1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة. وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين. اما بعد فان اسبق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد

2
00:00:22.700 --> 00:00:43.150
فبحول الله احببت ان اتحدث اليوم في موضوع له صلة بسياق القرآن الكريم لكن ليس في ترتيب ما كنا نتحدث عنه من تفسير سورة البقرة وهذا الموضوع نظرا للإلحاح الشديد

3
00:00:43.750 --> 00:01:08.800
الذي له اليوم خاصة عند كثير من فئات الشباب مما يفرض نفسه ولابد من بيانه وهو كيفية تلقي المعلومات وكيفية نقلية حينما تتعلق بأمور ذات طابع عقدي. وطابع ديني تعبدي بصفة عامة

4
00:01:09.350 --> 00:01:36.450
وهو ما له علاقة بامور الغيب بصفة عامة مما اذا ترك دون بيان فسيحدث ضررا بالغا على كثير من الناس في دينهم. وفي دنياهم ايضا وقد شاهدنا هذا ورأيناه وقد ورد في الاحاديث الصحيحة انه يكون بين يدي الساعة

5
00:01:36.750 --> 00:01:58.000
دجالون يعني بمعنى ان الناس او بأن يعني قضية الدجال المشهور الذي تواترت فيه الاحاديث الصحيحة المليحة الذي يكون بين يدي الساعة نعوذ بالله منه يعني ليس وحده هو الضرر المنتظر

6
00:01:58.500 --> 00:02:23.600
على الناس. بل هنالك ضرر قد يقع لدجاجلة او لدجالين هؤلاء يعني الدجاجلة والدجالون يعني ليسوا من صنف الدجال المعروف ولكنهم من قبيله من حيث يعني الصورة العامة والمنهجية  وهذا الدجل قد تكون له بواعث

7
00:02:24.000 --> 00:02:50.650
خرافية ممكن انسان يعني خرافي او تكون له بواعث شيطانية محضة او سياسية من جهات قد تحب ان تثير فتنة في البلد وتفرق شمله وامنه يعني قد تكون يعني اياد خفية عميلة داخلية للاجانب او تكون يعني يعني جهات اجنبية

8
00:02:50.750 --> 00:03:12.250
وسأبين بعض الأمثلة  هذا الامر لا بد وان يكون المؤمن على بال وعلى حذر وكيف يستطيع ان يحفظ نفسه ودينه منه بالاعتصام بكتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام

9
00:03:12.700 --> 00:03:32.700
ايما خبر وصلني لابد وان اعرضه على الكتاب والسنة اولا. قبل ان اسمع الى تفاصيل ذلك الخبر لأن ماذا تجد في الحيشيات؟ تجد في الحيشيات وسائل الإثبات للخبر. انه لي كيصوغ الخبر الكاذب

10
00:03:32.700 --> 00:03:55.750
الخبر الخرافي والخبر الدجلي ليكسب اقتناع الناس ويشغل بالهم اياما واشعرا وربما اعواما ويحدث بذلك من الضرر ما الله به عليم في صفوف الناس. تفرقة وتلبيسا عليهم في دينهم عقيدة وعبادة. ويحصدهم

11
00:03:55.750 --> 00:04:12.300
من ذلك اثارا اما لطائفته او لحزبه او لجهته او لدولته الاخرى. ان كان من جهة اخرى تريد ان تحدث شيئا في البلد من اجل ان تستثمر ذلك سياسيا في امور اخرى

12
00:04:12.450 --> 00:04:34.300
الإنسان لي عارف يعني التوازن العالم والتدافع الحاصل يدرك ان كثير من الأمور من الخرافات تأتي من جهات اخرى قلت اذا هذا الأمر يعرض على كتاب الله وسنة رسول الله لأنه واخا يجيب له هو الخبر وعنده وسائل الإثبات ديالو وانا ما نهتمش بوسائل الإثبات بقدر ما اهتم اولا بالمعطيات

13
00:04:34.300 --> 00:04:56.050
يعني اش باغي يوصل؟ باغي يوصل خبر كذا كذا. حدث كذا ويحدث كذا ويكون كذا. هادوك المعطيات نفسهم اعرضوها على كتاب الله وسنة رسول الله. فإن صح  نبدأ انئذ في عرض او في تتبع عاد نجي للاثباتات ديالو. ابدأ في تتبعي واستقصائي الاثباتات

14
00:04:56.250 --> 00:05:16.850
وان لم تصح في ميزان الله وميزان رسوله فأضرب بها عرض الحائط واخا عندو مية الف اداة من ادوات الإثبات وقد نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يقصد احد الى الدجال لمعرفة ما عنده من اجل محاجته

15
00:05:16.900 --> 00:05:37.350
يعني شي واحد زعما يكون عندو علم وفهم وقوة فإيمانو وتايق براسو فايت القياس فالدين قالوا ليه راه الدجال في المنطقة الفلانية. نهاك رسول الله ان تقصده. ما تمشيلوش لكثرة او بقدر ما عنده من دجل

16
00:05:37.400 --> 00:05:50.350
يعني عندو قدرة على التمويه خطيرة جدا بحيث انه اي انسان معرض للإفتتان به ولو كان من كان الى سمعتو كاين فبلد خوي نتا البلد ماشي عاد تمشي تقلب عليه

17
00:05:50.850 --> 00:06:14.550
هذا الدجال الأكبر انا. اذن هذا را كيعطينا منهج منهج انه يعني وسائل الاثبات وسائل الإثبات قد تكون من القوة بحيث تبهر الإنسان وتحير عقله ولكن النتائج التي يقصد اليها الدجال بين بأنها نتائج تناقض الدين

18
00:06:15.250 --> 00:06:35.950
مناقضة للدين فوسائله خوارق. خوارق. كيضرب الواحد يقتلو ويعاود يحييه. خوارق. يأمر السماء ان تمطر فتمطر. اذن هادي وسائل الإثبات كيخلي مالين العقول حايرين. نقول لو فسر لي هادشي ولكن ماذا يريد؟ يريد هدم الدين

19
00:06:36.350 --> 00:06:56.100
يريد اشاعة الفاحشة. يريد نقض اركان الاسلام وان يجعل نفسه نبيا ثم ان يجعل نفسه الها بعد ذلك ويوهم الناس بانه الله جل وعلا نزل على الناس. قبل وقبل ذلك يوهمون بانه المسيح. كيخلط لهم الامور اللي كاينة صحيحة

20
00:06:56.250 --> 00:07:15.500
الدين الامور التي تحقيق نمطها يعني في شخصه لا علاقة له بالاصل ولهذا را كاين جوج د الأمور كاين يعني ماذا يريد هذا الإنسان او هذه الطائفة او هذه الأكذوبة او هاد الأسطورة التي تروج؟ والآن تروج يوميا

21
00:07:15.500 --> 00:07:38.900
لا اعني واحدة بالذات ولكن يوميا كتسمع شي كدبة راه كدور بين الشباب وبين الناس الكهول ايضا. يوميا تخترع اسطورة اكذوبة ويروج لها. هاد الوضع هذا ليس عاديا لما تشوف يعني بحال هاد الأشياء كترت عرف بلي راه الجهة كاين معامل تصنع. معامل على المستوى الدولي والمحلي تصنع

22
00:07:38.950 --> 00:08:03.550
الاكاذيب من اجل الهاء الناس ومن اجل اتلاف اه موازينهم ومن اجل اختراقهم بمقاصد واهداف معينة قد تكون ذات طابع يعني كما يعبرون اليوم ايديولوجي عام هاد الأفكار وقد تكون ذات ذات تابع سياسي معين

23
00:08:05.200 --> 00:08:33.200
عندنا في كتاب الله جل وعلا ايتان حاكمتان على المسلم لا يجوز ان ينقضهما في تعاطيه بكل خبر ورد. ولكل حدث في تفسيره ومعرفتي قول الله جل وعلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا

24
00:08:33.650 --> 00:09:03.850
وهذه اية محكمة. جامعة مانعة وقوله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين هذه اية التبين في نقض الاخبار وقديما قيل انما افة الاخبار رواتها. والاية الاخرى تحمل

25
00:09:03.850 --> 00:09:28.150
الوزر للذي يقبل الخبر بغير علم ولا تقف اي لا تتبع ما ليس لك به علم. وما العلم العلم اذا لابد من ان يكون مرتبطا بشهادة الله بشهادة الله عليه لان العلم الاول انما هو علم القرآن

26
00:09:28.150 --> 00:09:50.500
القرآن والعلم فما ابطله القرآن فهو باطل. ليس بعلم وما اثبته القرآن فهو العلم وكذلك سنة الرسول عليه الصلاة والسلام لأن كنتكلمو فمجائل الآن فالسياق السياق امور غيبية دينية. لأن الغيب راه مشكل كبير في فهمه مفهوم الغيب

27
00:09:50.700 --> 00:10:08.502
الذين الذي امرنا ان نؤمن به الذين يؤمنون او يؤمنون بالغيب يخشون ربهم بالغيب الغيب اما ان تأخذه بمنهج العلم فإن لم تأخذه بمنهج العلم معندكش حل تالت عندك حل