1
00:00:01.000 --> 00:00:18.500
اه بسم الله آآ نعتبر درس النهاردة ده ده يعني ايه يعني جلسة كده ايه فضفضة شبابية كده. يعني ده مش معتبر ان ده درس وشيخ وبيدي وكده لا يعني اعتبر ان ده

2
00:00:18.550 --> 00:00:31.450
يعني اخ لك سبق شوية في الطريق مشيت شوية فانا شفت شوية حاجات كده معينة فحابب ان انا ايه اه انقل لك حاجة تقدر تساعدك في مواجهة المشكلة اللي احنا كلنا بنعدي بيها

3
00:00:31.650 --> 00:00:52.050
هي مشكلة ايه ايه مشكلة الجيل الشباب تعبان خالص صح ففكرة سواء بقى كان اللي عنده ازمة في فرجة على الافلام الاباحية او العادة السرية يعني هنتكلم دلوقتي في موضوع كلمة السرية دي يعني

4
00:00:52.200 --> 00:01:11.050
المصطلح نفسه اصلا فيه مشكلة اه او فكرة مسلا اه الصحوبية حاجات بقى ايه التطورات بتاعتها او ان يوصل بقى اعلى مرحلة ربنا يعافينا يا رب الزنا فالدرس النهاردة يبقى يعني ايه؟ هنتكلم الاول عن شوية مفاهيم نتفق عليها

5
00:01:11.350 --> 00:01:33.750
وبعدين انت ممكن تروح المشاويش وعادي عشان اخد راحتي بس طب اهزر والله انت حبيبي تعال بس اقعد جنبي هاخد بوسة بس الاول يلا روح بقى   وادي اتنين اهم من

6
00:01:35.500 --> 00:02:05.650
اتاخر بقى شوية عشان عشان الكدر احنا بنصور فمش هينفع ايه ماشي لأ بنصور فيديو عشان مش هينفع بقى الكلام وكده  طيب بسم الله اه مبدئيا هنرد هنحط بس شوية مفهومين كده وبعدين نبدأ نتكلم كل الدرس حلول عملية ان شاء الله نحاول ان احنا نطلع من من الازمة دي

7
00:02:06.350 --> 00:02:32.150
خش في الموضوع على طول اول حاجة آآ اغلب شباب بيعتقد دلوقتي ان الموضوع ده يعني موضوع الشهوة الرغبة الزيادة والعادة السرية والافلام الاباحية. الموضوع ده ما لوش حل يعني هو بيتعامل انت مش حاسس الفتنة عاملة ازاي والبنات بقت عاملة ازاي فهو بيتعامل ان الموضوع ده خلاص ايه

8
00:02:32.350 --> 00:02:50.900
مستحيل الاقي لي حل يعني مستحيل ابطل مستحيل ان انا اتغير فبقى بيتعامل بنوع من ايه استسلام وهو ما لوش حل صح وده اصلا غلط كبير جدا يعني ده ان الانسان يعتقد ان ربنا سبحانه وتعالى خلق شهوة

9
00:02:51.150 --> 00:03:06.450
او امرنا بامر والامر ده غير قابل للتكليف او غير قابل للتنفيز فيبقى ده اصلا ايه غلط الله سبحانه وتعالى قال لا يكلف الله نفسا الا ايه الا وسعها. فلما ربنا سبحانه وتعالى يأمرنا بغض البصر

10
00:03:06.650 --> 00:03:24.450
ويأمرنا بحفز الفرج ويأمرنا بالعفة وينهانا عن الزنا يبقى الاوامر دي كلها ايه الانسان يقدر يعملها الانسان يقدر يعملها فاعتقاد آآ الشاب كده ان الموضوع بقى مستحيل وان انا ما ينفعش ابطل ده من البداية ايه

11
00:03:24.900 --> 00:03:37.100
غلط اصلا يعني ما ينفعش اقول انا مش عارف اغض بصري الكلمة دي غلط ليه؟ لان ربنا امرني بغض البصر. فما دام ربنا امرني بغض البصر يبقى انا ايه اقدر اعمل ده

12
00:03:37.600 --> 00:03:53.400
ربنا سبحانه وتعالى قال او النبي عليه الصلاة والسلام قال ما انزل الله من داء الا وانزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله يعني كل شهوة ربنا خلقها جواك او كل داء في الدنيا عامة له ايه

13
00:03:53.950 --> 00:04:08.400
له علاج انت عندك يقين في ده المشكلة بتبقى فين اما ان انا يا عم بندق مش عارف يعني انا اصلا بتعامل ومش عارف حدود ربنا ايه مش عارف ربنا بيحب ايه مش عارف ربنا امرني بايه ونهاني عن ايه

14
00:04:08.650 --> 00:04:21.700
او ان انا عارف بس ايه مش عايز او عارف وما بطبقش اصلا يعني اما عندي اشكال في العلم في الفهم ان انا مش فاهم اصلا المفروض ان انا اعمل ايه علشان اعالج الشهوة دي

15
00:04:21.900 --> 00:04:34.500
او انا ايه عارف بس ما بطبقش متفقين على المعنى ده فمبدئيا كده لما يجي الشيطان يقول لك لا اصل الموضوع انت مش حاسس الفتنة والبنات وانت يا عم والله انا حاسس بك

16
00:04:34.550 --> 00:04:54.350
واحنا كلنا عايشين في الواقع ده مع بعض لكن ربنا سبحانه وتعالى تعبدك في الواقع ده فمجرد وجودك واوامر ربنا دي على كل زمن يعني مش مش في زمن معين او الاوامر دي ما كنتش جاية في المدينة الفاضلة اللي كل البنات ماشية فيها ما شاء الله لابسين النقاب لا لا الامر ده عشان الزمن اللي احنا فيه ده

17
00:04:54.500 --> 00:05:06.700
الله سبحانه وتعالى يعلم ان ان التشريع ده مناسب لكل ايه لكل عصر كل جيل فاتفقنا على اول النقطة دي تاني حاجة واحد يقول لي والله ده كلام ممتاز جدا

18
00:05:06.750 --> 00:05:19.450
بس انت آآ مش عارف قدر الفتنة اللي انا فيها يا عم الشيخ ده انا ده انا بهرب من البنات البنات بتجري ورايا هنعتبر ان هو ايه يعني صادق في الكلام ده

19
00:05:19.550 --> 00:05:33.900
انت مش متخيل بيعملوا ايه يا عم ده بتكلمني وبتجري ورايا يعني يحسسك ان الموضوع ايه انت مش حاسس انا انا بعايش ايه؟ الموضوع صعب. مش قادر ابعد عن البنات وهم مش عايزين يسيبوني

20
00:05:35.100 --> 00:05:51.350
وماشي في الشارع بيطلعوا لي في كل حتة كل ما اقرر ان انا اتوب الاقي نفسي دخلت فتحت موقع اباحي مش عارف. فالفتنة صعبة جدا علي فده والله فعلا هو احنا في زمن صعب فتنة آآ صعبة جدا جدا يعني

21
00:05:52.200 --> 00:06:03.500
لكن لما تيجي تشوف القرآن بيعالج المسألة دي ازاي يعني تيجي تشوف النمازج اللي جت في القرآن وتقارن بقى الفتنة اللي فعلا بجد جت في القرآن وجت في السنة بالفتنة بتاعتك

22
00:06:04.200 --> 00:06:20.350
ماشي؟ وتشوف ان ازاي ربنا سبحانه وتعالى ضرب لك نمازج. النمازج دي المفروض ان انت تقتدي بها تحس ان انت ايه؟ الفتنة بتاعتك جنب ده اصلا ولا حاجة يعني انت واحد المدرسة كلها ولا الجامعة كلها البنات كلها هتموت عليك. هنفترض يعني

23
00:06:20.800 --> 00:06:35.150
شاب جميل فورمة آآ غني ومعه عربية والبنات كلها نفسها ايه آآ ان انت تكلمها. ماشي؟ هنفترض ان انت الشاب ده يعني مجرد انا عارف ان انت قبل ما تيجي شفت نفسك في المراية بس هنفترض ان احنا ايه

24
00:06:35.200 --> 00:06:49.050
ان احنا بنكلم الشاب ده دلوقتي البنات كلها ايه بتكلمه وعايزة تصاحبه وكده ماشي ده خلاص اعلى ليفل بقى في الايه في الفتنة ماشي؟ بالنسبة لنا يعني تعال بقى نشوف النموزج اللي القرآن ضربه

25
00:06:49.200 --> 00:07:00.900
والنموزج اللي النبي عليه الصلاة والسلام حكاه للصحابة. عامل ازاي؟ عشان تشوف ان ربنا حتى في الموضع ده تعبدك ان انت تبقى ايه تبقى عفيف ان انت ما تقعش في الزنا

26
00:07:01.150 --> 00:07:15.250
حتى لو وصلت الفتنة لحد ايه اللي احنا هنحكي عنه دلوقتي. نموزج سيدنا يوسف عليه السلام لما تيجي تتأمل في فتنة سيدنا يوسف عليه السلام حاجة غير عادية يعني هو شاب

27
00:07:16.350 --> 00:07:40.850
قوي جميل شديد الجمال. يعني اوتي شطر الحسن يعني نص الجمال بتاع البشر كلهم سيدنا يوسف خد النص التاني خلق كمان كلهم مش البشر فمتخيل؟ وغريب يعني مش من مش من مصر ما كنش هو كان عبد يعني عبد ومستضعف وغريب مش في بلده. انت عارف انت في بلدك ممكن ان انت ايه

28
00:07:41.300 --> 00:07:57.500
يعني تتكسف ان انت تعمل الناس عرفاك وبتاع لكن لو طلعت القاهرة مسلا دخلت جامعة هناك هتلاقي نفسك اه بدأت تهرب معك شوية. سافرت بره ممكن تمشي في الشارع ايه عادي ما مش في النار مش

29
00:07:57.700 --> 00:08:18.550
الفيديو هيترفع على اليوتيوب فاحنا عايزين ايه نحاول ننقي كلامنا شوية طب مش هينفع بقول لك ايه طيب ماشي خف علي عشان انا اللي همندش يعني فاهمين عايز اقول ايه؟ فالانسان هو في بلده بيبقى ايه؟ متقيد شوية

30
00:08:18.800 --> 00:08:42.050
فالانسان الغريب بيبقى عنده استعداد للانحراف اكتر صح ولا غلط سيد يوسف شاب واعزب وآآ جميل جدا وقوي وغريب عن البلد وكمان مستضعف يعني هو عبد في القصر وكمان ربنا سبحانه وتعالى قال كلمة قال وراودته التي هو في بيتها

31
00:08:42.350 --> 00:08:55.350
في بيتها دي ايه ان هو بقاله سنين قدام الست دي يعني كثرة الخلطة زي ما هنتكلم دلوقتي ده سبب من اسباب الفتنة. ان هو ده ده رايحة جاية قدامه

32
00:08:56.200 --> 00:09:17.650
وكمان الست جميلة يعني مش واحدة مسلا نقول لك ايه ده ست وحشة لأ ده امرأة العزيز يعني امرأة في غاية الجمال ذات منصب وجمال ومش بس كده كمان هي اللي بتطلب منه. يعني الاصل ان ان الرجل هو اللي ايه؟ هو اللي بيطلب من المرأة. لا لا هي وراودته التي هو في بيتها عن نفسه. ومش بس

33
00:09:17.650 --> 00:09:32.200
بس كده وغلقت الابواب غلقت الاواب. وقالت هيت لك عايزك بس تتأمل حجم يعني كل اسباب الفتنة ان انت عارف انت ممكن يكون عندك سببين من دول وتقول خلاص انا

34
00:09:32.750 --> 00:09:50.950
يعني مجرد انا مستضعف وغصب عني ولو انا ما عملتش كده خلاص فتستسلم للامر مكره يعني ماشي لو ممكن سبب بس واحد من دول فتخيلي اجتماع كل الاسباب مش بس كده بقى لا لا ده بتهدده. تقول له ولئن لم يفعل ما امره

35
00:09:51.000 --> 00:10:05.550
ليسجنن وليكونن من الصاغرين. يعني كمان لو لو ما فعلش الفاحشة ماشي؟ انت متخيل بس ان واحدة ممكن تطلب من حد طلب هو من غير اصلا كل كل الاسباب التانية دي هو يقولها لي طيب

36
00:10:05.700 --> 00:10:17.250
اهلا وسهلا طيب اه يا هو بس مجرد بس ان هي ايه يعني ده الشاب بيتكلم مع البنت مجرد بس ان هي بس ترمي كلمة كده بس فيها يعني نوع من

37
00:10:17.450 --> 00:10:32.750
فراح شوية تلاقيه ايه رشق على طول وهو بيرمي كلام بيجرب يعني فاهم بيشوف كده ايه ميتها ايه هترد هتجيب بيلمح كده من بعيد فاهم؟ ده واحد ايه مقبل على الموضوع نفسه؟ فتخيل اصلا هي اللي ايه

38
00:10:32.800 --> 00:10:45.700
هي اللي بتعرض عليه مش عايزة تسرح في التخيل قوي يعني. يعني خلينا بس على قد الدرس يعني الموضوع بقى مش هيكتفي عند كده غير ان هي بتهدده بالسجن وهو مستضعف سيدنا يوسف عليه السلام

39
00:10:46.250 --> 00:11:06.350
لتتفاجأ قال تعالى قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه ده الموضوع ما اكتفاش على امرأة العزيز بس ده بقت النسوة يعني اجمل سيدات المجتمع في مصر كلهم بيراودوا سيدنا يوسف عن نفسه

40
00:11:07.450 --> 00:11:21.800
تخيل بس الايه يعني حجم الفتنة اللي هو عايش فيها ان كل اسباب الفتنة مجتمعة. ومع زلك ربنا سبحانه وتعالى ضرب لنا النموزج ده ضرب لها النموزج ده. ان مهما كانت اسباب الفتنة عليك

41
00:11:21.950 --> 00:11:33.500
انت متعبد ان انت ايه تعف نفسك ان انت ما تقعش في الفاحشة دي ما تقولش اصلنا الفتنة شديدة اصل هو فيه فيه اصعب من كده طب احنا احنا عدينا بربع ده

42
00:11:34.250 --> 00:11:56.900
طيب احنا دلوقتي اتفقنا على اصلين. الاصل الاول ها اه يعني الامر بغض البصر والعفة ده في ايه اه في مقدرة البني ادم. يعني ما ينفعش تقول اصل انا مش قادر اغض بصري. اصل انا مش قادر اعف نفسي. اصل انا مش قادر اسيبها. اصل انا مش قادر ابطل اتفرج على افلام اباحية. ده ايه

43
00:11:56.900 --> 00:12:14.000
ايه ده غلط ان انت تظن ان الامر فوق قدرتك ده اصلا غلط غلط شرعا. يبقى انا كده اصلا بسيء الزن بربنا سبحانه وتعالى ماشي؟ تاني حاجة اه ان مهما كانت الفتنة بتاعتك كبيرة

44
00:12:14.050 --> 00:12:39.700
قس الفتنة بتاعتك على اي نموزج من نمازج القرآن والسنة ماشي طيب نبدأ بقى في ايه في الحلول العملية آآ صلوا على النبي اول اول حل خالص هو الصدق اول حل عشان ربنا سبحانه وتعالى ينجيك من الفتنة دي

45
00:12:39.750 --> 00:12:56.400
من السجن الشهوات ده هو الصدق صدق يعني ايه يعني ان انت فعلا تكون عايز تخرج من اللي انت فيه هو في حد ما بيبقاش عايز اه يعني هو في واحد وهو اصلا مستمتع باللي هو فيه

46
00:12:56.500 --> 00:13:11.500
هو مش عايز يطلع منه فده مش صادق علامة الصدق زي ما كان سيدنا يوسف بيقول قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه ان واحد بيتمنى ان هو يتسجن

47
00:13:13.050 --> 00:13:29.100
او ان هو يعمل فاحشة لأ ادخل السجن فده دليل ايه صدق ان الصدق مش مجرد بس كلام لأ انت افعالك بتدل ان انا عايز اهرب من ده. انا يا رب عايز اطلع من الفتنة دي. انا عايز ابطل الزنب ده

48
00:13:29.150 --> 00:13:45.000
انا تعبت انا قرفت من نفسي انا اتخنقت سبب اكتئاب وسبب ضيق وسبب كل حاجة وحشة عايز ابطل الزنب ده فلو انت صادق ده اول حاجة ربنا هيعينك فاول سبب هو الصدق. تاني سبب هو

49
00:13:45.200 --> 00:14:05.250
الاستعانة بالله زي ما كان شلبي بيقول سيدنا يوسف قال ايه قال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين عارف انت اتكلم مع حد كده من الشباب فبيقول لي ايه؟ لا لا انا موضوع فتنة البنات

50
00:14:05.900 --> 00:14:20.650
انا بالنسبة لي انا انا بعرف ايه اتحكم في نفسي وانا بعرف اتحكم في شهوتي وانا الموضوع ده اصلا مش عندي مش ازمة المهم ما انت مش طبيعي يا اما انت عندك مشكلة مش طبيعي يا اما انت بتشتغلني

51
00:14:21.550 --> 00:14:41.750
حاجة حاجة من الاتنين لان دي حاجة يعني ربنا سبحانه وتعالى قال زين للناس حب الشهوات من النساء والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان فتنة النساء هي اشد فتنة فانت تيجي تقول لي لأ انا فتنة النساء مجرد ما هو بس ايه يزن ان هو انا جامد وانا هنزل النادي وهغض بصري

52
00:14:41.900 --> 00:14:57.700
انا بعرف انزل وبغض بصري ومش يا عم بس آآ انا ما عنديش مشكلة ان انت تغض بصرك. بس عندي مشكلة في ايه ان انت تعتقد ان انت جامد ان مجرد ما هتعتمد على نفسك وتشوف ان انت جامد وقوي وان انت مسيطر وكده هتلاقي نفسك ايه

53
00:14:57.900 --> 00:15:14.800
وقعت على وشك على طول خدها دي قاعدة ما احنا احنا بنقول بقى ايه بنستمد دي منين احنا بنقول هنا تاني سبب الاستعانة بالله يعني سيدنا يوسف قال قال آآ قال والا تصرف عني كيدهن

54
00:15:15.500 --> 00:15:32.600
ما قالش يا رب انا لأ انا لي عبادة قديمة وانا اصلا من الصالحين. وانا ايه جامد وانا اصلا ما اعملش حاجة زي كده. لا لا ما قالش انا انا قوي وانا جامد بنفسي لا قال ربي والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين

55
00:15:33.300 --> 00:15:47.800
ففكرة ان انت تقول له يا رب انا انا ضعيف ان انت تعترف بضعفك خد بالك السببين اللي في الاول دول الصدق والاستعانة لو احنا قعدنا نتكلم في في خمسين سبب بعدها واحنا ما عملناش اصلا الاتنين دول

56
00:15:48.250 --> 00:16:06.450
مش هيحصل حاجة يعني كل الاسباب الدنيوية اللي هنتكلم عنها بعد كده من غير صدق واستعانة بالله في اي زنب في اي حاجة في حياتك. عايز تحفز قرآن عايز تسيب زنب معين عايز آآ تواظب على قيام الليل من غير الصدق والاستعانة بالله

57
00:16:06.550 --> 00:16:22.700
مش هتقدر يعني في في سورة الفاتحة ربنا سبحانه وتعالى قال اياك نعبد واياك نستعين طب ما الاستعانة دي ايه عبادة صح؟ طب ليه جابها هنا لان انت اصلا مش هتقدر تعبد ربنا

58
00:16:23.000 --> 00:16:42.200
من غير استعانة الاستعانة يعني ايه يا آآ مشاميشو؟ لا يعني ايه بقى ها ان هو ييسر لنا يساعدنا ايوة الله يفتح عليك. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول ايه

59
00:16:42.350 --> 00:16:57.650
اللهم اهدني ويسر الهدى لي ان مش الفكرة ان انت ايه ان ربنا يهديك الهداية ان ربنا يدلك على الطريق الفكرة ان انت بعد لما ربنا يدلك على الطريق ان انت تعرف تمشي

60
00:16:57.800 --> 00:17:13.550
انت تعرف تعمل الطاعات دي فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول واهدني ويسر الهدى لي. ان بعد الهداية الطريق يبقى سهل ان الطاعة اقدر اعملها. ان انا ابقى ماشي بغض بصري بسهولة. قادر اعملها. دي مش هتيجي وانت انا جامد لأ

61
00:17:13.950 --> 00:17:24.850
انا يا عم غلبان انا ضعيف ما تفتحش صدرك اوي كده وتقول انا لا انت غلبان وضعيف ويا رب انا من غيرك ولا حاجة من غيرك هتفتن من غيرك هضيع

62
00:17:25.000 --> 00:17:49.250
فقلنا اول سبب الصدق تاني سبب ايه استعان بالله تالت سبب وان اللسان يتذكر قبح الذنب واثر المعصية صلوا على النبي كلها تالت سبب هو ان الانسان يعرف ان الذنب ده قبيح جدا

63
00:17:49.700 --> 00:18:10.800
سواء كانت لعادة اه السرية والعادة السيئة اول فرجة على الافلام الاباحية او الزنا درجاتي او الصحوبية ان تعرف قبح الذنب تعرف ان الذنب ده له اثر الزنب ده بيأثر في اول حاجة بيأثر في قلبك انت

64
00:18:11.500 --> 00:18:30.800
وبيفسد حياتك جيب شؤم وضيق رزق وخانقة بتحس بالضياع ويحرمك من الطاعة وتحرم اجابة الدعاء. كل ده بسبب الذنب بسبب المعصية النبي عليه الصلاة والسلام قال ان العبد ليحرم الذنب بالرزق بان العبد ليحرم آآ الرزق بالذنب يصيبه

65
00:18:31.300 --> 00:18:46.650
يعني يعمل معصية فيحرم الرزق بسبب المعصية دي فان انت تتأمل في قبح الزنب. تشوف ان الزنب ده حاجة وحشة تشوفه على حقيقته يعني عارفين حديث آآ ثوبان رضي الله عنه

66
00:18:47.100 --> 00:19:09.200
تمانية عصام قال اني لا اعلم اقواما يأتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء يعني ناس جاية يوم القيامة ماشي معهم حسنات ايه زي ايه زي الجبال سلسلة جبال

67
00:19:10.450 --> 00:19:31.000
ماشي النبي عليه الصلاة والسلام قال فيجعلها الله هباء منثورا يعني فجأة الجبال دي بقت ايه تراب سيدنا ثوبان قالوا يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا ده مين دول؟ الصحابة اترعبوا

68
00:19:31.700 --> 00:19:51.700
قال الا انهم منكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذوه يعني ده ايه؟ ده منكم مسلمين. ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون. يعني ده بيصلي قيام ليل بيصلي قيام ليل يعني ما بقولكش واحد ما بيصليش اصلا لأ ده بيصلي وبيصلي قيام ليل

69
00:19:52.500 --> 00:20:22.950
ولكنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها يعني ده ليه عبادة لكن كان عنده مشكلة مشكلة ايه؟ مشكلة الذنوب الخلوات. ان هو في السر بيني وبين ربنا يعصي ربنا فالانسان لما يتأمل في اثر المعصية دي ان انا بعد ما قفلت علي البيبان واستترت من الناس وخلاص ومتأكد ان ما في حد شايفني وببارز

70
00:20:22.950 --> 00:20:38.000
ربنا سبحانه وتعالى بالمعصية ده من اقبح الذنوب. من اكبر الكبائر ان فجأة تتفاجئ يوم القيامة ان الصدقة والصلاة والصيام كل ده ايه هباء منثورا. ليه؟ عشان انت كنت في السر بتعصي ربنا

71
00:20:39.150 --> 00:20:52.200
فلما العبد يتأمل في المعنى ده لا لا انا مش لأ لو استغفر وتب دي قصة تانية خالص لو استغفر وتبدل قصة تانية. لكن الشاهد ان انت وانت مقبل على الزنب تأمل المعنى ده

72
00:20:52.400 --> 00:21:04.000
يعني شف حديس النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن يعني كأن الايمان كمال الايمان بينزع من العبد ده

73
00:21:04.950 --> 00:21:22.000
ساب الزنا لما قال سبحانه وتعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. طريق سيء بوري وحش. بداية الطريق ده ايه ان انت بس تبص ان انت ما تغضش بصرك. ده بداية طريق الزنا

74
00:21:25.000 --> 00:21:45.350
ما لكش انت دعوة بالكلام ده اطلعوا علينا فاحنا كده قلنا ايه تلات اسباب اول سبب صدق استعان تذكر شؤم الذنب قبح الذنب ده. رابع حاجة هو ان الانسان يتذكر مراقبة الله

75
00:21:46.300 --> 00:21:57.250
يعني قلنا في تذكر قبح الذنب شاهد من قصة سيدنا يوسف عليه السلام كل كل كل الاسباب دي او اغلبها مستوحاة من الايات بتاعة القصة. يعني القصة جه فيها العلاج

76
00:21:57.600 --> 00:22:12.250
بس احنا محتاجين بس ايه نخرج كده العلاج ونعمله في اسباب يعني في قبح الزنب قال تعالى انه لا يفلح الظالمون على لسان سيدنا يوسف عليه السلام يعني اللي بيعمل الزنب ده انسان زالم لا يفلح

77
00:22:13.750 --> 00:22:33.600
ماشي السبب الرابع هو ان انا افتكر ان ربنا شايفه ان ربنا مطلع عليه اول حاجة اول حاجة ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في الايات لما قال تعالى وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك؟ قال معاذ الله

78
00:22:35.100 --> 00:22:54.550
انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون. ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه لك اه بعض اقوال المفسرين فلولا رأى برهان ربه معناها ايه؟ ان هو تذكر بما في قلبه من الايمان والتقوى ان ربنا مطلع عليه

79
00:22:56.250 --> 00:23:07.450
عايزك بس تتخيل ان واحد قرر ان هو يدخل يعمل عادة سرية يشغل فيلم ماشي؟ وبعدين راح فاتح الفيلم في الصالة وبدأ يعمل ايه؟ العادة دي قدام الناس كلها في الصلاة. هيعرف يعمل حاجة

80
00:23:07.600 --> 00:23:24.150
طب واحد بيزني في اوضة وواقف في اخر الاوضة كده ايه آآ واحد مسلا بيتفرج عليه ولا ابوه هيعمل حاجة ليه ده مستحضر ان في بني ادم بيتفرج عليه فبالعبد

81
00:23:24.650 --> 00:23:47.450
لما بيقع في المعصية دي من من من اه سوء الزنب ده ان الانسان بيضطر ان هو ايه ينسى ان ربنا شايفه او يتغافل ان ربنا شايفه لو العبد تذكر ان في اللحظة اللي انا باعصي فيها وقفلت علي الباب وفتحت اللاب توب ولا فتحت الموبايل وطفيت النور وهيأت كل الاجواء دي

82
00:23:47.450 --> 00:24:04.400
وداخل على المعصية كده بسعادة وفرحة وبجهز لها. الوقت ده ربنا مطلع علي مش بس مطلع علي ده سميع وبصير سبحانه وتعالى يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. يعني آآ محمد هاني راجل متقي

83
00:24:04.550 --> 00:24:15.750
وبتاع ربنا وواقف كده ايه معنا وما بيبصش على البنات فواقفين في شلة كده فتقوم واحدة كده ايه معدية فيقوم ايه باصص كده ايه في الخبث. اول لما حد يشوفه يقوم ايه

84
00:24:16.350 --> 00:24:28.500
عادل وشه النزرة اللي في الخبازة دي ما حدش خد باله من الناس اللي واقفة النزرة دي ربنا بيقولك ايه يعلم خائنة الاعين. النزرة اللي في الخباثة دي وما تخفي الصدور

85
00:24:28.950 --> 00:24:45.100
فما بالك اللي حاطط الفيلم قدامه قاعد ايه بيتفرج ومستمتع وناسي خالص ان ربنا شايفه قبح الزنب ده عند ربنا ايه حجم المعصية دي ايه لما تتأمل ان ربنا سبحانه وتعالى قادر على العبد ده

86
00:24:45.650 --> 00:24:55.200
يعني هو ربنا كم مرة كم مرة عصينا ربنا في السر وكان قادر سبحانه وتعالى ان هو يقبضك في الوقت ده طب كان هيبقى الوضع ايه؟ تخيل واحد بيتفرج على فيلم

87
00:24:55.450 --> 00:25:14.950
وبيعمل العادة السرية ومات يعني هو هو الفيلم قدامه كده ومات قعد ساعة ساعتين تلات ساعات قاعد في الحمام اهله خبطوا عليه كسروا الباب دخلوا لقوا اللاب توب مفتوح او البتاع مفتوح على فيلم

88
00:25:15.050 --> 00:25:29.300
وهو ميت وفيه قصص اصلا حقيقية كده حصلت كتير المتخيل ده الخاتمة بتاعته عاملة ازاي طب اللي مات ده على الوضع ده النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات على شيء ايه

89
00:25:29.550 --> 00:25:44.350
بعث عليه انت ده مات على كده هيبعس عليه. يعني الرجل الزي وقصته ناقته ناقته ده اللي كان على على رايح يحج معتمر لابس لبس الاحرام وهو في الطريق وقع فايه

90
00:25:44.500 --> 00:26:04.450
الجمل داس عليه موته فقال يبعث يوم يوم القيامة ايه ملبيا فاللي كان مات وهو بيتفرج على الفيلم ده يبعث ايه على نفس الوضع ده كده فمتخيل ان كام مرة كم مرة عصينا ربنا في السر وربنا حالهم عليك

91
00:26:06.050 --> 00:26:19.900
كان قادر سبحانه وتعالى ان انت في وقت المعصية بتتعاقب ان انت تموت على المعصية دي وحالهم عليك سبحانه وتعالى عشان تتوب. ومع زلك انت بتعملها مش بس كده ده بيخرج ويحكي

92
00:26:20.650 --> 00:26:40.700
يعني بدل ما يستر نفسه يقوم يغتسل ويتوضأ لا لا لأ يصلي ركعتين يستغفر ربنا ده بيحكي للناس ده بيدي للناس الافلام فهنا فين الحياء ان انا خلاص وصل بي الدرجة للدرجة دي. ان انا مش خايف من ربنا مش مستحي ربنا سبحانه وتعالى

93
00:26:42.200 --> 00:27:03.750
فقلنا ده رابع سبب انسان يتذكر مراقبة الله تعبت ولا كمل ولا ايه طيب اه خامس سبب  بس عايزين نقول اربع اسباب كده عشان الناس ما تتوهش. اول سبب الصدق

94
00:27:04.250 --> 00:27:20.450
الاستعانة بالله ان انا افتكر ان الزنب ده قبيح مراقبة الله انا بس عايزك تتخيل ان واحد طول ما هو مستحضر ان ربنا شايفه مطلع عليه وان هو قبل ما يعمل الزنب ده قعد يفكر كده دقيقتين قبل بس ما تدخل وتسخن فكر بس

95
00:27:20.450 --> 00:27:36.750
تنجد واللي ربنا شايفني وان انا ممكن دلوقتي ادخل اموت على الاقل لو وقعت في الزنب هتبقى بتعمله وانت ايه وانت خايف هتبقى بتعمله وانت فاكر ربنا وانت بتقول له يا رب انا بعمل الزنب ده دلوقتي بس انا يا رب اخر مرة انا اسف

96
00:27:38.350 --> 00:27:54.100
ماشي؟ لكن مش هتعمله وانت ايه؟ وانت قاعد ومستمتع وغافل تماما ان ربنا شايفك مش معنى كده ان انت تروح تحمله وتقول له اصل انا من جوايا لا يعني عشان بس الكلام ما يتفهمش غلط يعني

97
00:27:54.400 --> 00:28:10.100
طيب خامس حاجة آآ الانسان يفهم ان الامر بغض البصر ده فيه ايه في مصلحة لك واحد يقول لي انا بغض بصري وبرضو ما فيش فايدة. اقول له لا انت انت في مشكلة. يعني زي اللي بيقول ربنا سبحانه وتعالى قال

98
00:28:10.150 --> 00:28:28.000
ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ماشي؟ يقول لك انا بصلي والصلاة ما بتنهنيش. لا انت بتصلي غلط. انت المشكلة فيك انت انت لو بتقيم الصلاة صح الصلاة هتنهاك لكن الاشكال مش في العبادة. احنا مصدقين ربنا سبحانه وتعالى

99
00:28:28.050 --> 00:28:41.300
فربنا لما قال لنا ان غض البصر حل انا مصدق ربنا. المشكلة فين ان انا ما بغضش بصر يعني هو بيعتبر غض البصر ان انا ايه مسلا ما اتفرجش على فيلم

100
00:28:41.450 --> 00:29:00.050
لكن لو انا مسلا عندي على الانستجرام آآ مصاحب عشرين واحدة مسلا وكل واحدة بتنزل صورة آآ او صورتين في اليوم وما شاء الله آآ واحدة يعني المهم يعني ان هو ايه بياخد كم لقطة في اليوم ولا لو عامل بقى فولو بقى الايه الممسلات والكلام ده

101
00:29:00.200 --> 00:29:12.900
ماشي؟ انا بتكلم عن الناس اللي ايه ما بتكلمش بقى على اللي عامل فولو للحاجات التانية خالص فده ايه؟ تخيل بس عايزك ان هو ايه خد لقطة قاعد ايه بيقلب كده بس كده ربع ساعة

102
00:29:12.950 --> 00:29:26.400
شاف كم صورة كل ده هو اصلا بيدخل هنا في القلب يعني النزرة دي زي ابن القيم قال او او قيل ان هو مرفوع للنبي عليه الصلاة والسلام حديس النظرة سهم مسموم من سهام ابليس

103
00:29:26.800 --> 00:29:40.300
يعني انت بتبص كده على البت اللي معدية في النادي كده وهي ماشية كده بص كده تاخد النزرة دي ايه في سهم اتضرب في قلبك انت مش حاسس به يعني ما حستش ان انت خدت سهم فعلا بيوجعك لأ لأ القلب اتعلم فيه علامة

104
00:29:40.650 --> 00:29:50.650
فانت ماشي ايه في الشارع ومات فاتح الموبايل واي فيديو بتيجي على الفيسبوك واحدة بترقص وواحدة مش عارف ايه وواحد مشير صورة واحدة يشوف هي البت دي عاملة وانت قاعد ايه تتفرج تتفرج

105
00:29:50.650 --> 00:30:05.850
تتفرج تيجي اخر اليوم ايه مش قادر تيجي اخر يوم تعبان صح فتقول انا مستغرب انا شهوتي عالية ليه؟ والله هي فعلا حاجة غريبة جدا ان انت تبقى شقاوتك عالية. طب ما طبيعي ان شقتك تبقى عالية

106
00:30:05.950 --> 00:30:18.950
انت ما بتغضش بصرك فغض البصر علاج. يعني ربنا سبحانه وتعالى قال قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. يعني ايه يغض بصرك؟ يعني ما تبصش عليها. النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن نظر الفجأة. قال

107
00:30:18.950 --> 00:30:29.450
في بصرك يعني انا ماشي فشوفت واحدة كده بص في الارض امشي ابص في الارض؟ اه امشي ابص في الارض ما هو اصل انت لو بصيت على البنات انت اللي هتتعب

108
00:30:30.450 --> 00:30:42.050
يعني الازمة تحصل لك انت اما ان انت هتعمل العادة السيئة تتفرج على الافلام وتعمل العادة السيئة ما هو الشهوة دي لازم هتطلع ماشي اما ان انت هتصاحب وتتجاوز اما ان انت هتزني

109
00:30:42.300 --> 00:30:59.650
فانت في التلات طرق انت بتضيع نفسك فالحل ايه ان غض البصر ده امر من ربنا رحمة بك انت يعني ربنا سبحانه وتعالى غني ربنا سبحانه وتعالى مش هيزيد في ملكه حاجة لما انت تمشي في الشارع كده تبص في الارض

110
00:30:59.800 --> 00:31:15.050
دي هتزود في ملك ربنا حاجة طب لو انت مشيت قعدت تبص على كل البنات اللي رايحة جاية هينقص من ملك ربنا حاجة؟ لأ. الامر ده في مصلحتك انت يعني ده لك ده عشان انت ما تتعبش. ده عشان انت توفر على نفسك مجهود كبير جدا في المجاهدة

111
00:31:15.350 --> 00:31:28.650
عارفين لما كنا في الجيش في مركز التدريب مركز تدريب كنا قاعدين مسلا بتاع عشرين يوم الراجل ده دخل جيش بعد انت كل اللي معك بقى دكرة في العنبر فانت ما بتشوفش ولا بنت

112
00:31:29.100 --> 00:31:45.550
ماشي؟ وكمان الاكل ايه يعني الاكل برضه الزيادة بيعلي الشهوة فبعد آآ اسبوعين ولا حاجة لقيت ايه الشباب ايه يا جماعة هو فيه فيه حاجة غلط يعني ما فيش حد بيفكر اصلا خالص في اي حاجة شهوانية خالص

113
00:31:45.700 --> 00:31:58.200
غير بقى العيال اللي هو اصلا كان يعني دماغه مسوحاه يعني هو عنده مشكلة محتاج يتعالج نفسيا من الموضوع ده فهو قاعد طول ما هو قاعد قاعد بيستسير الموضوع ويفتح قصص ويحكي مش عارف ايه ده اشكال هنتكلم عنه دلوقتي

114
00:31:58.400 --> 00:32:08.400
لكن انا بتكلم في البني ادم الطبيعي هو ما بيشوفش حاجة ما فيش موبايل ما فيش فيس بوك ما فيش آآ اعلام ما فيش افلام ما فيش ممسلات ما فيش بنات

115
00:32:08.400 --> 00:32:25.650
في النادي فبالنسبة له ايه الشهوة موضوع شهوة طبيعي جدا ده عادي جدا اول لما نزلنا من مركز التدريب محطة القطر بمحطة قطر الاسماعيلية شافوا بنات ماشية في الشارع معلش بقى يا شيخ شريف لقيت العيال عارف اللي ايه

116
00:32:25.700 --> 00:32:44.850
لا عنده كبت طلعوا يجروا وراء البنات وتحرشوا في محطة القطر ماشي؟ فالشاهد اللي انا عايز اقوله ايه؟ ان وانت ما بتبصش انت مرتاح فلما ربنا يأمرك بغض البصر قال تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم

117
00:32:45.150 --> 00:32:59.150
ليه ذلك ازكى لهم ده ازكى لك انت. اطهر لقلبك ان انت مش هتتعب بعدين. ريح نفسك. يعني كان الشيخ الشعراوي ضرب مسال قال لك لو ايه لو اتنين قاعدين

118
00:32:59.300 --> 00:33:13.450
محبوسين في سجن مسلا وقدامهم اكل واحد حاطين قدامه اكل كده سخن وريحته حلوة وماية ومشبرة وهم الاتنين جعانين وعطشانين. والتاني مش شايف الكلام ده مين اللي هيبقى تعبان اكتر

119
00:33:14.850 --> 00:33:28.350
اللي شايف الاكل قدامه والمية المشبرة وشامم ريحة الاكل ده يبقى ايه تعبان. التاني هو عنده عنده الرغبة دي وعنده الشهوة. بس هو ايه ما فيش حاجة بتسيره الله يفتح عليك يا عم الشيخ

120
00:33:28.800 --> 00:33:51.850
لا خلص  هي دي كانت مشبرة ممكن واحنا خارجين اوريك ازازة اسمها مشبرة اللي هي بتبقى عليها كده ايه تلج كده المهم يعني انا بالنسبة لي اهم حاجة انت سألت عن مشبرة دي انا كده لما اطمئن عليك

121
00:33:52.450 --> 00:34:11.500
يعني مدام مصطفى فين مشبرة يبقى طيب صلوا على النبي ماشي؟ احنا كده قلنا ايه؟ خمس اسباب كمل ولا نكمل لما تتعبوا قولوا هم تمنتاشر سبب ماشي طيب آآ سادس حاجة

122
00:34:12.800 --> 00:34:29.000
اه ودي مستوحاه من ايات القصة برضه. يعني ربنا سبحانه وتعالى قال آآ وراودته التي هو في بيتها عن نفسه العلماء استدلوا بكلمة في بيتها تلاقي بعض اقوال المفسرين ان هنا الاشكال كان فين

123
00:34:29.750 --> 00:34:48.750
في حاجة اسمها اختلاط عابر اختلاط عابر يعني ايه؟ يعني احنا قابلت حد مسلا في شغل او اتعاملت معاملة راجل مع ست آآ معاملة طبيعية جدا في ضوابط وفي حدود الضرورة زي تعامل سيدنا موسى في القرآن في في آآ في سورة القصص

124
00:34:48.850 --> 00:35:06.500
مع ايه المرأتين قال ما خطبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاة وابونا شيخ كبير. فسقى لهما ثم تولى الى الظل الامة الناس اللي يعني بيرعوا الغنم كده  فالموضوع ايه عادي يعني تعامل بسيط

125
00:35:06.650 --> 00:35:19.900
وفي حدود الضرورة ضوابط ماشي الاشكال فين بقى في الاختلاط اللي مش عابر بقى. الاختلاط الغلط ان احنا مسلا ايه في المدرسة مع بعض في الفصل مع بعض فبقالنا كتير مع بعض

126
00:35:20.050 --> 00:35:42.450
فبقينا بنهزر مع بعض وبنسلم على بعض وفي بينا الخلطة الزيادة بترفع ايه؟ الكلفة يقول لك ازا رفعت الكلفة حلت ايه الالفة العكس بقى الكلفة اترفعت ما عدش فيه بقى ايه تكلف في المعاملة او ان انت حاطط ضوابط فالكلفة اترفعت فبقت ايه

127
00:35:42.650 --> 00:35:56.150
بقى فيه الفة اه ما عدش فيه حدود فبقيت ايه نسلم على بعض نلعب اي مع بعض اه  ايوة اه بيحصل بيحصل قاعدين في الفصل بيلعبوا الاولاد مع البنات بيلعبوا اي مع بعض

128
00:35:56.450 --> 00:36:11.000
وزي الاخوات يعني انت ليه شهواني وسيء الزن كده معلش انا شهواني وسيء الظن انا اسف عبروا علي. بس هو ينفع ولد وبنت يقعدوا يلعبوا مع بعض قوي يعني احنا اه بس مش للدرجة دي

129
00:36:12.050 --> 00:36:35.600
اه فالشاهد ايه يا جماعة؟ الاختلاط الاختلاط لما بيزيد عن الاختلاط العابر ده بيبتدي يحصل ايه يا جدعان مش هعرف امنش والله يا جدعان فبيبتدي يحصل ايه نوع من الاريحية. يعني هو في البداية كان حاطط حدود وانا لأ وما بكلمش بنات مش عارف بدأ شوية

130
00:36:35.700 --> 00:36:51.700
آآ يحزروا بدأ يروق نفسه كده شوية معهم. بدأ الموضوع يزيد. اه تعود بقى فبقى داخل بقى خلاص بقى ايه عادي تأقلم على الوضع ده بقى الاختراع ده هو الخطر

131
00:36:52.900 --> 00:37:05.200
ده اللي هيوصل بعد كده ده اللي ربنا قال فيه ولا تقربوا الزنا. ان انت كده بتقرب ربنا ما قلش ولا تزنوا قال ولا تقربوا ان ربنا حرم القرب ان انت تقرب

132
00:37:05.500 --> 00:37:26.400
تقرب ده حرام يعني ما دام الغاية ركزوا في الكلمة دي. ما دام الغاية محرمة يبقى الطرق اللي بتوصل لها ايه محرمة يعني ما دام ربنا حرم الزنا فاحشة يبقى اي طريق بيوصل للزنا محرم. واحد يقول لي هات لي دليل ان الصحوبية حرام. يا عم هو انت يعني نصوص الشريعة اصلا

133
00:37:26.400 --> 00:37:38.650
ربنا بيقول غض بصرك يبقى تقول لي هصاحبها هصاحبها واغض بصري هتصاحبها وتغض بصرك ازاي ده انت بتقعد معها وقاعد بتسبل لها وباصص فيها وبتبعت لك صور ومش عارف يعني

134
00:37:39.400 --> 00:37:49.200
ما هو انت يا اما بتشتغلني يا اما بتشتغل نفسك ما انت مش هينفع تضحك على ربنا صح ولا غلط فما دام الغاية محرمة يبقى كل الطرق اللي بتوصل لها ايه

135
00:37:49.350 --> 00:38:04.450
ترى سواء بقى بتبص سواء بتهزر يعني ربنا سبحانه وتعالى قال فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. وقلنا قولا معروفا فاهمين معنى ده؟ فقلنا ان كان من اسباب الفتنة هي كثرة الخلطة

136
00:38:04.500 --> 00:38:18.800
فانت لو انت راجل في وسط مجتمع لك صاحبات بنات كتير وبتشتكي ان انت شهوتك زيادة وانت عايز عندك صدق وعايز تخلص الموضوع ده وتخرج منه فانت محتاج ان انت تاخد قرار في النقطة دي. ان انا ايه

137
00:38:18.900 --> 00:38:33.900
محتاج ان انا ابعد عن البنات دي مش هقدر وهتعب هو ده اختيار لكن لو انت استمريت في الطريق ده اعرف ان الطريق ده اخره الزنا. يعني ممكن آآ آآ ما توصلوش في شهر في شهرين ممكن توصلوا في سنة

138
00:38:34.700 --> 00:38:53.850
يعني الشيطان بيلعب عليك في الحتة دي بيلعب عليك في الحتة دي آآ الشيطان المهم عنده النتيجة مش ان انت توصل لها بسرعة تمام طيب سابع حاجة يقول لك دافع الخاطرة يعني انت احيانا وانت قاعد كده بتجي لك

139
00:38:53.900 --> 00:39:18.350
وانت قاعد عندك فراغ كده قاعد لوحدك الشيطان يوزك تجي لك خاطرة فتقوم ايه قم افتح موقع كزا او قوم اعمل كزا  الفكرة ان انت تتعامل مع الخواطر دي في حاجة اسمها حراسة الخواطر. انت بتحرس الخواطر بتاعتك. اي خاطرة تيجي هتقربك من المعصية ان انت ترفضها. تدفعها

140
00:39:18.600 --> 00:39:31.600
لو انت بدأت تسترسل مع الخاطرة وتفكر واه لو رحنا وعملنا كزا ولو قلت لها ايه وهتقول لي ايه وهنتقابل فين بدأت انت بقى تدخل في القصة دي الموضوع ده مش هيتحول لمجرد افكار

141
00:39:31.650 --> 00:39:46.150
هيتحول لهمة اه ده انا عايز اعمل كزا عايز انفز وبعدين يتحول لفعل لو انت عملت ودقت بقى الفعل ده يتحول بعد كده لايه؟ بقت لزة بقيت عايز ترجع تاني عشان تدوق نفس اللزة

142
00:39:46.300 --> 00:40:01.700
وبعدين يتحول لعادة لما الانسان بقى ينغمس في الشهوة دي وينغمس في العادة دي عشان يطلع منها هيحتاج مجهود كبير جدا من البداية بيقول لك ابن القيم ايه ادفع الخاطر اول لما تجيلك فكرة خاطرة

143
00:40:02.300 --> 00:40:16.750
ادفعه تدفعها بايه؟ هنتكلم دلوقتي عنها لكن خلي دي في دماغك ان انا لما تجيلي افكار شريرة هو عامل ايه ما استرسلش معها ما اقعدش اه والله وهنفتح وهنشوف وهنعمل لأ

144
00:40:16.850 --> 00:40:32.700
ما تقعدش بقى ايه تشد الافكار وتكبر الفكرة في دماغك عشان انت كده هتتعب نفسك اكتر ماشي طيب تامن حاجة طب احنا قلنا كده سبع حاجات حد يقول لنا كده السبع حاجات كلهم مرة واحدة

145
00:40:33.300 --> 00:41:00.700
استعانة تذكر قبح المعصية؟ تذكر ورقابة الله ايوة الاختلاط ماشي؟ غض البصر الامر بغض البصر ده في مصلحتك واخر حاجة الخواطر ماشي تمانية ودي مهمة جدا جدا جدا ان انت يكون ليك رصيد

146
00:41:00.750 --> 00:41:19.550
من العبادة ماشي؟ زي ما كنا بنتكلم عن الصدق والاستعانة انت محتاج يكون لك رصيد من العبادة ربنا ينجيك بالعبادة دي احيانا احنا بنبقى في معاصي وفي شهوات مش قادرين نسيبها لان احنا ايمانياتنا ضعيفة

147
00:41:20.800 --> 00:41:37.500
الايمان بيزيد بالطاعة وينقص بالمعصية فاحيانا بتبقى في معصية معينة مش قادر اسيبها عشان اخلص من المعصية دي محتاج اعمل ايه محتاج ازاحم المعصية دي بتعاط اه يا جماعة لو انت عشت بالمنهج ده

148
00:41:37.600 --> 00:41:52.900
هيغير لك حياتك ان انا في معصية معينة مش قادر ابطلها. طب هعمل ايه؟ ايه الحل زود العباد قل يا رب انا هبتدي اصوم انا ما كنتش بصوم اتنين وخميس. هبتدي اصوم بنية ان انا ايه اتقوى على ترك المعصية دي

149
00:41:53.000 --> 00:42:07.950
يبقى انا بدأت الصيام ما كنتش بقرأ قرآن هبدأ اقرأ قرآن هبدأ احضر درس الاربع بتاع الشيخ احمد قال لي ما كنتش بحضره هبدأ احضره درس الخميس هوازب عليه هبتدي اصلي ركعة قبل ما انام. هبتدي فاهم؟ انت بتعمل ايه

150
00:42:08.300 --> 00:42:23.200
هغير علاقتي بابيه وامي هبتدي ابر امي هبتدي اصل رحمي هعمل عمل خير هطلع صدقة فانت بتزاحم المعصية. المعصية تبتدي ايه؟ تلاقيه يطلع لها قرآن صحبة قيام ليل صلاة في المسجد

151
00:42:23.300 --> 00:42:37.100
ايه ده ايه ده بقت بدأت ايه تتحاوط فتبتدي القوة الايمانية في قلبك تزيد الايمان يزيد بالايه بالطاعة وينقص من المعصية. فكل ما ايمانك يزيد كل ما تلاقي نفسك قادر ان انت تسيب الزنب عادي

152
00:42:38.300 --> 00:42:52.100
هو ايه اشكال هو واحد ممكن يكون بيحب ربنا جدا ونفسه يتوب ونفسه يبطل بس مش قادر ليه ضعيف ليه ما عندوش رصيد من العبادة ومن الطاعة يقويه ما بيسعاش ان هو يطور ده

153
00:42:52.950 --> 00:43:10.450
فهمتم المعنى ده فهنا لما ربنا سبحانه وتعالى ذكر سبب نجاة سيدنا يوسف عليه السلام قال انه من عبادنا المخلصين مخلصين يعني ايه كان له حال في العبادة واخلاص لحد ما ربنا ايه اخلصه

154
00:43:12.100 --> 00:43:23.100
يعني الركعتين اللي بتصليهم بالليل اللي انت شايف ان دول ما لهمش قيمة قيام الليل سيدنا جبريل قال للنبي عليه الصلاة والسلام او النبي عليه الصلاة والسلام عليكم بقيام الليل

155
00:43:23.200 --> 00:43:41.150
فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الاثم عايزك تركز في اخر حتة دي وايه ومنهات عن الاثم يعني قيام الليل يا عم الشيخ ينهاني عن الاثم

156
00:43:42.150 --> 00:44:00.350
اه ينهاك عن النسا اه كارلوس كان نقطة ليه رقم تسعة رقم تسعة. اتناشر تسعة عمر رقم تسعة بتقول لك ايه يا عمر؟ اهرب واستبق الباب عارف اول لما تلاقي باب فتنة اتفتح

157
00:44:00.700 --> 00:44:16.050
فاهم؟ لو سمحت آآ لو سمحت يا شيخ محمد ممكن حضرتك تقول لي ايه رأيك في الاية دي وتقوم ايه داخلة كده فاهم؟ تقوم انت قايلها ايوا اختي. اه والله يا اختي. طب تعالي على الخاص

158
00:44:16.950 --> 00:44:29.750
اه طب هاتي الواتساب بتاعك. الماسنجر معلق. تمام؟ كان بيقول لك اه دي ام بيعلق فاكرين الدي ام بيعلق ولا انتم ما حضرتوش؟ دي ام بيعلق دي دي اما بيعلق معروفة يعني دي ام بيعلق يعني ايه

159
00:44:30.050 --> 00:44:45.800
يعني تعالي ننقل مرحلة الواتساب يعني ايه؟ نتخطى بقى الدي ام. بس انت من الواضح ان انتم هم بيخشوا على الواد سبعة بس ما عدش فيه اصلا يعني كان في زمان في زماننا يعني ايامنا كان رقم الموبايل ده برضو له حرمة شوية يعني هي ممكن تكلمك آآ

160
00:44:45.800 --> 00:44:58.250
اه تويتر بس فيس بوك لا يعني فيسبوك ما ينفعش تبقى عندها على الفيسبوك بس على تويتر ماشي وتكلمك دي ام بس لو الدي ام علق دي انت بقى ايه تقول لها الدي ام بي علق

161
00:44:58.300 --> 00:45:09.850
كان بيعلق زمان. فتقوم ايه نقل بقى النقلة بتاعة ايه الواتساب. هي بقى لو عملت عبيطة يبقى خلاص يبقى انت ايه هي مش عايزة تنقل لالة الواتساب ده طبعا الكلام ده دلوقتي ما عدش موجود يعني

162
00:45:10.350 --> 00:45:27.700
انت عارف اه لايك فور دي ام على طول اصلا. انت بتعمل لها لايك هي اللي تبعت لك الله المستعان فقلنا ايه ربنا سبحانه وتعالى لما تكلم عن تعامل سيدنا يوسف مع الفتنة دي قال ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء

163
00:45:28.150 --> 00:45:48.800
يبقى نصرف عنه السوء والفحشاء ايه؟ انه من عبادنا المخلصين. المخلصين واستبق الباب تعمل ايه اجري اجري لقيتها بتقول لك آآ اهرب ما تفتحش الباب انت مجرد ما هتفتح الباب هتقع. عارف ويحك لا تفتحه

164
00:45:48.850 --> 00:46:08.200
انك ان تفتحه تلجه هتدخل بس اشوف بس عايز يا عم اسمع بس الكلام اهرب ما تفتنش نفسك احترم ضعفك ما تقولش بس ايه واحد يقول لي اصل انا ما بكلمش بنات فانا نفسي اكلم بنات علشان اكتسب خبرة

165
00:46:08.900 --> 00:46:25.000
علشان خبرة ايه  فهي ايه يقول لك انا اصل انا مش هينفع ابقى خام كده وما كلمش بنات فانا لازم اكلم اجرب اصاحب واحدة عشان افهم دماغها عشان لما اخطب بعد كده ولا اتجوز ابقى انا فاهم ايه دماغها

166
00:46:25.600 --> 00:46:42.950
طبعا ده فعلا كلام منطقي فعلا او واحد يقول لي ايه انا يعني هو انت يعني ما انا عايز اقول كده بس عشان بس عشان هيترفع انت عارف ان انا علاقتي اليومين دول بقيت بقت صعبة شوية. علاقة شائكة شوية

167
00:46:43.350 --> 00:46:55.150
آآ او ان هو واحد يقول لي مسلا بقول له قال لي هو الصحوبية حرام قال لي يعني انا اقول لك على حاجة صلي على النبي. قلت له عليه الصلاة والسلام. قال لي طب انا دلوقتي لما اصاحب واحدة بس

168
00:46:55.550 --> 00:47:11.200
ماشي وهي تكفيني عن بقية البنات. احسن ولا ان انا ابص لبقية البنات؟ مش عارف ايه وبتاع قلت له بصراحة انت اقنعتني يعني انا بصراحة اقتنعت هو ايه يا صاحب واحدة وتكفيه عن بقية البنايات احسن ما هو ايه يا عيني يمشي يبص على البنات كلها

169
00:47:12.800 --> 00:47:28.200
فاهم فاهم يقول لك لا انت واستبق الباب اهرب اصلا ما تفتحش مجال ما تفتحش مجال ان يبقى فيه علاقة او صحوبية او او كلام لان ده هيتطور وبالما يتطور ويحصل تعلق ويحصل حب وعشق وكده هيبقى صعب عليك ان انت

170
00:47:28.200 --> 00:47:45.150
فمن البداية سيب والموضوع سهل يعني ما تفتحش الباب ماشي؟ والله انا بقول لك النصيحة دي يعني يعني ايه غالية جدا والله العزيم فيه ناس هو بيفضل مصر تقول له يا عم والله العزيم اخر الطريق ده

171
00:47:45.250 --> 00:47:58.750
هتدخل هترشق بدماغك في عمود خرسانة. هيدغدغ لك الجمجمة بتاعتك. يقول لك لأ انا بس ايه انت مش فاهم احنا في بينا حدود. يا عم اسمع نفس الكلام يقول لي اصل في حدود

172
00:47:58.900 --> 00:48:12.700
وانا هي بتفكرني بالازكار وبتقول لي جزاك الله خير يا اخي وبتصحيني الفجر انت عارف ده انا آآ آآ بنصحها وبخليها تصلي. طب انا لو سبتها بقى شفت بقى هتهلك في اودية الضلال

173
00:48:13.150 --> 00:48:28.000
يرضيك كده يا عم الشيخ؟ هو ده الدين؟ والشيطان يجي يقول له شفت ده انت لولاك ما كنتش لبست لبست الحجاب يا عم الله يصلح حالك هو هنقعد عارف زي بني اسرائيل كده بيجادل تحايل او الشرع ده اسمه تحايل

174
00:48:28.100 --> 00:48:42.100
هو ربنا قصر امرك بغض البصر. امرك ان انت ما تصاحبش. خلاص الموضوع منتهي يعني النية في قاعدة بتقول قاعدة اصولية بتقول النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد يعني ايه ناس عايزة تعمل

175
00:48:42.150 --> 00:49:00.200
آآ تطلع فلوس لله على الايتام. فقرروا ان هم يجيبوا مسلا مش عايز اقول مغنية مسلا تعمل حفلة يعني مش عايز اقول اسم عشان التصورات يعني جابوا مغنية تعمل حفلة وقالوا هناخد الفلوس بتاعة الحفلة دي نطلعها ايه

176
00:49:00.600 --> 00:49:15.200
للايتام يا عم مهنية كويسة اهي ينفع الكلام ده لأ فاهمين انا نيتي كويسة وانا والله محترم وهي محترمة ونفسي نتجوز. ماشي جميل. اصبر بقى الفترة دي ولما تبقى قادر ان انت تتجوز اتجوز

177
00:49:15.250 --> 00:49:25.950
مش قال لك لا لكن النية الصالحة لا تصلح الاربع خمس سنين صحوبية. ما هو في سانوي دلوقتي ويقول لي عايز اتجوزها. يا عم ما انا والله انا نفسي ان انت تتجوز اللي انت بتحبها وانا هابقى سعيد

178
00:49:26.350 --> 00:49:38.400
هبقى سعيد ان انت واحدة بتحبها ونفسي اتجوزها بس انت دلوقتي في اولى سانوي ولا في تانية سانوي ولا في تالتة سانوي وقدامك ست سنين على الجامعة تعال اما تخلص جامعة ومش عارف جيش

179
00:49:38.500 --> 00:49:54.400
وشقة كون نفسك يا عم هنفترض ان انت هتتجوز بعد خمس سنين هتقعد خمس سنين في الحرام خمس سنين تكلم واحدة وتحب فيها يا عم ده بقول لك خطيبتك خطيبتك لما تخطب ان شاء الله دي اجنبية عنك

180
00:49:54.500 --> 00:50:04.500
يعني ما ينفعش تخرجوا مع بعض وتركبوا مع بعض العربية وتسلم عليها هي اصلا الخطوبة هي وعد بالزواج فهي اجنبية. بعد العقد بقى لما تبقى مراتك اعمل اللي انت عايزه مراتي

181
00:50:04.500 --> 00:50:21.100
فما بالك تقول له خطيبتي ما ينفعش اعمل معها كده ازا كان انا صاحبتي مش عارف بتجي لي البيت يبقى خطيبتي ايوة هي خطيبتي مين انت جاي تعريف الخطوبة ده منين؟ هل انت جايبه من من المجتمع؟ لو جايبه من مجتمع يبقى دي خطيبتك تعتبر مراتك

182
00:50:21.550 --> 00:50:34.150
آآ تتصور معها وتحط ايدك على كتفها وتعمل اللي انت عايزه لكن لو انت شايف ربنا بيحب ايه والشرع بيقول ايه؟ خطيبتك دي واحدة زيها زي اي واحدة تانية بس انت في وعد بالزواج في اتفاق بالجواز

183
00:50:34.700 --> 00:50:46.200
بس حقك ان انت ما حدش يروح يخطبها لا يخطب الرجل على خطبة اخيه. بس كده ما لكش حاجة تاني يعني ما ينفعش امسك ايديها؟ لا ما ينفعش يمسك ايديها والله

184
00:50:46.650 --> 00:51:09.000
احنا كنا بنقول اهرب السبب التاسع اهرب واستبق الباب ماشي كفاية كده نكمل؟ اه طيب السبب العاشر هو ايه الصبر لما تيجي انا بس عايز الشباب كلكم عندكم آآ ابليكيشن اية صح

185
00:51:09.500 --> 00:51:23.850
او ممكن تنزلوه اية ممكن تعمل بحس كده بس عن كلمة ايه فاصبر واصبر الصبر عن القرآن شف الايات اعمل بحس عن الصبر يعني جمع كده الايات اللي بتتكلم عن الصبر وشف كمية الايات اللي بتتكلم عن الصبر

186
00:51:23.900 --> 00:51:38.450
احنا بقى مشكلتنا ان احنا مش عايزين نصبر يعني ده اصلا مش ايه مش محطوط اوبشن. يعني انا عايز حل دلوقتي يا اما اتجوزني دلوقتي انا مش قادر يا تجوزني دلوقتي يا اما آآ اروح انحرف

187
00:51:38.650 --> 00:51:51.700
يا عم ما تصبر ربنا امرك بالصبر ده اختبار المرحلة يعني كل مرحلة بيبقى لها ايه لها اختبار اختبارك في المرحلة دي ايه ان انت تعدي من المرحلة دي سليم

188
00:51:52.450 --> 00:52:11.700
ان انت تنفد بجلدك ان انت تعف نفسك ده اختبار مرحلة. بعد كده لما تتجوز هيبقى فيه ابتلاءات تانية. يعني هيبقى فيه اختبار هم الرزق اختبار التعاملات المالية اه التعامل بالربا الاكل الحلال هيبقى اختبار التعامل مع الزوجة تربية الاولاد لك اختبارات بعد كده لكن دلوقتي وانت

189
00:52:11.700 --> 00:52:31.750
في سنك ده اختبار مرحلتك ايه الصبر على الفتنة ان انت تعف نفسك فما ينفعش ان انا الخمس سنين بتوع المرحلة دي افشل فيهم افشل في الاختبار. هاجي بعد كده لما اتجوز هفشل في الاختبار اللي بعده وهفشل في الشغل وهفشل في التعاملات المالية وهفشل في هيبقى ده اسلوب حياة. ان انا كل الابتلاء

190
00:52:31.750 --> 00:52:51.750
واختبار بيتحط فيه بسقط فيه فاصبر اصبر على الفتنة جاهد نفسك ومن يتصبر يصبره الله ماشي عشرة الصبر والصبر صعب جدا بس ربنا سبحانه وتعالى قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا

191
00:52:53.400 --> 00:53:09.800
ماشي حداشر السعي للزواج حداشر السعي للزواج لو انت آآ على وش يعني انا شايف اغلب الشباب لسة دلوقتي في جامعة ايه ما لناش دعوة بالنقطة دي لكن عامة آآ برضو الناس اللي خلص

192
00:53:09.900 --> 00:53:25.950
وقادر ان هو يبتدي يجتهد على نفسك واشتغل على نفسك ان انت اه تكسب وان انت يبقى لك قوامة عشان تسرع عملية الجواز يعني خلي عندك خبرات في الحياة واحتك ما تقضيش حياتك كلها لعب واكل وشرب وبلاي ستيشن وخروج وفسح

193
00:53:26.000 --> 00:53:37.550
وتيجي تتفاجئ ان بعد فترة انت شخصيتك بقت ايه آآ سطحية جدا وضعيفة جدا فلما تيجي عايز تبقى قد المسئولية وتفتح بيت وتشتغل وتصرف على البيت ده تلاقي الموضوع صعب عليك

194
00:53:37.650 --> 00:53:51.800
فمن دلوقتي اتعب نفسك. لو انت عايز تعف نفسك اشتغل من دلوقتي واشتغل على نفسك واكتسب خبرات واحتك بالناس علشان لما يجي وقت الجواز تبقى انت قد المسئولية دي اتناشر ودي حاجة مهمة جدا جدا جدا

195
00:53:53.800 --> 00:54:08.700
استغلال وقت الفراغ من اكتر الاسباب من اكتر الاسباب واخطر الاسباب اللي بتوقعك ان انت بتتفرج على افلام وان انت تعمل عادة السرية اللي هي يعني كلمة السرية دي اصلا غلط

196
00:54:09.150 --> 00:54:21.550
يعني هي مش سرية مش حاجة سرية يعني هو ربنا سبحانه وتعالى مطلع عليك فهي ما بقتش سرية وهي مش عادة السرية ده بيديها نوع كده من الايه تحس ان فيها لأ هي عادة سيئة اسمها العادة السيئة

197
00:54:22.050 --> 00:54:39.700
العادة الحرام ده اسمها كده ان الاستمناء يعني خروج المني بشهوة باليد ده حرام شرعا حرام ما فيش حد يقول لك ان دي حلال حرام ماشي آآ والتخيلات والفرجة على الافلام

198
00:54:39.950 --> 00:54:54.400
غير النزر الحرام والتخيلات دي كل ده حرام فده زنب اللي بيخليه من الكبائر فكرة ايه ان هو في الخلوات وان انت بتستتر من الناس ومش خايف من الناس بس مش خايف من ربنا بس خايف من الناس ده بيعظم الزنب

199
00:54:55.400 --> 00:55:08.600
فهنا من اكتر الاسباب اللي بتوقعك في الزنب ده هي ايه الفراغ؟ واحد بياكل كويس ما شاء الله بينام كتير ما بيبزلش مجهود خالص وقاعد فاضي وقاعد ماسك الموبايل بيلعب وما بيغضش

200
00:55:08.600 --> 00:55:26.050
يغضش بصره. الطبيعي ان هو ايه عندي وقت فاضي ومش لاقي حاجة اعملها ودماغي مش مهمومة بحاجة فايه نفسك يعني لن تشغلها ايه؟ بالحق شغلتك بالباطل لو انت مش هتفكر في حاجة كويسة ومش هتعمل حاجة مفيدة نفسك هتشغلك بايه

201
00:55:26.350 --> 00:55:43.650
بالفرجة على الافلام والعادة السيئة الحاجة اللي بعدها الخطوة اللي بعدها لازم تلعب رياضة ده مش اختيار يعني شاب في في سنك ده عندك الطاقة دي والطاقة دي لو ما خرجتش في الرياضة وفي الطريق الصح هتخرج في الحرام

202
00:55:44.900 --> 00:55:57.700
ما ينفعش تقول لي اصل انا بكسل العب رياضة يوميا عايزك تفرهد نفسك تروح الجيم تلعب كورة تنزل تجري عارف لما تلعب رياضة واتحرك كده هتلاقي موضوع الشهوة عندك ايه

203
00:55:57.950 --> 00:56:08.900
خف جدا يعني اللي مجرب بيلعب رياضة هو فاهم الكلام ده كويس ان هو لما بينزل الجيم وبيروح وبيجي ومش عارف ايه وبيحاول يجتهد في الاسباب اللي فاتت بيلاقي الموضوع بدأ ايه

204
00:56:09.000 --> 00:56:28.350
يتوازن معه فموضوع الرياضة مهم جدا انت تخرج الطاقة اللي عندك طيب اه اخر حاجة نختم بها لسه في اسباب تانية بس هنكتفي بالموضوع ده او سببين النبي عليه الصلاة والسلام قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج

205
00:56:28.450 --> 00:56:54.900
ومن لم يستطع فعليه بالصوم او بالصيام فانه له وجاء الصيام يعالجك في قصة الشهوة الزيادة دي. الصيام بيضعف الجسم بيهمدك خلي كل كل ما الاكل بيقل كل ما الروح تسمو اكتر كل ما شهوتك تقل لكن كل ما تزود الاكل وعندك طاقة زيادة وما بتعملش مجهود وما فيش حركة وما فيش حاجة

206
00:56:54.900 --> 00:57:13.500
هم شاغل دماغك الكلام ده هيطلع في الحرام فالصيام يساعدك الصيام مع غض البصر يساعدك ان انت شهوتك تقل اخر حاجة ونختم بها هو الدعاء بصدق ان انت تدعي ربنا ودي لها علاقة بالاستعانة قريبة من الاستعانة قوي. انت تدعي تقول يا رب

207
00:57:13.550 --> 00:57:26.300
ساعدني على غض البصر يا رب عني على غض البصر شف كان دعاء في الاذكار اللهم عافني في بدني. اللهم عافني في سمعني. اللهم عافني في بصري عافني في بصري ان ربنا يعافيك فانت ما تشوفش الحرام

208
00:57:26.550 --> 00:57:40.200
وربنا يعينك ويثبتك فدايما تدعي ان ربنا ييسر لك العبادة دي. ان ربنا يعينك على غض البصر. ان ربنا يصرف عنك كيد النساء ماشي اخر حاجة بختم بيها خالص الاذكار

209
00:57:40.900 --> 00:57:57.800
الاذكار لها دور كبير جدا جدا في ان هي تساعدك ان انت تبطل المعاصي بتاعة السر. ازكار الصباح وازكار المساء وخاصة اوصيكم بزكر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ميت مرة

210
00:57:58.550 --> 00:58:10.250
لو قلت ده بعد الفجر ميت مرة وبعد العصر ميت مرة بيقول لك ايه؟ كانت له حرزا من الشيطان والله اليوم اللي بتقول فيه لا اله الا الله وحده لا شريك له ميت مرة

211
00:58:11.050 --> 00:58:22.600
بتحس ان انت اليوم ده فعلا مسدد وموفق الشيطان بعيد عنك حاول تجربها داوم عليها هتلاقي الشيطان بدأ يبعد عنك حرزا من الشيطان يعني تحميك من الشيطان في اليوم ده

212
00:58:23.450 --> 00:58:37.500
فداوم عليها طيب احنا كده ايه آآ طبعا في اسباب كتير تانية وهتلاقي في خطوات عملية وحاجات هبعت لكم شوية فيديوهات على الجروب الناس اللي مش على الجروب آآ تقول لي بعدها

213
00:58:37.550 --> 00:58:50.600
هبعت لهم رقمي وهم يبعتوا لي على الواتساب ادخلهم على الجروب ماشي ماشي يا حبيبي اتفضل آآ وهنزل لكم على الجروب ان شاء الله فيه كم كم فيديو كده شفتوه على اليوتيوب

214
00:58:50.650 --> 00:59:05.800
حاجات بقى في في اسباب نفسية في الموضوع. موضوع ادمان الاباحية. في كتب في الحاجات دي. في مقالات مكتوبة. اه في صفحة جميلة جدا بتاعة واعي علاج ادمان الاباحية دي عاملين حاجة ظريفة جدا بصراحة ما شاء الله ربنا يجازيهم خير

215
00:59:05.950 --> 00:59:17.050
اه عاملين حاجة اسمها جروب ثيرابي يعني انت بتدخل تبعت لهم رسالة تقول لهم ان انت الموضوع فيه سرية تامة ان انا مسلا ايه بتفرج على افلام اباحية وباعمل العادة السرية ومش عارف ابطل

216
00:59:17.150 --> 00:59:26.950
فبيقوموا واخدين مسلا رقمك ويدخلوك مسلا على جروب ده كل واحد بقى ايه يقول لك مسلا هنبطل بقى له اسبوع. بطل بقى لي شهر وانا مسلا عارف زي بتوع الادمان كده

217
00:59:27.000 --> 00:59:39.250
اللي بيقعدوا ده كويس جدا يبعثوا لكم مقالات ويبعتوا مسلا فيديوهات تساعد في ده وهم عاملين ان شاء الله حملة قريب جدا في مصر. في كزا كزا ايفنت. ما اعرفش هيعملوا في المنصورة ولا لأ

218
00:59:39.850 --> 01:00:02.550
ودورة كورة فشاهد ان ان لو حد عنده المشكلة دي ومحتاج مساعدة الموضوع آآ النفسي له عامل برضو يعني العلم النفس في الحاجات دي له دور ان ازاي الفرجة على الافلام دي بتعمل نوع تدفق من الهرمون بتاع الدوبامين اللي هو بتاع السعادة ده وان ده

219
01:00:02.550 --> 01:00:15.700
بيتدفق بكثرة ماشي؟ ان حتى لما يجي بعد كده لو واحد ادمن الاباحية من من المساوئ ده لو ادمن الاباحية والافلام الاباحية دي والفرجة عليها. والعادة السيئة لما بيجي يتجوز

220
01:00:15.700 --> 01:00:31.750
هبعت لكم فيديو بيتكلم عن الحالة دي ان هو مش حاسس ان هو حاسس ان هو منفصل عن زوجته مش حاسس برغبة ليه؟ لان هو اتعود على مستوى توقعات عالي جدا ومستوى اثارة عالي جدا فبالتالي الجواز بالنسبة له ما بقاش كافي

221
01:00:32.950 --> 01:00:46.300
فدي ازمة يعني كنت قاعد مع دكتور قبل كده ولا بلاش نتكلم في الحاجات دلوقتي كنت بقى جلسات خاصة كده ماشي طيب نكتفي بهذا القدر جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

222
01:00:46.450 --> 01:00:48.041
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته