا وما دام المغاربة اهل سنة
منذ ان كان المغرب دولة اسلامية من عهد الفتح الاسلامي الاول لبلد المغرب الى يومنا هذا. وقد كان يصل الى خبر ان فلانا في المكان الفلاني اعتنق عقيدة الشيعة. او ان فلانا او فلانة وقع في التشيع او الى غير ذلك من الامور
كنت اقول لعل حالات مرضية. وحالات جهل بعقيدة السنة وبالاسلام بصفة عامة. حتى اني احسست الان بان امر خطير جد خطير واقول خطير جد خطير لأن الأمر صار يدعو الى الدفاع عن الإسلام ولا اقول فقط
عن عقيدة اهل السنة والجماعة صار الامر يدعو كل من في قلبه مثقال ذرة من ايمان ان ينهض للدفاع عن الاسلام وانما الاسلام اقول وانما الاسلام عقيدة اهل السنة والجماعة. كتاب مثل هذا يباع معنى ذلك
ان الكفر بدأ يدخل الى الامة. واقول ما اقول وانا اعلم ما اقول؟ وانا اعلم محاذير التكفير وخطورة التكفير اقرأ عليكم لتسمعوا كتاب عنوانه دفاع عن السنة المحمدية مع الأسف العنوان في واد وموضوع الكتاب في واد اخر وهو تكفير
لاهل السنة والجماعة ولعن للصحابة بدءا بابي بكر الصديق الذي ذكر في القرآن يا صاحبا لرسول الله اذ هما في الغار ووصف بانه كان صاحب رسول الله في القرآن وفي السنة وفي التاريخ وهو امر متوازن
ولعن فيه عمر بن الخطاب ولعن فيه عثمان بن عفان ولعن فيه معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهم واجمعين ولعنت عائشة ولعن الصحابة كلهم وكفروا تكفيرا. كتاب يكتبه احدهم يسمى محمد بن علي الهاشمي
حققه السيد مرتضى الرضاوي نسبة الى جبل رضوى وعقيدة الشيعة الفاسدة تعتقد ان الامام المجهول او الغائب يسمونه هو في غار بجبل رضوى يأكل السمن والعسل او الحلوى والعسل وسيخرج يوم القيامة. انصتوا الى ما يقول صاحب
كتاب قال من بعد ما بسمل ولعنة الله وغضبه ومقتوه بهذه العبارة. ولعنة الله وغضبه ومقته على الذين تركوه القرآن من بعده اي من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومحق السنة وضيعوا العترة العترة اي ال البيت. وكان قد اخبر عنهم القرآن
ورسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صدق الله العلي العظيم بعد النبي كما اخبر القرآن فانقلب جمع من اصحابه بقيادة ابي بكر بدأت اللعنة والان يفصل في الملعونين بقيادة ابي بكر وعمر فغيروا وبدلوا
وزوروا هكذا يقول ونقصوا وانتهكوا المحرمات وحكموا بغير ما انزل الله. عجبا اذا حكم ابو بكر بغير ما انزل الله. فمن بعده يحكم بما انزل الله. واذا حكم عمر بغير ما انزل الله. وعمر الفاروق الذي
الله به الحق والباطل في عهد رسول الله. وبعد عهد رسول الله. وزوروا ونقصوا وانتهكوا المحرمات. وحكموا بغير ما الله وما قاله رسوله حتى تم صدق الانقلاب على العاقب فيهم هذا نص اول وللكلام
بعد ذلك الى ان يقول صاحب الكتاب بنيت الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقيدة السنة على المكر هذه عقيدة اهل السنة يصفها بانها بنيت على المكر والخديعة والحسد لا على الايمان والتقوى والصلاح
ماكر ابو بكر يعني خدع المسلمين وخادعهم فقد ماكر ابو بكر عمر بن الخطاب اي اتفقا معه على الخديعة فخادعه واعطاه الخلافة. يعني ابو بكر اخذ الخلافات ثم ماكر عمر بن الخطاب واعطاه الخلافة
فبعده وما كان عمر بن الخطاب ابا بكر يعني دارو بجوج الحيلة باش شدو الخلافة بعد الرسول عليه الصلاة والسلام هكذا يقول ثم اذكروا ايضا في مواطن الكتاب كله تكفير لاهل السنة والجماعة. ثم يذكر في مواطن ان عقيدة اهل السنة قائمة على الكفر. وقائمة
على المروق من الدين واتبع طريقهم المضاد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك طائفة من المسلمين حتى اليوم وسموا باهل السنة سماهم بها زورا احد الذين لعنهم الله ورسوله في مواطن عديدة وهو معاوية بن ابي سفيان وهو مخرج
وفي صحيح البخاري وفي صحيح مسلم الى ان يذكرا في مواطن كثيرة بان اهل السنة او عقيدة اهل السنة تلتزم والكفر والزندقة الزندقة هو عقيدة الذين دخلوا الى الاسلام ظاهرا من الفرس قديما يعني ما يسمى بايران الحالية
ولعمر الحق ان معظم السنة في غفلة عن بطلان طريقتهم. كل هذه نصوص اقرأها من الكتاب الذي ترون بين يدي وفي جهل عما تنطوي هذه الطريقة اي السنة من الكفر كفر يكفر اهل السنة والزندقة وقد بينت لكم الزندقة والضلال والمروق عن
والتزام ما يسخط الله وارتكاب ما نهى عنه رسول الله واستيجاب لعنة الله. كل هذا لا يصب على اهل السنة والجماعة. قلت قبل ما كان لي ان اتطرق لهذا وانتم تعلمون. ما تكلمت في هذه المواضيع قبل. ولكن الآن هذه
والآن ونرى شبابا فتنوا عن دينهم يتبعون التشيع حتى ان العنوان للكتاب كما ذكرت دفاعا عن السنة المحمدية سماها الخطوط طويلة من بعد يعني عنوان هامشي. الخطوط الطويلة للأسس المبني عليها دين السنة. يعني هما دينان
مفترقان هذاك هناك دين الشيعة وهذا دين السنة هما عندهم دين وحنا دين كأنهم يخاطبوننا بقول الله عز وجل لكم دينكم ولي دين. هذا ومثله هذا الكتاب ولي بحالو ثمنه سحت. اقولها ملء فمه
من هذا المنبر الثمن ديالو سحت حرام حرام لي يشريه حرام لي يبيعو الا ان يشتريه ليعلن عنه ويبينه للناس وافضحاه. اما ان يشتريه ليستفيد منه فثمنه سحت. كالذي يعطي المال للمشرك الكافر من اجل ان يسحر او
ثمنه سحت وبيعه سحت والتجارة فيه سحت ومن فتح مكتبة في هذا البلد يبيع مثل هذا وهو يعتقد هذه العقيدة. فهو على عقيدتهم. سحت الآن ابين ما يلي. واحد الغلط راه كيوقع للناس اليوم. ونجيو واضح
مكاين مانخبعو عدد من الناس كيربطو بكل صراحة بين انتصار حزب الله في جنوب لبنان وبين العقيدة الشيعية وهو خطأ خطأ عقلا وخطأ واقعا العقل ما يقبلوش والواقع السياسي اللي كيفهم غرام في السياسة ما يقبلوش اولا من الناحية
علاه فيتنام منتصراتش على امريكا وشرباتها المرار في حرب الفيتنام اللي كيعرفوها وعدد من الناس الشوابن مغاربة كيعرفو حرب الفيتنام والشباب اللي قراو في المدارس والجامعات يعرفو في التاريخ حرب الفيتنام. الفيتناميين ما شربوش المرار لأمريكا. في حرب الفيتنام. باش؟ بالعقيدة ديالهم
ما العقيدة الفيتنامية؟ عقيدة بوذية عقيدة خرافية كافرة. اذن واش المعنى ديال هادشي؟ ان انتصار الفيتناميين على كان يعني لأنهم عندهم العقيدة البوذية حتى حنايا اذن نمشيو نعتاقدو العقيدة البودية باش نتاصرو على يهود والدولة الصهيونية
هذا باطل وعداد من الامم ان ناضلت عن حقها. الله ينصرها بغض النظر عن دينها. الى كانت امة مظلومة مظلومة اي امة الله عز وجل ينتصر للمظلوم ضد الظالم. هذا قانون الله اي سنة
والله في خلقه ان الله ينصر المظلومين. لأن المظلوم كيدافع بحرارة على الحق ديالو. ثم بعد ذلك كنشوفو غير الطائفة الشيعية انها انتصرت او ما تشوفوشي اهل السنة او خاطبوا الشباب الذين فتنتهم هذه الظاهرة او مازال انجي لكلام السياسي الآن كنتكلم غير فلكلام الواقعي
ماشي الكلام السياسي الناس اللي كيجاهدوا من الداخل فلسطين وما عندهم باش يضربوا كيجاهدوا بالصدور ديالهم العارية اهل السنة ولا اهل الشيعة اهل السنة اهل فلسطين اهل السنة يدافعون عن ارضهم بلحومهم. ما عندهم شاي رصاصة ولا صاروخ ولا طيارة ولا دبابة
كما لدى الاخرين لي فجنوب لبنان عندهم السلاح تمدهم به دولتان عظيمتان دولة اعجمية كتعرفوها دولة عربية شيعية جوج ديال الدول كيمدو حزب الله بالسلاح وعندو الدعم اللوجيستيكي قوي جدا على المستوى
العسكري وعلى المستوى السياسي الدولي ايضا. ثم الفلسطينيين الذين يقاتلون وهم عزل. ومع ذلك ينتصرون. وتعرفوا بأن الشعب الفلسطيني حينما يقاتل يقاتل ما عندوش غطاء سياسي قوي عندو غطاء سياسي ضعيف ناس كيصالحو اسرائيل
يتهادنوا مع اسرائيل كيتحاوروا مع اسرائيل يعني من الطبقة السياسية ديال الفلسطينيين ما كيحميوش من قوة الشعب ديالهم ما عندهمش دولة قوية حتى الاموال التي جمعت في العالم من الخليج الى المحيط. في رمضان ايام الانتفاضة ما وصلاتشاي للفلسطينيين
مخلاوهاش ليهود دخل ومقدراتش دولة عربية واحدة دفع باش تخلي هاديك الأموال دخل ومن جمع تلك الأموال في العالم اهل سنة الشعوب الإسلامية المؤمنة السنية الممتدة في كل مكان عبر الرقعة الإسلامية في البلاد العربية والإسلامية
على المستوى الواقعي اما على المستوى السياسي ومع الأسف اضطريت اليوم نتكلم في السياسة ومكنبغيش نتكلم في السياسة وماشي هادي طبيعتي في المنبر لولا ان الامر يتعلق بالعقيدة والله لكل ما الأمر يتعلق بالعقيدة اللي عليها مبني الأصل ديال البلاد الإسلامية والمغرب منها ما تكلمت في هذا الموضوع على المستوى السياسي اقول هل
في لبنان هم القوة الاولى فوق الشيعة. ويكدبو عليكم يقولو لكم الشيعة كيمتلو العدد الكبير في لبنان كذب السنة هما لي كتار. طيب مال هوما متحركوشاي ؟ مالهم ما داروش بحال حزب الله وناضو هزو السلاح وضربوه فجنوب لبنان وقات في اسرائيل لسبب بسيط. نهار
تحركوا فطرابلس الشرق طرابلس ماشي ديال ليبيا طرابلس ديال لبنان بزعامة احد علماء السنة الكبار في جماعة تسمى جماعة جماعة التوحيد عليهم الدول العربية قاتلوهم ودخلت دولة شيعية اقول دولة شيعية دخلت لتما وحاربتهم حاربت
حتى قضات عليهم وحيدت لهم السلاح وردهم جماعة مدنية يعني ناس ديال الدعوة والإرشاد معندهومشاي رصاصة وحدة في لبنان هل السنة ما عندهمش سلاح جردوا من السلاح تعطى لهم السلاح من غير المعقول انه نفهمو بأن هاد السنة مكيقاتلوشاي فلبنان معندهمش سلاح
ما عطاوهمشاي السلاح وقتلوا حتى جردوا من كل سلاحهم واللي كيعرف الحروب الاهلية اللي كانت في لبنان وما وقع لاهل السنة في طرابلس لبنان تقاتلو قاتلوهم الشيعة حتى ما بقي لهم من سلاح تمالو عليهم الشيعة ديال لبنان والشيعة ديال دولة عربية مجاورة شيعية
وقليل لي كيعرف بأنها شيعية مع الأسف الشديد. فما ترك لأهل السنة شيء ينطلقون منه وينطلقون به. ولذلك احذر احذر من علينا الحيلة ويكدبو علينا ويقولو لنا العقيدة الشيعية سبب النصر ابدا ولم تكن كذلك في التاريخ ولو كانت سبب النصر
فعلا لانتشرت عبر التاريخ الاسلامي والمثال ديال الدولة العجمية التي صار لها ما صار لها انما هو مبني على سنة الله من ان الظالم ينتقم الله منه. كان هناك ظلم كبير والظلم معروف الضغط يولد الانفجار. فانفجرت البيئة وكان ما كان
وليس يعني الايادي الاجنبية ليست بعيدة عن ذلك كله. الايادي الاجنبية ما بعيداش على هادشي. هذه عقيدة الخرافة. عقيدة الخرافة وعقيدة الضلال وعقيدة الكفر في بعض صورها. بعض الصور عندهم صور كفرية لأنهم احزاب وفرق هاد الشيعة
عدها احد العلماء على ما يزيد على الثلاث والثلاثين فرقة. اكثر من ثلاثة وثلاثين فرقة. منهم من هو موغل في الكفر طرف ديال الكوفر لهيه كاين فيهم لي كيقول بأنه سيدنا جبريل اغلط نهبط الرسالة لعلي بن ابي طالب وغلط وعطاها لسيدنا محمد منهم من يقول
اقول هذا. وكان خصو يعطيها لسيدنا علي وغلط وعطاها لسيدنا محمد. فعليه هو النبي في الأصل. وآذانهم تعرفونه وبدعهم الخارقة المخرقة تعرفونها المغرب بلد سني. وسيبقى سنيا باذن الله عز وجل. وسنقدم كل شيء من اجل الحفاظ على
وحدته. هادو بغاو يفرقو الأمة ويشتتو البلاد. نهار واحد ها هو شيعي. غدا واحد ها هو نصراني. ويبقى دخلك الأمم المتحدة هنا في البلاد اسيدي حقوق الأقليات الدينية هداك هو باش كيدخل الإستعمار فأنصح هؤلاء الشباب كنصح لله في سبيل الله انه يقرا عقيدته للسنة
را عندو شيء من العذر واحد الشوية د العذر عندو علاش؟ لأنه جاهل بالسنة ما كيعرفهاش جاهل بعقيدة السنة اقرأ اولا كتب السنة ثم بعد ذلك اقرأ كتب الاخرين. انا ما كنقولكش ما تقراش اذا كنت طالب علم. طالب علم حقيقي وباحث وعندك ادوات
البحث العلمي الحقيقية قرا ولكن قرا كلشي ماشي نتا ما تعرف حتى كي دير توضا في سنن الوضوء وما يتعلق ابسط الأمور المعروفة من الدين بالضرورة او تمشي تقرا كتب الشيعة ومن اغرب الأشياء اني وجدت كتابا مرة كتبه احد الضالين
من المضلين من تونس مع الأسف سماه ثم اهتديت. يعني عاد اهتدى واش معنى هاد الكلام ثم اهتديت؟ يعني كان سني وملي لقا التشيع شي عاد اهتدى فحيث كان سنيا كان ضالا هذا راه ملطف معنا لأن سمى نهر الضلال اما هاد الكتاب هذا راه كفرناه
والكافر خالد مخلد في النار وما فيه من السباب والشتائم وما وصفوا به ابا بكر من المنكرات وما وصفوا به عمر وعائشة عائشة رضي الله عنهم اجمعين تقشعر منه جلود المؤمن. التبوريشة تشدك الى قريت التفاصيل ديال هداك الكلام. والله العظيم كاين الكلام من تما لي ما نقدرش نخرجو
من الكلام لي اتهمو به عائشة رضي اله عنها واتهمو به سيدنا عمر ما تقدرش والله ما تقدر تقولو لولادك والكتاب امامي والكتب تملأ المكتبة مع الأسف وسم بعد ذلك كنتحدا الشباب لي كيآمنو بالشيعة نتحداهم يجيبو للشيعي واحد سميتو ابو بكر ما كيسميوهش ابو بكر
يجيبو لي شيعي واحد سميتو عمر. شيعية واحدة سميتها عائشة. ما يسميوش اسماء الصحابة. يسميو اسماء فقط ديالهم هوما اما اعجمية ديال الطرف لاخر لهيه فخطرة شي سمية ماشي عربية قاع او اسماء علي والحسن والحسين ماشي
لأنهم يعني كيحبوهم ابدا ولكن لأنهم حرفوا العقيدة واعتقدوا فيهم شي حاجة اللي ما كايناش فالناس اعتقدوا الألوهية في علي واعتقدوا ما يقرب من ذلك وما يفوقه من الضلال والكفر ولذلك فهم يعبدون علي ابن ابي طالب من دون الله ويعبدون
الائمة الاثنا عشر من دون الله. ويعتقدون لهم ما لا يجوز ان يعتقد حتى في حق الانبياء في بعض الاحيان الناس اللي ضريفين فيهم كيقادو هادوك الأئمة دياولهم بيناتهم كيقادوهم مع سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام هادي مصيبة
ويجي شباب منبهرين انا كنقدر العقد النفسية وكنقول العقد النفسية وانا كنعرف اش كنقول هاد الناس خصو يتحالو على طبيب الامراض النفسية معقدين ما كاين خدمة معقدين الامة مضغوط عليها وامريكا كدير فيها ما بغات شافو حزب الله داير شوية ديال
اسرائيل تنفسوا الصعداء قالوا هذا هو الاسلام ولست ادري ربما النصارى دياول لبنان هما لي داروا داكشي فجنوب لبنان ربما يبقاو يتنصروا اللي عندو القابلية ينبهر راه كينبهر بكلشي وعدد ايضا كاين الناس اللي نباهرو بالنصارى وتنصرو وكاين اللي سميتو بدر سمى راسو
هذا سمعته وتنصرو باش؟ هذا مريض يحس بعقدة النقص. معقد من بلادو ومن دينو. ويلا كانت الأوضاع سيئة ماشي مبرر وماشي مصوغ باش تبدل دينك. وهذا خطير جدا. هاد الدنيا شحال هي دايمة. ابحث اولا وتعلم
اولا ماشي انت خاوي مخك او تمشي تقرا كتب الشيعة فتتشيع او خاوي مخك من الاسلام وتمشي تقرا كتب التبشير وتصبح اقرأ اهل السنة اولا اقرأ العقيدة ديال باك وديال جدك وجد باك الى لقيتها باطلة بالبحث العلمي خليها وشد في الصح ولكن انت
جاهل لم تقرأ شيئا وبالمناسبة هم لا يصومون بصيامنا اهل الشيعة خاصة من العجل الا قليلا ولا يحتفلون باعيادنا بل يحتفلون بعيد النيروز عيد النيروز عيد ديال الوسانية ديالهم القديمة بعباد
النار قبل ما يدخل لهم الإسلام قبل معركة القادسية. باقي الى الآن كيحتفلوا بالنيروز. والأعياد ديال عيد الفطر وعيد الأضحى اش كيسميوهم اعياد العرب اعياد العرب هوما ماشي اعياد ديالهم وقليل منهم من يعرف رمضان ويصوموا
هاد الدين هادا صالح نختارو انا لنفسي ولوليداتي شيء غريب جدا ماتفتناش الأحداث السياسية وتكون عمى ماكاتقراش الخريطة السياسية مزيان. وتعرف اسباب النصر الواقعية والسياسية. الوضع الموجود في الشرق. اقرأ الخريطة سياسيا جيدا. الى كتفهم في السياسة
وقرأ التاريخ ديالك الإسلامي جيدا ان كنت تفهم كيف تقرأ الكتاب وكيف تقرأ السنة؟ للآن كلمتان كلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم من اواخر ما قال الكلام اللخر ديال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شنو هو؟ الأواخر الوصايا ديالو اللخرية
حديث العرباض بن ساري. ناخد منو طرف وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ. والحديث في الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم يوصي الأمة ردو البال راه غادية تكون فتن ومن الفتن ان الحق كيبدا يبان لك باطل والباطل كيبدا يبان لك حق فتن كقطاع
الليل المظلم. النبي كينزر هاد الأمة كيقولك مازال فآخر الزمان تجي فتن. فتن. بحال قطاع ديال الليل بحال الظلمة ديال الليل. وحدة مورا وحدة تدع الحليم منكم حيران اللي بعقلو ويفهم مزيان وكيتلف فما بالك اللي جاهل وباقي دري صغير ما جايب للدنيا خبار
يتلف وهاد الفتن كتخلي الانسان يمسي مؤمنا كيبات مومن ويصبح كافرا ويمسي كافرا ويصبح مؤمنا كيتقلب فإذن كيفاش النجاة عليكم بسنتي شدو بالسنة ديال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين ابي بكر وعمر
عثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين وارضاهم الى يوم الدين فهم الذين رضي الله عنهم اذ يبايعون الله وبنص القرآن تحت الشجرة. ومن ينال الرضا ان لم يناله ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر
الصحابة المرضيين المهديين ضللت اذا ولم اكن من المهتدين ان لم اعتقد الا ما اعتقدتشاي باليقين بانها هؤلاء هم المبشرون بالجنة. هم اصحاب رسول الله في الدنيا واصحاب رسول الله في الجنة. عليه الصلاة والسلام. ومن ضل
عنهم فقد ظل الى يوم القيامة النقطة الثانية. نوصي الشباب والصالحين من هاد البلاد لي كيبغيو السنة او كيحبو السنة. سهلو مع الناس سهلو مع الناس او تبسطو مع الناس او تعاملو مزيان مع الناس
الناس المتدينين كنتكلم عليهم لي فهمو شوية في الدين سهلو مع الناس. راه العقد لي خليتو بسبب سوء التصرف مكنعنيش بعضهم طيب العقد لي خليتو بسوء التصرف خلات الناس زهدو فالسنة مبقاوش باغينها وخليتو المكان خاوي باش يدخلو هاد الناس
ديال الضلال ينشرو الكفر انتم من يسأل يوم القيامة. تحملون السنة وتفهمون السنة وتبحثون عنها لكنكم في تصريفها بين الناس متشددون. سهلوا على الناس وعمروا الكراسي الفارغة. عمروا المجتمع بما يفهم الناس وبما يطيق الناس. شفت الحاجة صعيبة الناس ما عندهمش الطاقة يسمعوها اجلها وعطيهم اللي
يسمعوها وصية علي الحقيقية ماشي الوصية لي يجيبوها للشيعة خاطبوا الناس على قدر عقولهم خاطبوا الناس بما يطيقون. اتريدون ان يكذب الله ورسوله. وهذا الذي يحصل ها هو ذا يكذب الله في
ويكزب رسوله في سنة نبيه. وهاهوما الدراري الصغار كيبطلو احاديت صحيح البخاري. صحيح البخاري مبقاوش يآمنو بيه فان كنا فعلا اهل سنة واهل جماعة فلندرس اولا كيف نخاطب الناس؟ كيفاش نتكلم
وبلغوا برفق وكونوا اطباء القلوب. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا لك من اللهم اهدنا واهد بنا. واجعلنا هداة مهتدين. لا ضالين ولا مضلين. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. واجعلنا لك الشاكرين. اللهم انصر ملك البلاد محمدا السادس. نصرا تعز به الاسلام. وترفع به راية المسلمين
اللهم احي به السنة وامت به البدعة واغفر لنا وللصالحين وسائر المسلمين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ودوما يتجدد اللقاء بمشيئة الله تعالى مع