1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
احاديث نادرة المتواترة التي روتها الكافة عن الكافة عن الكافة. كرواية القرآن الكريم بالتواتر نقطين ومن الكذب على رسول الله نقل الكذب عليه. واخا ماشي انت مول الكدبة الاولى مولاها هذاك الشيطان ولا يكون

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
الا شيطانا والله الذي لا اله الا هو الإنسان لي وضع هاد الورقة لأول مرة شيطان مريد ابليس هو لول وضعت الورقة. ويدوروها جهال المسلمين بيناتهم. هذا من زبور الشيطان هاد الورقة

3
00:00:40.100 --> 00:01:03.800
ورقة مقطوعة من الكتاب ديال ابليس. اذن نتا ملي تجي تجي بالوعي ديالك الكامل وتقبطها وتصورها تدري ماذا تصنع تحارب الله ورسوله وتزيد يعني تساهم في تخلف العقلية الإسلامية ترجع لور مايمشيش للقدام وتقتل الحس

4
00:01:03.800 --> 00:01:23.800
سنقضي الذي رسخه القرآن والسنة في المسلمين الحس النقدي يعني ما تقبلش شي حاجة بلا دليل بلا اثبات هاد الشخص هذا وهمي لا وجود له. وكانت الجهات التي تتعلق بحمايتها وبحراسة المسجد النبوي ما زلت اذكر هذا جيدا

5
00:01:23.800 --> 00:01:43.800
اصدرت بيانا بأنه لا يوجد شخص اطلاقا اسمه الشيخ آآ احمد ولا يوجد شخص يحمل مفاتيح المسجد النبوي. كاين ادارة عندهم قدها قداش كله كذب وافتراء. فإذا نتا تصورها وتعطيها لعشرة د الناس ولا عشرين

6
00:01:43.800 --> 00:02:03.800
الناس راك عشرة دالناس راك عشرة دالمرات كدبت على سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام وبلاتي عشرة دالمرات كذبت على سيدنا رسول الله ياك عاود من دوك العشرة كل واحد مشى كدب عشرة د المرات راه يتزادو عليك. لأنه كل وزر يحدث وأنت تسببت في

7
00:02:03.800 --> 00:02:24.900
فهو عليك وعلى من تبعك فيه. لا ينقص من اوزارك شيئا. اهيه حديث واضح مشهور في هذا الأمر  من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها لا ينقص من اجورهم فيها الى يوم القيامة. ومن سن سنة سيئة فله وزر

8
00:02:24.900 --> 00:02:44.900
علي وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة لا ينقص من اوزارهم شيئا. واي واحد يدير شي جريمة في الدين وقلدوه فيها الناس قلدو فيا الناس فهو يتحمل وزر جريمته اللولة وأي واحد قلدو راه عندو مية فالمية ديال الذنوب ديالو

9
00:02:45.350 --> 00:03:05.350
ويعني وحتى هداك المجرم لاخر لي قلدو راه عندو مية فالمية ديالو ولاخر عندو مية فالمية ايضا ولذلك فالحديث الصحيح انه ان اه قتلين او ما من قتل نفس الا كان اه اه وزرها على ابن ادم الاول

10
00:03:05.350 --> 00:03:25.350
القبيل الذي قتل هابيل قابيل الذي احدث اول جريمة قتل نفس فتاريخ البشرية اي قتل في التاريخ يجي كيهز الوزير ديالو وما كيحملش يعني ماشي كينقص على القاتل لا القاتل عندو وزر قتل نفس

11
00:03:25.350 --> 00:03:45.350
مية فالمية وهداك قابيل حتى هو كيزيد واحد مية فالمية خرى على هابيل اللي قتلو ملايير ديال الأنفس التي ازهقت بالباطل تنزل على ظهر قبيل او نعوذ بالله. سعدات لي مات وماتت معه ذنوبو. نطلبو الله المغفرة والسلامة والعافية

12
00:03:45.350 --> 00:04:05.350
الدنيا والآخرة. هادشي عجيب جدا انه في الحقيقة يعني الناس يعني كيعياو الخطباء رعبا اسيادنا هادي راها كذبة. راها كذبة اذن راه الأمر هذا اصرار على الكذب على شخص رسول الله عليه الصلاة والسلام. وبالنسبة ليا انا ما كاينش فرق منهجيا بين هاد الورقة وبين ديك الكاريكات

13
00:04:05.350 --> 00:04:25.350
لي كتبوا هادوك المتعصبين من الصهاينة. ما كاينش فرق. اولئك سخروا بطريقة من رسول الله عليه الصلاة والسلام فعليهم وزرهم ولكن هادو راه خطير هادو يحرفون الدين هادو. ويكذبون على شخص رسول الله عليه الصلاة والسلام. ولهذا من

14
00:04:25.350 --> 00:04:45.350
اغرب الاشياء فعلا انه المسلمين يعني هو عدد ديال الشباب مساكن وبعض الكهول وبعض الشيوخ كيبانو زعما يعني انه هذا واحد الاجتهاد غلط ملي قيل ما صورهاش الى ما كذا غادي يعمى. مرارا قطعتها قدام الطلبة والطالبات. مرارا واحد الخطرة جابتها لي واحد الطالبة ويوقع لو فيها شي كلام غريب فداكشي. قلت لها ايوا الله نتسنى عينيا

15
00:04:45.350 --> 00:05:05.350
عينيك نتي قلت لها لي معميا لك البصيرة. لي غادية كتصوريها في وجهها لعباد الله. سبحان اله العظيم. شيء غريب جدا. مع الأسف الشديد خاص يعني الحس النقدي يتركب فينا. اه القرآن فيه واضح

16
00:05:05.350 --> 00:05:25.350
وهو التشبت التثبت السنة النبوية كذلك. وما كان رسول الله ولا اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام يقبلون خبرا الا بعد التثبت بصفة عامة وخاصة حينما يتعلق الأمر بالدين بالدين يا ايها الذين امنوا

17
00:05:25.350 --> 00:05:45.350
ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما هم اللي يكونوا هاد القوم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبح على ما فعلتم نادمين. والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. لأنه هاد الآية نزلت يعني في المجال العسكري

18
00:05:45.350 --> 00:06:06.650
لأ هي عامة في كل المجالات. من العقائد الى الأعمال الى اي شيء. ان جاءكم فاسق بنبأ ما المقصود بالفاسقين؟ كل ومن لا يضبط امره. ماشي فاسق فقط يعني انه منحرف ديني لا. قد لا يكون منحرفا دينيا. ولكن يعني فاسق يعني فاسق فاسق بمعنى انه

19
00:06:06.650 --> 00:06:20.450
لا يقدر الامور تقديرها الصحيح لان الذي نزلت فيه الآية انما هو احد اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام. ولم يكن فاسقا في دينه وانما كان فاسقا في عقله. هو كانت عنده

20
00:06:20.450 --> 00:06:40.450
حزازة مع واحد القبيلة قتل منهم نفسا في الجاهلية قبل ما يسلم لا هو ولا هم. وصيفطو النبي صلى الله عليه وسلم قالو سير جيب الزكا ديالهم هو مسلم وهوما مسلمين ولكن عاقل انه قاتلهم شي واحد في الجاهلية هو غادي وكيجيه الشيطان دار لو الوسواس قال ليه وا نتا بينك وبينو

21
00:06:40.450 --> 00:07:00.450
عندها تمشيو يديروها بيك ويقتلوك دابا. فلما يعني كان ذاهبا في الطريق يعني سمعوهم بخبر رسول الله قالو راه سيدنا رسول الله صيفطنا الرسول ديالو خرجو كيستقبلوه بالفرحة فلبرا ديال البادية ديالهم هو لما شاف الغبابر والقيامة قايمة قال هي هادي هاهوما

22
00:07:00.450 --> 00:07:20.450
قال لو يا رسول الله انهم يجيشون جيشا لغزو المدينة. الله اودي. ان جاءكم فاسق بنبإ تبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين نزل القرآن كيخبرو بلي راه داكشي ما منو والو غي توهم فهو مسكين ميت

23
00:07:20.450 --> 00:07:40.450
مزيانة صحابي جليل ما كانش عندو النية غالطة. ولكن التقدير عوج. فيعني القرآن يعلمنا التثبت والتبين وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلما روى احد اصحاب رسول الله اصحاب رسول

24
00:07:40.450 --> 00:08:00.450
بين يديه حديثا طلب طلب عليه شاهدا. يقول لو جيب لي الشهود على هاد الحديث هذا بأنك سمعتو من عند النبي صلى الله عليه وسلم. وكثير من المرات قاتل سيدنا عمر مع بعض الصحابة. كحديت الإستئذان ديال ابي موسى الأشعري رضي الله عنه وارضاه. جا مرة لعند سيدنا عمر دق عليه

25
00:08:00.450 --> 00:08:20.450
الدقة اللولة ما جاوبوشاي فالدار دق عليه التانية التالتة مشى فحالو. استأذن تلاتا فلم يدل له فمضى. مشى واحد المسافة طويلة سيدنا عمر حل الدار لقى الرجل غادي راجع فناداه قالو علاش رجعت؟ خبر بحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ان الانسان اذا استأذن

26
00:08:20.450 --> 00:08:40.450
يؤذن لهم فلينصرف. قال لو لتأتيني بشاهد على هذا والا فعلت منك. اي نكلت بك او ماشي سيدنا عمر زعما كدبو لا حاشا. وكيعرف اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام شكوناهوما؟ وخاصة

27
00:08:40.450 --> 00:09:00.450
مرحبا مشهورين. الذين اجمعت الامة على ورعهم وجلالهم وشرف قبرهم. ولكن كيبغي لما يسمع الحديث هذا راه فانظروا كما قال كثير من السلف ان الامر دين فانظروا عمن تأخذون دينكم. اخبار ديال الاسلام

28
00:09:00.450 --> 00:09:30.450
الاحاديث وما ينسب الى رسول الله لا يؤخذ الا من اهل العلم ومن اهل الحلم عقلاء ماشي سفهاء العقول او مراهقين فذهب ابو موسى الى مسجد المدينة ووجد عدد من الانصار جالسين ونادى فيهم الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا وسرد ليهم الحديث فشهد له

29
00:09:30.450 --> 00:09:53.500
عدد كبير من الصحابة قالوا كلنا سمعنا هاد الحديث وجابوهوم كاملين عند سيدنا عمر فتواتر الحديث بهذه النازلة لأنه ملي شهدوا عليه عدد كبير ديال الصحابة نقد تنقل من درجة الصحة لأحد الصحيح الى درجة التواتر. وعلي امير المؤمنين ابن طالب

30
00:09:53.500 --> 00:10:06.180
رضي الله عنه وارضاه ايضا كان يستحلف هادا كيقولو جيب ليه الشهود ولاخور كيقولو يعني الا حددتو شي حديث على رسول الله كيقولو حلف استحلف وكان لا يستحلف الناس