1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
ازا كان بينك وبين احد دين اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأبى كاتب ان يكتب وكما علمه الله فليكتب اسمع الدقة. اسمع الدقة والعلو. اسمع الدقة والعلو. ولا يأبى كاتب

2
00:00:20.250 --> 00:00:35.450
ان يكتبك معلمهم فليكتب وليملي للذي عليه ما يعرف الناس كلهم هذا النظام ما يعرف الناس كلهم هذا النظام. فليكتب وليملي للذي عليه الحق. ما يملي اللي له الحق. اللي له الحق ما يملي

3
00:00:35.550 --> 00:00:54.500
ما يملي لانه قد يأكل صاحبه. لكن اللي عليه الحق اللي اللي ملتزم. اللي عليه الدين اللي عليه ده هو اللي يقول علي كذا وعلي كذا. ويكتبوا ده وليتق الله ربه. ولا يأبى كاتب ان يكتب الى اخر الاية الطويلة وهي اطول ما نزل من القرآن في الدين

4
00:00:55.150 --> 00:01:13.850
والناس يتهاونون بالدين بعضهم انا قلت بيسرق ويفجر ويغصب وياخد رشوة ويتعامل بالربا ويتعامل بالباطل ويحسبون ان الدنيا سبهللة وان اللي تصل اليه احم خده بغض النظر عن حلاله وحرامه

5
00:01:13.900 --> 00:01:30.700
مع اني لما جا الرجل يسأل النبي محمد عليه الصلاة والسلام يقول ارأيت يا نبي الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا يكفر خطاياي قال نعم فلما ولى الرجل ناداه

6
00:01:31.350 --> 00:01:47.650
وقال الا الدين. الا اذا كان عليك دين ما يكفره حتى لو تقام في سبيل الله لو عليك دين ما يكفره. مجرد تاخد الدين وتموت ما كان يصلي اللي عليه دين حتى يتعهد احد الصحابة بسداد الدين عنه

7
00:01:48.300 --> 00:02:03.150
ازا قدموا لواحد وسأل عليه دين ما يصلي عليه النبي محمد قال صلوا على صاحبكم. قال صلوا عليه فاذا جا واحد مرة من الصحابة قال يا نبي الله انا اذعى لي دينه. فلما قال عليه دينه قام صلى عليه يا رسول الله

8
00:02:03.550 --> 00:02:25.500
لخطر الدين عشان يؤديه الانسان ولا يأكل ما ليس باطل. لان اللي ياكل لقمة من الحرام في بطنه يمكن الله ما يقبل له صلاة اربعين يوما اللقمة هذي دمي هيجري. وانفعالاتها في الدم وانفعالاتها في الدم. ما يرفع الله له عملا صالحا